從傳統(tǒng)史學(xué)到多學(xué)科融合：晉察冀抗日根據(jù)地史研究的回顧與反思

鄭立柱

作為中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后開(kāi)辟的第一個(gè)抗日根據(jù)地，晉察冀邊區(qū)從創(chuàng)建伊始即受到各方關(guān)注。一些進(jìn)入晉察冀抗日根據(jù)地的新聞?dòng)浾摺⒚裰魅耸吭趯?shí)地考察的基礎(chǔ)上，寫出不少評(píng)介晉察冀邊區(qū)的新聞報(bào)道性作品，其中主要有（周）立波的《晉察冀邊區(qū)印象記》、陳克寒的《模范抗日根據(jù)地晉察冀邊區(qū)》、李公樸的《華北敵后——晉察冀》、周而復(fù)的《晉察冀行》等。一些進(jìn)入抗日根據(jù)地的外國(guó)友人在其著作中也對(duì)晉察冀邊區(qū)進(jìn)行了評(píng)介。其中主要有霍爾多·漢森的《中國(guó)抗戰(zhàn)紀(jì)事》、林邁可的《抗戰(zhàn)中的中共：一個(gè)英國(guó)人不平凡經(jīng)歷的記述》、福代斯·卡爾遜的《中國(guó)的雙星》等。晉察冀邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人給中共中央及毛澤東等人的報(bào)告，如彭真的《關(guān)于晉察冀邊區(qū)黨的工作和具體政策報(bào)告》、聶榮臻的《抗日模范根據(jù)地晉察冀邊區(qū)》等，對(duì)于認(rèn)識(shí)和了解晉察冀邊區(qū)有著重要意義。上述著述還不是真正意義上的學(xué)術(shù)研究，但卻真實(shí)記錄了晉察冀邊區(qū)軍民的斗爭(zhēng)、生活與各項(xiàng)建設(shè)，為后人留下了極其寶貴的資料。①河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生郭婷婷參與了本文資料的搜集與整理，在此表示感謝。

新中國(guó)成立以來(lái)，晉察冀抗日根據(jù)地史的研究取得了顯著成績(jī)，但也存在著一些問(wèn)題與不足，尚有較大的提升空間。本文擬對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的晉察冀抗日根據(jù)地史研究狀況進(jìn)行梳理，以期推進(jìn)該研究的進(jìn)一步深入。

一、史料搜集與整理概述

歷史學(xué)是一門實(shí)證性極強(qiáng)的科學(xué)，講究“拿材料來(lái)”“用材料說(shuō)話”，因此，史料的搜集和整理是歷史研究的前提和基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，晉察冀抗日根據(jù)地史資料的搜集與整理取得了很大成績(jī)。

新中國(guó)成立之初，相關(guān)省市，主要是河北省的文學(xué)藝術(shù)界就開(kāi)始了對(duì)晉察冀文藝資料的搜集和整理工作。河北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)編印了《河北省地區(qū)革命文藝運(yùn)動(dòng)史料（初編）》，其中包含《晉察冀邊區(qū)的文學(xué)藝術(shù)（1937.7—1948）》《晉察冀邊區(qū)的文學(xué)（1937.7—1948）》《晉察冀邊區(qū)的藝術(shù)（1937.7—1948）》《晉察冀群眾文藝運(yùn)動(dòng)（1937.7—1948）》等。此外還有《晉察冀婦女歌謠》《晉察冀根據(jù)地抗日民歌選》《晉察冀詩(shī)抄》②參見(jiàn)袁同興編：《晉察冀婦女歌謠》，上海：文化生活出版社，1955年；袁同興編：《晉察冀根據(jù)地抗日民歌選》，上海：上海文化出版社，1956年；魏巍編：《晉察冀詩(shī)抄》，北京：中國(guó)青年出版社，1959年。等。

中共第十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之后，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)期，晉察冀抗日根據(jù)地史資料的搜集、整理也開(kāi)啟了新的歷程，取得了可喜成績(jī)。

其中，綜合性資料匯編主要有：《晉察冀人民抗日斗爭(zhēng)史參考資料》《晉察冀抗日根據(jù)地史料選編》《冀中人民抗日斗爭(zhēng)資料》（共50冊(cè)）、《冀熱遼人民抗日斗爭(zhēng)文獻(xiàn)·回憶錄》《冀中平原抗日烽火》《冀中抗日政權(quán)工作七項(xiàng)五年總結(jié)（1937.7—1942.5）》《晉察冀抗日根據(jù)地史料匯編》③參見(jiàn)晉察冀人民抗日斗爭(zhēng)編輯部編：《晉察冀人民抗日斗爭(zhēng)史參考資料》，內(nèi)部圖書(shū)，1982年；河北省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編：《晉察冀抗日根據(jù)地史料選編》，石家莊：河北人民出版社，1983年；冀中人民抗日斗爭(zhēng)史資料研究會(huì)辦公室編：《冀中人民抗日斗爭(zhēng)資料》，內(nèi)部圖書(shū)，1983—1989年；冀熱遼人民抗日斗爭(zhēng)史研究會(huì)編輯室編：《冀熱遼人民抗日斗爭(zhēng)文獻(xiàn)·回憶錄》，天津：天津人民出版社，1987年；冀中人民抗日斗爭(zhēng)史資料研究會(huì)編：《冀中平原抗日烽火》，石家莊：河北人民出版社，1987年；中共河北省委黨史研究室、冀中人民抗日斗爭(zhēng)史資料研究會(huì)編：《冀中抗日政權(quán)工作七項(xiàng)五年總結(jié)（1937.7—1942.5）》，北京：中共黨史出版社，1994年；政協(xié)河北省委員會(huì)編：《晉察冀抗日根據(jù)地史料匯編》，石家莊：河北人民出版社，2015年。等。特別需要提及的是由中共河北省委黨史研究室編的《中國(guó)共產(chǎn)黨河北歷史資料叢書(shū)》和由晉察冀邊區(qū)阜平縣紅色檔案叢書(shū)編委會(huì)編的《晉察冀邊區(qū)阜平縣紅色檔案叢書(shū)》。前者自1994年啟動(dòng)，已出版《北岳抗日根據(jù)地》《冀中歷史文獻(xiàn)選編》《冀熱察抗日根據(jù)地》《冀中武裝斗爭(zhēng)》《冀東抗日暴動(dòng)》《長(zhǎng)城線上無(wú)人區(qū)》《冀熱察解放區(qū)》《黨史人物》《冀東土地制度改革》《晉察冀解放區(qū)首府張家口》等專輯。后者自2008年啟動(dòng)，現(xiàn)已出版《晉察冀邊區(qū)阜平縣紅色檔案叢書(shū)》四套，其中第一套包含《紅土地》《神仙山作證》（上、下篇）、《功臣錄》（上、下篇）、《神仙山下衛(wèi)生勁旅》《北上南下》《晉察冀日?qǐng)?bào)社在阜平》《抹不掉的記憶》（2卷本）等；第二套包含《抗日模范縣》《大生產(chǎn)與抗災(zāi)自救》《阜平土改》《邊區(qū)紅村》（1—4卷）等；第三套包含《晉察冀邊區(qū)部分檔案資料匯編》《晉察冀邊區(qū)歌曲選》（上、下卷）、《晉察冀日?qǐng)?bào)文摘》（1—3卷）、《晉察冀邊區(qū)法律法規(guī)文件匯編》（上、下卷）等；第四套包含《阜平黨建》（上、下卷）、《紅色圖志》（上、下卷）、《晉察冀邊區(qū)戲劇匯編》（1—3卷）、《邊區(qū)紅村》（5—7卷）等。

專題資料匯編主要有：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉察冀邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史資料選編》《晉察冀邊區(qū)民主政權(quán)建設(shè)文獻(xiàn)選編》《晉察冀邊區(qū)銀行》《晉察冀邊區(qū)婦女抗日斗爭(zhēng)史料》《晉察冀邊區(qū)教育資料選編》《晉察冀邊區(qū)教育資料選編·續(xù)集》《晉察冀邊區(qū)工業(yè)專門學(xué)校史料》《中國(guó)共產(chǎn)黨晉察冀邊區(qū)出版史資料選編》《華北解放區(qū)交通郵政史料匯編·晉察冀邊區(qū)卷》。④參見(jiàn)魏宏運(yùn)主編：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉察冀邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史資料選編》，天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，1984年；謝忠厚、宋學(xué)民主編：《晉察冀邊區(qū)民主政權(quán)建設(shè)文獻(xiàn)選編》，北京：中共黨史出版社，2011年；河北省金融研究所編：《晉察冀邊區(qū)銀行》，北京：中國(guó)金融出版社，1988年；晉察冀邊區(qū)北岳區(qū)婦女抗日斗爭(zhēng)史料編輯組編：《晉察冀邊區(qū)婦女抗日斗爭(zhēng)史料》，北京：中國(guó)婦女出版社，1989年；王謙主編：《晉察冀邊區(qū)教育資料選編》，石家莊：河北教育出版社，1990年；王用斌等編：《晉察冀邊區(qū)教育資料選編·續(xù)集》，北京：北京師范大學(xué)出版社，1991年；劉朝蘭主編：《晉察冀邊區(qū)工業(yè)專門學(xué)校史料》，北京：北京理工大學(xué)出版社，1995年；河北省新聞出版局出版史志編輯部編：《中國(guó)共產(chǎn)黨晉察冀邊區(qū)出版史資料選編》，石家莊：河北人民出版社，1991年；成玉安等編：《華北解放區(qū)交通郵政史料匯編·晉察冀邊區(qū)卷》，北京：人民郵電出版社，1991年。晉察冀文藝研究會(huì)編印的《晉察冀文藝叢書(shū)》包含《敵后的文藝隊(duì)伍》《文藝戰(zhàn)士話當(dāng)年》等。河北省文化廳文化志編輯辦公室編印的《河北省文化史志資料叢書(shū)》包含《晉察冀革命文化史料》《晉察冀革命戲劇運(yùn)動(dòng)史料》《冀察熱遼革命文化史料》《晉察冀、晉冀魯豫鄉(xiāng)村文藝運(yùn)動(dòng)史料》等。

大量親歷者的回憶錄、日記也相繼整理出版。原晉察冀邊區(qū)黨、政、軍各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的回憶錄主要有《聶榮臻回憶錄》《蕭克回憶錄》《呂正操回憶錄》《程子華回憶錄》《楊成武回憶錄》《風(fēng)雨盤然：朱良才上將回憶錄》《李志民回憶錄》《王平回憶錄》等，日記主要有《陳伯鈞日記》、王紫峰的《戰(zhàn)爭(zhēng)年代的日記》等。當(dāng)年文藝工作者的回憶錄主要有梁斌的《一個(gè)小說(shuō)家的自述》、傅鐸的《往事滄桑》、路一的《漫漫征程》、秦兆陽(yáng)的《回首當(dāng)年》等，日記主要有《抗戰(zhàn)日記》《走過(guò)硝煙：一個(gè)文藝工作者的隨軍手記》《火線劇社女兵日記》等。此外還有《抗敵劇社實(shí)錄（1937—1949）》《火線劇社在冀中》《群眾劇社回憶錄》《如歌如血如火：冀中新世紀(jì)劇社回憶錄》等。

大批史料的搜集、整理與出版，為晉察冀抗日根據(jù)地史研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)史學(xué)視野

新中國(guó)成立伊始，學(xué)術(shù)界即開(kāi)始了對(duì)晉察冀抗日根據(jù)地史的關(guān)注和研究。至1966年“文化大革命”爆發(fā)前，代表性學(xué)術(shù)論文和著作主要有：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地的民主選舉》《抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀敵后美術(shù)活動(dòng)》《冀東抗日大起義和冀東軍民的抗日斗爭(zhēng)》《冀中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)史》。①參見(jiàn)魏宏運(yùn)：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地的民主選舉》，《歷史教學(xué)》1953年第9期；徐靈：《抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀敵后美術(shù)活動(dòng)》，《美術(shù)研究》1959年第4期；朱仲玉：《冀東抗日大起義和冀東軍民的抗日斗爭(zhēng)》，《歷史教學(xué)》1960年第5期；中國(guó)人民解放軍河北軍區(qū)政治部編：《冀中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)史》，石家莊：河北人民出版社，1958年?？傮w而言，這一時(shí)期的研究性論著很少，晉察冀抗日根據(jù)地史研究處于起步與緩慢發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的情形正如魏宏運(yùn)所言：“50年代和60年代，‘左’的思潮影響了抗日根據(jù)地的研究，學(xué)者們很少涉足這一領(lǐng)域，出的成果不多?！薄?〕

“文化大革命”時(shí)期，晉察冀抗日根據(jù)地史的研究工作陷入停頓。中共第十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之后，晉察冀抗日根據(jù)地史的研究取得了較為豐碩的成果。從1978年至1999年，發(fā)表相關(guān)論文150余篇，出版著作10余部，代表性成果擇述如下。

綜合性研究方面，魏宏運(yùn)、左志遠(yuǎn)主編的《華北抗日根據(jù)地史》對(duì)晉察冀抗日根據(jù)地進(jìn)行了較為全面的論述；〔2〕謝忠厚、肖銀成主編的《晉察冀抗日根據(jù)地史》全面闡述了晉察冀抗日根據(jù)地軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面的斗爭(zhēng)、改革與建設(shè)的政策措施及其成就，論證了中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)和敵后抗日根據(jù)地在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用?！?〕

除綜合性研究外，晉察冀抗日根據(jù)地史研究領(lǐng)域不斷拓寬，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等領(lǐng)域成果不斷涌現(xiàn)，研究?jī)?nèi)容日漸豐富。

在政治制度方面，謝忠厚等人闡述了晉察冀抗日民主政權(quán)的建立、發(fā)展、完善的過(guò)程，梳理了其組織結(jié)構(gòu)和民主制度，總結(jié)了其實(shí)施抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主政治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。〔4〕謝忠厚、居之芬在《民主建設(shè)的一個(gè)創(chuàng)舉——略論1940年晉察冀邊區(qū)民主大選》中認(rèn)為，1940年的民主大選不僅在晉察冀邊區(qū)創(chuàng)建以來(lái)是首次，也為抗戰(zhàn)以來(lái)敵后各抗日根據(jù)地之首創(chuàng)。它為全國(guó)民主憲政運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了榜樣，也為其他敵后抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)晉察冀邊區(qū)的鞏固和發(fā)展起到了重大作用。杜麗榮在《晉察冀邊區(qū)的民主憲政運(yùn)動(dòng)及其歷史啟示》中認(rèn)為，晉察冀抗日根據(jù)地的民主憲政運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了國(guó)家政治民主化的進(jìn)程和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派的長(zhǎng)期合作奠定了政治基礎(chǔ)，而且對(duì)于改革開(kāi)放過(guò)程中建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治有重要的借鑒作用。

在經(jīng)濟(jì)方面，魏宏運(yùn)認(rèn)為晉察冀根據(jù)地的邊幣和金融制度是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的產(chǎn)物，在活躍根據(jù)地經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定金融、促進(jìn)生產(chǎn)以及財(cái)政的調(diào)度、人民生活的改善等方面，都發(fā)揮了應(yīng)有的作用，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期財(cái)經(jīng)事業(yè)上的一項(xiàng)創(chuàng)舉，在中國(guó)金融貨幣史上占有重要的歷史地位?！?〕趙熙盛提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉察冀邊區(qū)各方面工作均走在其他根據(jù)地前面，在解決農(nóng)民土地問(wèn)題上，從本地實(shí)際出發(fā)，提出了“二五減租，一分行息”的正確政策。〔6〕巨文輝總結(jié)晉察冀抗日根據(jù)地統(tǒng)一累進(jìn)稅的基本特征：一是廢除苛捐雜稅，由邊區(qū)政府實(shí)行統(tǒng)籌統(tǒng)支；二是根據(jù)納稅人的貧富差距采取累進(jìn)率的方法計(jì)算征收。統(tǒng)一累進(jìn)稅的實(shí)施對(duì)于推動(dòng)晉察冀抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改善廣大人民群眾的生活，支持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，發(fā)揮了重要作用?！?〕李金錚認(rèn)為晉察冀抗日根據(jù)地農(nóng)業(yè)取得可觀成績(jī)的原因在于政府的重視、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系的改善、農(nóng)田水利建設(shè)的開(kāi)展、互助合作的推行、機(jī)關(guān)部隊(duì)的援助、農(nóng)業(yè)技術(shù)的研究與推廣、生產(chǎn)競(jìng)賽的開(kāi)展等因素。〔8〕劉宏在《晉察冀邊區(qū)的棉紡織業(yè)》中認(rèn)為，棉紡織生產(chǎn)是晉察冀邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)重要方面。棉紡織生產(chǎn)的開(kāi)展打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，保障了邊區(qū)軍民的穿衣供給、增加了群眾收入、改善了群眾生活，有利于根據(jù)地的穩(wěn)定，為根據(jù)地克服長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害造成的嚴(yán)重困難作出了貢獻(xiàn)。

在文化教育方面，曹劍英等人對(duì)晉察冀抗日根據(jù)地教育的淵源、性質(zhì)、任務(wù)、總方針、發(fā)展歷程和成就作了綜合性概述，對(duì)干部教育、社會(huì)教育和小學(xué)教育作了全面敘述?！?〕謝忠厚在《抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)的知識(shí)分子政策》中認(rèn)為，晉察冀抗日根據(jù)地在同日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派爭(zhēng)奪知識(shí)分子的斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持執(zhí)行正確的知識(shí)分子政策，團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)了廣大知識(shí)分子的革命積極性，有力地推動(dòng)了邊區(qū)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的勝利發(fā)展。鄧紅認(rèn)為晉察冀邊區(qū)社會(huì)教育對(duì)于動(dòng)員民眾參加抗戰(zhàn)、參加邊區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高廣大邊區(qū)民眾的政治文化素質(zhì)，都發(fā)揮了重要作用。其教育形式、教育方法、教育內(nèi)容和教育制度等，都是中共對(duì)戰(zhàn)時(shí)民眾教育的獨(dú)創(chuàng)，在中國(guó)教育發(fā)展史上占有重要地位?！?0〕

在軍事方面，北京軍區(qū)戰(zhàn)史編寫組探討了晉察冀軍民對(duì)敵斗爭(zhēng)的輝煌業(yè)績(jī)、英雄事跡及斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)〔11〕，反映了晉察冀和華北武裝力量由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷發(fā)展壯大的光輝歷程?！?2〕張圣潔在《試論冀東人民大起義的原因》中認(rèn)為，冀東人民大起義是中日民族矛盾日趨深化、激化的必然結(jié)果，也是我黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的結(jié)晶，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和八路軍正規(guī)部隊(duì)的密切配合是取得勝利的最根本原因。

綜上所述，改革開(kāi)放之后到21世紀(jì)前夕，晉察冀抗日根據(jù)地史研究領(lǐng)域不斷拓寬、研究?jī)?nèi)容日漸豐富，晉察冀抗日根據(jù)地史的研究獲得了極大的繁榮與發(fā)展。但絕大多數(shù)研究成果仍未走出傳統(tǒng)史學(xué)的研究視野。首先是研究成果多集中于政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等傳統(tǒng)研究領(lǐng)域，多以歷史人物和歷史事件為研究對(duì)象，對(duì)以民眾為主體的基層社會(huì)關(guān)注較少；其次是研究理念陳舊、研究方法簡(jiǎn)單、研究視角單一，缺乏多學(xué)科交叉融合的理念、方法與視野。上述情形致使這一時(shí)期的晉察冀抗日根據(jù)地史研究存在著較為明顯的問(wèn)題與不足。一是大多研究成果沿襲傳統(tǒng)的革命史敘事模式，“問(wèn)題最為嚴(yán)重的就是單一的‘政策—效果’模式……大大遮蔽了中共革命的復(fù)雜性和艱巨性”〔13〕；二是多史實(shí)描述而缺少理論思考，更少理論創(chuàng)新。孫穎、李長(zhǎng)莉在《改革開(kāi)放40年來(lái)的中國(guó)近代社會(huì)史研究》中提出，僅止于對(duì)某種社會(huì)事象的具體描述、機(jī)械式還原，只運(yùn)用歷史學(xué)實(shí)證方法描述、還原社會(huì)現(xiàn)象的原貌，滿足于“講故事”，而缺少社會(huì)理論的解釋與剖析，缺乏“講道理”的層面，使研究成果缺乏深度。

三、多學(xué)科融合視野

社會(huì)史是社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科，其任務(wù)在于從社會(huì)學(xué)的角度研究人類歷史上的社會(huì)構(gòu)成和運(yùn)行狀況。進(jìn)入新世紀(jì)，晉察冀抗日根據(jù)地社會(huì)史研究異軍突起，呈現(xiàn)出不同以往研究的新面貌和新氣象。江沛從政治、經(jīng)濟(jì)、文化層面的變動(dòng)上，分析了華北抗日根據(jù)地社會(huì)變動(dòng)的歷史場(chǎng)景。〔14〕李金錚在研究華北根據(jù)地農(nóng)民心態(tài)時(shí)提出，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)“挖窮根”“斗爭(zhēng)大會(huì)”的方式來(lái)激發(fā)農(nóng)民對(duì)地主階級(jí)的仇恨，以此改變農(nóng)民安于貧困的心態(tài)?！?5〕岳謙厚、張宏華在《晉察冀抗日根據(jù)地的英模運(yùn)動(dòng)——以〈晉察冀日?qǐng)?bào)〉為中心的考察》中考察了晉察冀抗日根據(jù)地的英模運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為晉察冀抗日根據(jù)地英雄模范的選拔既著眼于其本身表現(xiàn)又兼顧整體大局，既強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與戰(zhàn)斗工作又突出政治意識(shí)；英雄模范的樹(shù)立與激勵(lì)全面廣泛；英雄模范的宣傳與推廣較為到位；英雄模范的培養(yǎng)工作不斷改進(jìn)，整個(gè)工作標(biāo)準(zhǔn)清晰、過(guò)程完整、宣傳有序、學(xué)習(xí)有力并成效明顯。筆者探討了華北抗日根據(jù)地的敬神活動(dòng)，認(rèn)為中共成功應(yīng)對(duì)敬神活動(dòng)的原因在于沒(méi)有簡(jiǎn)單禁止，而是在尊重的基礎(chǔ)上積極引導(dǎo)，通過(guò)普及科學(xué)文化知識(shí)、改造迷信職業(yè)者、開(kāi)展醫(yī)藥衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)等方式在民眾中樹(shù)立科學(xué)觀念以減少敬神活動(dòng)?！?6〕肖紅松探討了晉察冀邊區(qū)煙民戒治活動(dòng)，認(rèn)為中共政權(quán)與鄉(xiāng)村社會(huì)之間的良性互動(dòng)是煙民戒治活動(dòng)成功的根本保障?！?7〕張同樂(lè)、畢順堂研究了晉冀魯豫、晉察冀抗日根據(jù)地的治蝗問(wèn)題，認(rèn)為抗日根據(jù)地實(shí)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員，有計(jì)劃、有步驟地展開(kāi)滅蝗救災(zāi)斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了滅蝗救災(zāi)與思想啟蒙、民族解放與社會(huì)進(jìn)步并舉?！?8〕

進(jìn)入21世紀(jì)，學(xué)界在革命根據(jù)地史研究的理論與方法層面有了新突破。李金錚提出了“新革命史”的理論與方法，認(rèn)為：“新革命史”是回歸樸素的實(shí)事求是精神，力圖改進(jìn)傳統(tǒng)革命史觀的簡(jiǎn)單思維模式，嘗試使用新的理念和方法對(duì)中共革命史進(jìn)行重新審視，以揭示中共革命的艱難、曲折與復(fù)雜性，進(jìn)而提出一套符合革命史實(shí)際的概念和理論。對(duì)于新革命史的研究方法，李金錚認(rèn)為主要包括五個(gè)方面：運(yùn)用國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的視角、強(qiáng)調(diào)基層社會(huì)和普通民眾的主體性、革命史與大鄉(xiāng)村史相結(jié)合、從全球史視野考察中共革命和開(kāi)拓新的研究視點(diǎn)?！?9〕在新革命史理論的影響下，一些學(xué)者開(kāi)始使用新的視野對(duì)晉察冀抗日根據(jù)地史進(jìn)行研究。李金錚站在讀者的立場(chǎng)上對(duì)《晉察冀日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了系統(tǒng)研究，探討了讀者、報(bào)紙、黨政軍的互動(dòng)關(guān)系?！?0〕齊小林對(duì)華北根據(jù)地農(nóng)民是如何走向戰(zhàn)場(chǎng)以及他們走向戰(zhàn)場(chǎng)之后面臨的問(wèn)題進(jìn)行了探討?！?1〕筆者在《戲劇調(diào)適與民眾動(dòng)員：以抗戰(zhàn)時(shí)期的晉察冀邊區(qū)為例》中，從民眾動(dòng)員的視角對(duì)晉察冀抗日根據(jù)地的戲劇進(jìn)行了研究，認(rèn)為傳統(tǒng)戲劇已不適應(yīng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和需要，只有革命戲劇才能更好地動(dòng)員民眾擁護(hù)、支持和參與中共革命。民眾對(duì)革命戲劇的態(tài)度經(jīng)歷了從排斥到接受并積極參與的過(guò)程，這得益于中共政權(quán)的多方引導(dǎo)，也與戲劇創(chuàng)作方向的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。宋弘以華北八路軍士兵衣裝為切入點(diǎn)，充分挖掘了衣裝的象征作用和承載的政治理念，透視了抗戰(zhàn)時(shí)期中共如何面對(duì)日常生活、如何處理革命中的細(xì)節(jié)等問(wèn)題?！?2〕

21世紀(jì)以來(lái)，受新文化史理論的影響，日常生活、物質(zhì)生活、性別、身體、形象、記憶、語(yǔ)言、符號(hào)和大眾文化等，逐漸被納入抗日根據(jù)地史研究的視野。李軍全以春節(jié)為研究對(duì)象，分析了春節(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨政治文化與鄉(xiāng)村民俗文化之間相互交融的作用，梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨在構(gòu)建革命意識(shí)形態(tài)過(guò)程中認(rèn)知和處理鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的政治難題，以及鄉(xiāng)村傳統(tǒng)給予中國(guó)共產(chǎn)黨革命動(dòng)員技術(shù)的張力?！?3〕韓曉莉?qū)?937—1949年間華北根據(jù)地的節(jié)日文化生活進(jìn)行了考察，關(guān)注節(jié)日生活背后的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、官與民之間的關(guān)系變化，探討華北根據(jù)地以節(jié)日為切入點(diǎn)開(kāi)展的社會(huì)動(dòng)員和社會(huì)治理過(guò)程。〔24〕吳果中、劉晗認(rèn)為《晉察冀畫(huà)報(bào)》及其畫(huà)刊系列從“民間”和“文化情感”立意，通過(guò)“血的控訴”與勝利圖景的告慰、“古長(zhǎng)城”“毛澤東”形象的視覺(jué)符號(hào)化以及將中國(guó)政治文化置于國(guó)際輿論場(chǎng)等視覺(jué)說(shuō)服技巧，構(gòu)建了一套服務(wù)于解放區(qū)革命意識(shí)形態(tài)的視覺(jué)符號(hào)，制造民眾的身份認(rèn)同，實(shí)施文化情感動(dòng)員?！?5〕

在社會(huì)史、新革命史、新文化史等相關(guān)理論的影響下，一些學(xué)者開(kāi)始用多學(xué)科交叉融合的視野重新審視舊問(wèn)題。周祖文將統(tǒng)一累進(jìn)稅制和減租減息結(jié)合在一起去考察政府、地主、農(nóng)民的關(guān)系，認(rèn)為晉察冀邊區(qū)政府正是通過(guò)統(tǒng)一累進(jìn)稅和減租減息兩個(gè)政策來(lái)汲取資源，以爭(zhēng)取地主和農(nóng)民的支持而進(jìn)行持久抗戰(zhàn)。統(tǒng)一累進(jìn)稅和減租減息的實(shí)施過(guò)程中充斥著地主與農(nóng)民之間的矛盾，政府努力平衡地主與農(nóng)民的利益，提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性?！?6〕鄧紅等人研究了晉察冀抗日根據(jù)地的村政權(quán)，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)村政權(quán)進(jìn)行了成功的革命性改造，確立了以中共為核心、代表大多數(shù)人利益、“三位一體”的新型民主村政權(quán)，村政權(quán)的職能隨之產(chǎn)生了顛覆性的變化?！?7〕宋弘認(rèn)為晉察冀抗日根據(jù)地婦女自衛(wèi)隊(duì)的組建是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和根據(jù)地斗爭(zhēng)實(shí)踐的需要，也是中共推動(dòng)社會(huì)解放和婦女解放的題中之義。中共在組建婦女自衛(wèi)隊(duì)的過(guò)程中積極貫徹群眾路線，采取促膝談心、啟發(fā)覺(jué)悟等多種方式，逐步提高婦女的思想和政治覺(jué)悟；在武委會(huì)和婦救會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)其進(jìn)行軍事訓(xùn)練、政治訓(xùn)練和文化培訓(xùn)，激發(fā)婦女參加革命斗爭(zhēng)的積極性。〔28〕張宏華研究了晉察冀抗日根據(jù)地戲劇，認(rèn)為以戲劇為媒介與鄉(xiāng)村社會(huì)有效互動(dòng)，有力推動(dòng)了抗戰(zhàn)文藝的發(fā)展，引領(lǐng)了文化走向，實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民的政治動(dòng)員并贏得了意識(shí)形態(tài)在基層農(nóng)民中的認(rèn)同。〔29〕田蘇蘇從女性婚姻問(wèn)題出發(fā)來(lái)論述婦女家庭地位的提高，認(rèn)為新婚姻政策的頒布和實(shí)施，改變了晉察冀邊區(qū)舊的婚姻制度下男女不平等、無(wú)婚姻自由、買賣婚姻盛行等封建陋習(xí)，使婦女的各種婚姻權(quán)益受到法律保障，大大提升了婦女在婚姻關(guān)系中的地位，并由此促進(jìn)了婦女融入邊區(qū)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活的步伐?！?0〕

四、結(jié)語(yǔ)

新中國(guó)成立以來(lái)，晉察冀抗日根據(jù)地史研究取得了巨大成績(jī)。一方面，史料的搜集、整理取得了很大成績(jī)，為相關(guān)研究奠定了基礎(chǔ)；另一方面，研究?jī)?nèi)容日漸豐富，研究領(lǐng)域不斷拓展，大批研究成果相繼面世。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著研究視野的豐富和多元化，研究成果的深度和廣度得到一定的提升。但毋庸諱言，晉察冀抗日根據(jù)地史研究也存在一些問(wèn)題和不足。

一是研究論題不均衡?，F(xiàn)有研究論題多集中于晉察冀抗日根據(jù)地的歷史事件和歷史人物，對(duì)于其他豐富的面向，如話語(yǔ)、符號(hào)、象征、形象、想象、認(rèn)同、身份、記憶、心態(tài)、時(shí)間、空間、儀式、生態(tài)、日常生活、慣習(xí)、身體、服飾、影像和閱讀等，缺少關(guān)注和研究。

二是研究成果缺乏深度、同質(zhì)化嚴(yán)重。很多研究成果深度不夠，可以弄清“是什么”的問(wèn)題，但無(wú)法弄清“為什么”的問(wèn)題，滿足于描述性研究而不重視解釋性研究。更為嚴(yán)重的是，一些研究成果同質(zhì)化嚴(yán)重，選題、主旨、思路、方法和框架等多有雷同，缺乏實(shí)質(zhì)性的開(kāi)拓與突破，學(xué)術(shù)價(jià)值不大。

三是研究視野較為狹窄。很多研究成果往往就事論事，缺乏整體和宏觀的視野和考量，不能由小見(jiàn)大，研究具體事象、區(qū)域得到的地方性經(jīng)驗(yàn)很難上升為普遍意義，不能通過(guò)“一葉”而“知秋”。

上述問(wèn)題與不足阻礙了晉察冀抗日根據(jù)地史研究的深化與提升，成為晉察冀抗日根據(jù)地史研究進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。晉察冀抗日根據(jù)地史的研究如何尋求發(fā)展與突破?筆者在此提出一些思考和建議。

一是要加大資料的挖掘、搜集與整理的力度。史料是歷史研究的基礎(chǔ)，歷史研究的發(fā)展與突破往往與新史料的發(fā)掘聯(lián)系在一起。新中國(guó)成立以來(lái)，晉察冀抗日根據(jù)地資料的搜集、整理與出版取得了顯著成績(jī)，但資料的搜集與整理仍有較大提升空間。為此，一方面要注重文獻(xiàn)資料的挖掘、搜集與整理。在河北、山西等省、市、縣各類檔案館，有大量未刊檔案資料，從中仍可以挖掘與整理出大量關(guān)于晉察冀抗日根據(jù)地的文獻(xiàn)資料。另一方面，有大量關(guān)于晉察冀抗日根據(jù)地的文獻(xiàn)資料散落于民間，要進(jìn)一步加大民間文獻(xiàn)資料的挖掘、搜集與整理力度。此外，還應(yīng)深入革命老區(qū)，繼續(xù)搶救、挖掘與整理大量口述資料。

二是要注重描述性研究與解釋性研究的交叉融合。描述性研究注重實(shí)證性，以歷史的求真為目的，充分重視“是什么”的問(wèn)題，是重建史實(shí)的基礎(chǔ)。在描述性研究的基礎(chǔ)上，發(fā)揮解釋性研究的特性，注重歷史解釋，重點(diǎn)解決“為什么”的問(wèn)題，對(duì)歷史現(xiàn)象作出深度解釋。換言之，一方面用描述性研究重建史實(shí)，一方面用解釋性研究進(jìn)一步解釋史實(shí)，將歷史敘述與歷史解釋結(jié)合起來(lái)，既弄清“是什么”的問(wèn)題，又解決“為什么”的問(wèn)題，提升晉察冀抗日根據(jù)地史研究的深度。

三是要進(jìn)一步開(kāi)闊研究視野。一方面要在研究理論、研究視角、研究方法上尋求創(chuàng)新與突破，形成多元開(kāi)放、適應(yīng)多層面研究晉察冀抗日根據(jù)地史的理論、視角和方法。另一方面，需要將晉察冀抗日根據(jù)地放到國(guó)家社會(huì)整體乃至全球視野的坐標(biāo)中予以考察，進(jìn)一步突顯晉察冀抗日根據(jù)地的特色與特性，揭示事物發(fā)展的普遍性、特殊性與規(guī)律性。