走向共哺：幼小銜接的文化轉(zhuǎn)向探析

摘要：幼小銜接是孩子從幼兒園到小學(xué)階段的一種教育過度的文化旅程，而且幼小銜接是保證學(xué)前教育質(zhì)量更高并且可以得到延續(xù)的關(guān)鍵所在。當(dāng)前階段幼小銜接被成人文化所影響，主要在于幼小銜接的問哈失序，而先要規(guī)?；？茖W(xué)化的進行幼小銜接，需要注重兒童文化與成人文化的結(jié)合而成的共哺文化的重要性。本文基于此，對幼小銜接的文化轉(zhuǎn)向進行探究分析。

關(guān)鍵詞：幼小銜接;兒童文化;成人文化;文化轉(zhuǎn)向

引言：幼兒園和小學(xué)是兩個不同的教育階段，但是具備一定的連續(xù)行，同時具備一定的階段性，二者達到一定的統(tǒng)一。兒童從幼兒園進入到小學(xué)，是早起教育階段的一個重大過度和轉(zhuǎn)變，幼小銜接主要是兒童從學(xué)前教育到小學(xué)教育的文化旅程的過度，但是在實際的過度過程中并不是十分的順利，而且存在一定的困難。

一、文化危機：成人文化形塑的幼小銜接

幼小銜接只要是指兒童從幼兒園階段到小學(xué)階段過度的整體過程，而幼小銜接的質(zhì)量影響著整體早期教育的教育質(zhì)量和知識延續(xù)情況。在兒童處于幼小銜接階段時，會面臨不同的困難和挑戰(zhàn)，這個時候兒童一般會尋求教師或者是父母的幫助，但是這種幫助不意味著需要成人全面接手。但是從目前的情況來看，現(xiàn)階段幼小銜接還是受到了成人文化的形塑，據(jù)研究顯示，成人文化已經(jīng)占據(jù)和分割了幼小銜接[1]。

（一）紛爭無休的微觀系統(tǒng)

幼小銜接的微觀系統(tǒng)是指在家庭、學(xué)校、社區(qū)等這種直接環(huán)境中與兒童的日常生活存在密切的聯(lián)系，并且存在較為復(fù)雜的內(nèi)在關(guān)系。在微觀系統(tǒng)中，家庭、學(xué)校、社區(qū)等因素之間對于價值取向并沒有達成一致，而這些價值取向在人們的思想中根深蒂固、比較傳統(tǒng)落后，而且家長也存在盲目跟風(fēng)的心理。在幼小銜接階段，家庭環(huán)境中，父母的知識素養(yǎng)、文化素養(yǎng)以及對幼小銜接的觀念直接影響著兒童家庭文化。從目前階段來看，當(dāng)前更加重視分值，并不看重兒童在過程中做出的努力和改變，而且現(xiàn)在絕大多數(shù)的家長以分數(shù)為出發(fā)點;在幼兒園中，為了迎合家長的需求，幼兒園教師已經(jīng)開始采用“填鴨式”教學(xué)方式對兒童進行知識教育，并且大多數(shù)幼兒園在教學(xué)的過程中已經(jīng)進行分科教學(xué)，并且提前進行小學(xué)階段的學(xué)科教育，將小學(xué)階段的教學(xué)方式照搬到幼兒園教學(xué)之中，忽視課堂的游戲性和趣味性;在社區(qū)環(huán)境中，社區(qū)并沒有意識到幼小銜接階段的重要性，因此并沒有組織過多的活動，即使開展活動也只是展現(xiàn)自身的價值立場，并不能給兒童參考。因此這這價值取導(dǎo)致了幼小銜接落后的情況。

（二）鐘擺不定的中堅系統(tǒng)

中間系統(tǒng)是指內(nèi)在關(guān)聯(lián)性尤以有效的應(yīng)用在各種環(huán)境之中，并且也可以建立各種環(huán)境之間的聯(lián)系。在幼小銜接階段，各種環(huán)境之間的聯(lián)結(jié)頻率比較低、聯(lián)結(jié)深度并不廣泛、聯(lián)結(jié)范圍比較窄，一般是處于鐘擺趨勢。聯(lián)結(jié)頻率比較低主要是因為家庭、學(xué)校和社區(qū)之間缺少互動，幼小銜接相關(guān)的利益主體堅持自身的想法，并不關(guān)注其他組織的看和話語，缺乏互動性，造成了具備包容性的語言缺失的情況，這也是造成聯(lián)結(jié)頻率較低的主要原因，并且也影響了聯(lián)結(jié)的深度和范圍。雖然利益共同體也會共同組織活動，但是在活動過程中依然存在一定的問題，不能從根本上結(jié)局問題。聯(lián)結(jié)范圍比較窄主要是因為幼兒園或者是小學(xué)組織的活動并不是所有的家長都會參加，而且社區(qū)對于家長是否參加活動的態(tài)度比較模糊，或者是直接忽略此項活動。家長是否參與活動，社區(qū)如何應(yīng)對活動邀請以及學(xué)校的準備工作共同影響著幼小銜接的連接范圍。聯(lián)結(jié)深度不廣泛主要是因為學(xué)?；蛘呤巧鐓^(qū)僅僅是因為規(guī)章制度進行活動的舉辦，自身并沒有認識到幼小銜接的重要性。而且在活動設(shè)計方面比較簡單，無法進行有效的溝通交流，在活動結(jié)束反饋方面，大部分家長不敢反饋其中的問題或者是保持沉默不發(fā)表意見。

二、文化剖面：幼小銜接的失序與秩序

兒童從幼兒園過渡到小學(xué)階段的教學(xué)過程中文化旅程被稱之為幼小銜接。幼小銜接存在不同的利益主體，而在這個階段，利益主體在文化方面存在一定的碰撞，主要體現(xiàn)在兒童文化和成人文化之間[2]。兒童文化更加口語化，是兒童自身特有的文化素養(yǎng)，展現(xiàn)了兒童的思想行為方式和價值觀念，而且兒童是幼小銜接階段的主體，是文化的接受者、互動者和創(chuàng)造者;成人文化更書面化和抽象化，主要提醒安的是成年人的思想行為觀念和價值觀。在幼小銜接階段表現(xiàn)兩種文化之間主要是失序表現(xiàn)，而文化剖面主要是對失序和秩序進行探究分析。

幼小銜接階段是否可以順利進行主要體現(xiàn)在過程中的文化是否存在失序現(xiàn)象，而當(dāng)前階段下，幼小銜接階段出現(xiàn)的各種問題和矛盾都文化失序的表現(xiàn)，主要的問題就是成人文化和兒童文化之間關(guān)系不對等。因為成人文化和兒童文化的受眾群里的不同，并且其含義和概念也不同，正因如此才造成文化失衡的問題。面臨問題和困境兩種原因一個是家長完全“聽從”孩子的想法，并沒有和兒童進行有效的溝通，并解決兒童出現(xiàn)的問題;另一個原因就是不重視孩子的看法，家長完全包辦。這兩種現(xiàn)象的出現(xiàn)導(dǎo)致了幼小銜接的文化失序。而與之相反的就是文化秩序，最大的區(qū)別就是文化秩序更具科學(xué)性、組織性等特點。文化秩序并不是不存在只不過被失序蓋過，不能完全的體現(xiàn)，文化秩序的主要體現(xiàn)是學(xué)?；蛘呤墙逃块T組織文化活動、教育互動或者是實踐活動等等。

三、文化轉(zhuǎn)向：共哺文化中的幼小銜接

幼小銜接文化的發(fā)展離不開成人文化和兒童文化的哺育，而兒童文化和成人文化之間需要緊密結(jié)合，并且已對話精神存在，對于混亂、非對話的文化失序情況進行有效的改善[3]。幼小銜接階段的順利進行主要依靠共哺文化，共哺文化主要是由成人文化和兒童文化構(gòu)成，兩者之間相輔相成、緊密結(jié)合、和諧共存。在幼小銜接階段，共哺文化已經(jīng)是一種整體成熟的文化內(nèi)容，主要是為了保證幼小銜接的完整性，并且其中的文化內(nèi)涵更加豐富多彩。在幼小銜接階段主要是以兒童為主，而成人在這其中的作用只是幫助兒童進行理解，并給予兒童一定的支持，而不是給兒童帶來痛苦和問題，只有成人和兒童可以和諧相處，才能幫助兒童得到一定的發(fā)展。

共哺文化為幼小銜接奠定了堅實的基礎(chǔ)，成人文化與兒童文化之間更注重二者之間的互動，更具有創(chuàng)造性和動態(tài)性，而且隨著社會的不斷發(fā)展，共哺文化也在不斷的進行改革創(chuàng)新，這樣才能保證文化符合當(dāng)前時代，不會造成文化的落后和停滯不前，也更加突出了共哺文化的重要地位，在這一過程中也推進了文化失序逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕刃?。而且各項文化都?yīng)該了解自身存在的價值和作用，只有各項文化都可以完成自身的使命是才能保證幼小銜接的順利進行，完成文化的持續(xù)性傳播。

結(jié)語：綜上所述，走向共哺的幼小銜接，是保證其順利進行的根本。在這一過程中，兒童文化仍然是其中的重點，突出兒童的主體地位，但是成人文化也是不可缺少的，二者之間應(yīng)該相互輔助，緊密結(jié)合，共同推動幼小銜接的順利進行，這也是早起教育的可以得到持續(xù)發(fā)展的根本原因，也實現(xiàn)當(dāng)下教育發(fā)展的流行趨勢。

參考文獻：

[1]金日勛.教育生態(tài)學(xué)視野下幼小銜接策略探析[J].云南社會主義學(xué)院學(xué)報，2013，14（15）：3.

[2]林靈英.幼小銜接存在的問題與解決策略[J].2020，10（14）：1.

作者簡介：黃青虹，1993-05-26，女，漢族，廣東揭陽，教育管理專業(yè)，華南師范大學(xué)，本科，南方科技大學(xué)附屬幼兒園，教師，研究方向：幼兒教育。