以《西南聯(lián)大》為例分析歷史題材紀錄片的創(chuàng)作

肖兮然

摘要：《西南聯(lián)大》作為一部歷史類題材的紀錄片，從眾多同類題材類紀錄片中脫穎而出，看完讓人記憶猶新，甚至久久不能平靜。片中每個人物的故事都是那么觸動人心，西南聯(lián)大人的家國情懷通過動蕩的時局、西南聯(lián)大從校長到師生間的學術(shù)激蕩的極端對比被展現(xiàn)的淋漓盡致，讓人無不向往那個純粹的年代。為何這部紀錄片能夠如此牽動觀眾的情緒，本文將以第一集《八音合奏》，以及第二集《剛毅堅卓》為主要分析對象，從敘事方式和視聽語言兩方面分析《西南聯(lián)大》對歷史題材紀錄片創(chuàng)作的啟示。

關(guān)鍵詞：《西南聯(lián)大》;歷史題材紀錄片;紀錄片創(chuàng)作

以真實生活為創(chuàng)作素材、以真人真事為表現(xiàn)對象的非虛構(gòu)的電影被稱為紀錄片。歷史題材紀錄片與其他類型的紀錄片有所不同，其表現(xiàn)內(nèi)容因與歷史有關(guān)，需要還原那些已經(jīng)逝去的真實場景。故此類紀錄片多以重構(gòu)的景象、搬演的人物加上文學性極強的解說共同構(gòu)成。一部較為完整的紀錄片，所采用的手法是多種多樣的，導演將自己的想法通過這些多元化的手法呈現(xiàn)出來，增加歷史紀錄片的真實性和可看性。1在創(chuàng)作層面，由于歷史題材的紀錄片在故事呈現(xiàn)方式難以脫離上述幾種常規(guī)模式，所以創(chuàng)作者在藝術(shù)表現(xiàn)方式方面的創(chuàng)新空間十分有限。《西南聯(lián)大》在敘事方式和視聽語言方面都有其創(chuàng)新之處，它的成功足以為其他歷史題材類的紀錄片的創(chuàng)作提供豐富的經(jīng)驗。

一、敘事方式

敘事的建構(gòu)是紀錄片制作過程中最重要的部分，也是最具挑戰(zhàn)性的，導演采用何種的結(jié)構(gòu)以及樣式呈現(xiàn)故事在很大程度上影響一部片子的成敗。

《西南聯(lián)大》創(chuàng)新了獨特的敘事方式，采用了當事人的日記、書信等被保留的文字材料拉開故事的篇章，通過以他們自述口吻以及他人的補充說明為引子，以時間或事件作為主要線索，通過尋找人物故事之間的關(guān)聯(lián)，將諸多人物巧妙的連接在一起。在第一集《八音合奏》中，蔣夢麟的日記《西潮》引起了，同時也貫穿了這一集全片，通過蔣夢麟的個人回憶中的內(nèi)容，引出了本集片子的其他主人公——清華校長梅貽琦、南開校長張伯苓等。第二集并沒有像第一集一樣，以一個人的自述貫穿全篇片，其他人物的回憶點綴其間，而是以《吳宓日記》為伊始，以聞一多《也許》獨立成結(jié)，按照階梯敘事的方式，記錄了從梅貽琦接手清華到成立長沙臨時大學，最終再到吳大猷、聞一多、華羅庚等教授從四面八方向昆明南遷的過程。

在《西南聯(lián)大》中，運用了一種十分巧妙的敘事方式去組合起多個人物的故事，這種手法類似于脫口秀表演中的callback，即前面抖出一個包袱，又將這個包袱應用到了下一個段落中。這樣，多個看起來關(guān)聯(lián)不大的故事，就通過這種前后呼應，構(gòu)成了整個表演的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，將不同的章節(jié)有序地串聯(lián)在了一起。如在第二集《剛毅堅卓》中，在教授錢穆所記載的《詩友雜記》段落中，提到了大家在南岳時的宿舍安排，描述了當時幾個人在艱苦環(huán)境下挑燈夜讀發(fā)生的趣事，其中一個室友就是聞一多。而在后來的章節(jié)中緊接著就具體展開了聞一多的故事。當時聞一多回家省親時面臨了艱難的抉擇——一邊是留在武漢老家的教育部任職，妻兒作伴，一邊是戰(zhàn)火紛飛中長途跋涉到西南邊陲教書，聞一多毅然選擇離開家鄉(xiāng)。至此又一個主要人物的形象生動而立體了起來。這種回環(huán)式的敘事方式被應用到了《西南聯(lián)大》中的許多地方，片中諸多人物的故事就這樣被精妙的串聯(lián)在了一起，多而不雜，人物形象也生動無比。

二、視聽語言

在畫面上，《西南聯(lián)大》采取了多種表現(xiàn)方式，大體上可分為紀實類鏡頭、再現(xiàn)鏡頭，和實物資料包括視頻和照片三種。這些多樣化的展示雖是歷史類紀錄片的常用手法，但如何用得好卻需要細致的考慮。通常來講，被采訪者會坐在一個符合自己身份的環(huán)境中，布好考究的燈光讓畫面呈現(xiàn)得精美，運用長焦鏡頭，大光圈淺景深、近景或特寫拍攝以突出人物主體。這樣的方式在《西南聯(lián)大》中同樣運用的十分的得當，并不稀奇。創(chuàng)新之處在于，《西南聯(lián)大》采訪對象并不全是安安靜靜坐在那里接受采訪的。在第二集《剛毅堅卓》中，在卡文迪實驗室拍攝的劍橋大學教授的采訪時，導演就采用了跟拍的形式，攝影師手持攝影機及穩(wěn)定器，跟隨教授進入了空曠的教室內(nèi)，采用了同期聲的方式，英國學者忙碌而自由的狀態(tài)被這種跟拍鏡頭展現(xiàn)的淋漓盡致，與中國學者沉穩(wěn)、內(nèi)斂，正襟危坐的狀態(tài)形成了鮮明對比，中西方的文化差異也在這種對比下體現(xiàn)了出來。隨后，鏡頭切入了一個教室環(huán)境的移鏡頭，畫面中陽光照射進教室，似乎對當時來此留學的華羅庚等人，在此真正感受到了彼時治學之希望，也是這段經(jīng)歷成就了華羅庚等人，使他們在歸國后能夠為中國學術(shù)作出卓越的貢獻。

在配樂和采訪方面，紀錄片并沒有運用過多悲傷和沉重的音樂，卻配出了對那個年代人物經(jīng)歷的深深抒情以表詠懷。在第二集《剛毅堅卓》中，有個場景讓人記憶猶新。西南聯(lián)大284名師生從世界各地出發(fā)共同南遷至昆明，在外人看來，放棄安逸的環(huán)境、優(yōu)厚的待遇、或拋家舍業(yè)，或攜妻女，要步行千里，同時隨時會遭遇日軍侵襲，到一個偏遠之地教書，如何看來，這都是一段注定艱辛，甚至有些許悲壯之舉，是要配上沉重的又激蕩的音樂，去展現(xiàn)奔波之勞苦，人物選擇之偉大。但沒想到的是，片中卻采用了十分輕柔舒緩的音樂，配上西南美景和人物對此行難得一見祖國之偉大，以及此前之狹隘的感慨，片中溫柔的響起《桑塔露西亞》和《迢迢長路聯(lián)合大學》，無法讓人不感慨那個年代大師們的胸襟之寬廣，學者們的情懷之動人。

三、結(jié)語

綜上所述，歷史題材紀錄片具有深刻的社會價值及人文價值，這種價值正是由詳盡的歷史資料和人物資料表現(xiàn)出來的，也是通過歷史紀錄片的敘事方式所體現(xiàn)出來的。2歷史題材紀錄片沒有固定的形式和辦法，但也必須遵循一定的原則和規(guī)范，更要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)新方式方法。無論是前期的調(diào)研、敘事結(jié)構(gòu)的安排、視頻拍攝的構(gòu)思、解說詞的寫作、后期音樂的選擇，都要深入、細致、到位，秉承著真實性的原則，確立紀錄片的獨特風格，根據(jù)風格匹配相應的藝術(shù)表現(xiàn)手法，突出藝術(shù)性傳播功能，才能做出有新意、有美感、有藝術(shù)價值、觸動人心的歷史紀錄片。

參考文獻：

[1]趙一綠. 口述歷史紀錄片的視聽語言研究[D].2020：5

[2]舒揚.淺析歷史題材紀錄片的社會及人文價值[J].2006：20-18

（東北師范大學?傳媒科學學院?130000）