丁淑英
人的認(rèn)識總是伴隨著問題的產(chǎn)生、解決而逐步深刻,對于語文教學(xué)的目的,我一直認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力,于是,著重抓這方面的訓(xùn)練,選擇的途徑是習(xí)作。
有一天,我的一位得意門生寫了一篇贊美我的習(xí)作《五好老師》。全文從五個(gè)方面展開對我的夸獎:思想好,總是掏錢為學(xué)生買學(xué)習(xí)用品;知識豐富,上知天文下知地理;體育好,什么體育項(xiàng)目都是拿手的,還得過獎……初看這篇習(xí)作,幾乎被這位學(xué)生吹得飄飄然。仔細(xì)一想,卻很不是滋味,這還是我嗎?為學(xué)生買學(xué)習(xí)用品是有的,給學(xué)生買衣鞋也有的,但只是偶爾。學(xué)識馬馬虎虎還過得去,可是體育就完全不是我了——因?yàn)槭萑酰斑\(yùn)動細(xì)胞”少,本身也是我的遺憾??稍趯W(xué)生筆下,我居然成了一名體育健將。得知學(xué)生習(xí)作中存在這樣的問題后,我開始反思自己的作文教學(xué)是否出了什么問題。我想知道學(xué)生的初衷——為何如此脫離實(shí)際夸我?結(jié)果學(xué)生的回答讓我傻眼了——文章中的丁老師是真實(shí)的丁老師外加體育老師的綜合體,還美其名曰:嫁接。
為了弄清這種現(xiàn)象是否具有普遍性,我設(shè)計(jì)調(diào)查表,展開了不記名的調(diào)查。實(shí)際發(fā)放問卷48份,一共回收47份。這次被調(diào)查的分別是六年級4個(gè)班的部分學(xué)生。大部分學(xué)生非常認(rèn)真且真誠地回答了問卷內(nèi)容。因此,筆者認(rèn)為這份問卷結(jié)果一定程度上能反映出當(dāng)前高年級學(xué)生的寫作態(tài)度,能代表當(dāng)前高年級學(xué)生寫作的觀點(diǎn)。
結(jié)果讓我大吃一驚——所有參與調(diào)查的學(xué)生曾經(jīng)或多或少采用類似的方法。用他們的話說,實(shí)在沒什么可寫,所以只好采用移植、借用的手法。普遍的現(xiàn)實(shí)存在不得不引起我的思考,這樣會有怎樣的后果呢?
上網(wǎng)一查,關(guān)于虛假習(xí)作的問題不計(jì)其數(shù)。有學(xué)生竟讓父母在自己筆下“去世”,以此捏造一絲悲涼,乞求閱卷老師的一點(diǎn)憐憫,換取一點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù);有《重慶日報(bào)》報(bào)道的:“初中的兒子,向老爸交來一篇暑假作文,標(biāo)題是‘我撿了100萬,交還失主’,大意是說,自己在路上撿到個(gè)錢包,里面有100萬元,就將這錢包拿給了父親,最后將100萬元轉(zhuǎn)交給了失主。父親看了氣得不行,說:‘這個(gè)作文總共600字不到,里面全部是編造的!’”“五子登科”(上橋幫助推車子,路上拾到皮夾子,公共汽車讓位子,幫助尋找小孩子,雨天返校關(guān)窗子等等)更是屢見不鮮。
事實(shí)上,這樣的情形層出不窮。甚至可以這樣說:作文造假幾乎成了一種普遍現(xiàn)象,很多時(shí)候我們已經(jīng)見慣不怪了。由此我想,既然學(xué)生敢在作文中肆意造假,難道他們在日常行為中就不會說謊嗎?問題嚴(yán)重了。
記得葉圣陶先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文要“理真、情切、意達(dá)”,要寫“誠實(shí)的、自己的話”??晌业膶W(xué)生卻在習(xí)作中撒謊,我必須找到對策。先查找《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,發(fā)現(xiàn)有關(guān)作文教學(xué)目的、意義和要求的論述,為小學(xué)生習(xí)作(除想象作文)不允許虛構(gòu)提供了最為直接的理論依據(jù)。尤其強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生寫熟悉的人、事、景、物,做到說真話,表達(dá)真情實(shí)感,不說假話、空話。
有了理論的支撐,筆者便開始尋找恰當(dāng)?shù)耐緩皆噲D改變學(xué)生:最能打動學(xué)生的是什么?我個(gè)人認(rèn)為是親情。于是,在一節(jié)習(xí)作講評課上,我拋出了第一問題:如果能夠讓你的作文多得一些分?jǐn)?shù),你愿意在作文中編造自己父母雙亡嗎?所有學(xué)生都給予堅(jiān)決否定,態(tài)度是如此堅(jiān)決。我再進(jìn)一步,讓學(xué)生閱讀資料:
1998年的高考,考生編造“父母雙亡”“殘疾”等“苦難”來說明自己是如何“堅(jiān)韌”,如何“戰(zhàn)勝脆弱”(據(jù)抽樣調(diào)查,竟然有40%的作文都出現(xiàn)在“父母雙亡”的“考驗(yàn)”下“戰(zhàn)勝脆弱”的假話)。
然后組織學(xué)生展開討論:對報(bào)道本身的看法;現(xiàn)象背后的問題。不少學(xué)生也驚訝至極。接著,我講了“千里之堤毀于蟻穴”的故事。最后我和學(xué)生一起得出——當(dāng)虛假成為習(xí)慣,那就失去了做人的價(jià)值。
最后,讓學(xué)生再讀讀自己的文章時(shí),不需要我多言,學(xué)生們馬上就大改特改了。我的意識中清晰地跳出一句話:語文當(dāng)為心靈奠基!
著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:語文教育除完成培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)這一首要任務(wù)外,還要實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的最終目的,形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美。由此,也更堅(jiān)定了我對語文教育的終極目標(biāo)——育人的認(rèn)識。