中國(guó)特色足球視覺文化建構(gòu)策略研究

（湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

2015年《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》通過，是我國(guó)大力改革發(fā)展足球強(qiáng)國(guó)的里程碑，中國(guó)足球迎來了最好的發(fā)展機(jī)遇。在《總體方案》中多處提到了“特色足球文化”的塑造，可以說是高瞻遠(yuǎn)矚，“沒有文化的足球是沙漠足球”，“足球文化”是足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是競(jìng)技之外衡量一個(gè)地區(qū)足球水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。

一、足球視覺文化建構(gòu)策略研究的價(jià)值和意義

文化的內(nèi)涵是抽象的，而其通過各類視覺表現(xiàn)形式外化為極其豐富的視覺面貌，反映了不同時(shí)代的地域文化、藝術(shù)和美學(xué)特征。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，足球視覺藝術(shù)在新媒體環(huán)境中更加絢麗多姿，成為今天流行時(shí)尚文化的一抹靚麗色彩，廣為公眾喜愛。足球改革的舉措中需要富有特色的視覺文化作為傳播橋梁和精神驅(qū)動(dòng)，所以就需要針對(duì)“中國(guó)足球視覺文化”的內(nèi)涵、傳播體系、傳達(dá)特征、創(chuàng)意表現(xiàn)方式等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究，建構(gòu)科學(xué)有效的傳播策略。

“足球視覺文化”這一學(xué)術(shù)方向，從運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的宏觀視角出發(fā)，選擇最直觀的視覺文化作為研究對(duì)象，是綜合了藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、體育學(xué)等多學(xué)科的跨界研究，從基礎(chǔ)理論體系建構(gòu)、發(fā)展策略研究的角度奠定了相關(guān)領(lǐng)域的理論依據(jù)。

該研究還有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。其一，建立特色鮮明的視覺文化，為國(guó)家大力發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)提供有力的精神激勵(lì)和人文環(huán)境的保障，通過特色的視覺營(yíng)造促進(jìn)中國(guó)足球向良性發(fā)展，提高整體足球水平；第二，視覺藝術(shù)是高度商業(yè)化的現(xiàn)代足球產(chǎn)業(yè)中重要環(huán)節(jié)，本研究為商業(yè)足球中的視覺藝術(shù)創(chuàng)造提供理論依據(jù)和方向引導(dǎo)。

二、足球視覺文化的現(xiàn)狀和趨勢(shì)

1.國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀

從運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來看，中國(guó)足球是一個(gè)充滿矛盾爭(zhēng)議公眾話題，由于成績(jī)不佳常低于公眾預(yù)期所以常淪為負(fù)面話題，一定程度上已經(jīng)形成了消極方向的“馬太效應(yīng)”，這與足球運(yùn)動(dòng)本應(yīng)承載的弘揚(yáng)愛國(guó)主義、團(tuán)隊(duì)精神和拼搏精神的職能背道而馳，甚至成為一些群體污化社會(huì)的靶子；同時(shí)，為了快速改變現(xiàn)狀，相關(guān)部門陷入短期投入、拔苗助長(zhǎng)的功利主義泥潭，缺少科學(xué)系統(tǒng)的長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)足球運(yùn)動(dòng)緊密相關(guān)的文化內(nèi)因和軟件建設(shè)重視不足。目前雖然也有一些優(yōu)秀的視覺藝術(shù)呈現(xiàn)，但總是局限于個(gè)案難成燎原之勢(shì)，缺乏政策層面的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。

從理論研究來看，“足球文化”作為足球運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，吸引了一些學(xué)者進(jìn)行研究，而目前的成果大多偏向足球運(yùn)動(dòng)和政治、歷史、社會(huì)文化等方面關(guān)系的研究，這些研究為開拓“足球視覺文化”研究的新領(lǐng)域提供了豐富的背景和內(nèi)涵基礎(chǔ)。

2.國(guó)外現(xiàn)狀

本研究重要的客體“視覺文化”研究是西方學(xué)術(shù)界頗受關(guān)注的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域研究，它圍繞著“視覺性”的問題，對(duì)現(xiàn)代世界的主體構(gòu)建、文化表征的運(yùn)作以及視覺實(shí)踐之間的關(guān)系進(jìn)行分析，相關(guān)的學(xué)術(shù)成果為研究“足球視覺文化”搭建基礎(chǔ)的理論框架提供了重要的依據(jù)。米爾佐夫在《視覺文化導(dǎo)論》中指出：“視覺文化的成敗可能有賴于它從跨文化角度思考問題的能力?！逼叫斜容^，世界上的足球強(qiáng)國(guó)都有獨(dú)樹一幟的足球文化，同時(shí)也催生出特色鮮明的視覺藝術(shù)。歐洲的足球視覺文化突出表現(xiàn)在成熟的職業(yè)聯(lián)賽商業(yè)包裝和視覺設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)出歐洲國(guó)家強(qiáng)大的設(shè)計(jì)生產(chǎn)力，聯(lián)賽從賽場(chǎng)到媒體的各個(gè)層面都有非常高品質(zhì)的視覺設(shè)計(jì)，各球隊(duì)更是結(jié)合地域文化的特征設(shè)計(jì)了風(fēng)格迥異的球隊(duì)形象；南美是傳統(tǒng)的足球發(fā)達(dá)地區(qū)，和歐洲高度成熟的職業(yè)化足球體系不同，足球和南美民族文化中的狂野、奔放相結(jié)合而更具自由的藝術(shù)表現(xiàn)力，南美足球的視覺藝術(shù)自由的發(fā)展，在城市民間的街頭巷尾，在狂歡節(jié)等慶典中，足球視覺藝術(shù)自然的融入其中，；鄰國(guó)日本的足球二十年來取得巨大的進(jìn)步，深入的研究和學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)視覺文化尤其是動(dòng)漫文化對(duì)足球的推動(dòng)作用至關(guān)重要，相關(guān)作品弘揚(yáng)堅(jiān)強(qiáng)、奮進(jìn)的體育精神，配合著日本推動(dòng)足球發(fā)展的國(guó)策，營(yíng)造出濃郁的足球氛圍，也鼓舞了為數(shù)眾多的青少年參與足球運(yùn)動(dòng)，對(duì)日本足球的飛速進(jìn)步起到了強(qiáng)大的助力。（相關(guān)詳細(xì)論述見本人“地域文化背景下特色足球視覺文化比較研究”一文，發(fā)表于《大眾文藝》2017.23期）

三、“中國(guó)特色”的足球視覺文化內(nèi)涵

在世界足球文化的版圖中，要構(gòu)建獨(dú)樹一幟的“中國(guó)形象”，讓足球成為傳播中國(guó)文化的一個(gè)開放窗口?！爸袊?guó)特色”的建立需要結(jié)合我國(guó)國(guó)情，從社會(huì)、歷史、文化等方面發(fā)掘有意義有價(jià)值的素材，分析探究和足球視覺文化結(jié)合的傳達(dá)效果和應(yīng)用前景，為實(shí)踐提供創(chuàng)意來源。探尋本土文化和足球文化的結(jié)合點(diǎn)，豐富“中國(guó)特色”的文化價(jià)值內(nèi)涵，初步的設(shè)想包括以下幾個(gè)方面。

1.以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的符號(hào)元素開發(fā)，包括哲學(xué)精神、歷史典故、傳統(tǒng)儀式、圖騰符號(hào)、裝飾圖案等方面和足球文化的結(jié)合。這部分內(nèi)容是中國(guó)足球所代表的國(guó)家形象的重要的視覺文化源泉。路云亭在《新視覺藝術(shù)理念對(duì)足球競(jìng)技的學(xué)理性干預(yù)》一文中談到：“足球中的表演性、儀式性和動(dòng)感性早已為人熟知，三者合成了一種藝術(shù)風(fēng)格。”足球運(yùn)動(dòng)通常會(huì)形成一個(gè)較大的視覺場(chǎng)域，而整體的文化氛圍塑造則需要多層面的文化元素共同起作用，傳統(tǒng)文化元素的開發(fā)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中是一個(gè)老生常談的問題，在目前足球的視覺呈現(xiàn)中也常見到中國(guó)元素的使用，但筆者希望強(qiáng)調(diào)的是任何文化元素的開發(fā)和利用都應(yīng)該考慮其精神內(nèi)核和客體的聯(lián)系，避免停留在表面的紋樣圖案裝飾層面。比如近年來在國(guó)際足壇上大放異彩的冰島隊(duì)用獨(dú)有的北歐維京人慶祝方式給全世界留下極深刻的印象，一個(gè)政治世界和足球世界的小國(guó)，卻利用“儀式”造就的文化力量塑造了一個(gè)精神世界的強(qiáng)國(guó)強(qiáng)隊(duì)，最終取得的成績(jī)也讓人刮目相看，這給我們面對(duì)本國(guó)文化元素時(shí)提供了一個(gè)很好的角度，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多共識(shí)的具備體育精神和團(tuán)隊(duì)精神的傳說、故事、習(xí)俗，都是值得深入研究開發(fā)的。

2.特色風(fēng)土人情所代表的地域文化元素的開發(fā)，如民俗、方言、城市標(biāo)志符號(hào)等在足球視覺藝術(shù)和設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)。足球運(yùn)動(dòng)由競(jìng)爭(zhēng)所帶來的區(qū)域認(rèn)同是發(fā)展必不可少的動(dòng)力，而城市競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代商業(yè)足球機(jī)制的重要環(huán)節(jié)，所以這部分內(nèi)容對(duì)豐富地區(qū)足球文化，建百家爭(zhēng)鳴的足球競(jìng)爭(zhēng)格局至關(guān)重要。比如近年來成為中超霸主的廣州恒大淘寶隊(duì)，非常重視對(duì)視覺形象方面的提升，恒大淘寶俱樂部從內(nèi)到外被包裝成一支有國(guó)際水準(zhǔn)的球隊(duì)，同時(shí)恒大隊(duì)在重要的比賽前都會(huì)發(fā)布制作精良的海報(bào)用作網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)場(chǎng)推廣，5年以來共推出了200多張海報(bào)，其中相當(dāng)部分融入了廣東的地域文化特色，有些標(biāo)題文案是粵語(yǔ)的表達(dá)，有些使用了廣州標(biāo)志性的文化符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這對(duì)培育穩(wěn)定的球迷群體和培育城市特色的足球文化都是有積極作用的。

3.足球積極融入現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的流行時(shí)尚文化、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化、現(xiàn)代科技文化、學(xué)生校園文化、居民社區(qū)文化等文化類型，以更加豐富的視覺面貌融入社會(huì)，這也是足球運(yùn)動(dòng)商業(yè)運(yùn)作、宣傳推廣、民間球迷文化培育的重要推動(dòng)力量，為足球視覺文化注入生機(jī)。足球和時(shí)尚之間始終具有相互融通的關(guān)系，甚至可以說足球運(yùn)動(dòng)視覺發(fā)展的歷程就是一部時(shí)尚史，這也是足球深入到更廣泛社會(huì)生活的重要途徑，這一點(diǎn)在同為足球和時(shí)尚強(qiáng)國(guó)的意大利、法國(guó)和英國(guó)最為突出，每次重要的世界大賽，都會(huì)刮過一陣歐洲的時(shí)尚旋風(fēng)，讓全世界為其足球和時(shí)尚文化所贊嘆。足球也是各大國(guó)際品牌集中力量塑造和傳播品牌形象的重要媒介，創(chuàng)造了大量讓人嘆為觀止的視覺藝術(shù)作品，而這種具有鮮明時(shí)尚特色的足球文化在我國(guó)尚且萌芽，和中國(guó)足球相關(guān)的元素難以真正融入時(shí)尚和民眾產(chǎn)生互動(dòng)，但也并非沒有進(jìn)步，比如近幾年開始走紅的“國(guó)潮”運(yùn)動(dòng)，正是民族品牌、民族文化和體育運(yùn)動(dòng)完美結(jié)合的大膽創(chuàng)造，屬于現(xiàn)代中國(guó)的流行符號(hào)終于走上街頭，融入時(shí)尚文化中，這些都是未來足球視覺文化建構(gòu)的重要渠道和形式。

綜上所述，形成中國(guó)特色的足球視覺文化，需要科學(xué)系統(tǒng)的建構(gòu)策略和傳播體系，視覺文化可以刺激推動(dòng)足球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，通過對(duì)“足球視覺文化”的研究，建立有特色、正能量、能給公眾帶來愉悅和娛樂感受的新足球形象，豐富人民的體育文化生活，讓人民對(duì)足球充滿信心，讓足球成為宣傳、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化陣地。