漳緞的傳承發(fā)展與生產(chǎn)性保護(hù)

胡 綺

（蘇州科技大學(xué)，江蘇 蘇州 215009）

在2014 年APEC 會議歡迎晚宴上，各成員經(jīng)濟(jì)體國家領(lǐng)導(dǎo)人的“新中裝”展示了漳緞、宋錦、蘇繡等蘇州地區(qū)絲綢類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝的精華，展示了蘇州厚重的傳統(tǒng)絲綢文化底蘊(yùn)[1]。其中漳緞，始創(chuàng)于明末清初，是由漳州早期生產(chǎn)的漳綢，明末發(fā)展為漳絨，后來傳到蘇州，再由蘇州的能工巧匠們進(jìn)一步研究，將漳絨的織造方法和云錦的花紋圖案結(jié)合起來，采用束綜提花織機(jī)的提花技術(shù)，而形成的一種既是貢緞地子，又是云錦花紋，并將花紋織造成絲絨，成為以緞紋組織為地、絨經(jīng)起花的獨(dú)特風(fēng)格的絲絨產(chǎn)品[2]。漳緞作為傳統(tǒng)絲綢中的精品，更應(yīng)得到保護(hù)與傳承、發(fā)展下去。

1 漳緞的傳承發(fā)展

1.1 漳緞的興盛與發(fā)展

漳緞是一種起絨類絲織物，是在傳統(tǒng)的起絨織物基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來的。有學(xué)者認(rèn)為，1972年馬王堆漢墓出土了絨圈錦織物，這些是我國最早發(fā)明的絨類織物，其中采用的起絨圈技術(shù)為后來的絨織物，包括漳緞、天鵝絨等織物的產(chǎn)生提供了技術(shù)準(zhǔn)備[3]。

漳緞興起于明末清初，是在漳絨和云錦這兩種紡織技術(shù)結(jié)合起來而形成的。清代早中期，人民生活富足，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，紡織業(yè)得到了高速發(fā)展。漳緞一經(jīng)問世，就受到康熙的贊賞，并由蘇州織造局發(fā)銀督造，定為貢品，成為皇家御用服飾面料。主要是在蘇州織造局進(jìn)行生產(chǎn)織造，達(dá)到了漳緞織造產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰。文獻(xiàn)顯示，1908年時生產(chǎn)漳緞的織機(jī)達(dá)到700～800臺，規(guī)模宏大。

漳緞產(chǎn)業(yè)的衰落開始于清朝晚期，抗日戰(zhàn)爭時期跌入谷底。清朝晚期，由于統(tǒng)治的腐敗和鎖國的政策，造成了制造業(yè)的發(fā)展緩慢，開始落后于西方工業(yè)革命國家，也造成了中國傳統(tǒng)手工紡織業(yè)落后于西方的機(jī)械化紡織業(yè)。鴉片戰(zhàn)爭后，西方廉價的機(jī)械工業(yè)造紡織品進(jìn)入我國，嚴(yán)重沖擊了傳統(tǒng)手工紡織業(yè)，漳緞產(chǎn)業(yè)開始快速衰落。1937年抗日戰(zhàn)爭暴發(fā)后，蘇州傳統(tǒng)絲織業(yè)發(fā)展受到重創(chuàng)，漳緞產(chǎn)業(yè)受損嚴(yán)重[4]。數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示從1937年到1948年底，蘇州擁有的絨機(jī)從650臺縮減到300臺左右，年產(chǎn)漳緞?wù)慕q從18萬碼縮減到8萬碼。

1949年后，漳緞產(chǎn)業(yè)得到了恢復(fù)再發(fā)展。受到地方政府的支持，蘇州地區(qū)先后成立了蘇州第一和第二漳絨合作社、新光漳絨廠、蘇州宋錦漳緞廠，生產(chǎn)漳緞、宋錦等絲綢制品。1966年電力半機(jī)械漳緞機(jī)研制成功，進(jìn)一步促進(jìn)了漳緞產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。但是在“文革”期間，由于漳緞與漳絨被稱為“封資修”物品，漳緞產(chǎn)業(yè)受到限制發(fā)展。同時由于漳緞大多采用手工織造，生產(chǎn)效率低下，到1987年，蘇州漳緞織機(jī)僅剩6臺，年產(chǎn)量2000米左右，漳緞產(chǎn)業(yè)開始走向頻臨消亡邊緣[5]。

1.2 漳緞的生產(chǎn)技藝

漳緞的加工織造，根據(jù)傳統(tǒng)工藝流程，可分為準(zhǔn)備、整經(jīng)、織造等階段過程。

漳緞的生產(chǎn)準(zhǔn)備主要包括絲線準(zhǔn)備和組織結(jié)構(gòu)挑花紋樣兩個準(zhǔn)備部分。傳統(tǒng)漳緞織物的經(jīng)線一般采用熟絲，而緯線采用生絲。絲線的準(zhǔn)備過程主要有繅絲、精練、染色等過程，其染色過程中經(jīng)絲采用熟染、緯絲采用生染。絨經(jīng)采用熟絲，在織入假緯桿時絨經(jīng)起圈，采用割絨刀割絨形成高聳的絨毛[6]。緯絲一般有細(xì)、中、粗三種規(guī)格在使用。和傳統(tǒng)宋錦生產(chǎn)工藝類似，漳緞在挑花紋樣（見圖1）準(zhǔn)備階段時也要經(jīng)過打范片、掛牽、挑花本、倒花本和蔸花本等過程[3]。

圖1 傳統(tǒng)挑花方式

漳緞生產(chǎn)加工的整經(jīng)可分為牽經(jīng)、通經(jīng)、穿經(jīng)和整機(jī)等步驟。牽經(jīng)，就是根據(jù)漳緞品種不同的要求，如總經(jīng)線數(shù)、密度、長度和幅寬等，將篗子上的地經(jīng)卷繞到上機(jī)的經(jīng)軸上，將絨經(jīng)穿入絨經(jīng)架。通經(jīng)，通過梳理，將地經(jīng)絲線均勻卷繞在經(jīng)軸上便于后期的織造。穿經(jīng)，將地經(jīng)絲線穿入制作好的五片或八片（五枚或八枚經(jīng)面緞紋）綜片的綜框內(nèi)，絨經(jīng)穿入花綜、起綜、浮綜內(nèi)。

漳緞生產(chǎn)加的織造階段，主要采用帶有絨經(jīng)裝置的提花絨機(jī)（見圖2）進(jìn)行織造。漳緞采用云錦的緞地起花，又加上漳緞的立體絲絨織造工藝，其織機(jī)前部分采用傳統(tǒng)的束綜提花機(jī)，再加上后半部分的絨經(jīng)架，形成了提花絨機(jī)[7]。

圖2 傳統(tǒng)漳緞織機(jī)（蘇州絲綢博物館）

漳緞織物下機(jī)要進(jìn)行特殊的割絨后整理，采用割絨刀沿著起絨桿將絨經(jīng)割斷，起絨桿脫落，進(jìn)而在織物表面形成立體的絲絨花。即豎立的絨絲與光滑的緞紋地組織織物形成對比，進(jìn)而構(gòu)成絨花圖案[8]。

2 漳緞的搶救與保護(hù)

傳統(tǒng)的漳緞手工織造技藝繁瑣，生產(chǎn)效率低，織造成本高，阻礙了漳緞織物進(jìn)入百姓生活，產(chǎn)業(yè)發(fā)展堪憂。20世紀(jì)90 年代初期，蘇州絲綢工業(yè)體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行大調(diào)整，傳統(tǒng)絲綢受到極大影響，蘇州生產(chǎn)漳緞的絲綢織廠相繼改制或關(guān)閉，設(shè)備被拆損，漳緞的生產(chǎn)處于停產(chǎn)，產(chǎn)品及工藝瀕臨絕跡狀態(tài)。

為了保護(hù)漳緞這一傳統(tǒng)技藝，2009 年政府將其列為蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2011 年列為江蘇省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前其省級代表性傳承人為蘇州絲綢博物館的王晨，市級傳承人為馬梅君[9]。

3 漳緞的生產(chǎn)性保護(hù)發(fā)展

漳緞由清朝的織造發(fā)展高峰到20世紀(jì)末的瀕臨滅跡，再到搶救保護(hù)列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而“非遺后”時代如何進(jìn)一步保護(hù)、傳承與發(fā)展成為亟待解決的問題。生產(chǎn)性保護(hù)是非物質(zhì)文化保護(hù)的一種方式，通過生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非遺轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)自我造血[10]。漳緞和宋錦、緙絲、云錦等都是絲綢傳統(tǒng)技藝中的精品，適宜于通過生產(chǎn)，將傳統(tǒng)技藝物化成產(chǎn)品，進(jìn)行銷售，實(shí)現(xiàn)自我造血發(fā)展，適合走生產(chǎn)性保護(hù)的發(fā)展道路。

圖3 漳緞手工織機(jī)（蘇州鼎盛絲綢有限公司）

圖4 漳緞鐵制織機(jī)（云陽鎮(zhèn)橫塘恒麗漳緞廠）

圖5 漳緞織造（云陽鎮(zhèn)橫塘恒麗漳緞廠）

蘇州鼎盛絲綢有限公司的吳建華面料織造團(tuán)隊提供了2014年APEC會議領(lǐng)導(dǎo)人服裝面料，將漳緞應(yīng)用于現(xiàn)代服飾中，是現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用中的經(jīng)典案例。蘇州鼎盛絲綢有限公司主要生產(chǎn)宋錦面料，也可生產(chǎn)少量的漳緞面料產(chǎn)品（圖3為傳統(tǒng)漳緞織機(jī)）。丹陽市云陽鎮(zhèn)橫塘恒麗漳緞廠胡國平等人將傳統(tǒng)的K72型有梭絲織機(jī)改造成生產(chǎn)漳緞的鐵制織機(jī)（見圖4，5），提高了生產(chǎn)效率與產(chǎn)品質(zhì)量，降低了生產(chǎn)成本，推動了漳緞的織造技術(shù)革新與發(fā)展，使漳緞產(chǎn)品更易進(jìn)入尋常百姓家，融入現(xiàn)代生活。

4 結(jié)語

漳緞發(fā)展經(jīng)歷了興盛發(fā)展、衰落、再發(fā)展、搶救保護(hù)等階段，現(xiàn)代社會技術(shù)的發(fā)展推動了漳緞從傳統(tǒng)手工藝到現(xiàn)代的機(jī)械化織造。漳緞是絲綢類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的精品，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中瑰寶，需要我們更好地保護(hù)與傳承發(fā)展下去，而生產(chǎn)性保護(hù)就是一種適宜的保護(hù)與傳承方式。