張昭瑩 (湖北工業(yè)大學 430068)
封面于書如同臉面于人, 給予讀者第一感官印象。優(yōu)秀的書籍便如同擁有了漂亮的“臉龐”和高雅的“氣質(zhì)”。封面設(shè)計是書籍的門面,是對書籍內(nèi)容的理解,是讀者能夠首先看到的書籍內(nèi)容藝術(shù)化的展現(xiàn),一張好的封面能與讀者產(chǎn)生心靈碰撞,使他們對書籍所描述的內(nèi)容產(chǎn)生更多遐想。因此封面的設(shè)計不能脫離其受眾群體,以及書籍本身的內(nèi)容,不能只是單純的提供一個漂亮的外觀,而是要全方位的契合書籍所要表達的意思,這樣才能集內(nèi)在美和外在美于一體, 使內(nèi)容具有十足魅力, 讓讀者一閱傾心。
文革的結(jié)束以及改革開放等政策的實施,為求知若饑的人們打開了大門,也應(yīng)運而生了一批優(yōu)秀的書籍出版社和書籍設(shè)計家,這為中國書籍設(shè)計的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。如今隨著人們審美的提高以及行業(yè)競爭壓力的增加,書籍除了內(nèi)容要精彩,封面也需要設(shè)計得精美又有靈魂。生令人賞心悅目的封皮在促進書籍銷售的同時,也產(chǎn)生了一些問題,需要我們正視并解決。
隨著計算機圖形技術(shù)的成熟,設(shè)計者們紛紛棄用了最原始的手工繪制封面的設(shè)計方式,改用計算機圖形軟件制圖,不可否認的是計算機為設(shè)計提供了前所未有的方便,各種快捷鍵、智能畫圖填色等工具的使用,使得封面設(shè)計的方式相較于20世紀80年代來說發(fā)生了天翻地覆的改變,這個改變是一把雙刃劍,它在提高了設(shè)計者的工作效率的同時,也不可避免的產(chǎn)生了一些問題,比如說設(shè)計模板的胡亂套用、圖形圖片的全網(wǎng)通用、象征符號的反復(fù)使用等,都導致了封面設(shè)計庸俗化、大眾化,使其變成了千篇一律的失敗品。而封面需要的是獨特的、有指代性的、能傳達書籍內(nèi)容的設(shè)計,模板再好看,再符合主流審美,只具備“形”而無“意”的設(shè)計始終是沒有靈魂的。
20世紀80年代的設(shè)計師會反復(fù)閱讀書籍內(nèi)容,然后根據(jù)其主旨設(shè)計合適的圖案、色調(diào)以及材質(zhì)等,每一張封面都別出心裁獨、一無二且與書籍內(nèi)容密切相關(guān)。反觀當今這個“快餐”時代,利字當頭,似乎一切東西甚至是書籍知識都是為了能賣出去,于是設(shè)計者將書籍封面設(shè)計得精美絕倫足以奪人眼球,但是這種封面乍一看只覺得好看,卻無法給讀者傳達內(nèi)容信息,也無法帶給讀者更多遐想,僅僅只是給書籍提供了一個漂亮的外觀,它的本質(zhì)作用并沒有做到,而傳遞信息才是它最重要的使命。
在利益的驅(qū)使下,為了將書籍賣得貴一點再貴一點,更多精裝書籍橫空出世,設(shè)計者在封面上鑲金貼銀,使用貴重的材質(zhì),以求達到經(jīng)濟的高收益。這種過度包裝的做法使得文學書籍具有藝術(shù)氣息的封面失去了其本來的意義。
封面設(shè)計的立意是指設(shè)計師要根據(jù)對書籍內(nèi)容的閱讀理解,來進行的書籍主旨內(nèi)容藝術(shù)形象具體化的呈現(xiàn)。立意表達的準確與否決定了這是否是一個優(yōu)秀的封面,也會直接影響到整本書籍的檔次。20世紀80年代的設(shè)計師具有很高的文學素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),足以擬補他們沒有受過系統(tǒng)的設(shè)計教育的缺憾,在設(shè)計前設(shè)計師會認真閱讀書籍內(nèi)容,根據(jù)書籍的主旨以及受眾群體來進行封面的設(shè)計,通過形式將其更好更完整的表達出來,做到封面設(shè)計與書籍內(nèi)容的高度統(tǒng)一。因為封面的尺寸有限,要容納書籍龐大的內(nèi)涵,就需要憑借藝術(shù)的手法去展現(xiàn)其意境,使讀者看到的不僅僅只是一幅毫無意義的畫面,而是透過它所展現(xiàn)的有限去聯(lián)想更多的無限。設(shè)計者的表現(xiàn)形式越含蓄,帶給讀者的想象空間就越大,讓讀者對書籍內(nèi)容產(chǎn)生探索的欲望是優(yōu)秀的封面設(shè)計應(yīng)該做到的。如果說好的立意是一片文章成功的關(guān)鍵,那么同樣的,好的立意藝術(shù)化的呈現(xiàn)也是一張封面設(shè)計成功的關(guān)鍵。
對于書籍整體而言,構(gòu)圖是書籍內(nèi)容形象化的點睛之筆,決定了封面設(shè)計的藝術(shù)價值和審美價值。20世紀80年代的封面設(shè)計具有很高的視覺美感,在構(gòu)圖上,設(shè)計者嚴格遵循平面構(gòu)圖規(guī)律和形式美法則,注重點、線、面等元素在構(gòu)圖中的運用,使它們和諧共存又相輔相成,增強了書籍封面的視覺沖擊力。這種設(shè)計形式突破了文革期間的“政治化”傾向,呈現(xiàn)出多元化的表現(xiàn)形式。
封面設(shè)計的構(gòu)圖,處理好藝術(shù)形象的主次關(guān)系是首要的,另外要注重與書籍整體內(nèi)容的是否契合,只有主次分明,才能突出封面設(shè)計的主題。書籍中的主要形象或主題思想要或多或少的體現(xiàn)在封面構(gòu)圖中,并且要對其進行精簡的提煉與表達,“妙語者不必多言”。如果封面的構(gòu)圖能夠做到:多一點則顯得繁瑣,少一點則顯得空洞,才是正真的做到了精湛的表達,這也是設(shè)計者對封面設(shè)計的不懈追求。封面設(shè)計構(gòu)圖的重要原則是先加后減,最后呈現(xiàn)給讀者的效果應(yīng)該是簡約鮮明又準確的。當然,這并不意味著化繁為簡是要隨意刪減,否則封面則失去了其靈魂,變得單調(diào)無趣。另外在封面設(shè)計的構(gòu)圖中,圖片作為一個面,也同樣具有重要的作用。圖片的內(nèi)容可以很豐富,比如所有能看到的實體實物及所有腦海中藝術(shù)化的意識產(chǎn)物,都可以成為構(gòu)成封面的元素。在20世紀80年代,由于受到當時技術(shù)的限制,封面圖片是設(shè)計者親手繪制的,表現(xiàn)形式也是多種多樣,有油畫寫實、國畫寫意、工筆線描等。圖稿經(jīng)過設(shè)計者的多次修改與認真校對,成為了耐人尋味的經(jīng)典。現(xiàn)如今,我們的技術(shù)與工藝已經(jīng)成熟了,有更多天馬行空的想象可以在封面上表現(xiàn)出來,但我們依舊要學習那個年代的設(shè)計者的敬業(yè)與專業(yè),創(chuàng)造出更多優(yōu)秀經(jīng)典的封面。
封面的色調(diào)是體現(xiàn)書籍整體情感的重要組成因素。20世紀80年代的封面設(shè)計在色彩搭配上呈現(xiàn)出多元化的表現(xiàn)方式,顏色變化和諧又豐富,簡約卻不簡單,并且逐漸開始使用多種色彩相互結(jié)合的方式,增強了封面的吸引力和視覺沖擊力。因為色彩對于讀者的視覺刺激最為強烈,是關(guān)鍵的視覺傳達符號,不同的色調(diào)會讓讀者產(chǎn)生不一樣的審美體驗,當然不同的群體對色調(diào)的審美感知也不盡相同。作為設(shè)計者應(yīng)熟知使用的色調(diào),得體的進行藝術(shù)表達,使其符合書籍的特性。比如兒童更偏愛鮮艷高純度的色彩,因此兒童類書籍封面更趨向于用紅黃綠等區(qū)分度大、色相明確的明亮的顏色。相反的,成年人的書籍在封面設(shè)計中應(yīng)采取相對低調(diào)含蓄飽和度低的顏色,此外學術(shù)理論類型的書籍更該如此。合理的搭配色彩,立足于受眾群體的色彩定位,注意保持封面色調(diào)氛圍與書籍內(nèi)容一致,才能創(chuàng)造出有內(nèi)涵有特點又吸引讀者的優(yōu)秀封面。
封面設(shè)計與書籍內(nèi)容的關(guān)系主要體現(xiàn)在立意、構(gòu)圖和色調(diào)三個方面。這三個部分相輔相成,共同協(xié)作。這絕不是簡單的對書籍進行包裝,要做到即符合書籍氣質(zhì)又滿足市場需求是一門學問。我們要抱著和20世紀80年代的設(shè)計者們一樣嚴謹認真刻苦鉆研的態(tài)度去對待封面設(shè)計,汲取前人的經(jīng)驗與精華,在封面設(shè)計中追求創(chuàng)新,在書籍內(nèi)容上不斷挖掘,避免出現(xiàn)封面與內(nèi)容不相關(guān)的現(xiàn)象,盡力解決當今封面設(shè)計存在的問題。在跟隨時代的潮流中,我們要擅于運用新出現(xiàn)的計算機圖形技術(shù),而不是被它牽著鼻子走,逐步迷失方向,忘記了封面設(shè)計的初衷。在這個基礎(chǔ)上,我們還需做到的是:將封面設(shè)計審美功能與實用功能更好的結(jié)合起來,通過學習與創(chuàng)新不斷為當代書籍的封面設(shè)計注入新的靈魂,以此來促進封面設(shè)計的健康發(fā)展。