《妻妾成群》中的心理空間探析

張麗婷 （天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院 300000）

空間是小說中必不可少的要素之一，除了我們一般認(rèn)知中的物質(zhì)實(shí)際存在的地方，空間還包括人物內(nèi)在的心理空間、虛構(gòu)增設(shè)的空間等等。同時(shí)，空間不僅僅具有其所呈現(xiàn)的物理屬性，還“生產(chǎn)”出了“社會(huì)關(guān)系”“權(quán)力結(jié)構(gòu)”“思想觀念”等一系列形而上的意識(shí)形態(tài)，空間又是通過這些意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為人們的實(shí)際行為的關(guān)鍵，從而影響、決定小說敘事的進(jìn)程，對(duì)于生活其間的人來說具有決定意義。在《妻妾成群》中，陳家大院作為故事發(fā)生的宏觀物理空間，大院的主人陳佐千通過一系列“規(guī)矩”構(gòu)建了他的權(quán)力與地位，具有絕對(duì)權(quán)威，大院中的每個(gè)微觀空間便都帶了陳佐千意識(shí)形態(tài)的影子。這些“規(guī)矩”像鬼一樣陰魂不散，對(duì)生活在陳家大院中每個(gè)人的命運(yùn)都具有絕對(duì)的把控權(quán)，任何反抗與違背都要付出生命的代價(jià)。

通過“規(guī)矩”不斷壓抑欲望、扼殺人性來鞏固他的意識(shí)形態(tài)，致使各位姨太太們?cè)诿鳡?zhēng)暗斗的爭(zhēng)寵中迷失自我，形成了陳佐千“規(guī)矩”所衍生出來的扭曲變態(tài)的心理，進(jìn)而導(dǎo)致了女人們的一系列悲劇的上演，蘇童以此控訴封建禮教吃人的本質(zhì)?！霸跀⑹逻^程中，物理空間和心理空間往往疊加并置形成人物內(nèi)外結(jié)合的空間敘事系統(tǒng)。伴隨著主人公回憶、幻想、反省、救贖等內(nèi)心意識(shí)活動(dòng)，小說的心理空間敘事形成了場(chǎng)景虛擬、意識(shí)跳躍和意念回旋往復(fù)的內(nèi)在心理敘事系統(tǒng)。”小說的后半部分更多的將敘事空間由外部空間轉(zhuǎn)入人物的內(nèi)心世界，通過“虛幻空間”“死亡空間”等心理空間的呈現(xiàn)，拓展了小說敘事空間的深層內(nèi)涵。

一、虛幻空間

在《妻妾成群》中，“幻覺”“想象”“夢(mèng)境”等充斥著整部作品，虛擬和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無縫對(duì)接，僅僅通過寫實(shí)性的筆法無法完全展示出蘇童想要呈現(xiàn)出的荒唐現(xiàn)實(shí)。他通過施加在頌蓮身上一系列的“虛幻空間”來對(duì)現(xiàn)實(shí)加以夸張和扭曲，以呈現(xiàn)出主人公心理空間的內(nèi)真實(shí)。

蘇童通過虛擬化的描寫，在頌蓮的大腦中構(gòu)建了一個(gè)自我想象的“虛幻空間”。一方面用于架構(gòu)一個(gè)不真實(shí)的新世界，另一方面打破外在邏輯，透過這看似虛假實(shí)則真實(shí)的“虛幻空間”來呈現(xiàn)血淋淋的內(nèi)在現(xiàn)實(shí)?！镀捩扇骸分校宋镄睦砘顒?dòng)的細(xì)節(jié)夾雜于整部小說的敘事過程中，蘇童通過刻意重復(fù)，流動(dòng)式地將頌蓮由于恐懼所產(chǎn)生的一系列“幻覺”“想象”“夢(mèng)魘”等通過“虛幻空間”不斷延伸，以此展現(xiàn)了頌蓮內(nèi)心想說卻不敢說的真實(shí)意念，成為頌蓮一步步走向“死亡”，并完成自我毀滅的憑證。

“井”作為《妻妾成群》中承載情節(jié)發(fā)展的意象，在小說中反復(fù)出現(xiàn)，對(duì)人物性格的塑造具有重要意義。從“井”的字形來看，它像古時(shí)犯人戴的枷鎖。而陳家大院的“井”象征了女人們命運(yùn)“被囚禁”的枷鎖，同時(shí)，還承載著一種死亡的象征，以及暗示封建男權(quán)“規(guī)矩”之下制約女性的“三綱五?！币约胺纯贡厮赖拿\(yùn)結(jié)局。于頌蓮而言，紫藤架是似曾相識(shí)的現(xiàn)實(shí)空間，這種現(xiàn)實(shí)空間往往會(huì)對(duì)人物的心理空間造成擠壓，從而使人物的性格表象化。而小說中，始終與紫藤架相伴相生的“井”，則恰恰是對(duì)頌蓮性格的表征。頌蓮對(duì)“井”的恐懼心理是構(gòu)成“虛幻空間”的主要因素。表面是對(duì)“井”的恐懼，實(shí)則是對(duì)整個(gè)陳家大院扼殺人性的“規(guī)矩”的畏怯。

“她似乎看見那口廢井跳躍著從紫藤架下跳到她的窗前，看見那些蒼白的泛著水光的手在窗戶上向她張開，濕滴液地?fù)u晃著?！?/p>

頌蓮聽了陳家人對(duì)“井”不同版本的傳說后，內(nèi)心的恐懼達(dá)到極限而產(chǎn)生的“幻覺”。在頌蓮眼中，“井”不僅是上代女眷們的尸體，更是反抗封建男權(quán)失敗后血淋淋的教訓(xùn)。這是蘇童對(duì)封建男權(quán)陰影下女性無力反抗，只能在“規(guī)矩”下茍且活在的悲哀命運(yùn)的極大揭示，正如頌蓮所說，“女人到底算個(gè)什么東西，就像狗、像貓、像金魚、像老鼠，什么都像。就是不像人?！边@正是對(duì)封建社會(huì)中的女人欲望被壓抑，人性被扼殺的極力控訴。

小說中，夢(mèng)境也是主人公內(nèi)心訴求的佐證，蘇童多次描寫有關(guān)“死亡”的夢(mèng)境，筆觸直指頌蓮的靈魂深處，透過這種“虛幻空間”展示其因間接害死丫環(huán)雁兒的恐懼感和罪惡感：

“夜里頌蓮看見死者雁兒從髻后抽出一根長(zhǎng)簪，朝她胸口刺過來。她感覺到一陣刺痛，人就飛速往黑暗深處墜落。她肯定自己死了，千真萬確地死了……”

雁兒的死化作了頌蓮擺脫不了的夢(mèng)魘，夢(mèng)境中的“虛幻空間”是頌蓮內(nèi)心恐懼的真實(shí)寫照，“夢(mèng)是人類拓展生命體驗(yàn)的心理空間，是每個(gè)人的內(nèi)心劇場(chǎng)，也是人類超意識(shí)的重要媒介。夢(mèng)境往往是人內(nèi)心活動(dòng)對(duì)外界事物的映射，人們會(huì)將自己所經(jīng)歷的事情投射在夢(mèng)境之中?！碧K童將頌蓮的生命軌跡和人格面具投射到夢(mèng)境中，以此營(yíng)造“虛幻空間”隨人的“潛意識(shí)”反復(fù)跳躍式出現(xiàn)的特征，在夢(mèng)境的“虛幻空間”中來展示她對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼。在經(jīng)歷了“幻覺”“想象”“夢(mèng)魘”等的痛苦折磨后，頌蓮被自我恐懼帶來的“虛幻空間”所吞噬。

二、死亡空間

“死亡”在整部小說中不斷地通過各種形式出現(xiàn)著，人物對(duì)話中充斥著的“死”、頌蓮對(duì)“死亡”的恐懼以及由此產(chǎn)生的一系列“虛幻空間”、雁兒和梅姍兩條生命的真正逝去，蘇童通過各種方式呼應(yīng)著死氣沉沉的意象所組成的陳家大院，在讀者心中構(gòu)筑出一個(gè)多方面的、立體的、真實(shí)的“死亡空間”。

同時(shí)，“死亡空間”的建構(gòu)還通過頌蓮對(duì)“上代家眷投井致死”“雁兒的死”“梅姍的死”等所帶來的一系列視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等真實(shí)與幻象進(jìn)行呈現(xiàn)。同時(shí)，除了真實(shí)的死亡之外，小說中的人物不斷將“死”掛在嘴邊，女人可以肆無忌憚地詛咒和對(duì)自己地位造成威脅的人“死”，比如二太太讓丫環(huán)雁兒扎小人咒頌蓮死，雁兒在草紙上畫頌蓮小人并沖進(jìn)馬桶對(duì)頌蓮進(jìn)行詛咒。這便令陳家大院蒙上了一層“死亡”氣息，每天上演的各種勾心斗角，到處充斥著“死亡”的斗爭(zhēng)。女人們?yōu)殪柟痰匚徊粨袷侄?，甚至互相迫害將?duì)方置于死地，折射出女人們“被囚禁”在陳家大院這一相對(duì)密閉的空間中，因“爭(zhēng)寵”所造成的一系列扭曲變態(tài)心理。而這種變態(tài)心理，是陳家大院的女人們?cè)诒魂愖羟б庾R(shí)形態(tài)所塑造的“規(guī)矩”長(zhǎng)期壓抑的過程中，人性一點(diǎn)點(diǎn)地被腐蝕，異化而成的病態(tài)斗爭(zhēng)。

小說前半部分“死亡空間”的塑造主要由話語空間所營(yíng)造，為揭示陳家大院一系列“死亡悲劇”造勢(shì)。在各種“死亡”話語重重包圍與裹挾下，故事進(jìn)程的節(jié)奏加快，后半部分的“死亡”速度亦加快。頌蓮從聽聞“死人井”傳說中上代女眷的死，到間接害死雁兒，再到親眼目睹梅姍被投井致死。面對(duì)接連不斷的“死亡”給頌蓮的打擊令她徹底瘋了。以此完成對(duì)“死亡空間”的落幕，頌蓮也真正成為了“死亡空間”的殉葬品。

在陳家大院中，女人們的自由被限制，欲望被壓抑，活動(dòng)也都是在大院中進(jìn)行，她們鮮有機(jī)會(huì)可以踏出院門。在這人性被扼殺，心理被扭曲的大院里，女人們像是“囚徒”一樣被囚禁，不斷上演一場(chǎng)又一場(chǎng)“圍城”式的悲劇。陳家大院象征著整個(gè)封建家庭女性的與世隔絕，院中的人想出去卻不得，外面的人想進(jìn)來卻無法。無論怎樣反抗都無法改變的命運(yùn)悲劇，結(jié)局都是走向死亡，這種死亡包括心理的死亡，亦包括生理的死亡。

本文主要從的心理空間以及空間與意識(shí)形態(tài)方面對(duì)《妻妾成群》進(jìn)行了探析，陳家大院相對(duì)封閉的物理空間帶有著陳佐千所構(gòu)建的意識(shí)形態(tài)的影子，奠定了故事發(fā)生的背景，心理空間則豐富了人物的內(nèi)心活動(dòng)及性格特征，伴隨著一系列“虛幻空間”“死亡空間”的營(yíng)造，一步步呈現(xiàn)出主人公頌蓮心理空間的內(nèi)真實(shí)，隨著結(jié)尾女性悲劇的落幕，蘇童完成了對(duì)封建制度吃人本質(zhì)的控訴。