習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精準(zhǔn)思維研究

摘 要：黨的十八大以來，精準(zhǔn)思維成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一大鮮明特征。它貫穿于習(xí)近平治國理政的全領(lǐng)域和全過程，切合了中國當(dāng)下追求高質(zhì)量發(fā)展和精細(xì)化治理的具體實(shí)際，充分彰顯以人民為中心的發(fā)展思想。精準(zhǔn)思維經(jīng)歷了從初步形成到系統(tǒng)運(yùn)用再到通過全面檢驗(yàn)的生成邏輯發(fā)展進(jìn)路，蘊(yùn)涵著質(zhì)量度辯證統(tǒng)一的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)事求是的精髓要義、以人民為中心的價(jià)值取向，因而是一種科學(xué)的思維方式和務(wù)實(shí)的工作方法，具有重要的方法論指導(dǎo)意義?；诖?，廣大黨員干部要自覺在學(xué)思踐悟中將精準(zhǔn)思維轉(zhuǎn)化為自身常態(tài)化的思維習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為“精準(zhǔn)調(diào)研——精準(zhǔn)研判——精準(zhǔn)施策”的精準(zhǔn)工作圖譜，從而為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)賦能增效。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;中國特色社會(huì)主義;精準(zhǔn)思維;“精準(zhǔn)+”

中圖分類號(hào)：D0-0

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2021）01-0018-06

基金項(xiàng)目：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國道路之于人類文明進(jìn)步的價(jià)值研究”（18AZX003）;廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“馬克思恩格斯海洋文明思想及其當(dāng)代價(jià)值研究”（MYYJ19B04）;廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“新時(shí)代高校思政課‘真知—真信—真行的知行合一模式創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)路徑”（2020JGB183）。

作者簡(jiǎn)介：王晶（1983-），女，湖北襄陽人，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義基本原理。

習(xí)近平總書記在湖南湘西十八洞村考察扶貧工作時(shí)發(fā)表的重要講話中首次提出要在實(shí)事求是、因地制宜的基礎(chǔ)上“精準(zhǔn)扶貧”。此后，“精準(zhǔn)扶貧”一詞連續(xù)幾年占據(jù)年度熱詞榜，并開始以“精準(zhǔn)”為“前綴”縱深延展至改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于習(xí)近平治國理政的全過程。特別是其中所蘊(yùn)含的精準(zhǔn)思維為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義、有效推進(jìn)中國高質(zhì)量發(fā)展和精細(xì)化治理提供了科學(xué)而務(wù)實(shí)的方法論指導(dǎo)，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一大鮮明特征。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想精準(zhǔn)思維的生成邏輯

治國理政，必作于細(xì)。習(xí)近平關(guān)于精準(zhǔn)思維的重要論述不僅局限于最初的扶貧脫貧領(lǐng)域，而且廣泛深入到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于習(xí)近平治國理政的全過程。從“精準(zhǔn)扶貧”出發(fā)，幾年來的實(shí)踐證明，精準(zhǔn)思維不僅是一種科學(xué)的思維方式，同時(shí)也是一種務(wù)實(shí)的工作方法，具有重要的方法論指導(dǎo)意義。

（一）精準(zhǔn)調(diào)研樣本：精準(zhǔn)思維的初步形成

注重調(diào)查研究，是馬克思主義經(jīng)典作家一以貫之的認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)方法。馬克思的《資本論》、恩格斯的《英國工人階級(jí)狀況》、列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》，無不建立在系統(tǒng)全面調(diào)查和細(xì)致周密研究的基礎(chǔ)之上。

注重調(diào)查研究，同時(shí)也是我們黨在中國近現(xiàn)代史各個(gè)發(fā)展時(shí)期一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶。毛澤東同志在黨內(nèi)首開大興調(diào)查研究之風(fēng)的先河，強(qiáng)調(diào)“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”[1]，并在廣泛深入調(diào)研的基礎(chǔ)上先后寫下了《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《尋烏調(diào)查》《論十大關(guān)系》等膾炙人口的名作，為新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。陳云同志強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定政策，要用百分之九十以上的時(shí)間做調(diào)查研究工作，最后討論作決定用不到百分之十的時(shí)間就夠了”[2]，把調(diào)查研究擺在更為突出的位置。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“要把調(diào)查研究作為永遠(yuǎn)的、根本的工作方法”[3]，身為“中國人民的兒子”，他在開展調(diào)查研究工作時(shí)特點(diǎn)鮮明，就是喜歡“問數(shù)字”和“愛算賬”，通過廣泛深入到人民群眾的生產(chǎn)生活中問問數(shù)字、算算細(xì)賬，來摸清真實(shí)情況、發(fā)現(xiàn)存在問題、糾正工作失誤，從而為國家重要決策的制定和實(shí)施提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

新時(shí)代，習(xí)近平在繼承前人調(diào)查研究思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)”[4]，強(qiáng)調(diào)“調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題”[5]，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)地將調(diào)查研究的工作要點(diǎn)精確總結(jié)為“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”五字經(jīng)。唯有“深”入調(diào)查，將調(diào)查做“實(shí)”，才能“把事情的真相和全貌調(diào)查清楚”;唯有“細(xì)”致研究，將研究做“準(zhǔn)”，才能“把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確”，在此基礎(chǔ)上才能確?！鞍呀鉀Q問題的思路和對(duì)策研究透徹”，真正做到出實(shí)招、見實(shí)效[5]。由此可見，調(diào)查研究“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”這五個(gè)要點(diǎn)之間，既相互聯(lián)系又相互制約，最終辯證統(tǒng)一于“精準(zhǔn)”這一內(nèi)核。30多年來，從河北正定到福建的廈門、寧德，從福建、浙江、上海再到主政中央，通過梳理習(xí)近平政治實(shí)踐的發(fā)展歷程，不難看出，注重調(diào)查研究、廣泛深入開展調(diào)查研究，始終是習(xí)近平工作實(shí)踐當(dāng)中的主旋律和重頭戲。其在調(diào)查研究領(lǐng)域從自發(fā)樹立精準(zhǔn)理念到自覺形成精準(zhǔn)思維的轉(zhuǎn)化，標(biāo)志著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想精準(zhǔn)思維的初步形成。

（二）精準(zhǔn)扶貧樣本：精準(zhǔn)思維的系統(tǒng)運(yùn)用

如果說精準(zhǔn)調(diào)研樣本體現(xiàn)的是精準(zhǔn)思維的初步形成過程，那么精準(zhǔn)扶貧樣本就是精準(zhǔn)思維在習(xí)近平治國理政實(shí)踐中系統(tǒng)運(yùn)用的開始，極具代表性意義。

2014年末，國務(wù)院扶貧辦主任劉永富曾在《求是》雜志撰文稱，當(dāng)下已進(jìn)入脫貧攻堅(jiān)的深水區(qū)，容易脫貧的已經(jīng)基本脫貧，現(xiàn)在剩下的都是“硬骨頭”，越往后脫貧攻堅(jiān)成本越來越高、減貧難度越來越大。由此看來，精準(zhǔn)脫貧作為決勝全面建成小康社會(huì)三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，的確是實(shí)至名歸。面對(duì)這一難啃的“硬骨頭”，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，始終將其擺在治國理政的突出位置，“把精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧作為基本方略”[6]來謀篇布局、層層推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)“扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”[7]。具體到落實(shí)層面，習(xí)近平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要精準(zhǔn)分類施策，堅(jiān)持“因人因地施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策”，并將精準(zhǔn)扶貧脫貧工作具體細(xì)化為“扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人（第一書記）精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)”這“六個(gè)精準(zhǔn)”[7]。 經(jīng)過幾年的努力，中國精準(zhǔn)扶貧脫貧成效十分顯著。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局2020年1月發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，黨的十八大以來，中國農(nóng)村貧困人口累計(jì)減少9348萬人，截至2019年末已減至551萬人，相當(dāng)于在中國每2秒鐘就有一人脫貧。這不僅創(chuàng)造了中華民族歷史上的減貧奇跡，更是創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的減貧奇跡，為世界減貧事業(yè)貢獻(xiàn)了中國力量，同時(shí)提供了極具參考價(jià)值的中國經(jīng)驗(yàn)和中國方案。

如果我們跳出具體，從一般再看具體就會(huì)發(fā)現(xiàn)，精準(zhǔn)扶貧樣本的價(jià)值和意義遠(yuǎn)超脫貧攻堅(jiān)帶來的成效。作為精準(zhǔn)扶貧核心內(nèi)容的“六個(gè)精準(zhǔn)”，一方面，分別對(duì)應(yīng)工作對(duì)象、工作目標(biāo)、資金配套、目標(biāo)分解、干部配備、績(jī)效管理六個(gè)要素，形成了一個(gè)解決問題的系統(tǒng)而完整的思維流程;另一方面，分別對(duì)應(yīng)以問題導(dǎo)向精準(zhǔn)定位、以目標(biāo)導(dǎo)向精準(zhǔn)定標(biāo)、以方法導(dǎo)向精準(zhǔn)定法三個(gè)層面，形成了一個(gè)解決問題的系統(tǒng)而精準(zhǔn)的思維模型。從這種角度和意義來看，“六個(gè)精準(zhǔn)”的工作方法和其內(nèi)在所蘊(yùn)含的精準(zhǔn)思維，可以作為一般工作方法和思維方式，廣泛運(yùn)用于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)之中。事實(shí)也正是如此，自提出“精準(zhǔn)扶貧”以后，習(xí)近平逐步將精準(zhǔn)思維系統(tǒng)運(yùn)用于治國理政的方方面面，取得了不俗的成效。

（三）精準(zhǔn)施策樣本：精準(zhǔn)思維的全面檢驗(yàn)

精準(zhǔn)施策，就是要在精準(zhǔn)調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)準(zhǔn)重點(diǎn)和要害精準(zhǔn)發(fā)力，當(dāng)前作為一種重要的方法論已經(jīng)貫穿于習(xí)近平治國理政的方方面面。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域全面深化改革方面，強(qiáng)調(diào)要“突出問題導(dǎo)向，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，注重精準(zhǔn)施策”[8];在民生領(lǐng)域脫貧攻堅(jiān)方面，強(qiáng)調(diào)要“在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效”[9];在生態(tài)文明領(lǐng)域建設(shè)美麗鄉(xiāng)村方面，強(qiáng)調(diào)要“因地制宜、精準(zhǔn)施策”[10];在風(fēng)險(xiǎn)防控領(lǐng)域新冠肺炎疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)方面，更是多次發(fā)表重要講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“精準(zhǔn)施策”。經(jīng)過全面梳理，不難發(fā)現(xiàn)，“精準(zhǔn)施策”在中國戰(zhàn)“疫”方面展現(xiàn)得最為突出和全面，是對(duì)其內(nèi)在所蘊(yùn)含的精準(zhǔn)思維的一次全方位實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)。

2020年注定是不平凡的一年，新冠肺炎疫情突如其來，形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜，亟須在千頭萬緒中快速對(duì)焦重點(diǎn)、切中要害、精準(zhǔn)發(fā)力?；诖朔N形勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央快速反應(yīng)，果斷提出“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”[11]的總要求，并進(jìn)一步通過“科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策、分區(qū)分級(jí)”[12]精細(xì)化部署疫情防控的各項(xiàng)具體工作。當(dāng)疫情防控形勢(shì)初見穩(wěn)固，可以進(jìn)一步推進(jìn)各行各業(yè)有序復(fù)工復(fù)產(chǎn)之時(shí)，根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)的階段性變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央再次強(qiáng)調(diào)要因時(shí)因地因勢(shì)“精準(zhǔn)施策”，在加強(qiáng)防控的基礎(chǔ)上“適時(shí)啟動(dòng)分區(qū)分級(jí)、分類分時(shí)、有條件的復(fù)工復(fù)產(chǎn)”[13]，學(xué)會(huì)“戴著口罩”抓發(fā)展，確保防疫情、促經(jīng)濟(jì)、保民生三不誤。

通過新華社“第一學(xué)習(xí)文庫”收錄的大數(shù)據(jù)重新復(fù)盤中國戰(zhàn)疫全局圖可以清晰地看出，“精準(zhǔn)施策”這一貫通全局、覆蓋全面的基本方略，在其中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。同時(shí)，在戰(zhàn)“疫”時(shí)間軸里隱含著一條“精準(zhǔn)救治——精準(zhǔn)防控——精準(zhǔn)統(tǒng)籌——精準(zhǔn)復(fù)工”的對(duì)策調(diào)整動(dòng)線，即應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情的動(dòng)態(tài)進(jìn)展精準(zhǔn)施策。由此可見，從精準(zhǔn)救治到精準(zhǔn)復(fù)工，其中的每一項(xiàng)應(yīng)對(duì)舉措都不是孤立存在的，而是環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，在精準(zhǔn)思維的指導(dǎo)下形成了中國戰(zhàn)“疫”領(lǐng)域精準(zhǔn)施策的完整鏈條和行動(dòng)體系，為中國迅速有效遏制疫情蔓延擴(kuò)散勢(shì)頭、有力有序恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序，提供了科學(xué)有效的思維方式和工作方法。

綜上，可以清晰厘清精準(zhǔn)思維從初步形成到系統(tǒng)運(yùn)用再到通過全面檢驗(yàn)的生成邏輯發(fā)展進(jìn)路。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐證明，精準(zhǔn)思維之于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不僅是一種科學(xué)的思維方式，同時(shí)也是一種務(wù)實(shí)的工作方法，為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義、有效推進(jìn)中國高質(zhì)量發(fā)展和精細(xì)化治理提供了科學(xué)而務(wù)實(shí)的方法論指導(dǎo)。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想精準(zhǔn)思維的哲學(xué)意蘊(yùn)

思維是行為的先導(dǎo)和航向，恩格斯早在100多年前就強(qiáng)調(diào)，一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，則須臾不能離開哲學(xué)思維的指導(dǎo)。作為新時(shí)代精神之精華的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，時(shí)時(shí)處處折射出哲學(xué)思維的光芒，在治國理政的具體實(shí)踐中不斷以戰(zhàn)略思維謀全局、以辯證思維解憂難、以法治思維圖善治、以系統(tǒng)思維聚合力、以底線思維定邊界、以創(chuàng)新思維增活力、以精準(zhǔn)思維求高質(zhì)，等等。其中，精準(zhǔn)思維在習(xí)近平治國理政的當(dāng)前實(shí)踐中展現(xiàn)得最為突出和全面，這實(shí)際上是馬克思主義基本原理同中國當(dāng)前追求高質(zhì)量發(fā)展和精細(xì)化治理具體實(shí)際相結(jié)合的必然要求。精準(zhǔn)思維，看似質(zhì)樸淺顯，實(shí)則意蘊(yùn)深厚，可以分別從科學(xué)內(nèi)涵、精髓要義、價(jià)值取向三個(gè)層面來全方位解讀精準(zhǔn)思維的內(nèi)在哲學(xué)意蘊(yùn)。

（一）科學(xué)內(nèi)涵：質(zhì)量度的辯證統(tǒng)一

精準(zhǔn)，簡(jiǎn)而言之，就是精細(xì)、準(zhǔn)確。從馬克思主義唯物辯證法的視角來看，精準(zhǔn)思維的科學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)在事物質(zhì)量度的辯證統(tǒng)一。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都內(nèi)在地包含質(zhì)、量、度三方面的規(guī)定性。哲學(xué)意義上的“質(zhì)”，指的是一事物之所以成其為這一事物而不是其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，世界上的萬事萬物皆因質(zhì)的不同而相互區(qū)別開來，同時(shí)也因質(zhì)的差異而呈現(xiàn)出豐富多元的樣態(tài)。在同一類事物中，如果還需要進(jìn)一步細(xì)分，就要通過對(duì)事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性，即哲學(xué)意義上的“量”來進(jìn)行具體區(qū)別。事物的質(zhì)和量辯證統(tǒng)一于哲學(xué)意義上的“度”，即事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性而不會(huì)轉(zhuǎn)化為他物的數(shù)量界限。由此可見，唯有建立在質(zhì)、量、度這三大基石之上，才能深層次詮釋精準(zhǔn)思維的科學(xué)內(nèi)涵。

精準(zhǔn)思維之精細(xì)、準(zhǔn)確，具體體現(xiàn)為對(duì)事物定性、定量、定度上的精準(zhǔn)，所以無論是在事物的質(zhì)、量或度上稍有偏差，都不能稱之為精準(zhǔn)。正所謂“差之毫厘，謬以千里”，0.99的千次方最終是幾乎歸零的。具體落實(shí)到治國理政的方方面面，就要強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析，注重因時(shí)因地制宜、因人因勢(shì)而異，做到精準(zhǔn)定位、精準(zhǔn)研判、精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)落實(shí)。如果說在黨的十八大以前，中國社會(huì)主義建設(shè)的“前半程”致力于追求大規(guī)模和高速度是具有其歷史合理性的，那么現(xiàn)在進(jìn)入新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的“后半程”，就要把精細(xì)化和高質(zhì)量作為發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)決摒棄以往不拘小節(jié)、大而化之的思維陋習(xí)，從揮毫潑墨的“大寫意”走向精雕細(xì)琢的“工筆畫”，實(shí)現(xiàn)治國理政各個(gè)領(lǐng)域的精準(zhǔn)、精細(xì)、精深、精致發(fā)展，從而深層次解決社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的突出問題，精準(zhǔn)滿足人民群眾美好生活的新時(shí)代需要，不斷增強(qiáng)全體人民的獲得感、幸福感和安全感。

（二）精髓要義：實(shí)事求是

列寧曾在《共產(chǎn)主義》一文中明確指出：“馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對(duì)具體情況作具體分析。”[14]這一重要論述，高度概括出了馬克思主義蘊(yùn)涵的精髓要義。之后，在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，毛澤東用中國化的語言將“對(duì)具體情況作具體分析”這一精髓要義經(jīng)典概括為“實(shí)事求是”： “‘實(shí)事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯??！盵15]自此以后，實(shí)事求是便成為貫穿包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的馬克思主義中國化一系列理論成果的精髓。

對(duì)于精準(zhǔn)思維而言，實(shí)事求是同樣是貫穿始終的精髓要義。精準(zhǔn)思維要求具體問題具體分析，通過對(duì)具體問題進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的精準(zhǔn)研判，于紛繁復(fù)雜中突出重點(diǎn)，于千頭萬緒中切中要害，對(duì)準(zhǔn)事物的主要矛盾和矛盾的主要方面精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力，從而精準(zhǔn)高效地解決問題。綜觀習(xí)近平治國理政的工作流程圖，不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的工作都始于對(duì)“實(shí)事”的精準(zhǔn)調(diào)研，然后進(jìn)行“具體問題具體分析”地精準(zhǔn)研判，最后根據(jù)“求”出來的“是”精準(zhǔn)施策。以精準(zhǔn)扶貧為例，中國貧有百樣，困有千種，自2012年以來的八年間，習(xí)近平幾乎走遍了全國最貧困的地區(qū)，只為能夠精準(zhǔn)探明全國各地這百樣千種的“窮因”，然后因人因地、因貧困原因、因貧困類型精準(zhǔn)施策，從而幫助全國所有的貧困地區(qū)和貧困人口精準(zhǔn)有力地拔除“窮根”，實(shí)現(xiàn)共同富裕?？梢?，實(shí)事求是不僅是貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓，同時(shí)也是貫穿于精準(zhǔn)思維的精髓要義。

（三）價(jià)值取向：以人民為中心

1848年，作為馬克思主義創(chuàng)始標(biāo)志的《共產(chǎn)黨宣言》，為全世界共產(chǎn)黨人立下了以人民為中心的標(biāo)桿和旨?xì)w，文中明確指出：“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。”[16] 之后，毛澤東用中國化的語言將其形象地概括為“全心全意為人民服務(wù)”，并將其作為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和價(jià)值追求，一直延續(xù)至今。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平明確提出以人民為中心的發(fā)展思想，并根據(jù)鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)論，將中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求進(jìn)一步具體詮釋為“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富?！盵17]，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[18]。從歷史走向現(xiàn)實(shí)，以人民為中心，始終是馬克思主義和中國共產(chǎn)黨一以貫之的價(jià)值取向。

縱觀精準(zhǔn)思維從初步形成到系統(tǒng)運(yùn)用再到通過全面檢驗(yàn)的生成邏輯發(fā)展進(jìn)路，以人民為中心始終是貫穿其中的價(jià)值取向。自中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，中國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，人民日益增長(zhǎng)的已經(jīng)不僅僅是物質(zhì)文化等方面的需要，而且是追求美好生活的更高層面的需要，這就對(duì)中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的水平和質(zhì)量提出了新的更高要求。實(shí)踐證明，以往所遵循的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，僅僅是從“心”和“意”這種主觀意愿出發(fā)，顯然已經(jīng)不能滿足時(shí)代發(fā)展的新要求，不能滿足人民不斷增長(zhǎng)的新要求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合這一新要求，轉(zhuǎn)變思路、創(chuàng)新思維，將精準(zhǔn)思維廣泛應(yīng)用于治國理政的方方面面，不僅強(qiáng)調(diào)在主觀意愿上全心全意為人民服務(wù)，而且強(qiáng)調(diào)在客觀方法上科學(xué)精準(zhǔn)為人民服務(wù)，從而在主客觀上辯證統(tǒng)一于以人民為中心的根本立場(chǎng)和價(jià)值追求。這一點(diǎn)在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中得到了集中體現(xiàn)，在精準(zhǔn)調(diào)研、精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)施策三大典型樣本中得到了集中體現(xiàn)，皆始于全心全意精準(zhǔn)為人民服務(wù)的初心和使命，是以人民為中心的發(fā)展思想的生動(dòng)實(shí)踐。特別是在中國此次戰(zhàn)“疫”的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正是始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，一切以滿足人民的需要為原則，從而在防疫情、促經(jīng)濟(jì)、保民生之間找到了科學(xué)精準(zhǔn)的平衡，于千頭萬緒中迅速定位精準(zhǔn)施策的目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)而做到精準(zhǔn)發(fā)力、精準(zhǔn)制勝。

三、學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想精準(zhǔn)思維舉措思考

工欲善其事，必先利其器。黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視哲學(xué)思維對(duì)治國理政各項(xiàng)工作的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨”[19]，以更好通過規(guī)律性的認(rèn)識(shí)來更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。精準(zhǔn)思維，既是一種科學(xué)的思維方式，也是一種務(wù)實(shí)的工作方法，具有重要的方法論指導(dǎo)意義。廣大黨員干部應(yīng)主動(dòng)將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想精準(zhǔn)思維學(xué)深、思極、踐行、悟透，自覺將精準(zhǔn)思維轉(zhuǎn)化為自身常態(tài)化的思維習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為“精準(zhǔn)調(diào)研-精準(zhǔn)研判-精準(zhǔn)施策”的精準(zhǔn)工作圖譜，從而為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)賦能增效。

（一）以精準(zhǔn)調(diào)研為立足點(diǎn)，確保精準(zhǔn)定位問題

精準(zhǔn)調(diào)研旨在確保精準(zhǔn)定位問題，這是廣大黨員干部行使發(fā)言權(quán)和決策權(quán)的基本立足點(diǎn)。當(dāng)前，中國全面深化改革已經(jīng)挺進(jìn)深水區(qū)，亟需解決的都是歷史遺留下來的“硬骨頭”，昔日“摸著石頭過河”的方法論儼然已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)。與之相反，迅速精準(zhǔn)地化解矛盾、解決問題，才是合乎新時(shí)代發(fā)展的制勝王道。當(dāng)然，這一切都必須建立在精準(zhǔn)調(diào)研的基石之上。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)調(diào)研的重要性，要求“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)研、經(jīng)常調(diào)研，撲下身子，沉到一線，全面了解情況，深入研究問題，把準(zhǔn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑”[20]，這就為廣大黨員干部明確了精準(zhǔn)調(diào)研的目的和方法。在具體的工作實(shí)踐中，廣大黨員干部要帶著問題意識(shí)深入基層、走進(jìn)群眾，通過傾聽民聲察民情、關(guān)注民生解民意，全面精準(zhǔn)地掌握人民群眾之真實(shí)所需、所急、所難、所憂。唯有如此，才能精準(zhǔn)定制出個(gè)性化的解決方案，精準(zhǔn)解決每一位人民群眾的“需急難憂”，最大程度提升人民群眾的滿意度和幸福感。

（二）以精準(zhǔn)研判為著力點(diǎn)，確保精準(zhǔn)分析問題

精準(zhǔn)研判旨在確保精準(zhǔn)分析問題，這是廣大黨員干部在正確做出決策之前的主要著力點(diǎn)。對(duì)于新時(shí)代中國而言，中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局恰逢遭遇世界百年未有之大變局，二者在相互作用、相互激蕩的歷史性交匯中，勢(shì)必形成中國與世界交互影響、內(nèi)部與外部發(fā)展變化交相疊加的復(fù)雜局面。顯而易見，由此給中國創(chuàng)造的發(fā)展機(jī)遇是百年未遇的，但是由此給中國帶來的巨大挑戰(zhàn)及后續(xù)凸現(xiàn)出來的深層次矛盾問題也是前所未有的。面對(duì)如此錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)，肩負(fù)如此艱巨繁重的歷史使命，廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平治國理政的思維方式和工作方法，學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用戰(zhàn)略思維、辯證思維、法治思維、系統(tǒng)思維、底線思維、創(chuàng)新思維、精準(zhǔn)思維等多種哲學(xué)思維，對(duì)前期全面精準(zhǔn)掌握的實(shí)際情況進(jìn)行精準(zhǔn)分析和精準(zhǔn)研究，要注重具體問題具體分析，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，于紛繁復(fù)雜中突出重點(diǎn)，于千頭萬緒中切中要害，為做出科學(xué)決策提供精準(zhǔn)預(yù)判，從而在“兩個(gè)大局”的全新局勢(shì)中主動(dòng)化危為機(jī)、乘勢(shì)而上，把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)推向新的境界。

（三）以精準(zhǔn)施策為關(guān)鍵點(diǎn)，確保精準(zhǔn)解決問題

精準(zhǔn)施策旨在確保精準(zhǔn)解決問題，這是廣大黨員干部活學(xué)活用精準(zhǔn)思維的關(guān)鍵點(diǎn)。精準(zhǔn)施策的核心要義在于具體問題具體施策，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化為轉(zhuǎn)移，堅(jiān)決摒棄以往“大水漫灌” “一刀切”的大而化之工作方式，改以“精準(zhǔn)滴灌” “靶向治療”的精準(zhǔn)化精細(xì)化工作方式，通過精準(zhǔn)發(fā)力真正實(shí)現(xiàn)有的放矢、對(duì)癥下藥。在具體的工作實(shí)踐中，精準(zhǔn)施策重在狠抓落實(shí)，正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，一分是靠部署，九分則是靠落實(shí)。因此，“落實(shí)”二字始終是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心關(guān)鍵詞和高頻詞。作為廣大黨員干部，要注重活學(xué)活用精準(zhǔn)思維，將精準(zhǔn)施策落到實(shí)處細(xì)處：在工作態(tài)度上，要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精，于細(xì)微之處、細(xì)節(jié)之間下苦功夫，杜絕大而化之、籠而統(tǒng)之的工作陋習(xí);在工作精神上，要堅(jiān)持久久為功，在精準(zhǔn)把握關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)后，持續(xù)發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一個(gè)一個(gè)問題跟進(jìn)解決，一個(gè)一個(gè)節(jié)點(diǎn)扎實(shí)推進(jìn);在工作方法上，要善于將各項(xiàng)工作任務(wù)精細(xì)化為若干個(gè)具體的小任務(wù)逐一解決，強(qiáng)調(diào)任務(wù)精準(zhǔn)到點(diǎn)、責(zé)任落實(shí)到人，確保件件有著落、事事有回音;在工作成效上，要強(qiáng)化精準(zhǔn)落地，不能把說了當(dāng)成做了，也不能把做了就當(dāng)成做好了，要通過效果評(píng)估和長(zhǎng)效機(jī)制來切實(shí)衡量和保障。

結(jié)語

精準(zhǔn)思維是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一大鮮明特征，它貫穿于習(xí)近平治國理政的全領(lǐng)域和全過程，切合了中國當(dāng)下追求高質(zhì)量發(fā)展和精細(xì)化治理的具體實(shí)際，體現(xiàn)了以人民為中心的根本立場(chǎng)和價(jià)值取向，是一種科學(xué)的思維方式和務(wù)實(shí)的工作方法，具有重要的方法論指導(dǎo)意義。當(dāng)前，正是決勝疫情防控和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利的關(guān)鍵時(shí)刻，廣大黨員干部在綜合運(yùn)用多種哲學(xué)思維統(tǒng)籌各項(xiàng)工作的同時(shí)，要特別突出精準(zhǔn)思維的指導(dǎo)作用，在學(xué)思踐悟中自覺將精準(zhǔn)思維轉(zhuǎn)化為自身常態(tài)化的思維習(xí)慣和工作方法，從而為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)賦能增效，為全體人民帶來滿滿的獲得感、幸福感和安全感。

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