高校思政課親和力工程構建：理論內(nèi)涵、現(xiàn)實困境和實踐路徑

胡靖 胡超

摘 要：思政課親和力是指思政課教學對學生所具有的吸引力、感染力和滲透力，本質(zhì)上體現(xiàn)為理論認同、價值認同和實踐認同。思政課的親和力是影響思政課實效性的基礎性和先決性因素，然而教材不夠鮮活、教師缺乏活力、教學內(nèi)容陳舊、教學方式落后等問題影響了課程親和力。因此，要重點在這些影響思政課親和力的基本要素上下功夫;同時注意處理好思政課知識性和意識形態(tài)性、教材與教學內(nèi)容、學生主體和教師主導、教師親和與嚴格要求之間的關系，全面提升新時代高校思政課親和力。

關鍵詞：高校;思政課;親和力

習近平總書記在論述思想政治教育工作時，多次提及一個詞——親和力。在全國高校思想政治工作會議上，他強調(diào)，要“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待”[1]，在學校思想政治理論課教師座談會上他又進一步指出：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[2]。新時代對高校思政課提出了新要求，明確高校思政課親和力的理論內(nèi)涵，分析提升高校思政課親和力的重要性與必要性，進而建設好高校思政課的親和力工程，是當前思政課教學的重要命題。

一、高校思政課親和力的內(nèi)涵

“親和力”最早是屬化學領域的一個概念，特指兩種或兩種以上的物質(zhì)結合成化合物時相互作用的力，后被引入社會科學領域研究之中，強調(diào)人與人之間、群體與群體之間愿意接近、相互趨同的特性。正是在這一思想的啟發(fā)下，教育領域引入了親和力的概念。思政課親和力專指思政課教學對學生所具有的吸引力、感染力和滲透力，具體表現(xiàn)為學生對思想理論、價值觀念乃至行為方式上的親近感和悅納度，其本質(zhì)為實現(xiàn)認同。這種認同主要體現(xiàn)在以下三個方面。

第一，學其“經(jīng)”。恩格斯指出，“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[3]作為時代精神的精華，馬克思主義的理論思維是科學的世界觀和方法論，揭示了自然界、人類社會和思維的一般規(guī)律，是指引我們認識世界、追求真理、改造世界的“真經(jīng)”。正如馬克思所說，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”[4]，但是理論不會自發(fā)地到達學生的頭腦，并轉化成為自覺的理論認知。思政課的使命就是要將科學性、真理性的馬克思主義理論轉變?yōu)橐环N理論自覺，實現(xiàn)理論認同。

第二，信其“道”。馬克思主義自誕生之日起就占據(jù)著道義的制高點。這是因為，相較于以往任何時代的思想學說，它超越了為剝削階級立德立言的狹隘眼界，立足于人類解放的價值追求，流淌著以人民為中心、為人民謀幸福的價值屬性。思政課親和力內(nèi)在蘊含著價值認同，這是實現(xiàn)理論教育由知到行的關鍵。思政課要充分展現(xiàn)馬克思主義理論的道義性，并以此為基礎，實現(xiàn)大學生對馬克思主義理論的價值認同。

第三，從其“行”。古人云，“心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也?！瘪R克思主義理論教育不能單單停留在課堂中，必須逐漸走向?qū)嵺`，實現(xiàn)學以致用、知行合一、轉識成智的升華。思政課的實踐后果就是要讓當代大學生能夠自覺地以馬克思主義為指導，堅持理論聯(lián)系實際，運用馬克思主義的立場觀點方法，去觀察、分析、解決工作生活中遇到的各種復雜問題，達到實踐認同。

二、目前高校思政課缺乏親和力的原因

習近平總書記強調(diào)，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。”[5]鑒于思政課特殊的德育屬性，所以就其實際效果而言，它是一種隱性的，且需要相對長的時期才能夠顯現(xiàn)出來的。但是，這并不意味著我們對思政課的實效性無從考察，難以判斷。要達到教育教學的最終目的，前提條件是課程的順利開展和妥善實施，而其最直接的表現(xiàn)就是教學過程中學生的到課率、聽課率和滿意率。遺憾的是，當前思政課學生到課率不足，抬頭率不高、獲得感不強等方面的問題依然突出，這無疑降低了思政課的教學實效性。

在影響思政課實效性的諸多因素中，親和力是先決性因素，處于基礎性地位。試想，沒有親和力的思政課，如何能吸引學生，那課程的凝聚力、說服力、吸引力與感召力又從何談起，思想政治教育的預期目標也必然難以實現(xiàn)。具體來說，思政課親和力受到教材、教師、教學內(nèi)容和教學方式等基本教學要素影響，其中每一個要素的親和力都與思政課的實效性息息相關。現(xiàn)實情況是，這些基本要素親和力與時代的呼喚，與黨和國家的要求，與學生的期待還有不小差距。

首先，教材不夠鮮活。對于學生而言，學習思政課往往是從接觸這門課程的教材開始的。美國心理學家洛欽斯提出了首因效應的概念，特別強調(diào)最初接觸到的信息所形成的印象對人們以后的行為活動和評價的影響。學生對思政課教材的第一感受會深深影響他對課程的認知，所以，教材的親和力是思政課實效性的基礎因素。然而，現(xiàn)行統(tǒng)編教材仍然存在批判功能缺失、話語方式呆板、理論說服力不徹底、現(xiàn)實問題呼應不夠等問題，難以吸引學生學習閱讀。

其次，教師缺乏活力。“親其師，信其道”，教師的親和力會轉化為思政課的吸引力、說服力和感染力，成為決定思政課實效性的關鍵因素。實際教學中，有一定數(shù)量的思政課教師，他們或是授課照本宣科不接地氣，或是對學生缺乏尊重與關愛，或是因個人性格局限、語言表達特點等，影響了自身親和力發(fā)揮。社會上一度有人稱思政課教師為“馬列主義老太太”，表現(xiàn)出人們對思政課教師形象刻板、思想僵化的人物形象的反感。

第三，教學內(nèi)容陳舊。教學內(nèi)容的親和力突出表現(xiàn)為“可聽性”，只有教學內(nèi)容讓人聽得懂、聽得進，才能引起師生思想和情感的共鳴，才能實現(xiàn)真信、真用。當前思政課教學內(nèi)容不夠鮮活，脫離學生實際發(fā)展的需要而空談理論，造成理論與現(xiàn)實的脫節(jié)，加之過于嚴肅和權威性以及布道式的話語表達，造成學生的排斥和疏遠，令人昏昏欲睡。

第四，教學方式落后。教學方式是包括教師教學的手段方法、傳播的載體等在內(nèi)的一套教法“工藝”。思政課上課方法較為單一，多為填鴨式“灌輸”、單向度“聆聽”，這種傳統(tǒng)模式不利于激發(fā)學生的學習熱情，對學生的吸引力小。對移動新媒體的應用和占據(jù)遠遠不足，也不能適應網(wǎng)絡時代學生的思想需求和接受特點。上述種種都使思政課不能很好地滿足學生的需要和期待，大大降低了親和力，從而影響了課程實效。

三、提升高校思政課親和力的路徑

馬克思主義哲學認為，整體由部分構成，系統(tǒng)由要素構成，整體與局部相互依賴，互為存在和發(fā)展的前提。既要看到，整體支配協(xié)調(diào)局部朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展;也要看到，局部的改變會影響整體的變化。這啟示我們，在提升思政課親和力工程上，一方面要著眼思政課教學整體，追求系統(tǒng)的最佳效應;另一方面要注意各個局部的特點和要求，充分發(fā)揮思政課親和力各要素的積極作用。

（一）聚焦影響要素，實現(xiàn)各部分之間的整合優(yōu)化

高校思政課親和力是在“以生為本”的教育理念下，通過不斷優(yōu)化教育者、教材、教學內(nèi)容和教學方式等各要素及其運行過程，增強大學生對于思想政治教育的接受度和趨同感。提升思政課親和力，關鍵要在這些要素的親和力上下功夫。

1. 建設更具有親和力的高校思政課教師隊伍

習近平總書記強調(diào)，“辦好思想政治理論課關鍵在教師”“思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責任重大”[6]。教師的人格素養(yǎng)、理論素養(yǎng)和業(yè)務素養(yǎng)，都深刻影響學生對教師的態(tài)度，進而影響對這門課程的興趣。思政課教師要不斷提升個人素養(yǎng)，達到“以其昭昭，使人昭昭”。

首先，加強自身修養(yǎng)，提升人格魅力。馬克思恩格斯曾說：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養(yǎng)的人。如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人?！盵7]思政課教師要自覺堅定理想信念，堅守教師從業(yè)準則，堅持以學生的利益為出發(fā)點，以高尚的人格感染學生。

其次，夯實理論基礎，完善知識結構?！扒竽局L者，必固其根本?！苯處熢鷮嵉睦碚撍仞B(yǎng)是提升個人親和力的根基。思政課教師要進一步拓寬理論視野，強化理論功底，提升對不同學科知識的整合能力，在教學中做到視角多元、見解獨到、旁征博引，以淵博的知識教育學生。

再次，提升教學技能，形成個人風格。如果所有的教師都是一樣的上課方式，勢必造成學生的“審美疲勞”。別具一格的教學風格，會讓學生對課堂有更多期待。為此，思政課教師需練好教學基本功，以程門立雪的精神向有經(jīng)驗的教師虛心求教，以“吾日三省吾身”的工作態(tài)度反思教學，探索出具有自身特點的教學模式，以獨特的風格吸引學生。

2. 編寫更具有親和力的思政課教材

如何提升思政課教材這類政治性和嚴肅性較強的文字作品的親和力，馬克思主義經(jīng)典作家的著作為了我們提供了良好范式。比如，毛澤東在黨的七大上做的政治報告就文采飛揚，引人入勝。他引用愚公移山的寓言，把中國革命道路的艱難和發(fā)揚堅忍不拔的意志表述的既準確性又極具感染力。由此看來，嚴肅的文章也可以寫得有文采，也應該有可讀性。

從教材編寫這一基礎環(huán)節(jié)入手，把思政課教材寫得可讀性強一些，吸引人、感染人一些，從而增強課程的親和力。具體而言，一是要突出理論性。要闡述好馬克思主義的基本理論性，更要闡述好發(fā)展著的馬克思主義，尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想，這是增強新時代高校思政課親和力的最大優(yōu)勢。二是要展現(xiàn)開放性。講清楚中國過去、現(xiàn)在與未來，講清楚中國在世界格局中的歷史方位、偉大成就和突出貢獻，注重中國特色和國際比較，體現(xiàn)歷史發(fā)展的縱深感和國際視野的開闊性，從而增強大學生的現(xiàn)實感和認同感。三是要蘊含情感性。恰如其分地融入生命觀、愛情觀、消費觀等價值觀教育，突出思政課教材啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的育人功能。

3. 選擇更具有親和力的教學內(nèi)容

教學內(nèi)容是思政課教學最內(nèi)在、最本質(zhì)的東西，是整體親和力中的核心要素。提升思政課親和力必須要堅持“內(nèi)容為王”，切實增強理論的解釋力、說服力，否則就容易舍本逐末了。

第一，堅持問題導向，直面社會現(xiàn)實。理論只有回應現(xiàn)實才有穿透力。新時代帶來了新變化，高校思政課的教學內(nèi)容要能夠幫助大學生解釋當下的現(xiàn)實問題，建立理論與現(xiàn)實問題的鏈接。對于學生中存在的思想上理論上的疑難點和困惑點強化研究，加大根源剖析，注重正面引導，用馬克思主義科學的思想理論觀點戰(zhàn)勝各種“雜音”“噪音”，武裝大學生頭腦。

第二，加強人文關懷，貼近生活實際。理論是灰色的，而生活之樹常青。將現(xiàn)實生活注入教學內(nèi)容，可以讓看似枯燥的理論更生動、更鮮活。有道是“天邊不如身邊、道理不如故事”。思政課可以通過選取與大學生生活、學習密切相關的實際素材，圍繞大學生成長、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)及社交困惑等現(xiàn)實問題設計教學內(nèi)容，并根據(jù)不同專業(yè)特點做相應調(diào)整，激發(fā)大學生情感共鳴。

第三，注重學段銜接，體現(xiàn)教育層次。我國大中小學思想政治教育的目標是一致的，但在不同學段有著不同的內(nèi)容和要求。小學階段重在啟蒙性學習，中學階段重在體驗性、常識性學習，大學階段重在理論性學習。因此，教學內(nèi)容要根據(jù)這種變化發(fā)展做出相應的調(diào)整和分層。高校思政課教學內(nèi)容的制定應與初高中學段教學內(nèi)容相銜接，循序漸進、螺旋上升。

4. 運用更具有親和力的教學方式

毛澤東曾指出，“缺乏藝術性的藝術品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。”[8]對于思政課來說，不管教學內(nèi)容如何體現(xiàn)時代要求和學生實際，要充分發(fā)揮教學親和力，以什么方式，也就是用何種方法和載體來展示教學內(nèi)容也是至關重要的。

堅持傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代方法的融合。方法是打開教育之門的鑰匙，只有使用配套的鑰匙才能打開門。在教育方法——教育鑰匙的選擇上，既要熟練于各種傳統(tǒng)有效的教育方法，也要積極創(chuàng)新現(xiàn)代教育方法。發(fā)展研究性教學法、案例式教學法、問題鏈教學法、體驗式教學法，探索微課程、微電影、翻轉課堂等教學形式，為大學生自主學習創(chuàng)造條件，打造具有趣味性與多樣化的教育方法。

發(fā)揮教學載體對教育的推動力?！八茌d舟，亦能覆舟?！痹诮虒W中善于運用載體，能推動教育目標順利實現(xiàn)。這里的教學載體包括課堂載體、活動載體、網(wǎng)絡載體、管理載體等。首先要注重對傳統(tǒng)的課堂和活動載體的創(chuàng)新，以學生喜聞樂見的形式開展課堂教學和實踐教學。其次，要注重對新型載體的把握，開展“互聯(lián)網(wǎng)+”“智能+”的思政課教學模式，運用慕課、云課堂、雨課堂、智慧課堂等新媒體技術手段，滿足不同學生群體的需求。

（二）從整體上把握思政課親和力要處理好幾組關系

1. 處理好思政課知識性和意識形態(tài)性的關系，以意識形態(tài)教育引領整合人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)教育中蘊含著豐厚的人文知識積淀、發(fā)人深省的人生智慧啟迪、生動具體的人文故事，這些人文知識融入思政課堂不僅拓展了思政課教學資源，而且提升了思政課文化品位，無疑是增強思政課親和力的有效手段。但思政課畢竟不是一般人文素質(zhì)教育課，其重點在于實現(xiàn)思想引導、精神塑造和價值觀養(yǎng)成。在思政課教材和教學中，人文知識是作為意識形態(tài)的載體和手段存在。如果過多沉浸在人文知識講解、邏輯技巧的展示上，就會偏離思政課教學軌道，達不到思想政治教育的最終目的。因此，既要在思政課教學中積極運用人文教育資源，特別是紅色文化資源，也要注意避免因人文知識性消解了思政課的意識形態(tài)性。

2. 處理好教材與教學內(nèi)容的關系，推動教材體系向教學體系轉化

思政課教學內(nèi)容具有高度的政治性、嚴肅的思想性，教材的可讀性有待加強，如何處理教材與教學內(nèi)容的關系，是擺在我們面前的一道難題。照本宣科，勢必枯燥乏味，令人生厭;另起爐灶，則有可能背離教學目的。在教學內(nèi)容選擇上既要忠于教材，也不能囿于教材。要看到，教材內(nèi)容是靜態(tài)的，它是對教學內(nèi)容的某種預設，而具體教學情景是動態(tài)的，是復雜多變的。這便引出了教材體系向教學體系轉化的命題，即教師根據(jù)具體的教學目標和教學情景對教材內(nèi)容進行方法化處理，形成具有可行性的教學設計，實現(xiàn)從“教教材”到“以教材教”的轉變，讓有意義的內(nèi)容更有意思，更具親和力。

3. 處理好學生主體和教師主導的關系，推動學生在教師的指導下更加積極主動學習

美國心理學家卡魯爾認為，教學活動應以學生為中心，只有培養(yǎng)學生的興趣，激發(fā)他們的學習動力，學生才能積極主動地學習。受此觀念的影響，在思政課教學改革中，設計了大量學生活動，學生在思政課堂教學中的參與度越來越高，教師講授的內(nèi)容越來越少。誠然，各種游戲互動、情境表演等，增強了思政課趣味性，激發(fā)了學生學習的積極性主動性，但發(fā)揮學生主體作用并不是要用學生取代教師，教師的教學講授依然是思想政治教育最重要的形式和手段。思想政治教育的本質(zhì)是主流意識形態(tài)的灌輸與主導。正如列寧所說，“工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去”，而進行灌輸?shù)闹黧w應當是“革命的社會主義知識分子”[9]。所以自發(fā)的思想政治教育是不存在的，必須充分發(fā)揮思政課教師“主力軍”作用。既要堅持以學生為中心，創(chuàng)新教育教學方式，也要發(fā)揮好思政課教師在教學中的主導作用，用好思政課教學主渠道。

4. 處理好教師親和與嚴格要求的關系，既強調(diào)人文關懷也注意恩威并施

著名捷克教育家夸美紐斯說：“學校沒有紀律便如磨坊沒有水?！备哔|(zhì)量的思政課必然要貫徹一個“嚴”字。教學內(nèi)容要嚴肅，不能用“嘩眾取寵”的東西來取代理論講授;教學管理需嚴厲，要抓好課堂紀律;考核評價得嚴格，不能走過場搞形式主義。要注意，“親和”絕不是無原則地迎合，尊重學生不是放任不管?！坝型t可畏，有信則樂從，凡欲服人者，必兼具威信?！币粋€嚴格要求學生的教師更能獲得學生的尊重和愛戴，而尊重和愛戴本身就是親和的另一種表現(xiàn)。因此在把握“親”的范疇時，思政課教師要注意對學生恰當?shù)摹皭邸焙瓦m度的“嚴”，也就是說關愛有度。

參考文獻：

[1] 把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].光明日報，2016-12-09（01）.

[2][5][6] 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].光明日報，2019-03-19（01）.

[3] 恩格斯.馬克思恩格斯文集（第九卷）[M].北京：人民出版社，2009：437.

[4] 馬克思.馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009：11.

[7] 馬克思.馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009：247. [8] 毛澤東.毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2006：870.

[9] 列寧.列寧選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2004：317-318.