孟菲斯風(fēng)格在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（山東科技大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 266000）

隨著生產(chǎn)力的提高，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們也提高了對于文化方面的重視，對于設(shè)計(jì)也提出了更多方面的需要，而且千篇一律的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也使人產(chǎn)生了疲勞感，尤其是年輕一代，更渴望尋求感官上的刺激，在這樣的社會條件下，孟菲斯風(fēng)格鮮艷明亮的的色彩系統(tǒng)，獨(dú)具一格的圖形語言和無拘無束的版式編排，多樣化的表現(xiàn)手段，都給當(dāng)前的消費(fèi)群體留下了深刻的印象，其設(shè)計(jì)理念中打破傳統(tǒng)，以及內(nèi)在豐富的文化內(nèi)涵，不論是在裝飾方面的創(chuàng)新，還是從歷史和東西方古老文化中的借鑒，都在設(shè)計(jì)史中留下了濃厚的筆墨。孟菲斯風(fēng)格對裝飾方面的重視，改變了長久以來的設(shè)計(jì)重心，不單單只是在意設(shè)計(jì)的功能性和耐用性，其外觀的表現(xiàn)也變得十分重要，功能追隨形式的設(shè)計(jì)原則使設(shè)計(jì)師能夠肆意的揮灑自己的天賦，表現(xiàn)自己的特點(diǎn)，使設(shè)計(jì)界的單調(diào)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)開始發(fā)生翻天覆地的變化。

一、孟菲斯風(fēng)格的概念

孟菲斯風(fēng)格是指在二十世紀(jì)六十年代以后，在意大利所興起的一種名為 “激進(jìn)設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)浪潮中的一個(gè)代表性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其中的意大利后現(xiàn)代主義的核心人物艾托爾·索扎斯與當(dāng)時(shí)許多年輕的設(shè)計(jì)師一起，秉持著相同的設(shè)計(jì)哲學(xué)，組成了“孟菲斯集團(tuán)”。其設(shè)計(jì)理念充滿了反叛的味道，不拘泥于當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)作態(tài)度，與當(dāng)時(shí)的國際主義設(shè)計(jì)大相徑庭，提倡裝飾，強(qiáng)調(diào)手工藝方法制作的產(chǎn)品，重視形式，對于新材料給予關(guān)注，從歷史裝飾中汲取靈感，色彩艷麗對比強(qiáng)烈，采用非對稱圖形的樣式，以及點(diǎn)線面的隨機(jī)組合，故意扭曲變形，極具視覺沖擊力。

二、孟菲斯風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)

（一）簡練豐富的幾何圖形語言。幾何圖形簡練豐富的語言特征和其廣泛的適用性一直以來都受到各個(gè)方向的設(shè)計(jì)師的喜愛，孟菲斯發(fā)展到今日，對于幾何圖形有了更加豐富的拓展和理解。有別于傳統(tǒng)方法，當(dāng)今的設(shè)計(jì)會將點(diǎn)線面和幾何圖形進(jìn)行不斷地重復(fù)、扭曲、平涂、變形等，形成新的、復(fù)雜的圖案，也會選擇手繪的方式進(jìn)行排列，并且會根據(jù)設(shè)計(jì)師的想法，當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，流行趨勢等的方面進(jìn)行不斷的更新，改變和創(chuàng)新?；蚴菍?fù)雜的圖案進(jìn)行更加簡單抽象的概括，卻不按照原有的樣式進(jìn)行照搬復(fù)制，而是將其中的元素進(jìn)行解構(gòu)、拆分、重組，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的部分設(shè)計(jì)理念融于其中，通過加入點(diǎn)線面和幾何圖形等的重復(fù)，以一種抽象的方式來表現(xiàn)情感、信息或是觀念。這種方式不會受到來自于地理特征，風(fēng)俗文化等方面的影響，能夠更加豐富的表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想，釋放設(shè)計(jì)師的天性。

（二）極具視覺沖擊的色彩搭配。自現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)流行以后，設(shè)計(jì)顏色的選取開始變得十分具有局限性，而孟菲斯風(fēng)格恰恰相反，從不局限于單一的顏色，而且吸收借鑒了歷史裝飾元素和“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”中柔和的朱紅、淺紫、草綠色等，同時(shí)與波普藝術(shù)一樣，加入了更加鮮亮的顏色，形成一種獨(dú)特的色彩系統(tǒng)。他們從不按照色彩的配色規(guī)律來進(jìn)行選擇，完全根據(jù)設(shè)計(jì)師自身對于色彩的判斷和需求來進(jìn)行組合，并且基本拋棄色彩的明度、灰度和色相的對比原則，從而產(chǎn)生極具視覺表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)效果。

孟菲斯風(fēng)格的設(shè)計(jì)師十分喜愛使用明亮艷麗，且高純度的顏色，使其并列，產(chǎn)生強(qiáng)烈對比的視覺效果。隨著設(shè)計(jì)的發(fā)展，配色的增加，使設(shè)計(jì)師能夠選擇的顏色范圍變得更加廣泛，能夠使用更多質(zhì)感豐富和高級的顏色，使得孟菲斯風(fēng)格的色彩不在只是媚俗單調(diào)，從而產(chǎn)生了具有統(tǒng)一性的色彩規(guī)律，當(dāng)然這種規(guī)律是“因人而異”的，不同的設(shè)計(jì)師有著不同的配色規(guī)律，這種方式不僅具有個(gè)人風(fēng)格，民族特色，地理特征，而且能夠極大豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

（三）樣式多變的版式排布。孟菲斯風(fēng)格的版式吸收了“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的部分特點(diǎn)，改變了國際主義設(shè)計(jì)的橫平豎直的棱角感和極簡主義中的簡約感，采用各種不同形式，不同形狀的點(diǎn)、線、幾何來組合成不同的效果，達(dá)到別具一格的視覺感受。對于孟菲斯而言，并沒有一種統(tǒng)一的版式，不同的設(shè)計(jì)師會有不同的版式編排，從而也就誕生了各種各樣的版式空間，能夠在二維空間里創(chuàng)造出具有視覺沖擊力且復(fù)雜多變的視覺空間感。

相對比于現(xiàn)代設(shè)計(jì)所常用的留白樣式，孟菲斯風(fēng)格則講究“滿”的特點(diǎn)，整個(gè)畫面會布滿點(diǎn)線面的單體或者是組合，又或者是圖案的排布，在輔之以顏色的疊加，使每個(gè)部分都能夠明顯區(qū)分開來，并基于設(shè)計(jì)師自身對于視覺心理學(xué)、邏輯學(xué)、藝術(shù)美學(xué)等方面來進(jìn)行平面關(guān)系紋樣的組合，生動(dòng)的運(yùn)用字體、空間的多元化，將主要信息的表達(dá)融于版式之中，使整個(gè)畫面融為一體，版式就是想要表達(dá)的信息，并且每個(gè)信息的都有自身的細(xì)節(jié)圖案，看似凌亂的畫面，但實(shí)則是經(jīng)過深思熟慮的考量，將信息與圖案完美的結(jié)合，達(dá)到一種看似突?；ㄉ?，但卻有著深刻的內(nèi)涵和十分具有視覺沖擊力的視覺傳達(dá)效果。

在信息爆炸和視覺審美疲勞的今天，孟菲斯風(fēng)格的設(shè)計(jì)師時(shí)刻能夠發(fā)掘當(dāng)下吸引眼球的重要信息，再通過其多變的方式來滿足受眾日益增長的情感需求和視覺體驗(yàn)。

三、結(jié)論

孟菲斯風(fēng)格作為后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的一個(gè)代表風(fēng)格，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，打破了現(xiàn)代主義的枷鎖和規(guī)范，敢于嘗試各種材料和不規(guī)則的造型，從各個(gè)歷史風(fēng)格中汲取營養(yǎng)，打破了功能主義的束縛，并在其中加入各種明亮艷麗的色彩，開創(chuàng)了一種與以往設(shè)計(jì)完全不同的理念要求。其本身只是一種對于當(dāng)時(shí)主流設(shè)計(jì)的反叛，是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種探索性活動(dòng)，由于其設(shè)計(jì)都是手工制作，并不能批量生產(chǎn)，但這并不影響它受到年輕一代的熱烈追捧，由此也發(fā)掘了市場新的潛能，開闊了設(shè)計(jì)思路，使歷史文化傳統(tǒng)，自然地理風(fēng)情，個(gè)人意識形態(tài)完美融合，形成了一種文化現(xiàn)象。

孟菲斯風(fēng)格是一種極具包容性的設(shè)計(jì)方式，他從不否定任何事物，也不排斥設(shè)計(jì)中的矛盾性、復(fù)雜性、模糊性，經(jīng)過歷史的沉淀和現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系的多樣性的發(fā)展，廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域之中，同樣的也豐富了平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)手法，將“孟菲斯”風(fēng)格的表現(xiàn)力真正的發(fā)揮了出來。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師對于“孟菲斯”風(fēng)格也有了新的的解讀，添加了更加多樣的配色，將復(fù)古風(fēng)、現(xiàn)代感、科技感等相互結(jié)合，并且更加敢于創(chuàng)造，敢于嘗試新的材料，新的結(jié)構(gòu)，新的風(fēng)格組合，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要不斷的變化和改進(jìn)，同時(shí)考慮的更加全面，產(chǎn)生了個(gè)人獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和社會責(zé)任感，使設(shè)計(jì)變得具有其強(qiáng)烈的個(gè)人特色又完美的融入當(dāng)下的設(shè)計(jì)語境之中，既有強(qiáng)烈的裝飾性，又不失優(yōu)雅風(fēng)趣和實(shí)用價(jià)值。

孟菲斯風(fēng)格的設(shè)計(jì)方式，相較于五十年前反而綻放了遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)更加旺盛的生命力，每一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師的積極探索都能夠拓展孟菲斯風(fēng)格在新時(shí)代的廣度，不僅形成了新的視覺語言，而且成為一種美學(xué)原則和設(shè)計(jì)哲學(xué)。而孟菲斯風(fēng)格最可貴的一點(diǎn)是敢于打破束縛，敢于創(chuàng)造，后來設(shè)計(jì)師也要保留這個(gè)火種，敢于做出改變。孟菲斯風(fēng)格不僅僅只是在設(shè)計(jì)上得到體現(xiàn)，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，已經(jīng)潛移默化的改變了我們的生活，成為一種生活理念，喜歡與眾不同，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的年輕一代也將創(chuàng)造更加多樣的設(shè)計(jì)方式和視覺體驗(yàn)。