習(xí)近平話語藝術(shù)融入思政理論課話語體系的思考

程 艷

(無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214153)

高校思想政治理論課話語體系是在馬克思主義指導(dǎo)下，與大學(xué)生的成長成才和心理健康需求緊密結(jié)合，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)與歸納，形成的一整套完整的語言體系。和其它的話語體系不同，思想政治理論課話語體系肩負著主流意識形態(tài)教育的重要任務(wù)，起到思想引領(lǐng)、價值引導(dǎo)、鼓舞激勵和轉(zhuǎn)化認(rèn)同等各種作用。然而，傳統(tǒng)的思想政治理論課話語體系在歷史發(fā)展的進程中，遭遇種種困境和挑戰(zhàn)，阻礙了高校思想政治教育的健康發(fā)展。習(xí)近平總書記在不同場合發(fā)表重要講話，話語通俗易懂，親切樸實，話語表達不拘一格，形成了特有的習(xí)式風(fēng)格。學(xué)習(xí)習(xí)近平講話風(fēng)格，掌握其話語藝術(shù)，不僅可幫助高校思想政治理論課話語走出困境，還為高校思想政治理論課話語體系的創(chuàng)新提供了新的路徑和邏輯思路。

一、高校思政課話語體系的現(xiàn)實困境

(一)思政教育話語內(nèi)容偏理性化

思政課話語體系有著它獨特的話語規(guī)則、形式和結(jié)構(gòu)，具有“先定性”的特點。高校思政課教師在授課過程中，將大腦中事先準(zhǔn)備就緒的政治性和制度性較強的模板式的話語直接用于課堂教學(xué)，發(fā)表自身觀點，卻忽略情感、意志、智慧和想象等非理性因素在思政課話語中的重要作用。思政課話語高高在上，理論抽象，缺乏生命力，脫離學(xué)生的生活實際。教師在教學(xué)過程中占據(jù)絕對主導(dǎo)位置，與學(xué)生之間缺乏平等的互動和溝通，采取傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式，并運用一些強制性的話語“把控”著學(xué)生的價值取向和思想道德品質(zhì)。

高校注重學(xué)生知識與技能水平的不斷提高，重視學(xué)生道德準(zhǔn)則與社會規(guī)范方面的灌輸，卻忽視學(xué)生在自身情感、價值和意志等方面的內(nèi)在需求，個人的認(rèn)知與情感應(yīng)受到理性和非理性雙重因素的作用，缺一不可。教師只有講出學(xué)生喜愛的“話”，把高高在上的話語從“天上”搬到“人間”，和學(xué)生進行平等的互動溝通，了解學(xué)生的想法，才能使思想政治理論課話語深受學(xué)生的喜愛。[1]

(二)思想政治教育話語權(quán)虛化弱化

思想政治教育起著鑄魂育人的作用，思政課教師被賦予了規(guī)范大學(xué)生思想和行為的話語權(quán)，也被賦予了思政課教材和教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)權(quán)與解釋權(quán)。思政課堂本應(yīng)該是師生共同擁有的話語空間，卻經(jīng)常演變成教師的一言堂。教師操控著大學(xué)生的話語權(quán)利與思想意識，大部分學(xué)生逐步變成教師的附庸物，處于被虛化弱化的“失語”境地。

思想政治理論課是一門意識形態(tài)較強的課程，教師充當(dāng)著黨和國家的代言人，自身的話語權(quán)也被削弱，他們注重思想政治教育的政治性和方向性，忽略思想政治教育的生動性和時代性。在課堂上，教師運用行政性的話語和教材用語來完成課堂教學(xué)，隱藏自己內(nèi)心的真實想法和真情實感。對于一些時事熱點和具有爭議性的話題采取刻意回避方式，不發(fā)表觀點和見解，不能較好地把書本內(nèi)容和社會實際生活聯(lián)系起來。學(xué)生對課堂中的官話套話，采取“充耳不聞”方式，抵觸說教式的思想政治理論課堂，學(xué)生被迫處于“無我”的缺席狀態(tài)。

二、習(xí)近平話語藝術(shù)的特點

(一)話語內(nèi)容：善引經(jīng)典，古為今用

習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用自如，并巧妙運用經(jīng)典文化來進行說理，既展現(xiàn)了高超的思想理論水平，體現(xiàn)了他的執(zhí)政理念，又凸顯出他對中國傳統(tǒng)文化的自覺傳承及創(chuàng)造性的發(fā)展。習(xí)近平總書記熟悉古代詩詞和歷史典故，注重學(xué)習(xí)和吸收古代文學(xué)中的精華，并對其進行整理和運用，給人們以新的啟發(fā)。在談到正確認(rèn)識、把握世界局勢和時代潮流時，他認(rèn)為只有站得高才能看得遠，推動人類文明的進步。他巧妙運用了“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”使他的觀點更加生動形象和通俗易懂。習(xí)總書記還借用孟子的“樂民之樂者，民亦樂其樂”闡釋黨員干部要以人民為中心，人民至上的理念，啟發(fā)黨員干部在新時代建立新的黨群關(guān)系；他引用王冕的詩句“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”體現(xiàn)中國這一大國的自信和自強，向人們傳遞踏實肯干的務(wù)實精神。習(xí)近平總書記還創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和活用古代詩詞，巧妙至極。在2014年北京舉行的中央外事工作會議上，指出“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠鏡去細心觀望”。[2]他把白居易的“亂花漸欲迷人眼”與王安石的“不畏浮云遮望眼”兩句詩句很好地進行轉(zhuǎn)化，古為今用，讓人感覺妙趣橫生。

(二)話語風(fēng)格：善用民語，平易近人

習(xí)近平總書記深入基層，了解群眾，為群眾著想，并善于運用群眾語言和群眾溝通，與人民群眾打成一片。他的話語總能讓群眾覺得如沐春風(fēng)，異常溫暖，深入人心。在黨的十九大報告中提出：“房子是用來住的、不是用來炒的”，贏得全場陣陣掌聲。在一次與中央黨?？h委書記研修班培訓(xùn)學(xué)員進行交流的時候，親切地提醒學(xué)員們“年輕人不要總熬夜”，短短幾個字將習(xí)總書記平易近人和愛民如子的品格體現(xiàn)得淋漓盡致。他運用“鞋子合不合適，自己穿了才知道”通俗的話語，形象地闡述一個國家如何正確地選擇適合自己的發(fā)展道路。在2020年新年賀詞中，習(xí)近平總書記愛用網(wǎng)絡(luò)上一些流行的熱詞熱語，“點贊”、“朋友圈”、“蠻拼的”和“給力”等，拉近與人民群眾的距離，既接地氣又讓群眾倍感親切。習(xí)總書記無論發(fā)表重要講話，還是與群眾談心，不講空話套話，用最普通的話語來闡述最深刻的道理，用最平易近人的話語拉近彼此的距離，受到人們的擁戴。他的話語簡潔樸實，道理深入淺出，通俗易懂，在群眾之間廣為流傳。

(三)話語技巧：善講故事，凝聚共識

在現(xiàn)實生活的話語交流中，具有深刻情感體驗的話語更能打動聽眾的內(nèi)心。講故事是一種能夠讓抽象空洞的理論和內(nèi)容變得生動與具體的有效方法。能打破主體之間的話語隔閡，撥開“云霧”，引導(dǎo)聽眾敞開心扉，表達觀點。習(xí)近平總書記善于運用講故事的方式來闡釋道理，使話語更生動形象，具有很強的說服力，群眾想聽、愛聽和樂聽，不經(jīng)意之間與群眾達成共識。習(xí)總書記在俄羅斯演講時，他與聽眾分享了抗日戰(zhàn)爭時期蘇聯(lián)飛行大隊長庫里申科到中國和中國人民并肩作戰(zhàn)的故事，證明中俄兩國人民相互幫助與相互支持的友好關(guān)系。習(xí)總書記在坦桑尼亞演講提及中非關(guān)系的時候，指出中非兩國人民關(guān)系越走越近，并用《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播的事實拉近兩國人民的距離，更讓人們覺得十分親切。習(xí)總書記還用陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的時候，因十分投入把粽子蘸上了墨汁吃進肚子里的故事，告訴群眾信仰的巨大力量。當(dāng)枯燥的政治主張和理論觀點被動人的故事“包圍”，就會變得更容易理解、接受和傳播，話語權(quán)也將隨之提升。

(四)話語表達：善用修辭，形象生動

中國的馬克思主義作為一套完整的理論體系，要提高它對人民群眾的影響力與引導(dǎo)力，必須了解群眾，深入群眾，用群眾想聽和愿聽的話語來進行闡釋，才能被群眾所接受。[3]習(xí)近平總書記善于運用比喻的修辭手法將枯燥變?yōu)樯鷦樱瑢⑸願W變?yōu)橥ㄋ?，將治國理政的大道理在修辭手法的“幫助”下鮮活起來，體現(xiàn)了話語力量的強大。習(xí)近平書記在2018年新年指出“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，生動地運用“卷子”的比喻來告誡廣大黨員干部要時刻懷有一顆敬畏之心，黨員永遠在考試的路上，卷子考得怎么樣，須由人民群眾批卷。在反腐敗的問題上，他提出“老虎蒼蠅一起打”，將各級各類貪腐黨員干部形象地比喻成“老虎”和“蒼蠅”，表達了中央反腐的堅定決心。用“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子”闡述了黨的制度在不斷完善，啟發(fā)黨員干部在工作過程中要深思，抵制權(quán)力濫用。他用哈薩克斯坦的一句諺語“吹滅別人的燈，會燒掉自己的胡子”來闡釋各國之間要加強合作交流，才能實現(xiàn)共贏的道理。

三、高校思想政治理論課話語體系的構(gòu)建

(一)提高文化素養(yǎng)，實現(xiàn)“言之有物”

習(xí)近平總書記講話引經(jīng)據(jù)典,善于運用中華傳統(tǒng)文化給群眾以新的啟發(fā)。高校思政課話語要和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相連，把握中華民族的“根”，打造具有“中國風(fēng)”的話語體系。中國古代的詩詞和歷史典故中蘊含著中國人豐富的智慧和深刻的道理，體現(xiàn)著中國人特有的精神氣質(zhì)，傳承著中國人的價值理念。在高校思政課堂上，可通過挖掘、整理和利用這些歷史文化遺產(chǎn)，用于啟迪學(xué)生思想，感化學(xué)生心靈。

思政課教師可引用《管子·牧民》中“國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡”，闡釋在當(dāng)代中國社會主義核心價值觀是立國之維，是所有中國人的價值公約，是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，發(fā)揮社會主義核心價值觀對大學(xué)生的思想引領(lǐng)作用，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。也要求高校思政課教師要做到博覽群書，多閱讀中國古代典籍，具備深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，完善知識結(jié)構(gòu)，豐富知識體系，做到學(xué)中教和教中學(xué)，不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使課堂話語更有中國氣派，提高話語運用能力。

(二)加強溝通交流，實現(xiàn)“動之以情”

習(xí)近平總書記善于運用有深刻情感體驗的話語來打動群眾的內(nèi)心，讓群眾不經(jīng)意之間產(chǎn)生共鳴。思政課教師采用獨白式的話語方式進行課堂教學(xué)，與學(xué)生之間難以互動，無法了解學(xué)生內(nèi)心需求，教學(xué)過程則是一種單向的灌輸，未能引起學(xué)生的共鳴。進入“人人都有麥克風(fēng)”時代，每個學(xué)生都渴望發(fā)聲，他們的自我意識加強，參與感也隨之增強，希望可以和老師一起探討思想政治理論知識，并正確運用到自己的學(xué)習(xí)與生活中去。由此可見，思政課教師要走近學(xué)生、了解學(xué)生和關(guān)注學(xué)生，與學(xué)生平等對話，用有“情”的生活話語和學(xué)生溝通交流，提升話語的感染力與吸引力，讓教師的話語更有溫度。

教學(xué)過程中，教師可嘗試使用問題教學(xué)法和情境教學(xué)法，運用啟發(fā)式的語言，多提一些啟發(fā)式問題，少一些說教式的話語，減少枯燥的理論灌輸，讓課堂話語和教學(xué)內(nèi)容更能被學(xué)生理解和接受。教師還可借助于學(xué)生之間常用的流行話語，將教材上理論性較強的文本語言轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生活語言，加強學(xué)生對書本知識的理解和接受，構(gòu)建面向?qū)W生生活的理論話語體系。思政課教師應(yīng)不斷提升話語表達能力，用有溫度和有感染力的話語進行課堂教學(xué)，分析社會動態(tài)與熱點問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高思想政治理論課的實效性。

(三)緊貼學(xué)生實際，實現(xiàn)“曉之以理”

習(xí)總書記喜歡用一些簡單、通俗和精煉的話語解釋抽象的政治概念，闡釋深刻道理。高校思政課存在學(xué)生不想聽和不愛聽的現(xiàn)象，導(dǎo)致課堂涌現(xiàn)大量“低頭族”，原因是思政課教師授課時照本宣科，話語內(nèi)容既不接“地氣”又不連“天線”，和學(xué)生的實際生活與思想動態(tài)相差甚遠，學(xué)生“身在曹營心在漢”。由于教學(xué)內(nèi)容無法引起學(xué)生的共鳴，致使教師無法進行科學(xué)有效的教學(xué)。

思政課教師要做到讓自己的話語“說的下去”，教學(xué)話語要根據(jù)時代發(fā)展的規(guī)律，跟緊時代的步伐，與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，用“大實話”來充實高校思想政治理論課話語體系。要以生為本，時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，關(guān)心學(xué)生的健康成長，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，及時答疑解惑，用“大眾話”來充實高校思想政治理論課話語體系。大道至簡，大義微言，越是簡潔的話語越是蘊含著深刻的道理。真正的道理并不是故弄玄虛，讓人覺得高深莫測，而是運用最簡單樸素的語言為載體來解決實際問題。教師要注重在有效的課堂時間內(nèi)，用通俗和精煉的話語進行課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生求真理，悟道理，明事理，用“大白話”充實高校思政課話語體系。教師在講授“三個代表”重要思想這一部分內(nèi)容的時候，可用“世情”、“國情”和“黨情”三個詞語高度概括其形成的社會歷史條件，言簡意賅，通俗易懂。

(四)轉(zhuǎn)變表達方式，“聽之有趣”

習(xí)總書記的話語樸實幽默，生動有趣，讓人倍感親切，拉近了與群眾的心理距離。他的話語風(fēng)格給思政課話語體系注入了新的活力。高校使用的2018版思政課教材的話語體系與之前的教材相比，雖有較大的變化，但存在較多文件話語與政策性話語，雖顯得話語嚴(yán)謹(jǐn)，對于學(xué)生而言，趣味性和吸引力大打折扣，學(xué)生不免產(chǎn)生距離感與抵觸心理。俗話說：“話有三說，巧說為妙。”思政理論課必須把這些教材用語進行適當(dāng)?shù)摹胺g”，說出有“趣”的話，說出真正讓學(xué)生“入耳、入腦、入心”的話，使課堂教學(xué)話語更具趣味性和藝術(shù)美。

教師可借鑒習(xí)總書記的話語風(fēng)格，運用比喻和擬人等各種修辭手法，讓自己的話語生動形象、幽默有趣，讓自己的課堂“活”起來，學(xué)生可以在快樂輕松的氛圍中學(xué)習(xí)理論知識。要及時掌握最新的網(wǎng)絡(luò)流行話語，去粗取精，去偽存真，創(chuàng)新話語表達方式，有效融入到課堂教學(xué)中，更能受到“00后”大學(xué)生的歡迎。教師可在平時積累一些身邊的真實案例，在課堂上運用舉例子和講故事的方式來闡釋課堂上的理論知識，通過理論聯(lián)系實際的方法啟發(fā)學(xué)生思考，讓話語更有吸引力，實現(xiàn)思想政治理論課話語效果的最大化。[4]

習(xí)近平話語藝術(shù)是高校思政課話語體系的重要組成部分，對提升話語的生動性、情感性和權(quán)威性都具有重要的借鑒意義。思政課教師要學(xué)習(xí)習(xí)近平話語藝術(shù)，從習(xí)式話語中汲取營養(yǎng)，使思想政治理論課走出話語內(nèi)容偏理性化和話語權(quán)虛化弱化的尷尬境地，且根據(jù)“00后”大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思想動態(tài)，從他們樂于接受的交流方式和關(guān)心的話題入手，對話語內(nèi)容、話語風(fēng)格、話語技巧以及話語表達方式方面進行全方位調(diào)整，構(gòu)建全新的思政課話語體系。