融入民俗文化的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)

張瑞

摘要：在幼兒教育中，環(huán)境發(fā)揮著重要的作用。須重視民俗文化因素在教育環(huán)境中發(fā)揮的重要作用，將環(huán)境與文化進(jìn)行深度的融合。為此，幼兒教育工作者首先需要整合民俗文化的資源，研究各地區(qū)的民俗藝術(shù)、民俗節(jié)日以及民俗習(xí)慣。其次，需應(yīng)用幼兒園中的各類教育資源以及教育活動(dòng)形式，進(jìn)行具體的民族文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)。在這一過(guò)程中，教師要重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)的靈活性，確保教育環(huán)境能夠適應(yīng)于幼兒各階段的發(fā)展需求?；诖?，本文對(duì)融入民俗文化的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：民俗文化;幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè);策略研究

引言：首先，幼兒教育具有差異性特點(diǎn)。幼兒教育的開(kāi)展，需要符合于幼兒身心發(fā)展需求，各年齡階段幼兒的身心發(fā)展需求存在明顯的差異。因此，在進(jìn)行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，教師要充分考慮幼兒教育的差異化狀況。其次，幼兒教育具有活動(dòng)性的特點(diǎn)，環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境以及精神環(huán)境，借助于環(huán)境因素教師可開(kāi)展各類教育的活動(dòng)。幼兒在參與活動(dòng)時(shí)，能夠獲取到相應(yīng)的環(huán)境感受，產(chǎn)生直接的體驗(yàn)。另外，幼兒教育還具有潛在性的特點(diǎn)，在幼兒接受了相關(guān)的認(rèn)知，產(chǎn)生了體驗(yàn)后，認(rèn)知與體驗(yàn)會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生持續(xù)的影響。

一、結(jié)合幼兒教育整合民俗文化資源

首先，需要對(duì)民俗文化進(jìn)行定義與基本的分類。民俗文化來(lái)自于民間，民俗文化的形成過(guò)程中會(huì)受到各地區(qū)中自然環(huán)境因素、歷史社會(huì)因素等多種因素的影響，表現(xiàn)出明顯的地域民俗文化特色。幼兒教師需結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳罱?jīng)驗(yàn)進(jìn)行民俗文化研究，抓住地區(qū)的文化特點(diǎn)。與此同時(shí)，民俗文化的表現(xiàn)形式多樣，常見(jiàn)的表現(xiàn)形式包括民俗文化藝術(shù)，如民俗手工藝藝術(shù)、民俗音樂(lè)、民俗舞蹈、民俗戲曲等;民俗節(jié)日，民俗節(jié)日中融合著民俗文化的精神內(nèi)核，人們能夠集中地在節(jié)日中體驗(yàn)民俗文化;另外，民俗文化還會(huì)滲透在人們的日常生活中。與藝術(shù)與節(jié)日相比較，生活具有日常性，幼兒本身的生活體驗(yàn)中也包含著諸多的民俗文化因素。因此，教師需要對(duì)于民俗文化相關(guān)的地區(qū)生活日常進(jìn)行挖掘。其次，教師需要選擇多元化的方式了解民俗文化，研究民俗文化并且收集整理適應(yīng)于幼兒教育的民俗文化資源。在研究的初期階段，教師需要從自我民俗文化體驗(yàn)入手，選擇一個(gè)研究入場(chǎng)的切入點(diǎn)[1]。

二、融入民俗文化的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)策略

1、結(jié)合民俗手工藝創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境

在幼兒教育需關(guān)注幼兒的理解能力以及思考能力，在教育活動(dòng)中融合各類具有抽象性的文化因素存在著一定的難度。民俗文化中，民俗手工藝有著具體的展示方式，手工藝作品就是重要的文化載體。因此，幼兒教師需要重視民俗手工藝的特殊性，借助于民俗手工藝進(jìn)行多方面的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。首先，在幼兒園的環(huán)境裝飾中教師就需要應(yīng)用各類民俗手工藝作品，如具有地區(qū)特色的民俗剪紙、民俗刺繡以及民俗繪畫(huà)等。在工藝程序較為簡(jiǎn)單的情況下，教師可以自行完成工藝品的設(shè)計(jì)以及制作，也可以邀請(qǐng)專業(yè)的民俗手工藝藝人參與幼兒園裝飾。其次，教師需要選擇適合于幼兒模仿學(xué)習(xí)的民俗手工藝進(jìn)行活動(dòng)創(chuàng)設(shè)。在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒能夠更為深刻地感受到民俗手工藝的魅力，并且掌握簡(jiǎn)單的手工藝技術(shù)[2]。

2、結(jié)合民俗戲曲創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境

民俗戲曲也具有鮮明的地區(qū)民俗文化特色，地方戲與各地的方言之間存在著密切地聯(lián)系，幼兒在日常的生活中能夠接觸到地方方言，因此多數(shù)的幼兒可以聽(tīng)懂地方戲，這就構(gòu)成了欣賞地區(qū)民俗戲曲的基礎(chǔ)。在創(chuàng)設(shè)民俗環(huán)境的過(guò)程中，首先教師需要進(jìn)行戲曲興趣的引導(dǎo)，如在幼兒園中設(shè)立戲曲文化角。文化角中可以陳列各類民俗戲曲的服裝、道具、戲曲人偶等，這些展示物能夠激發(fā)起幼兒對(duì)于戲曲的興趣。同時(shí)，教師需要利用戲曲角開(kāi)展各類民俗戲曲活動(dòng)。

3、結(jié)合民俗節(jié)日創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境

民俗文化節(jié)日通常盛行于某一地區(qū)，在節(jié)日中當(dāng)?shù)貢?huì)舉辦各類民俗文化的活動(dòng)，如民俗廟會(huì)、民俗社火等等。教師需要充分借助于社會(huì)教育的民俗文化環(huán)境，進(jìn)行幼兒園中教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。首先，教師需參與到各類民俗文化節(jié)日活動(dòng)中，拍攝相關(guān)的活動(dòng)視頻以及活動(dòng)的照片。這些影像資源可以在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中進(jìn)行應(yīng)用，如在民俗節(jié)日主題的活動(dòng)，影像資料能夠?qū)⒂變捍霂Ч?jié)日的現(xiàn)場(chǎng)，喚起幼兒的參與感受。其次，在條件允許的情況下，教師可以將幼兒代入帶節(jié)日的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，利用社會(huì)活動(dòng)的環(huán)境完成教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

4、結(jié)合民俗生活創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境

民俗生活習(xí)俗體現(xiàn)在地區(qū)生活的各個(gè)方面，較為明顯地體現(xiàn)如地區(qū)的民俗飲食文化、民俗服飾文化等。教師需要結(jié)合幼兒在幼兒園中的生活，融合民俗生活因素進(jìn)行教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。如，可以將民俗飲食文化融合到幼兒園的食物供應(yīng)中。在幼兒園廚房制作民俗食品時(shí)，幼兒教師可帶領(lǐng)幼兒有序地參觀廚房，了解民俗食品的制作過(guò)程。在參觀后，幼兒還可以品嘗民俗食品。幼兒園的整體工作環(huán)境，都可融合到創(chuàng)設(shè)民俗文化的活動(dòng)中[3]。

三、結(jié)束語(yǔ)

民俗文化是寶貴的教育資源，幼兒教師需要做好民俗文化資源的研究、分類以及收集，結(jié)合幼兒的年齡狀況以及教育需求，將各類民俗文化融合到教育中，進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)。首先，可以結(jié)合民俗手工藝品這一具體的物質(zhì)載體進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè);其次，可結(jié)合民俗戲曲進(jìn)行教育環(huán)境創(chuàng)設(shè);另外，還可以融合民俗節(jié)日以及民俗生活進(jìn)行幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。教師需結(jié)合民俗文化的特點(diǎn)，靈活的完成環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王雅婷.民俗文化融入園本特色課程的價(jià)值、問(wèn)題與優(yōu)化策略——以錦州市Y幼兒園為個(gè)案[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（08）：113-114.

[3]鄭紅紅.鄉(xiāng)土資源融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀與實(shí)踐探索——以莆田市幼兒園為例[J].衡水學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，21（01）：102-106.