幼兒園多元文化啟蒙教育課程的實施

劉晴

摘 要：多元文化如今已成為熱門話題。對于幼兒園來說多元文化啟蒙教育也是其重要的一步。多元文化啟蒙教育最重要的就是其課程問題，其中必然要考慮到課程實施的原則，也要適時斟酌對于國內(nèi)外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇與吸收，將其寓于幼兒的一日生活之中，針對其內(nèi)容開展主題活動等，更好地幫助幼兒進入多元文化的世界。

關(guān)鍵詞：幼兒; 多元文化啟蒙教育; 課程實施

中圖分類號：G612 ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：1006-3315（2021）1-114-002

隨著世界經(jīng)濟發(fā)展的全球化與一體化，整個世界的聯(lián)系日益加強，各國、各地區(qū)之間已形成了相互依存的發(fā)展趨勢。文化之間的交流也日漸頻繁，文化理解也使世界不斷縮小。盡管世界各國有著不同的文化差異，但是這些差異成為了世界文化交流的動力，促進了世界文化的多樣性。在二十一世紀的今天，人類共同面對著多種問題，病毒突襲，環(huán)境污染，貧困等等，雖然我們屬于不同的國度，擁有著不同的膚色以及待人處事的方法，但在面對重大問題時，我們應(yīng)作為“人類”這一整體去合作應(yīng)對、解決。而這種合作的前提就是對于彼此的文化予以理解、包容的態(tài)度，并加深對多元文化的理解。因此現(xiàn)如今多元文化課程成為了教育改革中至關(guān)重要的一點，逐步探索我國本土化的多元文化課程，用一種幼兒易吸收的形式將多元文化理念進行滲透與傳播進幼兒園中，以幫助幼兒進入多元文化的世界。

一、多元文化啟蒙教育實施的原則

多元文化啟蒙教育是一種理念，其基本主張是通過民族文化教育讓幼兒了解多元的民族內(nèi)涵底蘊，增強其民族自豪感;通過外國文化的教育讓幼兒學會尊重、欣賞與理解外國文化，承認與尊重各國文化的差異性與多樣性。其實質(zhì)是立足本土文化，認同世界文化的啟蒙教育。

（一）幼兒為主體

主體的含義是事物中的主要部分。顯而易見，幼兒園中的主體是幼兒，老師則為其輔助。課程實施的過程就是幼兒不斷傳遞，吸收文化的過程，在這樣持續(xù)動態(tài)的過程中，無論是老師還是幼兒必然對其文化產(chǎn)生新的想法，在其過程中幼兒與教師也在不斷地完善、創(chuàng)新課程，對于課程的思考、選擇、分析也是在不斷地創(chuàng)新多元文化課程的實施過程與方法，在發(fā)揮課程的教育性的同時，從而也創(chuàng)生出新的文化。

課程的實施目標同樣需要發(fā)揮幼兒的主體性，課程實施目標與課程目標有相同之處，但并不完全相同。課程實施目標較為具體，而課程目標是根據(jù)幼兒的身心年齡發(fā)展差異，立足于幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”，與幼兒一起制定的現(xiàn)實中的目標。隨著教師的觀念不斷更新，也為課程的實施提供了全新的指導，在制定課程目標更加注重幼兒的主體性。

（二）課程源于生活

教育最為重要的特點就是從五彩繽紛的生活中尋找素材，并且教育也是為了生活。幼兒園多元文化課程是來源于生活，最終也會走向生活，因此幼兒園多元文化實施的目標也應(yīng)是貼近生活。生活中幼兒的思想經(jīng)常是跳躍性的，因此可能經(jīng)常會“中斷”，因此在課程實施目標中，給予幼兒更多的留白空間，讓幼兒自由發(fā)揮想象，這樣才能給幼兒更好的教育發(fā)展。生活是幼兒教育課程的載體，

幼兒園多元文化課程面向幼兒的生活，將課程內(nèi)容合理地與其幼兒的日常生活相融合，這會吸引幼兒的注意力，更加發(fā)揮幼兒的積極性，創(chuàng)造性。

（三）課程內(nèi)容多元性

每個幼兒都是其獨立的個體，都有其獨特的心理特征。這種特點也就要求在多元文化啟蒙教育課程實施的過程中要注意到幼兒的差異性，尊重幼兒的個性，滿足幼兒多種興趣需要。教育是為了成為更好的自己，而非成為一樣的人。其實國內(nèi)的很多幼兒園已經(jīng)開設(shè)了十二節(jié)氣，國學等傳統(tǒng)文化過程，其中不乏一些僅僅是為了招生而打出的幌子，對于真正在做多元文化啟蒙教育的幼兒園為數(shù)不多，并且大都限制在了國內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于國外的文化不曾涉及，這樣也限制了幼兒多元文化的吸收與發(fā)展。

二、多元文化啟蒙教育實施的過程

（一）國內(nèi)傳統(tǒng)文化啟蒙教育

我國作為一個人口大國，包含著56個民族。其中每個民族都有其自己獨特的文化底蘊、歷史背景和鮮明的特色。其中國內(nèi)的民族文化啟蒙教育一方面讓幼兒了解，尊重我們不同民族的風俗習慣，文化傳統(tǒng);另一方面也希望幼兒繼承弘揚優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。那么在課程的實施的過程中我們首先要對其進行介紹不同民族的服飾、妝容，它代表了不同民族的文化。幼兒親自的嘗試可以增加幼兒的親切感，體驗感。由于近一段時間民族問題，備受國家關(guān)注，因此最重要的是讓幼兒了解，即使風俗習慣不同我們也要予以尊重。

現(xiàn)如今國學在幼兒園的傳統(tǒng)文化課程中也是備受歡迎。很多幼兒園已經(jīng)將國學納入了課程體系，并作為特色課程來發(fā)展。初步了解并欣賞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國學經(jīng)典，并背誦一些淺顯易懂的唐詩、宋詞。了解中華傳統(tǒng)禮儀，并將其應(yīng)用在生活之中。通過國學經(jīng)典教育，不僅可以讓幼兒了解我國悠久的文化歷史，也可以讓他們奠定道德根基，讓孩子通過學習國學，明白孝敬父母、親人尊重師長的道理，養(yǎng)成良好的行為習慣。

（二）國外優(yōu)秀文化啟蒙教育

1.寓于一日生活之中。多元文化教育不僅僅局限于國內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于國外的文化也要有選擇地吸收與借鑒，而并不是一味地排斥在外。我們?nèi)澜缛嗣褡罱K的目標都是多元共生，共同實現(xiàn)全人類的進步與發(fā)展。那么我們又將如何實施，開展呢？將多元的文化融入幼兒的一日生活中，并通過主題的形式開展多元文化活動。把幼兒對多元文化的學習落實到幼兒園的一日活動之中，從而避免了幼兒學習多元文化的空洞感，能為培養(yǎng)幼兒的多元文化意識提供有效經(jīng)驗。轟動一時的上海垃圾分類事件引起了人們廣泛的關(guān)注，對于生活在上海的人來說更是痛苦不堪。出門遇見熟人時的問候從“你吃了嗎”到“你是什么垃圾”。以至于竟出了一個新興行業(yè)：垃圾分類員。那為什么會出現(xiàn)這種境況呢，是因為我們從來沒有垃圾分類的意識，突如其來的政策讓所有人都措手不及。而在其他很多國家，如日本在幼兒園時幼兒就會形成保護環(huán)境，垃圾分類的意識。即便是集體外出郊游時他們也會把垃圾放進自己的垃圾袋里，帶回家去。我們也可以在幼兒園中開設(shè)垃圾分類，保護環(huán)境這樣的主題活動，制作裝有不同種類垃圾的垃圾桶，讓小朋友將垃圾根據(jù)分類裝入不同的垃圾桶中。長此以往，幼兒也就有了垃圾分類的意識。