初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育試析

摘要：我國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是經(jīng)歷了幾千年的積累和沉淀所形成的。傳統(tǒng)的文化在發(fā)展過程中不斷的積累和沉淀，逐漸形成了具有十分獨(dú)特的中華民族傳統(tǒng)文化。目前我國(guó)的初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)過程中，教師也需要重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展特性，不斷的將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)之中，以此幫助學(xué)生更加深刻的理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?；诖耍疚氖紫葘?duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。隨后，提出初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的具體措施，以此供相關(guān)人士交流與參考。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;教育;策略

引言：

隨著我國(guó)教育課程改革的不斷深入，在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)過程之中也取得了一定程度上的突破。但是由于在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)工作開展過程中仍存在一些問題，使得初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)仍然沒有達(dá)到最好的效果。為了改善初中語(yǔ)文教學(xué)的效果，并且更好的促進(jìn)我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)文教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，需要更好的幫助學(xué)生深入的了解初中語(yǔ)文古詩(shī)文中的一些內(nèi)容，并且適時(shí)的將傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)之中，幫助學(xué)生形成更加良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生缺乏古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣

對(duì)于許多的初中生來(lái)說，由于受到現(xiàn)代化思想的影響，再加上自身的生活環(huán)境與古詩(shī)文中所描述的相距較遠(yuǎn)，使得學(xué)生普遍認(rèn)為古詩(shī)文的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，并沒有實(shí)際的作用和價(jià)值[1]。大多數(shù)的學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過程中，僅僅是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行背誦，以此來(lái)應(yīng)對(duì)考試，這種思想層面上的懶惰致使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果仍然處在較差的階段。除此之外，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣不高，也與學(xué)生自身學(xué)習(xí)態(tài)度有很大的關(guān)系。首先，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)需要學(xué)生不斷的積累。其次，古詩(shī)文本身的語(yǔ)法和知識(shí)較為復(fù)雜，而且許多學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容也沒有進(jìn)行充分的掌握。最后古詩(shī)文的教學(xué)方式較為傳統(tǒng)和刻板，也致使學(xué)生難以提起較高的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教師教學(xué)方式?jīng)]有及時(shí)創(chuàng)新

初中語(yǔ)文在開展古詩(shī)文教學(xué)的過程中，往往都是采取的較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也就是灌輸式教學(xué)模式。教師在講臺(tái)上對(duì)古詩(shī)文的內(nèi)容進(jìn)行講解，學(xué)生在講臺(tái)下跟著教師的思路去學(xué)習(xí)[2]。事實(shí)上，這種教學(xué)方法的弊端非常之大，教學(xué)內(nèi)容十分單一和刻板，而且教學(xué)的形式也使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只是對(duì)就是講授的知識(shí)以及語(yǔ)法進(jìn)行機(jī)械性的背誦，并不能自己主動(dòng)的去思考，也會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。而且古詩(shī)文本身蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化指使，但是，大多數(shù)教師在教學(xué)過程中，卻忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的教學(xué)，直接開展古詩(shī)文內(nèi)涵的分析，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)沒有充分的基礎(chǔ)知識(shí)去理解古詩(shī)文的真正意義和背后所代表的含義，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的改善措施

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果擁有較高的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于他們學(xué)習(xí)的幫助將是十分巨大的。在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)過程中也是如此，學(xué)生如果擁有較高的興趣，就可以幫助他們更加高效的學(xué)習(xí)課堂知識(shí)[3]。與此同時(shí)，也可以保證學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的內(nèi)容進(jìn)行更加深刻的理解，所以教師在開展實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)過程中，可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)例創(chuàng)設(shè)合適的情境，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如在《水調(diào)歌頭》這一古詩(shī)文講解知識(shí)，教師就可以通過利用一些多媒體的設(shè)備，在上課之前提前收集好相關(guān)的資料和圖片以及視頻。在課堂講解過程中，通過多媒體進(jìn)行播放和展示，學(xué)生對(duì)于圖片和視頻的興趣通常都是較高的，這樣一來(lái)，就可以對(duì)古詩(shī)文中的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行更加深刻的了解。除此之外，作者背景的介紹也是十分重要的，如果學(xué)生了解作者所處的時(shí)代和社會(huì)背景，那么對(duì)于他們理解古詩(shī)文中真正蘊(yùn)含的情感，也會(huì)有很大的幫助，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)也是起到積極作用的。

（二）古詩(shī)文朗誦，感受形式美

我國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同時(shí)期都有著具有豐富時(shí)代特點(diǎn)的古詩(shī)文。比如在押韻、結(jié)構(gòu)等方面就有著非常大的差異。為了幫助學(xué)生更好的理解古詩(shī)文的押韻和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，教師在開展教學(xué)的過程中，可以教授學(xué)生斷句的方法，以此來(lái)幫助學(xué)生了解到古詩(shī)文中一些結(jié)構(gòu)的變化情況[4]。除此之外，就是在教學(xué)過程中也需要重視朗讀，對(duì)學(xué)生起到的引導(dǎo)作用，像《水調(diào)歌頭》這一古詩(shī)文就有著非常明顯的節(jié)奏，教師在講課之前，要讓學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)文進(jìn)行反復(fù)的朗讀，在加深學(xué)生記憶的同時(shí)，也可以幫助學(xué)生更好的理解文章的情感和內(nèi)容，通過不斷的朗讀可以幫助學(xué)生理解古詩(shī)文的真正內(nèi)涵和其中所寄托的情感。而且也可以了解作者當(dāng)時(shí)的思想文化，在學(xué)生朗讀結(jié)束之后，教師就可以繼續(xù)進(jìn)行古詩(shī)文中一些重難點(diǎn)詞句的講解。幫助學(xué)生更好的理解作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景以及豐富的心理變化情況，以這種朗讀的教學(xué)模式開展教學(xué)，學(xué)生就可以更好地了解古詩(shī)文的韻律和節(jié)奏，以一種更加充滿美感的方式去學(xué)習(xí)古詩(shī)文。另一方面，也可以幫助學(xué)生對(duì)日后的古詩(shī)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（三）特殊節(jié)日的實(shí)踐活動(dòng)

事實(shí)上，許多的古詩(shī)文通常都是在各種節(jié)日的時(shí)候所寫作出來(lái)的。通過不同的節(jié)日也可以從一定角度上理解出作者的思想情感。為了能夠更好的幫助學(xué)生理解和掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師可以在節(jié)日期間開展各種豐富有趣的文化活動(dòng)，這也可以幫助學(xué)生更好地掌握傳統(tǒng)節(jié)日的民俗和文化，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的掌握和理解。比如在中秋節(jié)前夕，教師就可以讓學(xué)生回家自行搜集相關(guān)的中秋節(jié)古詩(shī)文，然后在課堂上以一種分享和交流的模式，對(duì)自身所搜集的古詩(shī)文進(jìn)行朗讀，這樣一來(lái)，這種豐富有趣的活動(dòng)模式，不但可以幫助學(xué)生提高對(duì)于傳統(tǒng)文化和一些節(jié)日的了解和認(rèn)知，也可以使學(xué)生對(duì)不同節(jié)日的文化內(nèi)涵有所掌握。

三、結(jié)束語(yǔ)

總體來(lái)說，對(duì)于初中古詩(shī)文教學(xué)工作的開展，需要不斷的融入傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，這也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和責(zé)任所在。初中語(yǔ)文教師在開展古詩(shī)文教學(xué)過程中，需要對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行講解，讓古詩(shī)文中的一些思想感情更好地被學(xué)生理解，幫助學(xué)生提高對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知是十分重要的。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：李偉（1982），女（漢族），山東省濰坊青州市人，本科，任職于山東省青州市旗城學(xué)校，中學(xué)二級(jí)教師。

（山東省青州市旗城學(xué)校?山東?青州?262500）