中國古典繪畫中的靈芝元素*

戎喜平

（晉中學(xué)院，山西 晉中 030619）

早在先秦時期，我國古代已經(jīng)逐漸開始了對真菌類生物的想象、認(rèn)識與記錄，通過長期的接觸，積淀了獨特的菌蕈文化[1]。靈芝作為菌蕈文化的代表，以靈芝為題材的文學(xué)、繪畫、雕塑作品層出不窮，其中在中國古典繪畫中以靈芝為題材元素的創(chuàng)作作品是對靈芝文化與菌蕈文化的補充[2]。在歷史演變過程中，中國古典繪畫中的靈芝元素的內(nèi)涵與表現(xiàn)也經(jīng)歷了不同程度的衍變，賦予了時代與社會的印記，也使得中國古典繪畫靈芝元素的形象與審美意蘊更加豐富，與中國傳統(tǒng)文化的美好寓意緊密聯(lián)系在一起，極大豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。通過對中國古典繪畫中靈芝元素的發(fā)掘，能夠幫助進(jìn)一步豐富菌蕈文化，重拾中國古典繪畫的審美價值。

1 靈芝作為繪畫元素的概述

1.1 中國古典繪畫

中國古典繪畫有別于世界上任何一種類型的繪畫，是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，可以說是一項代表了中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，以其形式和美感承載著中國豐富的歷史文化內(nèi)涵。中國古典繪畫從某種意義上講，首先是文化，其次才是藝術(shù)，是將社會風(fēng)尚、民間風(fēng)俗、文人風(fēng)情等融合在一起的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓其能在一定的篇幅內(nèi)囊括著無盡豐富的意蘊。中國古典繪畫最早被注意是在中國最早的詩歌典籍《詩經(jīng)》中《北風(fēng)》與《云漢》兩首詩的配圖上[3]，隨后古代畫家在詩畫結(jié)合之外，也開始衍生出一些新的繪畫題材，其中山水自然是古典繪畫廣泛追求的繪畫元素，極大地豐富了中國古代古典繪畫的內(nèi)涵。

1.2 中國古典繪畫中的靈芝概述

從先秦開始，作為山水自然的一部分，靈芝始終是文學(xué)、繪畫、雕刻等藝術(shù)的靈感源泉[4]。在中國古典繪畫中，隨處可循靈芝元素的痕跡，憑借著對靈芝的神話記載與文人想象，根據(jù)西王母壽辰需要進(jìn)食靈芝的故事，而催生創(chuàng)作出《麻姑獻(xiàn)壽圖》。曾因為其對靈芝元素的著重強調(diào)而風(fēng)靡一時，至今仍是十分具有價值的中國古典繪畫藝術(shù)作品[5]。在魏晉時期，靈芝作為自然的一部分常作為一種重要的元素被文人用于山水畫的創(chuàng)作中[6]。到了唐宋時期，著名的《朝元圖》雖然是以人物形態(tài)的描繪為主，但其中在描繪某位女子時，以其手持靈芝形象深入人心，其中靈芝元素的運用與人物刻畫渾然天成，靈芝形象細(xì)致逼真，栩栩如生躍然紙上，為中國古典繪畫中的靈芝元素的運用提供了范本[7]。其后在繪畫中，靈芝常與吉祥、如意等寓意蘊含在繪畫的審美表現(xiàn)中，豐富了中國古典繪畫的內(nèi)涵。

2 中國古典繪畫中靈芝元素的源始與衍變

2.1 先秦：中國古典繪畫中靈芝元素的始發(fā)期

2.1.1 靈芝意象的出現(xiàn)

靈芝作為中國古典繪畫的一個重要元素不是一蹴而就的，而是有著其歷史衍變的過程。在戰(zhàn)國時期，人們對靈芝的認(rèn)識還處于一個相對樸素的階段中，隨著靈芝從“菌芝”到“神芝”認(rèn)識的演變，奠定了靈芝作為仙藥的內(nèi)涵，也開始出現(xiàn)在文學(xué)寫作范圍內(nèi)。在中國最早的詩歌典籍《詩經(jīng)》中，首次出現(xiàn)了以靈芝元素為題材的配圖[8]（圖1），圖1中在中下方位置有2支靈芝倚靠在山檐下。

但總的來說，這時中國古典繪畫中靈芝元素還出現(xiàn)得較少，還沒有出現(xiàn)專門的吟詠褒揚靈芝的作品，此時的畫作也較為粗糙。例如在圖2中，也只是簡單地將靈芝作為一種元素納入到畫中，并不能直接有效地分析出其內(nèi)涵。

2.1.2 靈芝專題繪畫的出現(xiàn)

經(jīng)過長期的發(fā)展，靈芝元素開始與求仙延壽結(jié)合在一起，共同出現(xiàn)在中國古典繪畫作品中，如西漢在鼓吹曲辭《上陵》中，就贊頌：“芝為車，龍為馬。覽遨游，四海外[9]?！保腕w現(xiàn)了人們對靈芝神奇功效的向往與想象?！渡圃招小分刑岬剑骸敖?jīng)歷名山，芝草翩翩。仙人王喬，奉藥一丸[10]?！?，靈芝作為一種元素來用以點綴仙山的景象，在襯托仙山風(fēng)景的同時也賦予了靈芝能夠延年求仙的基本功能[11]，見圖 3。

2.2 魏晉是中國古典繪畫中靈芝元素的發(fā)展期

2.2.1 靈芝元素與延年益壽

在魏晉征戰(zhàn)的社會背景下，對國家興亡的憂患與對個體生命消逝的困苦成為當(dāng)時文人畫家重點關(guān)注的內(nèi)容，其中游仙與延年成為當(dāng)時社會百姓的一種情感寄托的方向，其中靈芝也成為一種重要的元素，表達(dá)了人們希望能夠在世俗的世界長生不老的愿望。在這個時期的古典繪畫中，開始偏向于借助于靈芝元素來傳承繪畫的內(nèi)涵[12]。例如圖4描繪了在山林之中眾位仙人生活食用靈芝的景象，靈芝元素的運用表達(dá)了當(dāng)時的人們對祥和生活的向往，也體現(xiàn)了人們對長生與延年的愿望。

2.2.2 靈芝元素與游仙修仙

在當(dāng)時古代社會的觀念里，靈芝除了具有神奇的食（藥）用功效，是延年益壽的標(biāo)志，也因為靈芝難得一見，生長的環(huán)境都是在森林之中，環(huán)境的特殊性加上可遇而不可求，在中國古代也常常被視為修仙的好食材。百姓普遍認(rèn)為食用了甚至見到了靈芝會大有益處，因此靈芝作為一種元素被用于中國古典繪畫中，被賦予了游仙修仙的含義。在《黃帝雜子芝菌》中就介紹：“服餌芝菌之法也”，就認(rèn)為食用靈芝能夠提升塵世之人的修為，有助于其升為神仙[13]，在中國古典繪畫中也表現(xiàn)出這樣的含義，如圖5。

在當(dāng)時的社會，由于靈芝生長環(huán)境的特殊性，百姓普遍認(rèn)為靈芝生長的地方很有可能就是神仙出現(xiàn)的地方，當(dāng)時的各個階層都對此深信不疑。從現(xiàn)代角度再回望當(dāng)時中國古典繪畫中對靈芝元素的應(yīng)用，雖然顯得十分的虛幻與夸大，但也從側(cè)面體現(xiàn)靈芝作為一種元素被納入中古典繪畫范疇的合理性。

2.2.3 靈芝元素與山水宴游

魏晉時期文化環(huán)境寬松，人們不僅追求逍遙世外的心境，也將這樣的生活愿景體現(xiàn)在中國古典繪畫之中。隨著魏晉山水文學(xué)的興起，靈芝元素與山水風(fēng)景結(jié)合在一起，以實現(xiàn)“貫九谷兮積靈芝，飛清壽兮潔澄連”的意境，不僅很好地運用靈芝元素表現(xiàn)出山林幽深的特點，也凸顯了當(dāng)時的人們在中國古典繪畫題材中對靈芝元素的開拓運用[14]。如圖6所示。

在圖6中，古典繪畫的創(chuàng)作者就對山水的景致進(jìn)行了細(xì)致的觀察，通過樹木、山巖、竹葉、靈芝等一系列意象，來表現(xiàn)靈芝生長地區(qū)的自然景觀，構(gòu)建了一個幽深清麗但是又充滿著生機的圖景，有效地通過中國古典繪畫中靈芝元素的應(yīng)用表明了高雅潔凈的旨趣。

2.3 唐宋為中國古典繪畫中靈芝元素的成熟期

2.3.1 靈芝元素與山林隱逸

唐宋時期是我國經(jīng)濟政治高度平穩(wěn)的時期，在這一時期進(jìn)一步延續(xù)魏晉對山水宴游的繪畫表達(dá)，并進(jìn)一步歸結(jié)為對山林隱逸的表達(dá)，靈芝元素的運用也因此成為中國古典繪畫的重要意象表達(dá)之一[15]。唐代古典繪畫中對靈芝元素的使用以山林隱逸為主，宋代則更加傾向于用靈芝意象表達(dá)吉祥的寓意。

唐代對隱遁山林的生活方式十分推崇，于是在魏晉時期的中國古典繪畫中認(rèn)為靈芝是仙境之草的認(rèn)知逐漸淡化，靈芝作為一種隱居山林的符號代表在唐代古典繪畫作品中基本成熟[16]。通過圖7可知，靈芝出現(xiàn)于通往山林的路上，且以碩大形象出現(xiàn)，也就是當(dāng)時隱逸團(tuán)體的代表。

2.3.2 靈芝元素與福瑞吉祥

在古代詩詞歌賦中，靈芝意象祥瑞內(nèi)涵的成型發(fā)源很早，但是在中國古典繪畫中，對靈芝吉祥寓意的表達(dá)卻沒有大量出現(xiàn)。事實上，靈芝從漢代開始就被認(rèn)為是瑞草，但當(dāng)時的靈芝元素的繪畫水平卻普遍不高，到了宋代，處于民間對靈芝吉祥的憧憬，在中國古典繪畫表現(xiàn)中靈芝元素的運用也更加爐火純青[17]。如圖8所示。

如圖8所示，將靈芝與仙人與仙童共同入畫，騰云駕霧，仙人手持靈芝，仙童背著仙桃，可以從畫中看出靈芝是民間對其吉祥象征的向往，通過繪畫將民間愿景表現(xiàn)其中。

3 中國古典繪畫中靈芝元素的審美表現(xiàn)

3.1 靈芝元素的古典繪畫創(chuàng)作重于形象

關(guān)于靈芝的外形、顏色和氣味，已經(jīng)在眾多的古書典籍中有所記載，而靈芝以其獨特的形象與寓意，在中國古典繪畫中有著獨特的審美表現(xiàn)[18]。作為一種真菌靈芝實際上在中國古典繪畫中的表現(xiàn)形態(tài)十分有限，而人們也更加注重其意蘊，在一定程度上忽略了其形象的描繪[19]。但為了在中國古典繪畫中充分闡釋靈芝意蘊，對其形象的表現(xiàn)也應(yīng)該極為豐富。在這些中國古典繪畫中，依然可以看到對靈芝形象的重視，借助靈芝形象表達(dá)豐富的審美意蘊。

3.2 靈芝元素的古典繪畫創(chuàng)作重于寓意

除了對靈芝外部形象的重視，在中國古典繪畫中主要是為了突出靈芝元素的寓意，在靈芝入中國古典繪畫之初，首先就是出于對靈芝起死回生、延年益壽功效的想象，其中以麻姑獻(xiàn)壽圖為代表，就是通過麻姑用靈芝珍品對西王母的進(jìn)獻(xiàn)，來表達(dá)對靈芝的尊重與渴求。

到后來，中國古典繪畫中靈芝元素代表著帝王的仁慈與德政，靈芝元素的運用可以彰顯帝王的功德，地方官員也常常以上交靈芝繪畫作品來歌頌帝王的仁政。在地方中，如果發(fā)現(xiàn)了靈芝出產(chǎn)，更多的不會被認(rèn)為是自然現(xiàn)象，反而認(rèn)為是帝王的仁德，畫家以此作為創(chuàng)作靈感，用來表達(dá)帝王勤政愛民的理念[20]。此外，靈芝長壽延年、吉祥如意的寓意也常常被廣泛用于畫中，豐富了中國古典繪畫中的內(nèi)涵。

3.3 靈芝元素的古典繪畫創(chuàng)作重于創(chuàng)新

在我國菌蕈文化中，靈芝文化作為其中最突出的一種，可謂是源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過了幾千年歷史的發(fā)源與發(fā)展，為中國靈芝文化囊括進(jìn)中國古典繪畫中奠定了基礎(chǔ)。由于靈芝真菌類自我形態(tài)的限制，因此在中國古典繪畫中的表現(xiàn)并不十分豐富，甚至有點單一，因此在古典繪畫中靈芝審美元素的改變還體現(xiàn)了創(chuàng)新特性的重要性[21]。

就靈芝在中國古典繪畫中的審美意蘊來看，我們能夠發(fā)現(xiàn)在古典繪畫的傳承過程中，靈芝元素的審美也在不斷變化。主要是通過修仙游仙和靈芝祥瑞來表達(dá)，其后帶有靈芝元素的古典繪畫創(chuàng)作也多沿襲這類意蘊，直到明清才見其衰。但是靈芝審美意蘊在中國古典繪畫中沿襲，并不意味著我國古典繪畫中對靈芝元素的應(yīng)用就沒有創(chuàng)新，而是結(jié)合時代特點不斷革新，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵[22]，因此靈芝元素也成為中國古典繪畫的代表之一。

4 結(jié)語

在我國倡導(dǎo)走中國特色社會主義文化的今天，充分發(fā)揚靈芝文化不僅是對政府號召的響應(yīng)，也是革新食用菌行業(yè)發(fā)展道路的重要舉措。在中國古典繪畫中，靈芝元素應(yīng)用成為構(gòu)成中國古典繪畫基本內(nèi)容的一種重要的意象和題材。從先秦兩漢到元明清，靈芝作為一種元素符號不斷地穿插與中國古典繪畫作品中，對闡釋靈芝文化意蘊具有十分重要的作用。對中國古典繪畫來說，靈芝元素的審美表達(dá)主要是由形象和意蘊兩方面構(gòu)成，因此表現(xiàn)為重于形象、重于意蘊，此外還表現(xiàn)為重于創(chuàng)新，正是由這些因素促成了中國古典繪畫的創(chuàng)作空間，具有獨特的中國古典繪畫內(nèi)涵。