民辦高校繼續(xù)教育質(zhì)量觀探析

曹申 曹曉月

摘要：21世紀(jì)是一個終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)的社會。高校繼續(xù)教育將蓬勃發(fā)展，民辦高校繼續(xù)教育規(guī)模也將不斷擴(kuò)大。繼續(xù)教育質(zhì)量將為人們所重點關(guān)注，民辦高等繼續(xù)教育的學(xué)員來自各行各業(yè)，學(xué)員的年齡不等，學(xué)歷不等，學(xué)習(xí)目的不同，學(xué)習(xí)時間不一。學(xué)員的實際情況對民辦高等學(xué)校繼續(xù)教育質(zhì)量的改善是一個很大的挑戰(zhàn)。本文從發(fā)展性、適應(yīng)性、社會服務(wù)性、多樣化四個方面來闡述民辦高等學(xué)校繼續(xù)教育質(zhì)量觀。

關(guān)鍵詞：民辦高校;繼續(xù)教育質(zhì)量

隨著社會的不斷向前發(fā)展，終身學(xué)習(xí)的理念日益深入人心。全球終身學(xué)習(xí)大會更是強(qiáng)調(diào)開展終身學(xué)習(xí)，不斷地開發(fā)人的潛能，以適應(yīng)21世紀(jì)的社會需要。因此，繼續(xù)教育蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》（2010年 —2020年）加快發(fā)展繼續(xù)教育的要求，我國高校的繼續(xù)教育也日益壯大。民辦高校為了擴(kuò)大自身的規(guī)模，分享教育經(jīng)濟(jì)的一點蛋糕，也加大了對繼續(xù)教育的投資。如湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院目前有繼續(xù)教育學(xué)院大專和本科學(xué)生約10000人。民辦高校一直在大眾對其教育質(zhì)量的批判聲中成長，那么民辦高校繼續(xù)教育質(zhì)量又如何年看待呢？民辦高等繼續(xù)教育的學(xué)生來自各行各業(yè)，年齡不等，學(xué)歷不等，學(xué)習(xí)目的不同，學(xué)習(xí)時間不一，學(xué)員的實際情況對民辦高等學(xué)校繼續(xù)教育質(zhì)量的改善是一個很大的挑戰(zhàn)。一般來說 ，民辦高等學(xué)校繼續(xù)教育質(zhì)量觀離不開這么幾點：發(fā)展性、適應(yīng)性、社會服務(wù)性、多樣化等等。

一、民辦高校繼續(xù)教育的發(fā)展質(zhì)量觀。

培養(yǎng)人才是高校教育的主要任務(wù)，也是民辦高校繼續(xù)教育的主要任務(wù)。高校培養(yǎng)人才的最終目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)期內(nèi)得到發(fā)展，英國學(xué)者弗雷澤（Macolm Frazer）認(rèn)為高等教育的質(zhì)量首先是學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量，即學(xué)生的素質(zhì)、能力的發(fā)展水平，學(xué)生的學(xué)業(yè)水平發(fā)展、實際操作水平發(fā)展。英克爾斯（Inkeless）和斯密斯（Smith）的現(xiàn)代化理論提出現(xiàn)代人應(yīng)具備的12項特征：愿意接受新經(jīng)驗;隨時準(zhǔn)備接受社會變遷;易于形成意見;熱衷于資訊搜集;在時間感上傾向于目前和未來;重視效率;有計劃性;具備一種可計算感和信任感;注重工藝技能的價值;重視教育和職業(yè)聲望;承認(rèn)和尊重他人;了解生產(chǎn)過程。民辦高校繼續(xù)教育的學(xué)生在學(xué)業(yè)成績方面相對要差一點，但在人的發(fā)展方面與其他大學(xué)生是一樣的，他們終究要服務(wù)于社會。民辦高校繼續(xù)教育的學(xué)生來源大部分與其他高校的繼續(xù)教育的來源是相同，即當(dāng)年高考分?jǐn)?shù)沒有上線或相對落后的高中畢業(yè)生，但又有相對的獨特性，即有一部分學(xué)生的分?jǐn)?shù)更低，不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生相對較多，來自社會的其他青年相對多。學(xué)生來校的目的不是完全一樣的，有的學(xué)生目標(biāo)明確，就是為了更好提高自己的能力;有的學(xué)生是尋找對口專業(yè)，以便更好提升自己;有的學(xué)生是為了混一張文憑;有的學(xué)生是為了自己的面子，進(jìn)了大學(xué)就是大學(xué)生了，有一定的虛榮心。然而學(xué)生進(jìn)校后，不管學(xué)生們承不承認(rèn)，他們都有一個共同的目的，那就是要發(fā)展自己，為了現(xiàn)在，更為了將來;為了近期，更為了長期。盡管學(xué)生們以前的學(xué)業(yè)成績不太好，或者因為其他事情耽擱了學(xué)習(xí)，但他們來到高校就有著一個美好的愿望，那就是通過幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)，在理論和實踐上都要有一個突破和飛躍。

高等教育質(zhì)量最終體現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量上，而民辦高校繼續(xù)教育學(xué)生有多大的發(fā)展，在理論和實踐上有多大的突破和飛躍，就是民辦高校繼續(xù)教育質(zhì)量的一個彰顯。

二、民辦高校繼續(xù)教育的適應(yīng)性質(zhì)量觀

我國高等教育專家房劍森認(rèn)為適應(yīng)性是高等教育質(zhì)量的本質(zhì)屬性，適應(yīng)性有多重含義，表現(xiàn)為高等教育發(fā)展是否適應(yīng)社會發(fā)展的需要，是否與高等教育使命相一致，是否與教師的要求和利益相矛盾，是否適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展和就業(yè)就職需要。從學(xué)校方面看，高校的教育教學(xué)活動應(yīng)有利于學(xué)生的就業(yè)，所學(xué)的知識和技能應(yīng)適合于社會的需要，要有利于學(xué)生今后在日益激烈的社會競爭中取勝并獲取較高的經(jīng)濟(jì)回報，以及為繼續(xù)教育奠定知識和能力基礎(chǔ)。從學(xué)生身心發(fā)展看，民辦高校繼續(xù)教育學(xué)生大多存在不良適應(yīng)心理，如生活適應(yīng)困難，校園交往不暢，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺乏自我意識和客觀性。學(xué)校應(yīng)有效地培養(yǎng)這類學(xué)生，把他們引入正確學(xué)習(xí)之路，造就完美人格，使之適應(yīng)社會發(fā)展需要，成為社會有用之人，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

民辦高等繼續(xù)教育是新生兒，帶有一定的邊緣性，它的命運注定它的強(qiáng)烈適應(yīng)性。社會上眾多的目光打在它的身上，映照著它的成長，一些人懷著期待的目光，一些人懷著質(zhì)疑的目光，一些人懷著否定的目光。民辦高校繼續(xù)教育如果不能有較好的適應(yīng)性，就很難在社會上立足，就會出現(xiàn)生存艱難。民辦高校繼續(xù)教育只有充分考慮到社會預(yù)期目標(biāo)和個人的需求，并適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)和個體發(fā)展的需求，才能有真正的發(fā)展動力，才能更完美地體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。

三、民辦高校繼續(xù)教育的社會服務(wù)質(zhì)量觀

為社會服務(wù)來自于19世紀(jì)下半葉美國的威斯康星大學(xué)的辦學(xué)理念。隨著大學(xué)為社會工業(yè)化進(jìn)程提供越來越多的科技支持，大學(xué)服務(wù)社會的功能得到了世界各國普遍認(rèn)可。為社會服務(wù)，為大眾服務(wù)是高等教育的目標(biāo)之一。高等教育培育出高層次人才，最終目的就是要為社會服務(wù)。民辦高等繼續(xù)教育培養(yǎng)出來的人才依然離不開為社會服務(wù)的目的，甚至與服務(wù)聯(lián)系更緊密。如果畢業(yè)學(xué)生不能更好為社會服務(wù)，就將為社會所遺棄，教育就變?yōu)槭〉慕逃?。就歷史來講，中國新高等教育自成立以來，就帶有很強(qiáng)的功利性，即強(qiáng)國富民。不管是最初的京師同文館，還是后來蔡元培管理的北京大學(xué)，他們的直接目的就是要培養(yǎng)出更優(yōu)秀的中國人才，以便使國家變得更加富強(qiáng)，達(dá)到振興中華的目的。周恩來提出的“為中華之崛起而讀書”，就是要求莘莘學(xué)子要把知識運用到為國家服務(wù)當(dāng)中去。目前，我國在大學(xué)生中試行社區(qū)服務(wù)、志愿者服務(wù)、村官服務(wù)都強(qiáng)調(diào)了社會服務(wù)功能。美國麻省理工作為世界一流大學(xué)，其培訓(xùn)工作的理念之一就是緊密聯(lián)系現(xiàn)實， 服務(wù)國家社會。麻省理工學(xué)院的創(chuàng)始人威廉·巴敦·羅杰斯（William BartonRogers）認(rèn)為，學(xué)習(xí)者將從趨向于有用目標(biāo)的動力中獲益?？傊?，民辦高等繼續(xù)教育離不開社會服務(wù)功能，只有更好地為社會服務(wù)，才有更遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。

四、民辦高校繼續(xù)教育的多樣性質(zhì)量觀

21世紀(jì)，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，高等教育活動正越來越呈現(xiàn)多樣化：傳遞知識，培養(yǎng)公民素質(zhì)，發(fā)展科技，參與社區(qū)和國家建設(shè)等。多樣性強(qiáng)調(diào)要打破傳統(tǒng)高教結(jié)構(gòu)，高等教育必須多樣化發(fā)展，當(dāng)前，我國高等教育已經(jīng)到了大眾化階段，作為現(xiàn)在民辦繼續(xù)教育學(xué)院的學(xué)生，在精英高等教育階段是根本不敢想象有這樣的一個學(xué)習(xí)平臺。正是因為現(xiàn)行高等教育打破了精英化教育模式，迫使高等教育要有新的模式，那就是必須要多樣化發(fā)展。而民辦繼續(xù)教育學(xué)院的學(xué)生，一般來說，都存在著很大的個性差異，如學(xué)生的智力水平、知識結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷等都有很大的不同。這就要求教育上不能是一個模式，不能用一個框子把他們?nèi)靠蜃?。而是要多樣化，全面化地發(fā)展每一個學(xué)生。充分激發(fā)每一個學(xué)生的潛能，讓學(xué)生認(rèn)清自己的發(fā)展優(yōu)勢，理解自己的優(yōu)點，揚長避短，盡可能豐富自身，并為將來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]房劍森：高等教育發(fā)展論[M]，桂林，廣西師范大學(xué)出版社，2001年

[2]陳玉琨.高等教育質(zhì)量保障體系概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.

[3]潘懋元.高等教育大眾化的教育質(zhì)量觀[J.]江蘇高教，2000，（1）：6-10.

[4]楊德廣.高等教育的大眾化、多樣化和質(zhì)量保證[J].東南學(xué)術(shù)，2001，（2）：24-25.

[5]薛天祥，周海濤，時偉.確定高等教育質(zhì)量保證的正確觀念[J].教育發(fā)展研究2001（7）

[6]申培軒.論高等教育發(fā)展的適切性——兼論高等教育對農(nóng)村的適切性[J].武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005，（4）

[7]李建斌，美國名校繼續(xù)教育現(xiàn)狀研究— 麻省理工學(xué)院》[J]，《繼續(xù)教育》2008年（8）

[8]黃正，蘇浩迥.追求每個學(xué)生的最好發(fā)展[J].現(xiàn)代教學(xué)，2011，（4）.

作者簡介：曹申（1971—— ），男，湖南高爾夫旅游職業(yè)學(xué)院副教授，主要從事中國傳統(tǒng)文化研究，職業(yè)教育研究。曹曉月（1998——），女，湖南高爾夫旅游職業(yè)學(xué)院教師。

（湖南高爾夫旅游職業(yè)學(xué)院?湖南?常德?415900）