不負時代 在創(chuàng)意中不斷前行
——全國技能大賽獲獎隨記

聶小林 蘇州博林玉雕藝術(shù)品有限公司

7月的蘇州，剛過了雨季，天氣還沒有太炎熱，頭頂著尚未變得酷烈的太陽，吹著習(xí)習(xí)的涼風(fēng)。這座城市遍布著各式各樣的江南園林，也到處都分布著古色古香的具有悠久歷史的古建筑，特別是在護城河之內(nèi)的內(nèi)城區(qū)，每一棟房、每一塊石、每一叢草，每一棵樹、每一條街、每一條小巷，都溫婉的講述著姑蘇的歷史變遷和江南人文情懷。在遍布各種園林和素有“文化之城”稱號的蘇州城生活和工作，也不由得時時感慨這座江南城市，風(fēng)采是那么的美妙！

就在7月下旬，我接到一個通知，讓我們?nèi)⒓右粋€由中國輕工業(yè)聯(lián)合會組織的一個會議，也同時要去領(lǐng)一個由輕工聯(lián)合會頒發(fā)的一個獎項。

獎項的內(nèi)容，是去年參加的2019全國技能大賽比賽所獲得的獎。在這次大會上的一項重要會議進程，是給我們獲獎人員及組織頒發(fā)獎?wù)?，獎牌以及證書。

比賽的全稱是“2019中國技能大賽—全國工藝品雕刻工職業(yè)技能競賽”。是政府重視技能人才工作，大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，激勵更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路，培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力人才保障而舉行的國家級比賽。

這次技能大賽是由“全國輕工業(yè)聯(lián)合會”以及“中國就業(yè)技術(shù)指導(dǎo)培訓(xùn)中心”主辦的國家二類比賽。輕工業(yè)目錄下的各大類目都進行了相應(yīng)的比賽活動。我們是玉石雕刻，屬于輕工珠寶類，也因此進行了全國比賽。技能大賽由“蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會”以及“深圳市龍崗區(qū)三聯(lián)水晶玉石文化協(xié)會”承辦。

比賽在全國范圍進行，設(shè)立了三個賽區(qū)，有在深圳舉行的南方賽區(qū)，有在蘇州舉行的東部賽區(qū)，還有在重慶舉行的西南賽區(qū)。每個賽區(qū)輻射相對應(yīng)的不同區(qū)域及省份。

比賽分為預(yù)選賽、半決賽、決賽三個步驟進行。

首先是預(yù)選賽，9月在三個賽區(qū)各自進行選拔。

其次是半決賽，9月23日到26日在蘇州賽區(qū)進行。

而最終決賽，是11月6日到9日在南京舉行。

這次技能大賽是國家級二類比賽，所有得到獎的朋友，都會進行國家榮譽稱號的申報。三等獎申報的是“全國輕工技術(shù)能手”的榮譽稱號。一等獎及二等獎申報的是“全國技術(shù)能手”的榮譽稱號。

我得的是三等獎，將會得到“全國輕工技術(shù)能手”的榮譽稱號。

整個比賽過程時間跨度約兩個月時間。參加比賽的選手都是全國各地的玉雕頂尖高手。能與眾多高手同場競技，并且得到銅獎以及獲得“全國輕工技術(shù)能手”的榮譽稱號，與我而言，也是頗有重大意義、極有榮耀感的一件事情。

在此我以一個參賽選手的視覺，把參加比賽的過程簡單回溯一下。

選拔賽、半決賽和決賽的所用的工具及材料，都是賽委會提供，特殊工具及設(shè)備由參賽選手自己準(zhǔn)備。

整個比賽過程是公正公平的，選手所領(lǐng)取的材料，是根據(jù)每個人預(yù)先提報的作品分類以及報名編號，隨機抽選的。如器皿、牌子、立體圓雕等分類。玉石是天然材料，每塊料子切出來的形狀、大小、質(zhì)地都會不一樣。所有參賽選手都必須在大賽的主辦單位及裁判的監(jiān)督下，現(xiàn)場進行設(shè)計并制作完成。

選拔賽的時候，我分配到的材料是一塊黃色的玉料，邊上有一點糖色。出于于保險起見，也為了適應(yīng)賽場氛圍，就沒有做太多的自由發(fā)揮，而是做了一個傳統(tǒng)的馬的題材。雕刻時，用了俏色巧雕的工藝方式。糖色的部分有兩塊，一個是頭部，做的是馬的鬃毛部分，另一部分在尾部，做的是馬尾。

馬是做的比較肥碩的游春馬，沒有對肌肉做夸張強化表現(xiàn)，做了一種肥碩豐滿，雍容優(yōu)雅，但是又比較自由自在的狀態(tài)。有朋友在之后曾經(jīng)給我提過建議，告訴我可以添加上馬的鞍韉轡頭或者加上騎士，這樣就更有生活和人文的氣息在里面。但因為我要表達的是另一種含蓄的自由、略悠閑且略放肆張揚的狀態(tài)，馬兒在廣袤的大地上在風(fēng)中自由自在的奔行的狀態(tài)，而不是人文為主，所以就沒做附加人文氣息的鞍韉轡頭了。

憑著這一件作品，我進入到了半決賽。

半決賽中，我拿到的這塊料子偏向于長形，就設(shè)計做了一個手握鏈條這么一個動作的題材。在之前的工作中，我還從來沒做過鏈條活環(huán)呢，在短短的三天時間里面，要設(shè)計并且制作出來，于我而言，也是一個不小的考驗。

在半決賽，由于已經(jīng)適應(yīng)了比賽的場地和氛圍，設(shè)計題材的方向就比較自由了。這個題材，我想表現(xiàn)的是一個“當(dāng)下”或是“現(xiàn)在”的一個概念。用鏈條的環(huán)環(huán)相扣的形式，來表現(xiàn)具有延續(xù)，且連續(xù)的特性的一種概念，仿佛是我們生活的經(jīng)歷、我們的時光荏苒流淌的過程。至于手握鏈條，我想表達的意思是，在我們的生活中，在漫長的歷史長河里面，我們只能抓住其中的一個點。

用力活著，且活在當(dāng)下。這就是我想表達的意思。

憑著這一件作品，我就進入到了決賽。

決賽的時候，根據(jù)領(lǐng)到的玉料特點，正好把我那一段時間正在思索的一個題材給用上了。

玉料有一個貫穿的裂紋，并且有相當(dāng)明顯的幾條水紋線。我把整個玉料的形狀根據(jù)材料的特點進行了規(guī)整，把外觀做成了一個翻轉(zhuǎn)包裹起來的一個形式，然后整體做了一個鏤空。整個的造型是：外面一個事物，翻轉(zhuǎn)包裹著里面的一個仿佛在思考在禪定的一個人。

外面的輪廓，我進行了虛化處理，處理成了仿佛是一片蓮花瓣也恍然似火焰，翻卷著包裹著的形式。正面的卷折的邊，把線條拉的流暢一點，硬一點。而其它地方跟著材料上的水線紋，做了切割和穿透，在不同的地方，處理成了不同的效果。有的地方做成了火焰，有的地方直接做了一個不同形式的界面切分線。在人像的背面靠頭部的地方，就直接順著水紋線的方向，切了一個半圓形的孔。

最終的形成的作品就是：一個由翻卷的火焰組成的一片蓮花瓣；亦或是火焰灼燒著的一個山洞；亦或是火光顯現(xiàn)中的一個佛龕或者是殿堂建筑類，組建成了外部形象，包裹著里面人。鏤空的內(nèi)部空間，坐著一個非具象端坐靜思的一個人。整個外部做鏤空，做得很薄，能透光的那種厚度。

整件作品的工藝制作方式，用了模糊虛化而抽象的形式語言來進行表現(xiàn)。

我給作品取的名字叫做“非非境?善思”。

名字的前一段“非非境”，來自于 《楞嚴(yán)經(jīng)》：“如存不存，若盡不盡，如是一類，名非想非非想處?！保憩F(xiàn)的是一種很玄妙的境界。后一段“善思”則是說的是思考的一種狀態(tài)。

說到這里，忽然就在腦子里面浮現(xiàn)了笛卡爾的“我思故我在”了。

作品的題材內(nèi)容，參考了兩個故事：第一個是佛經(jīng)里面的故事，釋迦牟尼在《法華經(jīng)?第三譬喻品》中，為了教導(dǎo)眾生和信佛弟子脫離三界之苦，從聲聞乘、緣覺乘走上大乘佛教的修行道路，所講的《火宅喻》這個故事；

第二個故事是：“洞中人”，是古希臘哲學(xué)家柏拉圖在著作《理想國》中有一個廣為人知的比喻。

最終，憑這件作品，我獲得了“全國技能大賽”的銅獎，以及“全國輕工技術(shù)能手”的榮譽稱號。

這次得獎，于我而言是一件很幸運的事情。

我是四川人，90年代學(xué)校畢業(yè)之后，曾經(jīng)教過一段時間書，或許是不甘于平淡的生活，辭職到到廣東去參加了工作。之后因為工作的變動，全國好多地方都工作過。在這么長時間的工作中，我所接觸的雕塑材料是多種多樣的，不管是泥、石頭、木頭，金屬陶瓷等等，也包括各種綜合材料雕塑運用。在此期間，我與玉石結(jié)下了不解之緣。那種溫潤細膩的氣質(zhì)里浸潤著綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，令我沉醉其中。因此，我又來到以蘇工名揚天下的蘇州，潛心鉆研玉雕技藝。這些年來，一直是一名默默無聞的匠人。無論是白天還是黑夜，都是與各種玉石與我相伴，直到參加中國技能大賽，我才獲得了嶄露頭角的機會。

這次全國技能大賽，是我參加工作之后，以個人名義參加的第一次公開比賽活動。所以，能得獎，我感覺非常幸運。

我們生活在一個偉大的時代，我們每時每刻都見證著各種奇跡的發(fā)生！見證著祖國日新月異的變化！

恩格斯說過，每個時代的認識都有每個時代特點，每個時代的認識也有每個時代的局限性。我們要做的，我認為是要把當(dāng)下時代的特點給做出來，不管是傳統(tǒng)的還是創(chuàng)新的。

社會是豐富多彩的，我們的個人和群體也是豐富多彩的。有多少類型的人，表現(xiàn)就可以有多豐富，人們能接受的題材及表現(xiàn)類型也就有多豐富。所以我是不太贊同我們的產(chǎn)品或者作品在風(fēng)格上千篇一律的格局，應(yīng)該要豐富起來，不管是水平的廣度還是縱向的深度層次，都應(yīng)該豐富來。這是我所理解的百家爭鳴、百花爭艷的局面。

也跟朋友們討論過玉本體、玉文化、傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的問題。

我們經(jīng)常說的“玉有其工，工有其意，意必吉祥”。我的理解是：“工”可以是繁瑣細致，但不是全部，而是要合適。對自己所需要的表現(xiàn)而言，適合的工，才是具有審美意義的工。而且除了手上的工，還有思想上的工。

對于“工有其意，意必吉祥”，我在工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中，有了另外一種理解。為什么玉石設(shè)計雕刻都是做吉祥的、做好的寓意的題材呢？是人們在生活中，于心理上精神上的一種深層次的“聚合定律效應(yīng)”的體現(xiàn)，我們在向往和經(jīng)常接觸一些美好的事物或者精神的時候，我們的吸引和聚合力會往好的方面轉(zhuǎn)化。俗話說的“人以群分，物以類聚”也是這種效應(yīng)的表面特征。

立足于傳統(tǒng)，扎根于生活，不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷進步，做符合時代特性的作品，為復(fù)興中華文化盡綿薄之力。

這就是我們要做的事情。

在此，衷心感謝全國輕工業(yè)聯(lián)合會為我們搭建了這個平臺！感謝各位領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)心！感謝蘇州玉石文化行業(yè)協(xié)會、裁判人員以及其他的工作人員，對保證這個比賽順利進行的辛勤工作！也感謝各位朋友、各位老師毫無保留的交流與指導(dǎo)！

愿與諸君共學(xué)，共勉，共進！