讀書(shū)會(huì)對(duì)農(nóng)林類(lèi)大學(xué)文科研究生科研能力影響

王兵　王怡然　王娜

摘? ? 要：在當(dāng)今農(nóng)林高校文科研究生教育中，傳統(tǒng)的教學(xué)雖演變出各種新教學(xué)模式，但仍舊存在效率低下、學(xué)生主動(dòng)參與性不強(qiáng)等問(wèn)題。作為非優(yōu)勢(shì)性學(xué)科，教學(xué)的模式僵化問(wèn)題更為明顯，學(xué)生科研及創(chuàng)新能力不強(qiáng)的狀況也普遍存在。萊夫的情景學(xué)習(xí)理論提出了專(zhuān)業(yè)社團(tuán)形式的學(xué)習(xí)方式，以解決傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)習(xí)方式的弊端。文章從X高校P學(xué)院的專(zhuān)業(yè)性學(xué)習(xí)社團(tuán)——讀書(shū)會(huì)入手，以萊夫“合法的邊緣性參與”理論分析讀書(shū)會(huì)內(nèi)部的穩(wěn)定運(yùn)作方式以及參與者如何在讀書(shū)會(huì)內(nèi)部構(gòu)建自身。通過(guò)讀書(shū)會(huì)的有序運(yùn)行、良性循環(huán)更替、發(fā)展規(guī)模演變及成員學(xué)習(xí)狀況，證明專(zhuān)業(yè)社團(tuán)的學(xué)習(xí)方式優(yōu)于傳統(tǒng)文科專(zhuān)業(yè)授課制學(xué)習(xí)，且對(duì)農(nóng)林類(lèi)大學(xué)文科研究生科研能力有較大的提升。

關(guān)鍵詞：農(nóng)林高校;讀書(shū)會(huì);合法的邊緣性參與;科研能力

中圖分類(lèi)號(hào)：C913? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2021）03-0042-03

一、引言

當(dāng)今農(nóng)林高校的文科類(lèi)研究生數(shù)量較為龐大，研究生的培養(yǎng)不僅依靠研究生與導(dǎo)師個(gè)人的努力，還與學(xué)校偏向、學(xué)科受重視程度以及學(xué)科在該校發(fā)展基礎(chǔ)等因素息息相關(guān)[1]。X高校屬于農(nóng)林類(lèi)高校，該高校擁有很大數(shù)量的人文社科研究生，這批文科研究生是學(xué)校人才培養(yǎng)的重要組成部分。但由于學(xué)校教學(xué)整體風(fēng)格影響，且文科在農(nóng)林類(lèi)高校中一直處于較為邊緣化的地位，其使用的傳統(tǒng)教學(xué)模式使得文科研究生培養(yǎng)陷入科研能力偏弱，產(chǎn)出不高的困境[2]。

文科研究方法不同于自然科學(xué)以實(shí)證、實(shí)驗(yàn)為主導(dǎo)的理性方法，更多地使用內(nèi)省、想象、體驗(yàn)和直覺(jué)等非理性方法[3]。因此，對(duì)文科研究生的培養(yǎng)也應(yīng)與對(duì)理科研究生的培養(yǎng)有所差別，運(yùn)用獨(dú)特的方法，綜合提升其問(wèn)題意識(shí)、思維能力和總結(jié)歸納能力等，通過(guò)對(duì)各項(xiàng)能力的培養(yǎng)，使其最終獲得創(chuàng)新及科研能力。正因文科教育的特殊性，使得傳統(tǒng)的講授—考試—測(cè)評(píng)評(píng)定模式的弊端愈發(fā)凸顯[4-5]。探討如何改進(jìn)文科專(zhuān)業(yè)研究生教學(xué)模式，以期提升文科研究生的科研能力是本文的核心問(wèn)題所在。文章以X高校P學(xué)院的“四為讀書(shū)會(huì)”為案例進(jìn)行研究，使用“合法的邊緣性參與”框架，分析學(xué)院內(nèi)部專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)社團(tuán)“四為讀書(shū)會(huì)”影響文科研究生的科研能力的路徑，并判斷研究生讀書(shū)會(huì)的效果，以此提出專(zhuān)業(yè)社團(tuán)學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)廣泛應(yīng)用于文科研究生教學(xué)中的假設(shè)。

二、讀書(shū)會(huì)的發(fā)起與制度

X高校是一所農(nóng)林高校，學(xué)校特色和優(yōu)勢(shì)學(xué)科是農(nóng)業(yè)、林業(yè)及水利等涉農(nóng)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，學(xué)校正在進(jìn)行一流大學(xué)建設(shè)，但文科的科研和教學(xué)卻相對(duì)薄弱。P學(xué)院是X高校的一個(gè)文科專(zhuān)業(yè)學(xué)院，研究生入學(xué)后一年級(jí)以授課制教學(xué)為主，二年級(jí)之后研究生主要跟隨自己導(dǎo)師進(jìn)行相關(guān)的科學(xué)研究。由于研究生所需技能與知識(shí)體系同本科生存在差異，傳統(tǒng)的授課方式常被教師和學(xué)生詬病，雙方都認(rèn)為通過(guò)這樣的方式難以使研究生獲得真正的學(xué)術(shù)鍛煉。在這樣的教學(xué)背景下，院系內(nèi)許多特色學(xué)術(shù)型社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生，目的就是解決文科研究生教學(xué)活動(dòng)與科研能力不相匹配的問(wèn)題。各個(gè)學(xué)術(shù)社團(tuán)的規(guī)模各不相同，準(zhǔn)入機(jī)制也各有特色。多數(shù)學(xué)術(shù)團(tuán)體是以某導(dǎo)師為中心形成組織并開(kāi)展多方面學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)社團(tuán)，也有以某種行動(dòng)目標(biāo)（如讀書(shū)、項(xiàng)目申報(bào)及論文寫(xiě)作等）為中心的組織。在這些學(xué)術(shù)團(tuán)體或組織中，學(xué)生可以進(jìn)行專(zhuān)門(mén)化學(xué)習(xí)。

“四為讀書(shū)會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“讀書(shū)會(huì)”）就是P學(xué)院內(nèi)一個(gè)典型的專(zhuān)業(yè)社團(tuán)。讀書(shū)會(huì)內(nèi)部的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)要求具有強(qiáng)制性，社團(tuán)內(nèi)的學(xué)生每月必須閱讀5本以上書(shū)籍，并定期在讀書(shū)交流會(huì)上進(jìn)行報(bào)告，具有很強(qiáng)的約束力。處在邊緣性參與階段的新生必須閱讀學(xué)科經(jīng)典，在兩年的經(jīng)典閱讀訓(xùn)練后可轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)研究訓(xùn)練，從而進(jìn)行多元閱讀及深入一線(xiàn)農(nóng)村的長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐調(diào)研。研究生如果連續(xù)幾次不能完成閱讀要求或者其他的學(xué)習(xí)任務(wù)，將被社團(tuán)“開(kāi)除”，被除名的研究生今后科研道路的發(fā)展可能會(huì)受到影響。在社團(tuán)組織上，強(qiáng)調(diào)“集體行動(dòng)”，以2019級(jí)研究生為例，社團(tuán)負(fù)責(zé)教師向P學(xué)院申請(qǐng)兩間教室，作為參與者日常進(jìn)行讀書(shū)活動(dòng)的場(chǎng)所。此外，通過(guò)學(xué)院的支持，在開(kāi)學(xué)前分配宿舍時(shí)會(huì)將讀書(shū)會(huì)內(nèi)成員分配到同一宿舍，有利于形成良好的集體讀書(shū)氛圍。

萊夫提出的情景學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)性的、實(shí)踐性的、以差異資源為中介的參與過(guò)程[6]。知識(shí)的意義連同學(xué)習(xí)者自身的意識(shí)與角色都是在學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)情境、其他學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)過(guò)程中生成的專(zhuān)業(yè)社團(tuán)形式[7]。相較于其他學(xué)習(xí)社團(tuán)而言，讀書(shū)會(huì)具有專(zhuān)業(yè)程度更高、規(guī)模更大、組織更穩(wěn)定、更加有紀(jì)律及集體化程度更強(qiáng)等特點(diǎn)，且從邊緣到核心的發(fā)展路徑也有著一套固定的、十分明確的且能保證學(xué)生在集體內(nèi)參與的實(shí)踐流程。

借助萊夫提出的情景學(xué)習(xí)及合法性參與理論，分別論證作為集體組織的讀書(shū)會(huì)的周期再生產(chǎn)、行動(dòng)者的身份轉(zhuǎn)變及向心移動(dòng)方式，通過(guò)“談?wù)搶?shí)踐”建立起的行動(dòng)者的群體認(rèn)同與身份建構(gòu)與作為實(shí)踐共同體的讀書(shū)會(huì)內(nèi)部情境化學(xué)習(xí)較傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì)所在。通過(guò)讀書(shū)會(huì)的學(xué)習(xí)模式，能夠較傳統(tǒng)授課制教學(xué)更充分地利用參與者的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，以更好的訓(xùn)練方式培養(yǎng)文科研究生的思辨能力，從而提升其在后續(xù)研究活動(dòng)中的科研能力。

三、讀書(shū)會(huì)作為實(shí)踐共同體的內(nèi)部周期再生產(chǎn)

實(shí)踐共同體中，其內(nèi)部成員隨著時(shí)間的變化會(huì)經(jīng)歷代際的更迭、知識(shí)的傳遞。在成員變動(dòng)的情況下，維護(hù)共同體避免其變化、松散甚至解體，則需在實(shí)踐的日常中處理好連續(xù)性及更替性的矛盾，形成張力[8]。共同體的實(shí)踐中，必經(jīng)過(guò)程通常是群體成員自獲得合法性參與身份起，由“新手”向“熟手”過(guò)渡，其行為由邊緣化向中心化轉(zhuǎn)移，呈向心性移動(dòng)，隨著中心的“熟手”的退出及邊緣的“新手”的加入，形成閉合的循環(huán)[9]。

在情景學(xué)習(xí)中，學(xué)生合法性的賦予對(duì)應(yīng)的是實(shí)踐共同體中的各方面都愿意接受新來(lái)的不夠資格的人成為共同體中的一員。在P學(xué)院組建的研究生讀書(shū)會(huì)中，只要是該學(xué)院研究生一年級(jí)新生，都具有進(jìn)入讀書(shū)會(huì)的資格，學(xué)生作為行為主體選擇是否參與讀書(shū)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)則取決于導(dǎo)師和個(gè)人的意愿。以2019級(jí)130余名研究生新生為例，加入讀書(shū)會(huì)的就有30余人，成為P學(xué)院內(nèi)規(guī)模最大的學(xué)習(xí)社團(tuán)。讀書(shū)會(huì)的組織得以發(fā)展壯大，基本遵循情景化學(xué)習(xí)理論中組織發(fā)展的方式，讀書(shū)會(huì)內(nèi)部的發(fā)展呈現(xiàn)代際流動(dòng)的狀態(tài)，以保證其可延續(xù)性，形成良性循環(huán)。

X高校P學(xué)院讀書(shū)會(huì)的學(xué)習(xí)模式起源于N大學(xué)M學(xué)院的讀書(shū)會(huì)，在此可將其稱(chēng)為M學(xué)院讀書(shū)會(huì)的一個(gè)“分支”?，F(xiàn)任P學(xué)院讀書(shū)會(huì)的負(fù)責(zé)人過(guò)去曾是M學(xué)院讀書(shū)會(huì)負(fù)責(zé)人，在學(xué)生時(shí)期參與讀書(shū)會(huì)進(jìn)行組織化學(xué)習(xí)，隨著年級(jí)的升高參與的內(nèi)部實(shí)踐種類(lèi)更加趨向核心，由邊緣化參與轉(zhuǎn)向核心參與，隨著畢業(yè)合理退出讀書(shū)會(huì)。由于對(duì)其培養(yǎng)理念的認(rèn)可，在進(jìn)入P學(xué)院任教后，組建讀書(shū)會(huì)的學(xué)習(xí)模式，并在系內(nèi)獲得其他教師的支持與認(rèn)可，使P學(xué)院讀書(shū)會(huì)成為P學(xué)院中主流的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)社團(tuán)。

P學(xué)院讀書(shū)會(huì)承繼M學(xué)院讀書(shū)會(huì)的學(xué)習(xí)方式和管理模式，進(jìn)入讀書(shū)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生必須嚴(yán)格遵循讀書(shū)會(huì)的培養(yǎng)方式和各項(xiàng)要求。隨著時(shí)間的推移，讀書(shū)會(huì)新加入的邊緣化成員呈兩極移動(dòng)態(tài)勢(shì)，一部分成員因各方面原因退出，另一部分成員則通過(guò)不斷參與實(shí)踐，從合法的邊緣性實(shí)踐向中心實(shí)踐移動(dòng)，直到能夠進(jìn)行讀書(shū)會(huì)內(nèi)的全部實(shí)踐。而每一年隨著畢業(yè)生離校和新生入學(xué)，已經(jīng)成熟的核心參與者離開(kāi)，組織者又不斷吸納“新手”進(jìn)行合法的邊緣參與，體現(xiàn)社團(tuán)內(nèi)部延續(xù)性。

這種“由邊緣向中心靠攏”的多種層次參與實(shí)踐的方式使得讀書(shū)會(huì)作為一個(gè)集體得以形成健康的更替和承繼模式。假設(shè)最初的創(chuàng)始人M學(xué)院讀書(shū)會(huì)負(fù)責(zé)人合理退出，不再負(fù)責(zé)共同體的中心組織后，組織中其他靠近核心的參與者也能夠上升到最核心層次，接替其進(jìn)行行動(dòng)，按照組織的發(fā)展理念維持組織內(nèi)部基本要求及認(rèn)同，使得這一共同體得以穩(wěn)定的存續(xù)，完成共同體的周期再生產(chǎn)。作為每一個(gè)參與者個(gè)體，也在讀書(shū)會(huì)中通過(guò)實(shí)踐完成由邊緣性參與向長(zhǎng)期合法性參與的轉(zhuǎn)變。

四、讀書(shū)會(huì)中的談?wù)搶?shí)踐及群體身份建構(gòu)

談?wù)搶?shí)踐最主要的目的并非是從談?wù)撝袑W(xué)習(xí)，而是學(xué)會(huì)談?wù)?，以此作為進(jìn)行合法的邊緣性參與的關(guān)鍵，分為在實(shí)踐中談?wù)摵驼務(wù)搶?shí)踐兩種談?wù)摲绞絒10]。在實(shí)踐中談?wù)撝附涣髡谶M(jìn)行的活動(dòng)過(guò)程中必須的信息，在讀書(shū)會(huì)每月定期開(kāi)展一次的線(xiàn)下交流活動(dòng)中，體現(xiàn)為學(xué)生對(duì)上個(gè)月所讀書(shū)籍的感悟分享，教師點(diǎn)評(píng)的固定交流環(huán)節(jié)。這一交流實(shí)踐本身具有共同體中作為行動(dòng)事件的意義，通過(guò)這一實(shí)踐，達(dá)成學(xué)生共同參與集體實(shí)踐，并對(duì)過(guò)去一周期進(jìn)行自我的實(shí)踐匯報(bào)、總結(jié)，接受、點(diǎn)評(píng)，從而進(jìn)入下一個(gè)為期一月的閱讀實(shí)踐周期。學(xué)生與教師的交流、學(xué)生間的互動(dòng)及學(xué)生對(duì)其他同學(xué)反饋信息的接收則是推動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行所必要的談?wù)摗?/p>

談?wù)搶?shí)踐則指共同體知識(shí)的習(xí)得與強(qiáng)化，加強(qiáng)公共形態(tài)的記憶及反思，暗示成員身份。在讀書(shū)會(huì)交流教師點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)中，教師不僅對(duì)學(xué)生所讀書(shū)籍、讀書(shū)狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)，更注重對(duì)讀書(shū)重要性、每月讀五本以上的書(shū)、讀經(jīng)典書(shū)籍、集體讀書(shū)等意識(shí)和讀書(shū)會(huì)固定要求的灌輸和強(qiáng)化。在學(xué)生的分享中，除對(duì)自我的評(píng)價(jià)外，也不乏對(duì)讀書(shū)會(huì)集體的自我認(rèn)識(shí)、對(duì)讀書(shū)會(huì)要求認(rèn)同和對(duì)其他成員狀態(tài)認(rèn)同的表達(dá)。教師與學(xué)生對(duì)談?wù)搶?shí)踐的共同參與，使得二者對(duì)社團(tuán)核心學(xué)習(xí)行為合理性的認(rèn)知不斷強(qiáng)化，也能在一定程度上穩(wěn)定邊緣參與者的數(shù)量。參與者受到群體氛圍帶動(dòng)，也經(jīng)常被話(huà)語(yǔ)引導(dǎo)，對(duì)社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)的參與更加積極且堅(jiān)定，從邊緣的參與位置主動(dòng)向中心靠攏，而不是反向退出參與。

這些談?wù)搶?shí)踐是讀書(shū)會(huì)線(xiàn)下例會(huì)中必不可少的組成部分，也是在線(xiàn)上交流時(shí)常被提及的。這些談?wù)搶?shí)踐內(nèi)容看似與學(xué)習(xí)實(shí)踐本身無(wú)關(guān)，但對(duì)于群體而言，談?wù)搶?shí)踐對(duì)塑造群體認(rèn)同、凝聚集體形態(tài)及推動(dòng)共同體發(fā)展具有重要意義。參與談?wù)搶?shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，有助于個(gè)人在集體中的身份建構(gòu)，找到自身在群體中的位置以完成認(rèn)同，更深層的意義在于成為共同體的一員。

談?wù)搶?shí)踐的進(jìn)行還有另一層次的含義，也是接下來(lái)要討論的話(huà)題：組織成員交流、互動(dòng)的行為及共同體集合。這樣的組織模式使得專(zhuān)業(yè)團(tuán)體內(nèi)部產(chǎn)生較為緊密的聯(lián)系，共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和明確的培養(yǎng)方案也使得學(xué)生在社團(tuán)中隨著對(duì)實(shí)踐的參與逐步提升自我的專(zhuān)業(yè)水平。這樣的習(xí)得模式較之傳統(tǒng)的授課制方式更有利于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平提升，在完成社團(tuán)對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的要求并參與社團(tuán)內(nèi)部實(shí)踐以提升自我能力的過(guò)程中，學(xué)生不斷從合法的邊緣參與地位向中心參與靠攏，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)方式更明確、對(duì)知識(shí)的理解隨參與不斷提升、參與社團(tuán)實(shí)踐的程度更加穩(wěn)定且深入。

五、讀書(shū)會(huì)作為實(shí)踐共同體的情景化學(xué)習(xí)及

教學(xué)優(yōu)勢(shì)

在高校的研究生教育中，授課制教學(xué)并不是最基本的知識(shí)獲取渠道，甚至不是學(xué)生獲取知識(shí)的最主要方式。研究生本人的知識(shí)體系基礎(chǔ)、個(gè)人研究方向的獨(dú)特性、大學(xué)校園的開(kāi)放性和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展決定了學(xué)生獲取知識(shí)多樣的渠道及復(fù)雜的方式[11]。傳統(tǒng)課堂的開(kāi)設(shè)和結(jié)束通常以一學(xué)期為單位，結(jié)課意味著課堂的終結(jié)，主要參與者的全部流失，具有難以延續(xù)的特征，無(wú)法形成具有周期發(fā)展特性的共同體，學(xué)生也無(wú)法從中獲得對(duì)課程的歸屬感、責(zé)任感。

萊夫提出的情景學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不能被簡(jiǎn)單地視為把抽象的、去情境化的知識(shí)從一個(gè)人傳遞給另外一個(gè)人。學(xué)習(xí)總是處于一個(gè)特定的情境中，滲透在特定的社會(huì)和自然環(huán)境中，而知識(shí)是在這個(gè)環(huán)境中由參與者共同建構(gòu)的。

專(zhuān)業(yè)社團(tuán)的學(xué)習(xí)方式正是基于此理論被提出并在高校研究生教育中得以實(shí)踐應(yīng)用的。在傳統(tǒng)授課制模式難以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于知識(shí)的需要情況下，專(zhuān)業(yè)社團(tuán)化的學(xué)習(xí)使得學(xué)生能夠進(jìn)入某集體成為合法的邊緣參與者，并存在進(jìn)行向心運(yùn)動(dòng)向中心參與靠攏的合理參與途徑。在集體情境下習(xí)得的知識(shí)不只是抽象的、由教師單方面輸出的，而是行動(dòng)者自主參與建構(gòu)的。通過(guò)展現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)過(guò)程不難理解參與者對(duì)知識(shí)的更深入掌握優(yōu)于傳統(tǒng)模式教學(xué)下對(duì)知識(shí)的掌握。

這一學(xué)習(xí)理論在讀書(shū)會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中得到鮮明的展現(xiàn)。讀書(shū)會(huì)作為一個(gè)明確的共同體，具有連續(xù)性及完善的向心移動(dòng)的發(fā)展流程，貫穿研究生生涯甚至到博士期間，且社團(tuán)發(fā)展歷史悠久，過(guò)去已有多個(gè)參與者作為讀書(shū)會(huì)成功培養(yǎng)的人才，進(jìn)入高校任職，并將讀書(shū)會(huì)的培養(yǎng)理念向外擴(kuò)散傳播，證實(shí)了培養(yǎng)模式的可靠性[12]。過(guò)去參與者對(duì)讀書(shū)會(huì)學(xué)習(xí)理念的認(rèn)同反哺壯大了讀書(shū)會(huì)整體的發(fā)展，使其在P學(xué)院內(nèi)從最初建立到初具規(guī)模、形式正規(guī)，且在學(xué)院內(nèi)學(xué)習(xí)社團(tuán)中擁有較高的地位及知名度，吸引更多邊緣參與者的進(jìn)入。

在專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐共同體基礎(chǔ)上，這種已經(jīng)經(jīng)過(guò)充分實(shí)踐得以確立的學(xué)習(xí)模式，除傳統(tǒng)的按科目進(jìn)行授課之外，還由邊緣參與者共同進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)，有助于組織社團(tuán)的教師按照固定的經(jīng)驗(yàn)體系培養(yǎng)更具有專(zhuān)業(yè)水平的學(xué)生。在學(xué)習(xí)成果上，讀書(shū)會(huì)內(nèi)部參與者優(yōu)于社團(tuán)外部成員[13]。由于社團(tuán)集體的規(guī)定，實(shí)踐參與者的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍閱讀量顯著高于非參與者。據(jù)讀書(shū)會(huì)負(fù)責(zé)人轉(zhuǎn)述，在申請(qǐng)博士時(shí)，讀書(shū)會(huì)內(nèi)大多參與者認(rèn)為，自己申請(qǐng)的成功很大程度上源于讀書(shū)會(huì)的培養(yǎng)和嚴(yán)格的要求。有申請(qǐng)外校博士的學(xué)生表示，正因此使得他較同專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者更有優(yōu)勢(shì)，在申請(qǐng)過(guò)程中“打敗”了“名牌大學(xué)”的同專(zhuān)業(yè)學(xué)生。

在現(xiàn)今農(nóng)林高校研究生教育中，還尚未有高校打破傳統(tǒng)的授課制，很少以情境學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。目前類(lèi)似讀書(shū)會(huì)的專(zhuān)業(yè)社團(tuán)大量存在，使情境學(xué)習(xí)與學(xué)校教育相結(jié)合的形式在研究生教育中有生存的空間，為文科研究生的培養(yǎng)提供了一種新的思路及可行的操作模式。但種種現(xiàn)象表明，在同年級(jí)的學(xué)生普遍產(chǎn)生迷茫、焦慮及不知所措等心理狀態(tài)時(shí)，參與情境學(xué)習(xí)的學(xué)生因上述的種種優(yōu)勢(shì)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握更加完善，發(fā)展路徑也更加有方向感，行為也能夠體現(xiàn)出明確的目的性。這些都體現(xiàn)著專(zhuān)業(yè)社團(tuán)作為一種新的學(xué)習(xí)模式在研究生教學(xué)中的優(yōu)越性，尤其是在文科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，值得高校有意識(shí)的試驗(yàn)并推廣。

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[責(zé)任編輯? 姜? ? 雯]

收稿日期：2020-09-16

作者簡(jiǎn)介：王兵（1981—），男，河南沁陽(yáng)人，西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授，博士，主要從事教育公平、主觀幸福感及教學(xué)效果研究。

基金項(xiàng)目：陜西省軟科學(xué)計(jì)劃項(xiàng)目“陜南集中連片貧困區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)農(nóng)民幸福感影響研究：理論建構(gòu)、實(shí)證分析及政策設(shè)計(jì)”（2020KRM089）;西北農(nóng)林科技大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目“雙一流建設(shè)背景下教學(xué)管理體制與運(yùn)行機(jī)制的現(xiàn)代化研究”（JY1903188）