基于精神視域下

摘要：畫作《星月夜》是1889年梵高在圣雷米接受精神病院治療時(shí)所創(chuàng)作。在精神痛苦的壓力下，《星月夜》中的梵高是一個(gè)充滿幻想、愛走極端的藝術(shù)家。梵高在畫面中使用了夸張和大膽的手法，細(xì)致生動(dòng)地繪畫出具有運(yùn)動(dòng)感的星空，畫面中扭曲得脫離現(xiàn)實(shí)的景象，烘托出梵高創(chuàng)作時(shí)躁動(dòng)不安的情感和瘋狂的幻覺世界?；诖?，本文將走進(jìn)梵高的藝術(shù)世界，研究其后印象主義和自我精神的傳達(dá)。

關(guān)鍵詞：繪畫藝術(shù)風(fēng)格;精神分析;后印象主義

前言

梵高并不關(guān)注于客觀物象的再現(xiàn)，而注重對(duì)事物感受的表達(dá)?！缎窃乱埂凡粩嘁鹩^眾和藝術(shù)家的共鳴，是因?yàn)樗錆M活力的調(diào)色板和畫面旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)性，使觀眾不斷陷入梵高個(gè)人情感的深思，感受他的精神，將觀眾吸引到藝術(shù)家夢(mèng)幻般的視覺中心。沒有人真正知道梵高畫這幅畫的意圖，所以每個(gè)人似乎都在使用不同的代符號(hào)學(xué)來解讀梵高試圖傳達(dá)的精神與情感。

1.《星月夜》的創(chuàng)作背景

文森特·威廉·梵高是西方美術(shù)畫派中表現(xiàn)主義的先驅(qū)，他一生短暫坎坷。1886年，新的環(huán)境使梵高結(jié)識(shí)了印象派和新印象派畫家，開始采用點(diǎn)彩技法創(chuàng)作畫作。浮世繪被人們表述為“活在當(dāng)下”，其屬于注重感官刺激并具有強(qiáng)烈的民族特色的風(fēng)俗畫類型。浮世繪強(qiáng)調(diào)廣泛性和平民性，并抒發(fā)作者的自我感受，這也是梵高繪畫的一部分?！缎窃乱埂分刑炜諟u狀的云朵和行星畫風(fēng)、色調(diào)變換與線條處理、畫面的運(yùn)動(dòng)感，與浮世繪相比被認(rèn)為有異曲同工之處，由此，在一個(gè)大時(shí)代的社會(huì)背景下，一幅繪畫不僅囊括畫家的情感，還反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)藝術(shù)與文化的相互影響與變化。早期，梵高的作品顏色灰暗、沉悶，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧兌雀叩牧辽?，線條也變的精煉。后期，梵高逐漸擺脫印象派和新印象派的藝術(shù)影響。

2.基于精神《星月夜》視域的藝術(shù)解讀

2.1曼妙星空下的后印象主義

后印象派一詞由英國(guó)藝術(shù)家和藝術(shù)評(píng)論家羅杰·弗萊所創(chuàng)造。[1]1872年，法國(guó)畫家莫奈通過作品《日出印象》提出印象派的繪畫方式。后印象派不等同于印象派，印象派認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該以自然的色彩和光線準(zhǔn)確地反映現(xiàn)實(shí);后印象派認(rèn)為藝術(shù)是創(chuàng)造某種形式，而杜絕模仿。其受到光學(xué)領(lǐng)域新發(fā)展的影響，更加強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)作者的個(gè)人情感、主觀感受和藝術(shù)的本質(zhì)。從藝術(shù)表現(xiàn)形式上看，“后印象派”重視視覺色彩、體積、形體的組織與結(jié)合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象要異于生活的常態(tài)物象，在創(chuàng)作中需要用作者的主觀感情去改造或是創(chuàng)造客觀物象，具有獨(dú)特的個(gè)人特色，可稱之為"主觀化的客觀"的藝術(shù)表現(xiàn)。

《星月夜》中的形體、色、體積所體現(xiàn)為后印象主義。畫面令人注意到的是鋪天蓋地的夜空，夜空占據(jù)了大篇幅的背景。夜空的漩渦狀似流線一樣柔和，波浪狀的筆觸感在整個(gè)背景上搖擺不定，在中心融合形成了螺旋狀的形態(tài)。梵高使用獨(dú)立于傳統(tǒng)之外的的手法描繪充滿運(yùn)動(dòng)感的星空，整個(gè)畫面被動(dòng)蕩、洶涌澎湃的藍(lán)綠色激流所吞噬。因筆觸的控制，畫面中歪曲的長(zhǎng)線和破碎的短線交互運(yùn)用，畫面中景物的扭曲、旋轉(zhuǎn)，還有躁動(dòng)的星云都使《星月夜》的夜空變得異常興奮和活躍，這里有別于現(xiàn)實(shí)的景象反映出梵高躁動(dòng)不安的情感和瘋狂的幻覺世界。梵高坐在沉悶的房間里，透過小窗戶回想記憶中的印象，并使用粗大和自發(fā)的筆觸來展現(xiàn)畫面的生動(dòng)，抒發(fā)了梵高在封閉的精神病院里充滿憂郁的精神和悲劇性幻覺的主觀感情。

梵高曾經(jīng)提起的一句雨果的話：“上帝是月蝕中的燈塔”。[1]畫面中巨大的、形如火焰形態(tài)的扭曲柏樹，以及夜空中象飛過的卷曲的星云景象，也象征著人類在社會(huì)下的掙扎與奮斗的精神?！缎窃乱埂返囊箍丈鲜粋€(gè)明亮、火熱的黃色行星看上去像巨大的火球，照亮了整個(gè)場(chǎng)景，與清涼、憂郁的藍(lán)色、流動(dòng)的夜空形成了鮮明的對(duì)比，呈現(xiàn)出令人驚嘆的藍(lán)色和灰色的強(qiáng)烈陰影對(duì)比。星星和夜空占據(jù)了畫面的四分之三，巨大的柏樹灌木叢遮擋了夜空和村莊的景色。這樣的結(jié)合，傳遞著一種謐靜和猶豫的氛圍，也象征著人類在社會(huì)下的掙扎與奮斗的精神[2]。

筆觸表達(dá)了梵高內(nèi)心的情感特質(zhì)，在從精神疾病和耳朵截肢中恢復(fù)過來的梵高，沒有片面追求光與色彩的完美畫面，而更加強(qiáng)調(diào)了個(gè)人感受，傳遞當(dāng)時(shí)正在經(jīng)歷的痛苦的內(nèi)心和對(duì)作畫的激情;其獨(dú)特的自然造型，體現(xiàn)了后印象主義的藝術(shù)形象要異于生活的物象，在創(chuàng)作中需要用作者的主觀感情去改造或是創(chuàng)造客觀物象。因此，星云是卷曲的，樹木曲折地令人生畏，梵高正在創(chuàng)造自己的現(xiàn)實(shí)世界。

2.2《星月夜》中梵高的精神探究

精神分析也稱之為心理分析論，這是一種無意識(shí)過程的心理學(xué)理論[2]。在《星月夜》中，人們可以強(qiáng)烈地感受到梵高在患有精神病時(shí)通過繪畫所表達(dá)的情感和精神。

佛洛依德曾說過人的某些本能欲望通常情況下是不會(huì)被社會(huì)風(fēng)俗、道德、法律等所容的[3]。因此，欲望與規(guī)范就會(huì)引發(fā)斗爭(zhēng)。在《星月夜》中可以看到梵高的壓抑和抵抗?！缎窃乱埂访枥L的是夜間療養(yǎng)院房間窗外的風(fēng)景，但是被畫于白天。梵高在1889年寫道：“通過鐵柵欄的窗戶，我可以在一個(gè)圍墻中辨認(rèn)出一個(gè)正方形的小麥，在上面的上方，我看到太陽在其榮耀中升起。”在當(dāng)時(shí)的年代，幾乎有人認(rèn)為梵高因患有精神病而無法控制自己的感情，從而把他所有的焦慮和熱情都蔓延到《星月夜》這件作品上。月亮和星星的體積巨大對(duì)比了人類的渺小、柏樹灌木叢通常是不起眼的物體，卻在畫面中的形象無比高大而莊重。明亮的金黃色星星和月亮?xí)钊讼肫鹛柡突鹧娴男蜗?，和梵高心靈深處壓抑的激情形成對(duì)比;扭曲的樹干使人們捕捉到他內(nèi)心的掙扎，似乎扭曲了夜空的光芒。對(duì)此，有一位藝術(shù)家曾經(jīng)說到：“人眼通常偏愛任何視野的左下方區(qū)域?！辫蟾吖室鈱貥涔嗄緟伯嬙谕怀龅奈恢?，傳遞的正是他當(dāng)時(shí)正在經(jīng)歷的內(nèi)心痛苦的代表，想告訴他人自己正在經(jīng)歷的動(dòng)蕩可能已經(jīng)耗盡了一生的強(qiáng)度，從而在畫面中反映出壓抑和抵抗。

佛洛依德曾說：“人”包括兩個(gè)方面，一方面是人的良心;另一方面是自我理想。而人分為三面性，本我、自我和超我。指導(dǎo)自我從而限制本我的沖動(dòng)是超我的功能。佛洛依德指出：在本我、自我和超我的相對(duì)平衡狀態(tài)下，如果關(guān)系遭到破壞，即會(huì)產(chǎn)生精神病。[3]《星月夜》的創(chuàng)作本是在梵高患有精神病時(shí)所創(chuàng)作，他曾在信中提到：在創(chuàng)作時(shí)，他曾有幻覺看到《星月夜》畫中的真實(shí)景象，這說明繪畫是反射畫家本人的精神象征。在研究與分析中，《星月夜》是對(duì)梵高超我的體現(xiàn)?！缎窃乱埂妨鲿车墓P觸給人以動(dòng)感的印象，恒星似乎隨時(shí)會(huì)掉入靜謐的鄉(xiāng)村;星星和天空似乎像人一樣具有強(qiáng)烈的情感，其中各種筆觸和色彩都融合在一起，在中心形成了螺旋狀的霧氣視覺。另一邊，右下角的小房子給人安靜的視覺體驗(yàn)，所有的燈都熄滅了，沒有看到一個(gè)生命體，這個(gè)昏昏欲睡的村莊似乎代表著世界其他地方，代表著在梵高內(nèi)心的世界是如此安靜與祥和，即使他處于一個(gè)痛苦的精神病時(shí)期，他的內(nèi)心的美好，使他的頭腦清醒和保持對(duì)美好世界的向往。這里正是體現(xiàn)了超我的狀態(tài)，又回歸到了本我。

一位藝術(shù)論壇的評(píng)論家認(rèn)為《星月夜》是描繪圣經(jīng)故事的宗教作品。因?yàn)樵谝箍罩谐霈F(xiàn)了十一個(gè)星星本體。有人認(rèn)為這是梵高對(duì)1889年6月恒星位置的描述。這個(gè)可能性雖有待證明，但是我們不能直接否定，前文中也闡述到在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，有很多藝術(shù)家在關(guān)注大自然，并且研究星體。在1890年的另外兩幅梵高畫作——《烏鴉的麥田》和《柏樹與星星的路》也具有這種自然理念的相似性。還有人論述，畫面中清楚地表達(dá)了即將來臨的苦難預(yù)兆，梵高的整個(gè)作品中都顯示著圣經(jīng)寓言，以及烏托邦式的幻象。并不完全是這樣，梵高試圖進(jìn)行總結(jié)他的經(jīng)歷，并將自然、科學(xué)、哲學(xué)和個(gè)人元素排列組合在一起，呈現(xiàn)出繁星之夜，試圖表達(dá)一種震驚的狀態(tài)，而柏樹、橄欖樹和山脈代表這曾是梵高的情感或人生經(jīng)歷的催化劑。

3.結(jié)語

《星月夜》仍然是一件難以捉摸的作品。每個(gè)人似乎都在使用不同的代符號(hào)學(xué)來解讀梵高試圖傳達(dá)的精神與情感。通過上述分析與研究，梵高定義了自己如何看待自己的時(shí)代充滿的孤獨(dú)和不確定性，又通過自己的繪畫將這些特性一一闡述的過程。《星月夜》中運(yùn)動(dòng)式的旋轉(zhuǎn)畫面、跳躍性的視覺感受，體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)視覺世界進(jìn)行了主觀觀察，并根據(jù)自己的藝術(shù)觀念來繪畫他們的世界。梵高在患有精神病時(shí)通過繪畫所表達(dá)的孤獨(dú)、絕望但又追求自我理想，從畫中看到希望的情感和精神，看到《星月夜》中蘊(yùn)含的生命意識(shí)和色彩語言。

參考文獻(xiàn)

[1]許璐璐. 后印象主義主觀性色彩下的情感世界[D].青島大學(xué)，2018.

[2]杜鵬，羅欣.用色彩表現(xiàn)心靈的藝術(shù)大師——凡·高美術(shù)作品《星月夜》美學(xué)尋跡[J].美術(shù)教育研究，2015（05）：14.

[3]童欣.繪畫心理分析的精神分析理論基礎(chǔ)探析[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2017（11）：178-179.

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作者簡(jiǎn)介：潘文清（1998—），女，漢族，湖北武漢市人，碩士在讀，單位：武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)與傳播。