海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究與中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際傳播能力建設(shè)

管永前

(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 國(guó)際中國(guó)文化研究院，北京 100089)

2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕奮斗，鑄就歷史偉業(yè)，譜寫(xiě)了中國(guó)近現(xiàn)代史上最為可歌可泣的壯麗篇章，創(chuàng)造了讓世界驚嘆的“中國(guó)奇跡”。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和成長(zhǎng)，從20世紀(jì)20年代起，大量前蘇聯(lián)、日本、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)的學(xué)者、記者、作家、政要、外交官和情報(bào)人員對(duì)新成立的中國(guó)共產(chǎn)黨予以特別關(guān)注。可以說(shuō)，海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究至今已有近百年歷史，伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)和改革歷程，逐漸開(kāi)辟了一個(gè)關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨研究的新領(lǐng)域，形成了相對(duì)獨(dú)立的研究群體，發(fā)表了大量學(xué)術(shù)成果，產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響，成為海外當(dāng)代中國(guó)研究的重要組成部分，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際形象建設(shè)和國(guó)際傳播能力提升具有重要意義。

一、海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際傳播能力建設(shè)意義重大

長(zhǎng)期以來(lái)，以美國(guó)和西方為代表的海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究是海外學(xué)者從其特定的立場(chǎng)和視野出發(fā)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等問(wèn)題進(jìn)行的分析和研究。做好海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究，對(duì)于提升中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際傳播能力和水平，向世界講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事具有重要意義。

(一)海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究曾幫助中國(guó)共產(chǎn)黨成功打開(kāi)國(guó)際傳播的大門(mén)，促使中國(guó)共產(chǎn)黨走進(jìn)世界舞臺(tái)

早在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，由于國(guó)民黨的嚴(yán)密封鎖和包圍，中國(guó)共產(chǎn)黨人基本上斷絕了與國(guó)際社會(huì)的直接聯(lián)系。國(guó)際社會(huì)無(wú)從知曉中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)情況，被宣傳為負(fù)面形象。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要想與國(guó)際社會(huì)建立聯(lián)系，首先必須讓國(guó)際社會(huì)了解真相，了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治主張和政策。以埃德加·斯諾(Edgar Snow，1905-1972)為代表的一批西方左翼記者和進(jìn)步人士完成了這一使命。1937年，斯諾的《紅星照耀中國(guó)：中國(guó)共產(chǎn)主義誕生的經(jīng)典敘述》(即《西行漫記》)一書(shū)出版，這是西方記者忠實(shí)描繪中國(guó)紅區(qū)和共產(chǎn)黨的首部著作，至今依然是國(guó)外研究現(xiàn)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)題的經(jīng)典之作(1)Edgar Snow，Red Star over China：The Classic Account of the Birth of Chinese Communism，London：Victor Gollancz Ltd，1937.。在對(duì)陜北蘇區(qū)歷時(shí)4個(gè)多月的實(shí)地采訪中，斯諾通過(guò)與毛澤東、周恩來(lái)、劉志丹、賀龍、彭德懷等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人以及大量紅軍、農(nóng)民、工人和知識(shí)分子的接觸交往，深入了解了蘇區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各個(gè)方面的真實(shí)情況，以及當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略方針、政策和策略，生動(dòng)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)。正如毛澤東對(duì)該書(shū)所給予的評(píng)價(jià)，這“是一本忠實(shí)地報(bào)道了我們的情況，介紹我們黨的政策的書(shū)”(2)潘世偉、徐覺(jué)哉：《海外中共研究著作要覽》，上海：上海人民出版社，2012年，第30頁(yè)。。

斯諾的延安之行得到國(guó)際輿論界的極高贊譽(yù)，被稱(chēng)為“西方對(duì)中國(guó)了解的一個(gè)新紀(jì)元”，是與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲一樣“震撼世界的成就”，“起了具有重要世界歷史意義的作用，因?yàn)樗苿?dòng)美國(guó)以至世界輿論接受(中國(guó))共產(chǎn)黨作為盟友參加反對(duì)國(guó)際侵略的斗爭(zhēng)”(3)[美]杰克·貝爾登：《中國(guó)震撼世界》，邱應(yīng)覺(jué)等譯，北京：北京出版社，1980年，序言第9頁(yè)。。這些評(píng)論在一定程度上表明，斯諾的西北之行在擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)際社會(huì)中的影響方面所起的作用是巨大的，其影響之大之深遠(yuǎn)，或許是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人所難以想見(jiàn)的。作為深入采訪蘇區(qū)的第一位西方新聞?dòng)浾?，斯諾幫助中國(guó)共產(chǎn)黨人打開(kāi)了同西方世界聯(lián)系的渠道，也為美國(guó)等西方國(guó)家打開(kāi)了認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的新窗口。隨著《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)在西方的暢銷(xiāo)，在世界上掀起了一股聲援中國(guó)抗日、與中國(guó)共產(chǎn)黨人接觸的新浪潮。眾多仁人志士和國(guó)際主義者紛紛效仿斯諾，涌向紅都延安和華北、華中抗日根據(jù)地，形成了令人矚目的“紅區(qū)熱”。他們當(dāng)中除了獻(xiàn)身中國(guó)革命的加拿大醫(yī)生白求恩、印度醫(yī)生柯棣華之外，還有大批記者、編輯、作家、教授和外交官——尼姆·威爾斯、詹姆斯·貝特蘭、埃文斯·卡爾遜、史沫特萊、斯特朗、愛(ài)潑斯坦、貝爾登、拉鐵摩爾、白修德、岡瑟·斯坦因、福爾曼等。例如，美國(guó)記者威爾斯(Nym Wales，1907-1997)在延安采訪了不下70位當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的領(lǐng)袖人物，還為其中的34人寫(xiě)了小傳，寫(xiě)成親切生動(dòng)而又忠實(shí)的傳記《西行訪問(wèn)記》(Lives of Revolution，原名《革命人物傳》)(4)[美]尼姆·韋爾斯：《紅都延安秘錄 西行訪問(wèn)記》，華侃譯，北京：中國(guó)青年出版社，1994年。。這是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人的“第一手”記載，是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中最珍貴、最準(zhǔn)確的記錄。英國(guó)記者貝特蘭(James Bertram，1910-1993)的《華北前線》(North China Front，1939)(5)[英]貝特蘭：《華北前線》，林淡秋等譯，北京：新華出版社，1986年。一書(shū)，以生動(dòng)的筆觸描寫(xiě)了1937年盧溝橋事變之后，他在訪問(wèn)延安和山西前線八路軍時(shí)的經(jīng)歷，處處流露著對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的同情與信心。美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官卡爾遜( Evans Fordyce Carlson，1896-1947)作為“目睹共產(chǎn)黨軍隊(duì)以及游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)線的第一個(gè)外國(guó)軍人”，用18個(gè)月的時(shí)間，從南到北，從東到西考察了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期中國(guó)各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，出版了《中國(guó)的雙星》(Twin Stars of China，1940)(6)[美]?！じ！た栠d：《中國(guó)的雙星》，祁國(guó)明、汪杉譯，北京：新華出版社，1987年。一書(shū)，描述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下八路軍的戰(zhàn)績(jī)和敵后抗日根據(jù)地及游擊區(qū)的狀況，并預(yù)言中國(guó)共產(chǎn)黨必將在中國(guó)取得勝利。英國(guó)《曼徹斯特衛(wèi)報(bào)》和美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》駐遠(yuǎn)東特派記者斯坦因(Gunther Stein，1900-1960)的《紅色中國(guó)的挑戰(zhàn)》(The Challenge of Red China，1945)(7)Gunther Stein，The Challenge of Red China. Whittlesey House，1945.，以一個(gè)外國(guó)人的視角觀察中國(guó)革命，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)及其首府延安的情況作了比較客觀、真實(shí)、詳細(xì)的介紹，書(shū)中所透露的作者支持正義的態(tài)度是難能可貴的。這些書(shū)在美國(guó)等地出版后曾引起極大轟動(dòng)，增進(jìn)了外界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的了解和同情，也在某種程度上澄清了外界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所散布的種種謠言和污蔑(8)潘世偉、徐覺(jué)哉：《海外中共研究著作要覽》，上海：上海人民出版社，2012年，第3頁(yè)。。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨人真正打開(kāi)了國(guó)際傳播的大門(mén)，邁出了走向世界舞臺(tái)的堅(jiān)實(shí)步伐。

(二)海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究直接或間接地影響國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，甚至影響所在國(guó)的政府對(duì)華政策制訂

1949年后，隨著中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究成為國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的主渠道。甚至在20世紀(jì)60年代之前，海外當(dāng)代中國(guó)研究、尤其是中國(guó)政治研究基本上等同于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究。更為根本的是，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了制度基礎(chǔ)和根本政治前提。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨早已實(shí)現(xiàn)了從革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)型。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。換言之，如果海外不了解中國(guó)共產(chǎn)黨，就無(wú)法了解真實(shí)的當(dāng)代中國(guó)。反過(guò)來(lái)，了解海外學(xué)者有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究成果，實(shí)際上有助于我們準(zhǔn)確把握海外學(xué)者對(duì)于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展整體狀況的態(tài)度和評(píng)價(jià)，這是加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際傳播能力建設(shè)、提升中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的基礎(chǔ)性工作。

長(zhǎng)期以來(lái)，一些海外學(xué)者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知和評(píng)價(jià)在海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究領(lǐng)域具有代表性，一定程度上反映了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的看法，需要我們認(rèn)真分析和把握。例如，美國(guó)中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家謝淑麗(Susan L. Shirk)通過(guò)比較中國(guó)共產(chǎn)黨改革的成功經(jīng)驗(yàn)和蘇聯(lián)改革的失敗教訓(xùn)，認(rèn)為中國(guó)政治體制具有兩大優(yōu)勢(shì)：一是靈活性。靈活性的關(guān)鍵是決策機(jī)構(gòu)，其原則是政治機(jī)構(gòu)可以引導(dǎo)社會(huì)創(chuàng)新。如執(zhí)政黨和政府不斷釋放、鼓勵(lì)社會(huì)創(chuàng)新的能力，而立法機(jī)構(gòu)則通過(guò)大多數(shù)成員做出決定以激發(fā)社會(huì)的積極性。二是權(quán)威性。經(jīng)濟(jì)體制改革必然損害一些團(tuán)體的利益，這將使他們?yōu)楸Ｗo(hù)自己的利益而反對(duì)改革。中國(guó)保持了黨的權(quán)威力量，替換了許多固守計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制思想的官員，并提拔了一批有活力、贊同改革的年輕官員。從這種意義上說(shuō)，正是中國(guó)共產(chǎn)黨保證了自己在改革中的絕對(duì)權(quán)威，才使中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型得以順利完成(9)Susan L. Shirk，The Political Logic of Economic Reform in China. University of California Press，1993.。美國(guó)社會(huì)學(xué)家舒爾曼(Franz Schurmann)認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)由兩部分組成，一部分是純理論的馬克思列寧主義，一部分是實(shí)踐產(chǎn)生的理論——毛澤東思想，兩者有機(jī)地結(jié)合在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)實(shí)際上為黨提供了組織活動(dòng)的靈魂和規(guī)范，不僅能喚起廣大黨員的忠誠(chéng)，還創(chuàng)造了一種強(qiáng)大的融和力量，使各級(jí)組織緊密地團(tuán)結(jié)在一起(10)Franz Schurmann，Ideology and Organization in Communist China. University of California Press. New Enlarged Edition，1973.。英國(guó)知名社會(huì)學(xué)家、社會(huì)科學(xué)院院士馬丁·阿爾布勞(Martin Albrow)認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功在于實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，改變了全民族的精神面貌和狀態(tài)。在過(guò)去的100年里，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從曾經(jīng)遭受的恥辱中崛起，創(chuàng)造了一個(gè)積極、樂(lè)觀和團(tuán)結(jié)的局面。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)方面的能力有目共睹。中國(guó)共產(chǎn)黨具有偉大的決心和毅力，百折不撓，不忘初心，帶領(lǐng)全中國(guó)上下一心向著目標(biāo)奮斗。在過(guò)去40多年里，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，以細(xì)微、務(wù)實(shí)的方式成功融入國(guó)際舞臺(tái)。中國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，成功實(shí)現(xiàn)了國(guó)家振興(11)《英國(guó)知名社會(huì)學(xué)家：中共改變整個(gè)民族精神面貌》，http：//www.cankaoxiaoxi.com/china/20210218/2435005.shtml。。阿根廷天主教大學(xué)教授帕特里西奧·朱斯托認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期堅(jiān)持和平發(fā)展道路，中國(guó)在捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的同時(shí)為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的成功為其他國(guó)家的共產(chǎn)黨提供了巨大機(jī)遇，中國(guó)共產(chǎn)黨很大程度上改變了國(guó)際上對(duì)社會(huì)主義的偏見(jiàn)，“不民主”“經(jīng)濟(jì)落后”并不是共產(chǎn)主義的特征。其他國(guó)家的共產(chǎn)黨需要借鑒中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的成功經(jīng)驗(yàn)，比如環(huán)境治理、脫貧攻堅(jiān)、科技發(fā)展等方面，都對(duì)世界具有很好的借鑒意義(12)《阿根廷學(xué)者朱斯托認(rèn)為：中國(guó)共產(chǎn)黨百年成就令世界矚目》，http：//www.cankaoxiaoxi.com/china/20210121/2432682.shtml。。

由于海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的學(xué)者群體大多數(shù)介于政界、學(xué)術(shù)界、商界、智庫(kù)和民眾之間，他們的言論和認(rèn)識(shí)不僅對(duì)于本國(guó)知識(shí)精英會(huì)產(chǎn)生重要影響，而且對(duì)政府決策和其他各界群體也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。以較為常見(jiàn)的政界為例，不少海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的學(xué)者被政府吸納為智囊團(tuán)成員，或者本身就曾擔(dān)任政府高級(jí)官員，這在美國(guó)旋轉(zhuǎn)門(mén)下尤為常見(jiàn)。例如，基辛格(Henry Alfred Kissinger)曾任尼克松政府國(guó)務(wù)卿；約瑟夫·奈(Joseph Nye)曾任卡特政府助理國(guó)務(wù)卿，克林頓政府國(guó)家情報(bào)委員會(huì)主席和助理國(guó)防部長(zhǎng)；費(fèi)正清(John K. Fairbank，1907-1991)曾任美國(guó)駐華大使館情報(bào)處處長(zhǎng)；奧克森伯格(Michel Oksenberg，1939-2001)曾任美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)成員，主管亞洲事務(wù)；李侃如(Kenneth Lieberthal)曾任克林頓政府國(guó)家安全委員會(huì)特別助理、亞洲政策資深主任；謝淑麗也曾任美國(guó)前助理國(guó)務(wù)卿幫辦，主管中國(guó)事務(wù)。這些人在美國(guó)政府對(duì)華政策制訂方面大多扮演過(guò)重要角色，除了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨研究有很深造詣外，其社會(huì)影響是不言而喻的。

(三)海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究為向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)提供理論支撐

隨著中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)際社會(huì)向中國(guó)投來(lái)更多的目光，中國(guó)共產(chǎn)黨也越來(lái)越令世界矚目。但是，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知和評(píng)價(jià)可謂千差萬(wàn)別，其中既有肯定性的評(píng)價(jià)，也不乏把中國(guó)共產(chǎn)黨標(biāo)定為僵化、保守的代名詞的做法。這其中，既有別有用心的故意為之，也有因了解不深而產(chǎn)生的誤解。例如，少數(shù)西方國(guó)家在民主、人權(quán)、民族、經(jīng)貿(mào)、環(huán)保以及疫情防控等領(lǐng)域和問(wèn)題上，肆意對(duì)中國(guó)進(jìn)行再如抹黑和丑化，妖魔化中國(guó)共產(chǎn)黨形象，為中國(guó)崛起制造障礙；將我國(guó)“一帶一路”倡議曲解為“中國(guó)版的馬歇爾計(jì)劃”，只強(qiáng)調(diào)它的地緣政治意義，極大地違背了我國(guó)倡導(dǎo)的“共商、共建、共享、共贏”理念，和建構(gòu)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的初衷。由此回顧過(guò)去數(shù)十年來(lái)，個(gè)別西方國(guó)家一直在對(duì)中國(guó)作出各種評(píng)判和預(yù)測(cè)，歸納起來(lái)一是“中國(guó)崩潰論”，一是“中國(guó)威脅論”。所謂“中國(guó)威脅論”，是指隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，延伸出“中國(guó)崛起”“大國(guó)必霸”等論調(diào)，有人認(rèn)為中國(guó)比歐美的體制和發(fā)展模式更有效，中國(guó)將取而代之；所謂“中國(guó)崩潰論”，則是西方對(duì)中國(guó)的各種評(píng)判和預(yù)測(cè)，大多是唱衰中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)前途與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然隨著中國(guó)的持續(xù)發(fā)展，以西方為中心的“中國(guó)崩潰論”和“中國(guó)威脅論”等論調(diào)已經(jīng)徹底破產(chǎn)，但是國(guó)際社會(huì)各種棒殺和捧殺中國(guó)共產(chǎn)黨的聲音不絕于耳，丑化、妖魔化中國(guó)共產(chǎn)黨形象仍是一個(gè)隱形的主題，始終在西強(qiáng)我弱的國(guó)際輿論場(chǎng)上占據(jù)一定市場(chǎng)。這就需要中國(guó)共產(chǎn)黨挺身而出，堅(jiān)決更正國(guó)際社會(huì)上的各種錯(cuò)誤認(rèn)知和偏見(jiàn)，敢于回?fù)粑鞣綄?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象傳播的各種不利論調(diào)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并指出其存在失真或偏差的報(bào)道、評(píng)論和研究(13)高曉林、談思嘉等：《新中國(guó)成立70年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)研究》，上海：上海人民出版社，2019年，第198頁(yè)。。

值得一提的是海外學(xué)術(shù)界，他們長(zhǎng)期對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨抱有濃厚的學(xué)術(shù)研究興趣，而他們的研究成果又將直接影響國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的整體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。目前從總體研究情況來(lái)看，盡管不少海外學(xué)者的中國(guó)共產(chǎn)黨研究往往從西方中心論出發(fā)，抱著冷戰(zhàn)思維，存在較強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)色彩，具有一定的局限性，但絕大多數(shù)海外學(xué)者認(rèn)可在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)取得的卓越成就。他們見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)社會(huì)的百年滄桑巨變，從不同視角、不同層面出發(fā)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程進(jìn)行了全方位、多角度的深入評(píng)析，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義成功的關(guān)鍵，中國(guó)共產(chǎn)黨將日益走向世界，在全球治理體系中承擔(dān)重要責(zé)任，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題發(fā)揮更大作用，對(duì)人類(lèi)的和平發(fā)展事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。他們對(duì)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的誤解和偏見(jiàn)進(jìn)行了理性分析，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的貢獻(xiàn)和價(jià)值進(jìn)行了比較客觀的評(píng)價(jià)。例如，美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)約翰-桑頓中國(guó)中心主任李成(Cheng Li)認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的精英政治存在著許多誤解和偏見(jiàn)。一種觀點(diǎn)主要來(lái)自西方，很多人對(duì)中國(guó)政治的理解過(guò)于簡(jiǎn)單，他們認(rèn)為中國(guó)政治是“靜態(tài)的、自滿的、集權(quán)的”(14)《李成：中國(guó)正尋求第三種政治發(fā)展途徑》，http：//m.ftchinese.com/story/001070554?archive。。另一種觀點(diǎn)主要來(lái)自中國(guó)國(guó)內(nèi)，有些人認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)形成了高度完善的政治制度。上述兩種觀點(diǎn)都存在偏頗：前者忽視了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的政治活力和多元化趨勢(shì)，后者忽視了中國(guó)政治制度的一定缺陷，忽視了中國(guó)政治制度需要隨著實(shí)踐變化而不斷創(chuàng)新和改革的事實(shí)。李成強(qiáng)調(diào)，中國(guó)不會(huì)成為一個(gè)完全像西方一樣的民主國(guó)家，但中國(guó)的政治制度不是一成不變的。在過(guò)去的二三十年中，或者即使是現(xiàn)在，都發(fā)生了很多微妙的變化。它正在進(jìn)行許多有價(jià)值的中國(guó)式探索和實(shí)驗(yàn)，以尋找中國(guó)自己的制度化甚至民主化道路。這種探索并非中國(guó)所獨(dú)有(15)《李成：中國(guó)正尋求第三種政治發(fā)展途徑》，http：//m.ftchinese.com/story/001070554?archive。。事實(shí)上，任何國(guó)家的民主都有自己的特點(diǎn)，任何兩個(gè)國(guó)家的民主模式都不會(huì)完全一樣?？偟膩?lái)說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)政治的活力之廣泛和變化之巨大，遠(yuǎn)非很多西方人士所能想象。然而，它不是西方一些人所希望的那種變革，而是一種循序漸進(jìn)式的制度優(yōu)化的運(yùn)作，是一種可控并且相對(duì)安全的變革(16)Cheng Li，China’s Changing Political Landscape：Prospects for Democracy. Brookings Institute，2007.。事實(shí)上，越來(lái)越多的國(guó)外學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨的治理是有效的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)政治發(fā)展的最大關(guān)鍵所在。

二、加強(qiáng)海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究，促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際傳播能力建設(shè)

在新時(shí)代，大力加強(qiáng)對(duì)海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究成果的了解、追蹤和評(píng)析，有助于我們及時(shí)總結(jié)世界各國(guó)、各地區(qū)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的不同認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，有助于我們更加全面地認(rèn)識(shí)世界和客觀地評(píng)價(jià)自身的優(yōu)勢(shì)和不足，有助于我們積極回應(yīng)國(guó)際學(xué)術(shù)界乃至國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)切，以提升中國(guó)共產(chǎn)黨研究的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，破除國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的誤解和偏見(jiàn)，促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際傳播能力建設(shè)。

(一)同海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究者直接加強(qiáng)對(duì)話和交流溝通

中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際傳播的主要對(duì)象是海外受眾，尤其是海外從事或關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨研究的學(xué)者、政要、意見(jiàn)領(lǐng)袖和各界知名人士。他們的觀點(diǎn)在國(guó)際社會(huì)有較大影響力，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與他們的直接對(duì)話和溝通，用中國(guó)共產(chǎn)黨的事實(shí)、理論、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和政治理念去影響和說(shuō)服對(duì)方。在對(duì)話的過(guò)程中，我們要勇于闡明自己的觀點(diǎn)，指出對(duì)方的不足，得到對(duì)方的尊重，擴(kuò)大自己的國(guó)際影響力。要重點(diǎn)團(tuán)結(jié)那些能夠理性客觀公正地看待中國(guó)共產(chǎn)黨的專(zhuān)家學(xué)者、研究機(jī)構(gòu)和媒體人士，為他們來(lái)華開(kāi)展學(xué)術(shù)交流、考察研究提供便利。要理解和尊重西方國(guó)家對(duì)華友好人士從本國(guó)民情民意出發(fā)，按傳播規(guī)律辦事，尊重他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和個(gè)人態(tài)度，不強(qiáng)加于人，使他們自發(fā)自愿地產(chǎn)生向世界介紹一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)的強(qiáng)烈愿望。

(二)利用國(guó)際舞臺(tái)和外國(guó)主流媒體講述中國(guó)共產(chǎn)黨的故事

中國(guó)共產(chǎn)黨要在國(guó)際社會(huì)樹(shù)立新的有感召力的政黨形象，必須學(xué)會(huì)利用國(guó)際舞臺(tái)講述自己的故事，而不是讓他人在他國(guó)舞臺(tái)來(lái)隨意演繹甚至亂講中國(guó)共產(chǎn)黨的故事。要千方百計(jì)爭(zhēng)取進(jìn)入國(guó)外主流媒體，主動(dòng)傳播中國(guó)聲音，積極對(duì)外展示中國(guó)共產(chǎn)黨的正面形象，讓國(guó)際社會(huì)更加直觀地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨。要充分利用5G互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)，讓國(guó)際社會(huì)能夠直接了解中國(guó)共產(chǎn)黨的理念與實(shí)踐；同時(shí)，也要積極把國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的評(píng)價(jià)有效地反饋給國(guó)內(nèi)民眾，讓民眾能夠從不同視角來(lái)增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同和自信。要通過(guò)組織召開(kāi)不同主題的國(guó)際專(zhuān)題會(huì)議，邀請(qǐng)國(guó)際政黨政要、專(zhuān)家學(xué)者、青年學(xué)生，參與多平臺(tái)、寬領(lǐng)域的中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)研究專(zhuān)題會(huì)議，分享中國(guó)共產(chǎn)黨自身發(fā)展、治國(guó)理政和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，提升國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的客觀評(píng)價(jià)質(zhì)量。

(三)爭(zhēng)取海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的話語(yǔ)權(quán)

中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，但是中國(guó)共產(chǎn)黨在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”，在國(guó)際上有時(shí)還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)、傳出也不信的境地。這其中原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因是海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的理論和話語(yǔ)體系都是西方學(xué)者建構(gòu)的，這直接導(dǎo)致一些國(guó)外學(xué)者仍在使用錯(cuò)誤的理論和視角進(jìn)行研究，比如黨內(nèi)權(quán)力斗爭(zhēng)理論、性格決定論、派系影響論等一直占據(jù)著海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的主流話語(yǔ)權(quán)(17)韓強(qiáng)：《國(guó)內(nèi)學(xué)者如何認(rèn)識(shí)海外開(kāi)展的中國(guó)共產(chǎn)黨研究述評(píng)》，《學(xué)習(xí)論壇》2016年第1期。。這就要求我們用科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、積極的態(tài)度和創(chuàng)新性的觀點(diǎn)去影響海外學(xué)界，使其認(rèn)識(shí)到自身研究的缺陷，從而逐步改弦更張。對(duì)于那些涉及國(guó)家核心利益和重大原則問(wèn)題的抹黑和攻擊，我們必須旗幟鮮明地回應(yīng)。對(duì)于敵對(duì)勢(shì)力的造謠抹黑，必須及時(shí)堅(jiān)決反擊，毫不示弱，粉碎其污名化企圖。同時(shí)，要著力打造融通中外的新概念、新范疇和新表述，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想傳播好，對(duì)國(guó)際輿論場(chǎng)中最新議題做出及時(shí)的概括，總結(jié)新規(guī)律，提出新概念，推出新表述，掌握輿論主動(dòng)權(quán)，以曉暢通達(dá)的語(yǔ)言表述提出中國(guó)觀點(diǎn)、主張和立場(chǎng)(18)李洋：《淺析如何做好中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際傳播工作》，《對(duì)外傳播》2021年第5期。。

(四)加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際傳播的對(duì)策性研究和效果評(píng)估

研究的生命力在于及時(shí)回應(yīng)問(wèn)題和解決問(wèn)題。當(dāng)前，在中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際傳播能力建設(shè)中還存在不少突出問(wèn)題。例如，如何應(yīng)對(duì)西方抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際言論問(wèn)題，如何樹(shù)立中國(guó)共產(chǎn)黨的良好國(guó)際形象問(wèn)題，如何讓國(guó)際社會(huì)更好地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的一系列政治主張和政策問(wèn)題等，都需要理論工作者通過(guò)深入研究作出回答。國(guó)內(nèi)的理論研究者和實(shí)踐工作者要樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，善于把中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和海外學(xué)者的研究結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮自己的研究?jī)?yōu)勢(shì)，提出創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)結(jié)論。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際傳播能力建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重實(shí)際效果，建議探索建立第三方評(píng)估機(jī)制，由專(zhuān)門(mén)研究海外輿情的機(jī)構(gòu)根據(jù)國(guó)際傳播規(guī)律，設(shè)計(jì)出科學(xué)的評(píng)估方法，有針對(duì)性地調(diào)研中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際傳播工作的實(shí)際效果，真正提升中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際傳播能力建設(shè)。