革命化、現(xiàn)代化與社會(huì)化：建黨百年以來統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的三個(gè)歷史階段

肖存良

（復(fù)旦大學(xué)，上海200433）

中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年成立，至今走過了百年的光輝歷程。1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨正式提出了建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線的主張，統(tǒng)一戰(zhàn)線也走過了近百年歷程。統(tǒng)一戰(zhàn)線在近百年發(fā)展歷程之中，不斷與中國(guó)革命、建設(shè)與改革的實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)歷了革命化、現(xiàn)代化與社會(huì)化三個(gè)重要?dú)v史發(fā)展階段。本文從上述三個(gè)歷史階段出發(fā)，總結(jié)近百年來統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展歷程，探討其意義與作用。

一、革命化：統(tǒng)一戰(zhàn)線為革命發(fā)展服務(wù)

1840年9月，恩格斯在《唯理論和虔誠(chéng)主義》一文中首次提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”概念。他寫道：“迄今為止，虔誠(chéng)主義認(rèn)為它的對(duì)手被分為許多派別是上帝的善行，但愿它終究會(huì)感到，在同宗教的黑暗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的任何情況下，我們都應(yīng)該結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線?！保?］從馬克思恩格斯開始，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的革命戰(zhàn)略，就是為無產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)的，就與無產(chǎn)階級(jí)革命緊密聯(lián)系在一起。馬克思恩格斯認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的解放同時(shí)也是全人類解放的偉大歷史使命，單靠無產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須在革命進(jìn)程中根據(jù)形勢(shì)變化爭(zhēng)取廣大的同盟軍，努力同其他任何革命的階級(jí)、政黨和社會(huì)力量結(jié)成聯(lián)盟，以壯大革命力量，其中小資產(chǎn)階級(jí)就是可以聯(lián)合的對(duì)象。

但是小資產(chǎn)階級(jí)始終不具有無產(chǎn)階級(jí)徹底的革命性和先進(jìn)性，他們?cè)谡紊蠐u擺軟弱，隨時(shí)可能成為無產(chǎn)階級(jí)的敵人。因此，對(duì)于小資產(chǎn)階級(jí)民主派要保持清醒的頭腦，既要為團(tuán)結(jié)更大的力量反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)而與他們暫時(shí)合作，一起反對(duì)共同的敵人，爭(zhēng)取共同的利益；但是也要時(shí)刻對(duì)他們保持警惕，特別是在斗爭(zhēng)成功后，要避免成為資產(chǎn)階級(jí)民主派的附庸，要時(shí)刻保持無產(chǎn)階級(jí)組織的獨(dú)立性，并隨時(shí)準(zhǔn)備與其斗爭(zhēng)。恩格斯指出，“革命的工人政黨同小資產(chǎn)階級(jí)民主派的關(guān)系是：同小資產(chǎn)階級(jí)民主派一起去反對(duì)工人政黨所要推翻的派別；而在小資產(chǎn)階級(jí)民主派企圖為自己而鞏固本身地位的一切場(chǎng)合，工人政黨都對(duì)他們采取反對(duì)的態(tài)度”［2］556?！盀榱艘_(dá)到自己的最終勝利，他們首先必須自己努力：他們應(yīng)該認(rèn)清自己的階級(jí)利益，盡快采取自己獨(dú)立政黨的立場(chǎng)，一時(shí)一刻也不能因?yàn)槁犘琶裰髋尚≠Y產(chǎn)者的花言巧語而動(dòng)搖對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的獨(dú)立組織的信念。他們的戰(zhàn)斗口號(hào)應(yīng)該是：不斷革命?！保?］564

列寧認(rèn)為，革命任務(wù)是艱巨的，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨要進(jìn)行不懈的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)中無產(chǎn)階級(jí)并不是孤立的，廣大人民包括小商人、小工廠主、小農(nóng)，以及波蘭人、猶太人、教派信徒等都是受壓迫的群體，“只要工人階級(jí)舉起這種斗爭(zhēng)的旗幟，他們就會(huì)從各方面向工人階級(jí)伸出援助的手”［3］205。作為和先進(jìn)分子緊密結(jié)合的、代表廣大無產(chǎn)階級(jí)根本利益的俄國(guó)社會(huì)民主黨，“應(yīng)該舉起一面民主主義的旗幟，把一切能夠?yàn)闋?zhēng)取政治自由而斗爭(zhēng)的或者只能給以某種支持的階層和個(gè)人，團(tuán)結(jié)在自己的周圍”［3］205。

列寧同時(shí)指出，要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，“必須極仔細(xì)，極留心，極巧妙地一方面利用敵人之間的一切裂痕，哪怕是最小的裂痕，利用各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)之間以及各個(gè)國(guó)家內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)各集團(tuán)或各派別之間的一切利益對(duì)立，另一方面要利用一切機(jī)會(huì)，哪怕是極小的機(jī)會(huì)，來獲得大量的同盟者，要同這些同盟者進(jìn)行‘通融和妥協(xié)’”［3］180。盡管這些同盟者可能是暫時(shí)的、動(dòng)搖的、不穩(wěn)定的、靠不住的、有條件的。這對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以前和以后的時(shí)期，都是一樣適用的。列寧提出了兩種建立同盟的辦法：一種是直接的，即盡可能地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；另一種是間接的，即充分利用敵人營(yíng)壘中的一切矛盾。

總之，在馬克思恩格斯和列寧的視野之中，統(tǒng)一戰(zhàn)線是為無產(chǎn)階級(jí)政黨革命目標(biāo)服務(wù)而建立的政治聯(lián)盟，統(tǒng)一戰(zhàn)線具有鮮明的革命色彩，屬于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線傳入中國(guó)，也是為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命服務(wù)的。1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨在第二次代表大會(huì)上分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)之后指出，中國(guó)的革命屬于民主革命，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該與資產(chǎn)階級(jí)民主派聯(lián)合起來，反對(duì)共同的敵人：封建軍閥和帝國(guó)主義，“因此我們共產(chǎn)黨應(yīng)該出來聯(lián)合全國(guó)革命黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，以掃清封建軍閥推翻帝國(guó)主義的壓迫，建設(shè)真正民主政治的獨(dú)立國(guó)家為職志?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)把統(tǒng)一戰(zhàn)線植入到中國(guó)革命之中，推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線成為帶動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)動(dòng)機(jī)之一。中共二大確立與國(guó)民黨建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線之后，1923年召開的中共三大正式?jīng)Q定國(guó)共兩黨實(shí)行黨內(nèi)合作。在國(guó)民黨改組的基礎(chǔ)之上，1924年召開了中國(guó)國(guó)民黨第一次代表大會(huì)，標(biāo)志著國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線正式建立。國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線建立之后，既推動(dòng)了國(guó)共兩黨的組織發(fā)展，也推動(dòng)國(guó)民黨揮師北伐，半年時(shí)間之內(nèi)由珠江流域打到長(zhǎng)江流域，國(guó)民黨由局部執(zhí)政而成為執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的執(zhí)政黨。但是當(dāng)統(tǒng)一戰(zhàn)線推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈展開之時(shí)，國(guó)民黨卻倒戈一擊，發(fā)動(dòng)“清黨”運(yùn)動(dòng)，大肆屠殺共產(chǎn)黨人，國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線破裂，大革命最終遭到失敗。國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線的建立推動(dòng)了大革命發(fā)展，國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線的破裂則使大革命最終失敗。

國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線失敗之后，中國(guó)共產(chǎn)黨由城市走向鄉(xiāng)村，在農(nóng)村建立了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，并通過工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線而在農(nóng)村發(fā)展黨員，建立黨組織，擴(kuò)大軍隊(duì)，建設(shè)蘇維埃政權(quán)，成功扎根農(nóng)村，建立了一批農(nóng)村革命根據(jù)地，任國(guó)民黨十年圍剿而不倒不散?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而由僅僅代表工農(nóng)利益的政黨轉(zhuǎn)變成為代表整個(gè)民族利益的政黨，由中國(guó)政治的邊緣而逐漸走向中心，成為具有全國(guó)影響力的重要政治力量。還在1936年，毛澤東同志在總結(jié)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題時(shí)就頗為自豪地指出，“現(xiàn)在共產(chǎn)黨說的話，比其他任何政黨說的話，都易于為人民所接受”［5］。到1939年，毛澤東同志在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命十八年成功經(jīng)驗(yàn)之時(shí)，更明確指出統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的一個(gè)重要法寶。他說，“十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶”，從而正式在理論上明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的政治地位。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了比抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期更為廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東同志指出，“我們有一個(gè)廣大的和鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線是如此廣大，它包含了工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線是如此鞏固，他具備了戰(zhàn)勝任何敵人和克服任何困難的堅(jiān)強(qiáng)的意志和源源不竭的動(dòng)力”［6］1466。在這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線之中，一方面只把敵人局限于“帝國(guó)主義者、封建主義者、官僚資產(chǎn)階級(jí)分子、國(guó)民黨反動(dòng)派及其幫兇”［6］1455，除此之外的人員都納入了統(tǒng)一戰(zhàn)線的范疇；另一方面從地域上把統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)展到了長(zhǎng)江以南等廣大區(qū)域，使得蔣介石真正成為了孤家寡人。正是通過這種廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，解放軍得以摧枯拉朽之勢(shì)打敗了國(guó)民黨，使解放戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)限由原來準(zhǔn)備打的十五年縮短至僅三年時(shí)間。

總之，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命的戰(zhàn)略和策略，由國(guó)外傳入中國(guó)之后，就與中國(guó)革命實(shí)踐緊密結(jié)合起來。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命過程之中，統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)歷了國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的不同階段。無論哪種具體名稱，都處于革命的范疇之中，都是為革命服務(wù)的法寶和戰(zhàn)略武器?？梢哉f，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到中華人民共和國(guó)成立這二十八年之中，統(tǒng)一戰(zhàn)線雖然有不同的具體表述形式，但都是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命化是其基本特征，為革命服務(wù)是根本使命，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入中國(guó)并且中國(guó)化的第一個(gè)階段。

二、現(xiàn)代化：統(tǒng)一戰(zhàn)線為現(xiàn)代化發(fā)展服務(wù)

中華人民共和國(guó)成立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨由領(lǐng)導(dǎo)人民奪取國(guó)家政權(quán)的政黨轉(zhuǎn)變成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握國(guó)家政權(quán)的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的嶄新任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)人民把由于戰(zhàn)爭(zhēng)而千瘡百孔的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。毛澤東坦率地說，“嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ觥＿@就是困難。帝國(guó)主義者算定我們辦不好經(jīng)濟(jì)，他們站在一旁看，等待我們的失敗。我們必須克服困難，我們必須學(xué)會(huì)我們不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟(jì)工作”［6］1480-1481。中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)由領(lǐng)導(dǎo)革命向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)型之后，統(tǒng)一戰(zhàn)線也需要實(shí)現(xiàn)由革命形態(tài)向現(xiàn)代化形態(tài)轉(zhuǎn)型，但是1957年反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化之后，尤其是“文化大革命”期間，民主黨派重新成為階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)象，階級(jí)斗爭(zhēng)阻礙了統(tǒng)一戰(zhàn)線由革命形態(tài)向現(xiàn)代化形態(tài)轉(zhuǎn)型。

改革開放之后，中國(guó)共產(chǎn)黨果斷摒棄了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，明確以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，啟動(dòng)了新一輪現(xiàn)代化建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線擺脫了階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)自身的內(nèi)在束縛之后，也開始了由革命形態(tài)向現(xiàn)代化形態(tài)的轉(zhuǎn)型。1979年，鄧小平同志在全國(guó)政協(xié)五屆二次會(huì)議開幕詞中明確指出，我國(guó)各民主黨派“都已經(jīng)成為各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量”［7］155。各兄弟民族經(jīng)過社會(huì)主義改造之后已經(jīng)形成了新型民族關(guān)系，各民族不同宗教的愛國(guó)人士都有了很大的進(jìn)步，廣大知識(shí)分子已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分，正在努力自覺地為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)［7］154-155。“上述各方面的變化表明，我國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者的廣泛聯(lián)盟。新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)的任務(wù)，就是要調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德，群策群力，維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，為把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗?！保?］156鄧小平同志的講話實(shí)際上標(biāo)志著統(tǒng)一戰(zhàn)線正式啟動(dòng)了由革命形態(tài)向現(xiàn)代化形態(tài)的轉(zhuǎn)型。

但是在現(xiàn)代化形態(tài)之下，統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體名稱應(yīng)該是什么呢？統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)該如何具體表述呢？這要從新一輪現(xiàn)代化的基本特征出發(fā)來進(jìn)行概括。新一輪現(xiàn)代化的基本特征是改革開放，對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放?，F(xiàn)代化需要大量資金、技術(shù)與人才，中國(guó)共產(chǎn)黨自身在資金、技術(shù)和人才方面都存在不足。鄧小平同志說，“現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的攤子鋪得大了，感到知識(shí)不夠，資金也不足”［7］152。鄧小平同志通過統(tǒng)一戰(zhàn)線渠道來推動(dòng)對(duì)外開放，解決資金、技術(shù)與人才問題。在資金和技術(shù)方面，他認(rèn)為“可以利用外國(guó)的資金和技術(shù)”［7］152，在利用外國(guó)的資金和技術(shù)方面，當(dāng)西方國(guó)家在改革開放初期普遍對(duì)我國(guó)能否持續(xù)推進(jìn)改革開放持懷疑態(tài)度之時(shí)，能夠率先到中國(guó)來投資興業(yè)的就是華僑華人，因而鄧小平同志把目光聚焦到華僑華人，他說，“華僑、華裔也可以回來辦工廠”［7］152。在人才方面，鄧小平同志明確指出，“要發(fā)揮原工商業(yè)者的作用。有真才實(shí)學(xué)的人，應(yīng)該把他們找出來，使用起來。能干的人，就當(dāng)干部”［7］152。當(dāng)然還包括大量海外華僑華人人才。華僑大都處于港澳臺(tái)海外之中，要發(fā)揮他們的作用，就需要把他們納入到統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍之中，從而中國(guó)共產(chǎn)黨就在對(duì)外開放的時(shí)代背景之下把港澳臺(tái)和海外華僑納入到了統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍之中，推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線越出了大陸范圍。

但這還是中國(guó)共產(chǎn)黨單方面的政治設(shè)計(jì)，要把港澳臺(tái)和海外華僑正式納入到統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍之中來，還需要找到他們與中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)之間的最大公約數(shù)，需要有一個(gè)雙方能夠達(dá)成政治共識(shí)的載體，這個(gè)載體還要能夠有效避免我國(guó)與西方在政治制度和意識(shí)形態(tài)上的不同。鄧小平同志找到的這個(gè)載體就是中華文化傳統(tǒng)之中最為深厚的愛國(guó)主義，愛國(guó)主義是港澳臺(tái)海外華僑都能夠接受的載體和紐帶。用愛國(guó)主義作為最大公約數(shù)，也能夠避免我國(guó)與港澳臺(tái)和海外華僑在社會(huì)主義與資本主義之間的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，因?yàn)楦郯呐_(tái)和海外華僑“熱愛祖國(guó)，不等于熱愛社會(huì)主義，”［7］158即使他們不接受社會(huì)主義，也不妨礙我們?cè)趷蹏?guó)主義這一范疇之下團(tuán)結(jié)起來，達(dá)成政治共識(shí)。因而在愛國(guó)主義這一范疇之下，能夠建構(gòu)起把港澳臺(tái)和海外華僑包括在內(nèi)的政治同心圓?；谶@一政治邏輯，鄧小平同志在1979年明確指出，“新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線，可以稱為社會(huì)主義勞動(dòng)者和愛國(guó)者的聯(lián)盟”［7］158?！皭蹏?guó)者的范圍是很寬廣的，包括蔣經(jīng)國(guó)在內(nèi)，只要臺(tái)灣歸回祖國(guó)，他就做了愛國(guó)的事?！保?］158因而“現(xiàn)階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線可以提革命的愛國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！保?］158

“革命的愛國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線”的提法具有新舊雜糅的特點(diǎn)，也具有鮮明的過渡性，既體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線從革命形態(tài)向現(xiàn)代化形態(tài)的轉(zhuǎn)型，也反映了革命形態(tài)統(tǒng)一戰(zhàn)線的強(qiáng)大影響力。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來，革命化是統(tǒng)一戰(zhàn)線的靈魂，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的傳統(tǒng)，革命化的基本內(nèi)容貫穿在統(tǒng)一戰(zhàn)線的宗旨、使命和任務(wù)上，落實(shí)在政黨關(guān)系等各個(gè)方面之中?；跉v史慣性，革命化把自身嵌入到了統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體表述之中，但是隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，現(xiàn)代化就迅速超越了革命化。到1981年，中國(guó)共產(chǎn)黨在十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干問題的歷史決議》中就正式提出，“一定要毫不動(dòng)搖地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，鞏固和擴(kuò)大愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”［8］14，正式提出了愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線概念，愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線所高舉的愛國(guó)主義和社會(huì)主義兩面旗幟，都飄揚(yáng)在現(xiàn)代化的時(shí)空之中。

愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線以現(xiàn)代化為中心和目標(biāo)，把港澳臺(tái)和海外華僑納入統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍，就擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作半徑，中國(guó)共產(chǎn)黨在此基礎(chǔ)上提出了海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的概念。1984年，中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國(guó)政協(xié)召開沿海開放城市和經(jīng)濟(jì)特區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)、政協(xié)工作座談會(huì)，中央領(lǐng)導(dǎo)習(xí)仲勛、楊靜仁、谷牧出席會(huì)議并講話，要求統(tǒng)一戰(zhàn)線面向“三胞”①，積極開展對(duì)外聯(lián)絡(luò)，廣交朋友，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。1985年，中央領(lǐng)導(dǎo)在關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)工作“六項(xiàng)指示”中指出：“目前我國(guó)正處在一個(gè)新的歷史時(shí)期，統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的形勢(shì)、對(duì)象、任務(wù)也發(fā)生了很大變化。為了適應(yīng)對(duì)外開放的新形勢(shì)，統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)當(dāng)開闊眼界，走向世界，廣交朋友，聯(lián)絡(luò)友誼”，并強(qiáng)調(diào)指出，要“放眼世界，大膽開展海外統(tǒng)戰(zhàn)工作”。1986年1月，中央統(tǒng)戰(zhàn)部根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)指示精神和習(xí)仲勛的提議，召開海外統(tǒng)戰(zhàn)工作座談會(huì)，著重討論海外統(tǒng)戰(zhàn)工作形勢(shì)、任務(wù)、政策、做法和協(xié)調(diào)配合問題。同年4月，中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)中央統(tǒng)戰(zhàn)部《關(guān)于海外統(tǒng)戰(zhàn)工作座談會(huì)情況的報(bào)告》?！秷?bào)告》指出，“為了適應(yīng)對(duì)外開放的新形勢(shì)，統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)當(dāng)開闊眼界，走向世界。要走出去，請(qǐng)進(jìn)來，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，做好臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的統(tǒng)戰(zhàn)工作。這是中央在新時(shí)期、新形勢(shì)下對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的重大決策，是我們開展海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的指導(dǎo)方針”［9］9-10。海外統(tǒng)戰(zhàn)工作總目標(biāo)是統(tǒng)一祖國(guó)，振興中華；重點(diǎn)是和平統(tǒng)一，實(shí)施“一國(guó)兩制”；方針是放寬視野，廣交朋友，長(zhǎng)期打算，以誠(chéng)相待。工作主要面向臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞［9］9-14。同年11月，中央統(tǒng)戰(zhàn)部召開第十六次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議，首次明確提出愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟：一個(gè)是由大陸全體勞動(dòng)者、愛國(guó)者組成以社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的聯(lián)盟，一個(gè)是團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞、海外僑胞以擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的聯(lián)盟［8］27?！皟蓚€(gè)范圍聯(lián)盟”概念的提出擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍，明確統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個(gè)扇面：一個(gè)扇面是國(guó)內(nèi)，另一個(gè)扇面是港澳臺(tái)海外。這就正式擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作范圍，也通過擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的方式，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)集聚資金、技術(shù)與人才。

改革開放推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線為現(xiàn)代化服務(wù)之后，現(xiàn)代化形態(tài)的統(tǒng)一戰(zhàn)線為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。“改革開放初期，中國(guó)引進(jìn)的大量‘三資’企業(yè)（指中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)、中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)三類外商投資企業(yè)）中，屬于‘三胞’的就占了70%的比例，金額在一半以上。統(tǒng)戰(zhàn)工作為港澳臺(tái)和外資的成功引進(jìn)起了很大作用，許多卓有成效的引進(jìn)項(xiàng)目是通過統(tǒng)一戰(zhàn)線各有關(guān)單位和愛國(guó)民主人士參與促進(jìn)的。”［10］415在上海，“1978-1995年，上海市累計(jì)批準(zhǔn)外商投資項(xiàng)目13586個(gè)，協(xié)議外資342.7億元，其中59%的項(xiàng)目和56%的資金是來自華僑、港澳同胞和華人的投資。1990-1996年，華僑華人、港澳同胞在滬投資金額占外資總數(shù)70%”［11］。改革開放初期上海的外資主要是僑資，主要來自于港澳臺(tái)與海外華僑華人。

總之，改革開放之后，統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)現(xiàn)了由革命形態(tài)向現(xiàn)代化形態(tài)的巨大轉(zhuǎn)型，統(tǒng)一戰(zhàn)線由為革命服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)闉楝F(xiàn)代化服務(wù)，這種巨大轉(zhuǎn)型推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線在性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、范圍、對(duì)象和工作重點(diǎn)等方面都發(fā)生了巨大變化。統(tǒng)一戰(zhàn)線的“現(xiàn)代化”模式是由鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)的，我們又稱之為鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。在這一理論之下，提出了愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線、參政黨、“一國(guó)兩制”、兩個(gè)范圍聯(lián)盟等與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線完全不同的嶄新概念。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)發(fā)展的第二個(gè)階段。

三、社會(huì)化：統(tǒng)一戰(zhàn)線為社會(huì)建設(shè)服務(wù)

從現(xiàn)代化作為中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度來看，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體發(fā)展階段來看，我國(guó)毫無疑問還處于現(xiàn)代化的發(fā)展階段。黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)要到2035年才能基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，因而統(tǒng)一戰(zhàn)線也還處于現(xiàn)代化的形態(tài)之中。但是從社會(huì)機(jī)體的分化與整合的角度來看，市場(chǎng)化帶動(dòng)社會(huì)分化之后，新世紀(jì)以來，我國(guó)進(jìn)行了廣泛深刻的社會(huì)建設(shè)，統(tǒng)一戰(zhàn)線在繼續(xù)為現(xiàn)代化服務(wù)的同時(shí)，逐漸把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到為社會(huì)建設(shè)服務(wù)，由此建構(gòu)了社會(huì)形態(tài)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。社會(huì)形態(tài)統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的基礎(chǔ)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)形態(tài)統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨新世紀(jì)以來開展的社會(huì)建設(shè)和社會(huì)保障運(yùn)動(dòng)，社會(huì)形態(tài)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本工作方式是把社會(huì)分化過程中產(chǎn)生出來的新的社會(huì)階層團(tuán)結(jié)凝聚到中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，廣泛開展社會(huì)整合。

1992年，黨的十四大明確提出要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，我國(guó)就開始了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型。體制轉(zhuǎn)型推動(dòng)了利益結(jié)構(gòu)調(diào)整，利益結(jié)構(gòu)調(diào)整推動(dòng)了利益分配格局變化，利益分配格局變化推動(dòng)了社會(huì)分化。也就是說，市場(chǎng)化推動(dòng)了利益分化和社會(huì)分化，社會(huì)分化使原來集中化、一元化的社會(huì)分散開來，對(duì)政治體制的各個(gè)方面都形成了沖擊，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為政治體制的重要組成部分，也受到了市場(chǎng)化的沖擊。市場(chǎng)化改革伊始，中央統(tǒng)戰(zhàn)部就敏銳地意識(shí)到了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立會(huì)對(duì)原有統(tǒng)一戰(zhàn)線模式形成沖擊。1993年，中央統(tǒng)戰(zhàn)部組織18個(gè)調(diào)查組分赴全國(guó)各地調(diào)查，形成了《中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部關(guān)于新形勢(shì)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作調(diào)研情況綜述》。該情況綜述明確指出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之下，利益分配差距拉大，人民內(nèi)部矛盾增多，統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)等方面的任務(wù)更重，正確處理人民內(nèi)部矛盾日益成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題，并且明確提出統(tǒng)一戰(zhàn)線工作出現(xiàn)了社會(huì)化趨勢(shì)［10］421。這標(biāo)志著統(tǒng)一戰(zhàn)線著力的方向開始由港澳臺(tái)海外轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)社會(huì)，開始啟動(dòng)向社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型。

二十世紀(jì)九十年代，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變革和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)分化導(dǎo)致社會(huì)矛盾突出，各種矛盾糾紛爆發(fā)，群體性事件數(shù)量居高不下。進(jìn)入新世紀(jì)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開展了一場(chǎng)廣泛的社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，通過社會(huì)建設(shè)來縮小不平等，縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，加大社會(huì)保障力度，以化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)長(zhǎng)治久安。2002年，黨的十六大強(qiáng)調(diào)，要完善政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)職能，改進(jìn)管理方式，保持良好社會(huì)秩序［12］。2004年，黨的十六屆四中全會(huì)正式拋棄了以往“效率優(yōu)先，兼顧公平”的政治理念，把社會(huì)建設(shè)擺在首要位置，提出要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。胡錦濤同志明確指出，“把社會(huì)更加和諧作為我們黨要為之奮斗的一個(gè)重要目標(biāo)明確提出來，這在我們黨歷次代表大會(huì)的報(bào)告中是第一次”［13］274；“我們黨明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，就是要求全黨同志在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中更加自覺地加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，使社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。這表明，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體?！保?3］274“只有建立起與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制相適應(yīng)的社會(huì)體制，才能形成與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化秩序相協(xié)調(diào)的社會(huì)秩序?！保?3］293正式提出了社會(huì)建設(shè)概念，并且把社會(huì)建設(shè)擺在黨和國(guó)家工作的突出位置。

統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)系著各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層和社會(huì)各界人士，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中可以發(fā)揮重要作用。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨在注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，把工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域，統(tǒng)一戰(zhàn)線圍繞中心，服務(wù)大局，也把為社會(huì)建設(shè)服務(wù)作為工作重心。2006年，第二十次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于鞏固和壯大新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的意見》明確指出，“統(tǒng)戰(zhàn)工作由政治領(lǐng)域拓展到經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)領(lǐng)域，由大城市拓展到中小城市，由公有制單位拓展到非公有制單位，參與統(tǒng)戰(zhàn)工作的部門和組織日益增多，統(tǒng)一戰(zhàn)線具有顯著的社會(huì)性”。

胡錦濤同志在第二十次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上指出，“政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系。這是政治領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域中涉及黨和國(guó)家工作全局的一些重大關(guān)系，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線需要全面把握和正確處理的重大關(guān)系”［13］471，正式提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線要協(xié)調(diào)處理好“五大關(guān)系”的概念。五大關(guān)系實(shí)際上構(gòu)建了統(tǒng)一戰(zhàn)線的“社會(huì)化”模式，在統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展過程之中具有重要意義。因?yàn)椤罢_認(rèn)識(shí)和處理這五個(gè)方面的重大關(guān)系，保持和促進(jìn)這五個(gè)方面重大關(guān)系和諧，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局，事關(guān)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程，事關(guān)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安”［13］471。五大關(guān)系處理得好壞關(guān)系到政黨、國(guó)家與社會(huì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線協(xié)調(diào)處理好這五大關(guān)系，就能夠保障國(guó)家穩(wěn)定，社會(huì)和諧，政黨長(zhǎng)期執(zhí)政。從這個(gè)角度來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)超越了現(xiàn)代化階段，超越了單純?yōu)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的階段。現(xiàn)代化形態(tài)統(tǒng)一戰(zhàn)線所注重的兩個(gè)范圍聯(lián)盟已經(jīng)被融入到了海內(nèi)外同胞關(guān)系之中，成為五大關(guān)系中的一個(gè)方面。而且在五大關(guān)系之中，首次突出了社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷而形成的階層關(guān)系。胡錦濤同志指出：“新的社會(huì)階層人士工作是黨的群眾工作的新領(lǐng)域，統(tǒng)一戰(zhàn)線要把這項(xiàng)工作作為新的著力點(diǎn)，堅(jiān)持以社團(tuán)為紐帶、社區(qū)為依托、網(wǎng)絡(luò)為媒介、活動(dòng)為抓手，把新的社會(huì)階層人士更廣泛地團(tuán)結(jié)和凝聚在黨的周圍”［13］482，推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線把關(guān)注點(diǎn)逐漸聚焦到新的社會(huì)階層人士上來。進(jìn)入新時(shí)代之后，中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛全面開展新的社會(huì)階層人士統(tǒng)戰(zhàn)工作，2017年召開了首次全國(guó)新的社會(huì)階層人士統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議，明確新的社會(huì)階層人士主要包含四類人員：民營(yíng)企業(yè)和外商投資企業(yè)管理技術(shù)人員、中介組織和社會(huì)組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員和新媒體從業(yè)人員。

總之，新世紀(jì)以來，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在全國(guó)范圍內(nèi)開展了廣泛的社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)現(xiàn)了由現(xiàn)代化形態(tài)向社會(huì)化形態(tài)的大轉(zhuǎn)型，統(tǒng)一戰(zhàn)線由主要為現(xiàn)代化服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獮樯鐣?huì)建設(shè)服務(wù)。這種大轉(zhuǎn)型推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線把關(guān)注點(diǎn)由大陸與港澳臺(tái)海外之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)楦蠓秶奈宕箨P(guān)系。五大關(guān)系涵蓋整個(gè)國(guó)家和社會(huì)，尤其關(guān)注階層關(guān)系，即隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)變化而產(chǎn)生的新的社會(huì)階層人士。在此過程中，統(tǒng)一戰(zhàn)線圍繞社會(huì)結(jié)構(gòu)變化而創(chuàng)造了一批新概念，如中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、新的社會(huì)階層人士、新媒體從業(yè)人員、網(wǎng)絡(luò)人士、中介組織和社會(huì)組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員、新媒體從業(yè)人員等，他們都成為了新興統(tǒng)戰(zhàn)人士。在社會(huì)化形態(tài)的統(tǒng)一戰(zhàn)線之下，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷把社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中產(chǎn)生的部分新興社會(huì)階層和社會(huì)群體納入到統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍中來，統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)社會(huì)變遷和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化都保持著高度的敏感性。統(tǒng)一戰(zhàn)線也圍繞社會(huì)結(jié)構(gòu)變化而提出了一些新論斷和新理論，如黨外知識(shí)分子工作是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)性工作，新的社會(huì)階層人士是統(tǒng)戰(zhàn)工作新的著力點(diǎn)，等等。

上述新概念和新論斷完全不同于現(xiàn)代化形態(tài)之下統(tǒng)一戰(zhàn)線的表述形式，從這個(gè)意義上看，社會(huì)形態(tài)統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體名稱表述已經(jīng)非愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線所能容納。愛國(guó)主義確實(shí)仍然是各政黨、階層、民族和宗教領(lǐng)域統(tǒng)戰(zhàn)人士可以接受的最大公約數(shù)，但社會(huì)化形態(tài)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)超越了愛國(guó)主義這一范疇，愛國(guó)主義只是最大公約數(shù)的底線，在這一底線之上，還有其他更能夠達(dá)成政治共識(shí)的最大公約數(shù)。近年來，有學(xué)者提出中華民族偉大復(fù)興統(tǒng)一戰(zhàn)線這一概念［14］，意在用中華民族偉大復(fù)興作為最大公約數(shù)來彰顯社會(huì)形態(tài)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是中華民族偉大復(fù)興是比愛國(guó)主義更為底線的最大公約數(shù)；從更高的層面來看，從圍繞黨和國(guó)家中心工作來看，可以用強(qiáng)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線這一概念來具體描述社會(huì)化形態(tài)統(tǒng)一戰(zhàn)線，因?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨為之奮斗的目標(biāo)，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告規(guī)劃了2020-2050年國(guó)家發(fā)展藍(lán)圖，指出2020-2035年，要“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”［15］28。在此基礎(chǔ)上再奮斗十五年，至2050年，“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”［15］29，并由此把我國(guó)發(fā)展階段概括為站起來、富起來和強(qiáng)起來三個(gè)發(fā)展階段。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線要為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)服務(wù)，因而可以用建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一政治理念來把各方社會(huì)政治力量團(tuán)結(jié)凝聚起來，愛國(guó)主義當(dāng)然已經(jīng)融入到了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一政治理念之中了，愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線也已經(jīng)融入到強(qiáng)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線之中。當(dāng)然，無論采用哪種具體名稱，社會(huì)化形態(tài)的統(tǒng)一戰(zhàn)線都意味著統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段，也是新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本形態(tài)。

四、結(jié)論

建黨一百年來，統(tǒng)一戰(zhàn)線在我國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了革命化、現(xiàn)代化到社會(huì)化的三大發(fā)展階段，通過這三大發(fā)展階段，統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)現(xiàn)了從外來到本土化的全面轉(zhuǎn)型。統(tǒng)一戰(zhàn)線本身是外來的，但經(jīng)過本土化之后，就成為了中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要法寶。革命形態(tài)之下，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命的戰(zhàn)略武器。現(xiàn)代化形態(tài)之下，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、引進(jìn)外資外智的重要法寶。社會(huì)化形態(tài)之下，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)節(jié)社會(huì)結(jié)構(gòu)、整合社會(huì)資源的重要法寶，并已融入社會(huì)結(jié)構(gòu)之中。當(dāng)然，基于中國(guó)政治發(fā)展的增量發(fā)展邏輯，現(xiàn)代化形態(tài)也內(nèi)涵于社會(huì)化形態(tài)之中，但也不能掩蓋新世紀(jì)以來統(tǒng)一戰(zhàn)線突出的社會(huì)化形態(tài)特征。百年以來，統(tǒng)一戰(zhàn)線的本土化發(fā)展歷來是與中國(guó)共產(chǎn)黨的中心工作聯(lián)系在一起的，統(tǒng)一戰(zhàn)線是以中國(guó)共產(chǎn)黨為主體的統(tǒng)一戰(zhàn)線，因而統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體性體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的主體性，而不是統(tǒng)一戰(zhàn)線自身的主體性，這也是百年以來統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)重要特點(diǎn)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政和治國(guó)理政都離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)共產(chǎn)黨整合社會(huì)、與社會(huì)密切互動(dòng)同樣離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線，從這個(gè)意義上看，統(tǒng)一戰(zhàn)線既是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治學(xué)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)學(xué)。

注釋：

①指臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞。