中國(guó)·創(chuàng)意

事件|EVENTS

光感與重疊|在北京東四環(huán)至五環(huán)之間，有一塊被數(shù)條扭結(jié)交錯(cuò)的鐵軌所割據(jù)的菱形區(qū)域。當(dāng)北京城經(jīng)歷著迅猛的擴(kuò)張時(shí)，這塊距離CBD不到5公里的“飛地”卻隱藏在衰敗的工業(yè)廠(chǎng)房中，漸漸成為了被都市文明遺忘的角落。為了讓這一場(chǎng)域煥發(fā)活力，設(shè)計(jì)的力量在此發(fā)揮了巨大的作用，藝術(shù)中心的建筑體量脫胎于工業(yè)廠(chǎng)房原有的鋸齒狀形態(tài)，并逐漸向前伸展，在幾乎觸到高架鐵路的端頭扭轉(zhuǎn)。其清晰的輪廓起伏、天光下折射幻化的金屬表皮，在粗礪厚重的紅磚墻體之上，形成了一種“奇妙的漂浮感”，使原本呆板乏味的天際線(xiàn)變得靈動(dòng)而富有生趣。材料的選擇交織在三條物質(zhì)性線(xiàn)索中：在反射性與半透明性間不斷變化的金屬表皮，詮釋了一種當(dāng)代文化敏感性粗礪交錯(cuò)的紅磚墻呼應(yīng)了場(chǎng)地的歷史特質(zhì)；各處精心安排的玻璃窗洞及通高金屬轉(zhuǎn)門(mén)則將空間容器的內(nèi)部事件展現(xiàn)給公眾。

河流|70后藝術(shù)家黃宇興，近期又打破了自己的拍賣(mài)記錄，他筆下的藝術(shù)世界十分獨(dú)特、刺激、直率天真，像一場(chǎng)夢(mèng)幻的絢爛釋放，令人過(guò)目難忘，他對(duì)熒光色情有獨(dú)鐘，并稱(chēng)其為我們這個(gè)時(shí)代特有的顏色。傳統(tǒng)色彩以吸收呈現(xiàn)色澤，誕生于工業(yè)文明的熒光色則是向外發(fā)射。這些顏色像是一種被壓縮或者是激發(fā)出來(lái)的生命力，經(jīng)反復(fù)磨洗、沖刷轉(zhuǎn)為波普幻彩。他將河流作為時(shí)間和記憶的載體，帶給我們?nèi)鐗?mèng)如幻的視覺(jué)沖擊。當(dāng)目光徜徉于近乎詭異的電光火氣，色之欲，生生不忘，意難平，川流不息。

品牌形象|嘉義優(yōu)鮮近日邀請(qǐng)到設(shè)計(jì)師聶永真為品牌Logo操刀，不僅重新定義了嘉義優(yōu)鮮的品牌形象，更將當(dāng)代設(shè)計(jì)與農(nóng)業(yè)品牌結(jié)合，顛覆一般人對(duì)農(nóng)業(yè)的既定印象！為了呈現(xiàn)嘉義縣優(yōu)質(zhì)、精致農(nóng)業(yè)的核心精神，并傳達(dá)美味及可口的味覺(jué)感受，品牌設(shè)計(jì)概念結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)元素，將嘉義優(yōu)鮮原英文副標(biāo)Quality & Fresh，新加入“Chiayi+yummy=#CHIAYUM”的品牌英文名。識(shí)別標(biāo)志設(shè)計(jì)概念在極簡(jiǎn)易于記憶的形態(tài)中，以18條清爽書(shū)理的綠色線(xiàn)條描繪出田及田埂的意象，象征農(nóng)作的基線(xiàn)、施培、育成及韌性。

新竹圖書(shū)館|新竹圖書(shū)館位于臺(tái)灣省新竹市中心，是一個(gè)有百年歷史的古跡建物。封閉了近40年來(lái)逐漸被人們遺忘，地方政府與新光人壽共同將這座珍貴的古跡修復(fù)重啟，并邀請(qǐng)策展人與藝術(shù)家們進(jìn)入其中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，以展覽形式重新讓人們走入其中認(rèn)識(shí)這個(gè)充滿(mǎn)歷史魅力的地方。藝術(shù)家范承宗的創(chuàng)作都與傳統(tǒng)手工文化有關(guān)，這次受邀為已有百年歷史的新竹州圖書(shū)館所創(chuàng)作的空間裝置作品，他所關(guān)注的題材是中式線(xiàn)裝，一種具有悠久歷史的手工書(shū)籍裝幀方法。

像素化人形木雕| 臺(tái)灣藝術(shù)家韓旭東創(chuàng)作了一系列令人贊嘆的像素化人形木雕塑。他以胡桃木，柚木和非洲蠟?zāi)緸樵膭?chuàng)作的雕塑作品將自然元素和數(shù)字元素完美結(jié)合，重新定義了科技時(shí)代中的雕塑藝術(shù)。在開(kāi)始一個(gè)雕塑創(chuàng)作之前，韓旭東都會(huì)先做概念設(shè)計(jì)，繪制出各個(gè)層次和零部件的草圖，接著在Photoshop中建模，之后才進(jìn)入正式的雕塑步驟。韓旭東說(shuō)道，“我經(jīng)常會(huì)在同一件作品上停留很久，有時(shí)候卡在一個(gè)點(diǎn)上糾結(jié)幾個(gè)星期。當(dāng)體力耗盡的時(shí)候，創(chuàng)作的靈感也會(huì)下降。我知道這里面有問(wèn)題，卻怎么也不知道是哪里出了問(wèn)題。這時(shí)候，讓自己停下來(lái)休息一陣子，才是最好的解決辦法。如果無(wú)法停下來(lái)的話(huà)，就得換個(gè)思路去思考到底是哪里出了差錯(cuò)?！?/p>

空間| 20世紀(jì)90年代初，張恩利憑借一系列視覺(jué)風(fēng)格極為野蠻、狂郁，甚至略帶血腥味的人物肖像，赤裸裸將時(shí)代浪潮下的社會(huì)圖景介紹到受眾面前；而當(dāng)一切戲劇性從他筆下褪去，張恩利又開(kāi)始將人們引向“日?！薄拔锛迸c“空間”，近期在他的展覽里這一轉(zhuǎn)變尤為明顯。在展覽現(xiàn)場(chǎng)，看似凌亂地堆砌著在菜市場(chǎng)里賣(mài)肉的屠夫，留戀舞廳的青年男女，白色的馬賽克墻、澡堂與泡澡的人、水桶與電線(xiàn)、衣架與塑料管……仿佛一切有關(guān)歲月與時(shí)間的碎片都裝在這個(gè)超大的記憶迷宮中。而正如所有迷宮都暗藏秘徑，在這一充滿(mǎn)喧嘩與騷動(dòng)的空間內(nèi)部也暗藏著一個(gè)核心，其中頗具隱喻意味地展示著一組自畫(huà)像和另一組用肖像畫(huà)法描繪的水桶。人與物，器與用，身體與頭腦，內(nèi)容與形式，都在這樣特殊的對(duì)照中涌動(dòng)著。

夜?jié)撓盗孝騶CT.L AB團(tuán)隊(duì)（張培定、何偉明、鄧曉峰）& 溫綺雯通過(guò)紙這個(gè)媒介創(chuàng)作不同的作品，探索其藝術(shù)的可能性。互動(dòng)紙藝裝置作品《夜?jié)撓盗孝颉罚═he series of Float Ⅱ）充分利用紙媒介結(jié)合新媒體技術(shù)來(lái)傳達(dá)達(dá)其藝術(shù)理念。作品打破了紙媒介在大眾心中的刻板印象，賦予其更強(qiáng)的表現(xiàn)形式與發(fā)展?jié)摿?，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)載體相對(duì)單一的新媒體藝術(shù)進(jìn)行新的探索。觀眾深入空間中就如置身藍(lán)色深海，周身圍繞著紙制水母，水母隨著與觀眾的互動(dòng)而被觸發(fā)升降，讓觀眾感受到海洋的奇幻魅力。

像素| 香港藝術(shù)家曾章成（Johnson Tsang）近些年創(chuàng)作了一系列的當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)作品。藝術(shù)家的作品在抽象與具象藝術(shù)之間找到了很好的契合點(diǎn)，而這種完美的契合也正好給了Johnson Tsang創(chuàng)作的無(wú)限靈感。他的作品擴(kuò)展了可視化概念，以超現(xiàn)實(shí)主義的自由，在具象與抽象之間自由的轉(zhuǎn)換，并且融合得恰到好處，天衣無(wú)縫，生動(dòng)流暢的造型線(xiàn)條，多變的藝術(shù)語(yǔ)言與形式和夸張的具象造型，使作品富有極強(qiáng)的浪漫的藝術(shù)感染力。藝術(shù)家對(duì)作品細(xì)節(jié)的刻畫(huà)精微細(xì)致，人物形象表情刻畫(huà)入微。作品給觀者極強(qiáng)的觀賞共鳴，令人浮想聯(lián)翩，進(jìn)入作品編織的超現(xiàn)實(shí)主義亦幻亦真的情境之中，令人似有所感所悟，流連其中。

展覽|EXHIBITION

臆象——粵港澳大灣區(qū)當(dāng)代水墨藝術(shù)譜系（2000-2020）

廣東美術(shù)館|2020.12.18-2021.1.15

展覽首次以大灣區(qū)作為區(qū)域性水墨研究樣本，對(duì)灣區(qū)間當(dāng)代水墨藝術(shù)彼此促進(jìn)的脈絡(luò)和未來(lái)發(fā)展的可能獲得更加清晰的把握。展覽以“臆象”為主題，意在凸顯粵、港、澳大灣區(qū)當(dāng)代水墨“自出胸臆”的藝術(shù)特質(zhì)及其與傳統(tǒng)水墨之“意象”美學(xué)的文脈關(guān)系。而作為方法的“譜系”則是為了觀察、梳理近二十年來(lái)大灣區(qū)當(dāng)代水墨藝術(shù)的發(fā)展面貌，以進(jìn)行階段性的記錄小結(jié)。相信策展團(tuán)隊(duì)從思想史與社會(huì)學(xué)角度對(duì)參展作品的分析研究能為觀眾提供諸多與以往不同的進(jìn)入當(dāng)代水墨藝術(shù)的路徑。

衣從萬(wàn)物：中國(guó)今昔時(shí)尚

深圳海上世界文化藝術(shù)中心|2020.12.19-2021.06.06

展覽生動(dòng)講述了數(shù)代手工藝人、設(shè)計(jì)師與制造商的傳承與創(chuàng)新，探究時(shí)尚如何從自然汲取靈感，對(duì)自然造成了怎樣的影響，以及設(shè)計(jì)如何推動(dòng)消費(fèi)轉(zhuǎn)變，探尋與自然和諧相處、更可持續(xù)的生活方式。中國(guó)絲綢博物館作為此次的策展方，因?qū)徔椏脊蓬I(lǐng)域的研究成果蜚聲國(guó)際，兼收中西時(shí)尚紡織藝術(shù)作品，成為時(shí)尚界的新地標(biāo)。展覽特邀紡織專(zhuān)家、中國(guó)絲綢博物館女紅傳習(xí)館特邀顧問(wèn)張西美策劃該展，展現(xiàn)燦爛奪目的中國(guó)紡織服飾歷史，以及當(dāng)代設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新傳承。

作品|WORKS

陳志瑩、姚琦作品

陳志瑩，男，河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

姚琦，女，河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

龍?zhí)ь^

封面

作品名稱(chēng)：國(guó)潮興喜

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

消費(fèi)升級(jí)背景下,人們的消費(fèi)欲望不斷被刺激出來(lái),消費(fèi)行為漸漸被重塑。5G技術(shù)的研發(fā)建設(shè)不斷構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)新格局,在大眾媒介革新和網(wǎng)紅助力國(guó)潮的作用機(jī)制下,消費(fèi)愈漸與文化和精神內(nèi)涵掛鉤,這為"國(guó)潮"的萌芽和發(fā)展提供了肥沃的土地。本設(shè)計(jì)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基底，進(jìn)行設(shè)計(jì)，運(yùn)用二月二龍?zhí)ь^，蟾宮為文化基底，融入潮流元素，使圖形即具有鮮明的民族特色和傳統(tǒng)味道又處處充滿(mǎn)潮流色彩。以文創(chuàng)形式宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，這樣可以真正“走”進(jìn)生活，陪伴在人們的各個(gè)方面，間接的發(fā)揚(yáng)和推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。