石妮妮
摘要:隨著我國(guó)進(jìn)全面進(jìn)入小康社會(huì),人們的物質(zhì)生活水平提升,人們對(duì)精神生活的需求也越來越高。廣場(chǎng)舞、大合唱等群眾文化的不斷開展,豐富了群眾的業(yè)余生活。中華人民共和國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族,由不同的文化特色和民族風(fēng)俗組成的文化大國(guó),侗民族擁有燦爛的民族文化,在音樂方面的文化造詣也非常高,在少數(shù)民族音樂里有很重要的影響,讓侗族元素音樂受到人們的關(guān)注。人們應(yīng)重視群眾文化對(duì)發(fā)揚(yáng)和傳承侗族元素音樂文化的重要性,大力促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族音樂文化的繁榮發(fā)展。
關(guān)鍵詞:群眾文化;侗族元素音樂;推廣與發(fā)展;
在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記曾提出“文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的魂靈。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)在二十一世紀(jì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的背景下,人們對(duì)精神層面的追求也不斷地提高。群眾文化音樂的不斷開展,對(duì)人們的審美和藝術(shù)情操都有所提升。本文主要針對(duì)群眾文化侗民族音樂的推廣與發(fā)展進(jìn)行深入分析,貫徹黨的十九大精神提出相關(guān)的可行性策略,在幫助侗族元素音樂文化得到發(fā)展的同時(shí)也滿足了人們對(duì)精神文化的需求。在繁華的城市中營(yíng)造濃厚的音樂藝術(shù)氣息,打造一道充滿活力與魅力的文化景觀。
一、群眾文化的定義和內(nèi)容
群眾文化就是指人們除了職業(yè)之外自發(fā)性組織、參與、開發(fā)的娛樂活動(dòng)。以人民群眾為主體,滿足精神生活為目的,文化活動(dòng)為內(nèi)容的社會(huì)活動(dòng)。從宏觀來講,“群眾文化”是反映人類社會(huì)發(fā)展過程中精神和物質(zhì)創(chuàng)造的財(cái)富總和。從微觀來講,群眾文化是反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的組織機(jī)構(gòu)和相應(yīng)制度。隨著不斷發(fā)展,現(xiàn)在的群眾文化由政府參與主導(dǎo)形成具備普及知識(shí)傳播文化滿足人民精神需求的各種公益性服務(wù)機(jī)構(gòu)。群眾文化的活動(dòng)內(nèi)容包括以下幾點(diǎn):1.廣場(chǎng)文化:廣場(chǎng)舞、扭秧歌、京劇戲曲等。主要是以廣場(chǎng)為活動(dòng)場(chǎng)地來舉辦的群眾文化活動(dòng)。廣場(chǎng)文化是一種具有自發(fā)性、廣泛性、靈活性、多樣性的特點(diǎn)。2.團(tuán)體文化:合唱團(tuán)、戲曲團(tuán)、腰鼓隊(duì)等以民間團(tuán)體為主,非營(yíng)利為目的集結(jié)擁有共同愛好的人群,進(jìn)行公益性的文化活動(dòng)。建立社會(huì)團(tuán)體要求達(dá)到一定數(shù)量的人員,還要制定規(guī)章制度并到相關(guān)部門登記,有的還需遵章申請(qǐng)?jiān)S可等。3.館類文化:這類群眾文化是由國(guó)家政府組織構(gòu)建的,圖書館講座活動(dòng)、英語角學(xué)習(xí)活動(dòng)、群眾性的知識(shí)講座等都屬于這個(gè)類別。群眾扮演參與者的角色,享受參與的樂趣。
二、少數(shù)民族音樂文化發(fā)展的意義
音樂是傳達(dá)一個(gè)民族體現(xiàn)民族宗教信仰、文化特色、風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)貌的媒介。在民族文化中音樂是重要的組成部分,在民族文化素質(zhì)教育中有著團(tuán)結(jié)民族凝聚力的作用。發(fā)展和傳承本民族的音樂文化對(duì)民族的振興和弘揚(yáng)都起到了推動(dòng)作用。{1}受過系統(tǒng)音樂文化教育的人具備維護(hù)民族文化藝術(shù)的思想意識(shí),對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂有著獨(dú)特的情懷和熱情,對(duì)發(fā)揚(yáng)和傳承民族音樂有著強(qiáng)烈的使命感。少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展可以使世界都看到中華民族的文化魅力。
三、侗族元素音樂文化
侗族在湖南、貴州、廣西一帶地區(qū),人口約260萬,侗語屬漢藏語。侗民族的民歌內(nèi)容豐富,形態(tài)多樣,音樂曲調(diào)約一百多種以錦屏縣啟蒙為分界線,分為南區(qū)和北區(qū)。因方言的不同,侗族民歌風(fēng)格也不盡相同。北區(qū)侗族民歌以單聲部山歌為主,包括酒歌、一般山歌、伴嫁歌、玩山歌等禮俗性歌曲。北區(qū)民歌具有以下音樂特點(diǎn):1.只有單聲部民歌,屬于分節(jié)歌,以歌詞為準(zhǔn)劃分歌節(jié)。2.以五聲音階為基礎(chǔ)曲調(diào)。3.襯詞襯腔多,這使樂句得到擴(kuò)充會(huì)讓曲調(diào)更加動(dòng)聽。4.押韻,韻腳通常在偶數(shù)行,詩行為偶數(shù),每行字?jǐn)?shù)均為奇數(shù)。南區(qū)侗族民歌分為大歌、小歌、習(xí)俗歌與儀式歌三類。南區(qū)侗族民歌具備以下音樂特點(diǎn):1、結(jié)構(gòu)多樣性、既有短小的兩句歌又有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的琵琶歌和歌,還有相互有聯(lián)系的歌組成的套歌。大歌音樂結(jié)構(gòu)完整,基本都有固定的序歌。2、音樂調(diào)式基本以la為主音的五聲調(diào)式,琵琶歌中有以do為主音的七聲調(diào)式,還有部分以do為主音的五聲調(diào)式。3、侗族多聲部大歌在聲部結(jié)合上具有支聲復(fù)調(diào)特征。民間有諺語“侗人文化三樣寶:鼓樓、大歌和花橋?!捌渲小按蟾纭笔强床灰姡恢闹荒苡枚浜托撵`去欣賞和感受的民俗音樂。由于侗民族以前并沒有本族文字所以許多侗民族的社交禮節(jié)、文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗全都是通過音樂一代一代傳承下去的?!皾h人有字傳書本,侗族無字傳歌聲;祖輩傳唱到父輩,父輩傳唱到兒孫“是侗族人們的真實(shí)生活寫照{(diào)2}。
四、關(guān)于群眾文化侗民族音樂推廣與發(fā)展
第一,提高社會(huì)對(duì)保護(hù)少數(shù)民族音樂文化遺產(chǎn)的重視度。建立一套有效地保護(hù)政策并通過實(shí)踐逐步完善為更好地發(fā)展和繼承侗族元素音樂文化提供保障。相關(guān)部門應(yīng)在社會(huì)活動(dòng)中積極宣傳侗族元素音樂文化,幫助侗族人民建立對(duì)音樂事業(yè)的信心。對(duì)侗族元素音樂的書籍資料、樂譜、服裝、樂器通過各種渠道進(jìn)行傳播{3}。第二,各大音樂院校設(shè)置少數(shù)民族音樂系,并開設(shè)侗族元素音樂文化課程,提高少數(shù)民族音樂的普及度。在當(dāng)今社會(huì)流行音樂盛行,使少數(shù)民族傳唱率低。所以有必要借助義務(wù)教育的力量對(duì)少數(shù)民族音樂文化進(jìn)行推廣,將侗族元素音樂加入到教育課程中,使青少年能夠從小受到少數(shù)民族音樂的培養(yǎng)和熏陶。同時(shí),對(duì)師資專業(yè)水平進(jìn)行提升培訓(xùn),通過靈活有趣的教學(xué)方法使學(xué)生對(duì)侗族元素音樂原生態(tài)的演唱風(fēng)格和歷史文化產(chǎn)生濃厚的興趣,提高學(xué)習(xí)積極度,保證侗族元素音樂課的質(zhì)量。通過對(duì)侗族元素音樂的學(xué)習(xí)也使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到提升。第三,相關(guān)部門應(yīng)加大扶持政策力度,加強(qiáng)各地區(qū)的文藝團(tuán)體發(fā)展,在群眾文化活動(dòng)中大力開展侗族元素音樂活動(dòng),鼓勵(lì)建設(shè)侗族元素音樂文藝團(tuán)同時(shí)組織文藝交流活動(dòng),比如比賽和演出等等群眾文化的形式。推動(dòng)侗族元素音樂文化的傳承和發(fā)展。
結(jié)束語:
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,少數(shù)民族音樂是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。侗族元素音樂具有原始天然的特色風(fēng)格,藝術(shù)價(jià)值很高。為了更好地對(duì)侗族元素音樂文化進(jìn)行推廣,本文根據(jù)群眾文化的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了幾點(diǎn)建議有效地提高侗族元素音樂文化的發(fā)展。
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(三江侗族自治縣文化館?廣西?柳州?545500)