溫 娟, 歐陽詢
(1.深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,廣東深圳518055; 2.懷化學(xué)院馬克思主義學(xué)院,湖南懷化418000)
毛澤東始終堅守人民立場,注重發(fā)揮人民的力量。在《論聯(lián)合政府》中,毛澤東指出:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”[1]1031毛澤東對人民群眾歷史作用的肯定,是其自覺運用歷史唯物主義原理的體現(xiàn),也是黨依靠人民群眾創(chuàng)造歷史的實踐證明。毛澤東人民觀的形成經(jīng)歷了“五四”新文化運動時期、中央蘇區(qū)時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、新中國建立初期、社會主義建設(shè)時期等幾個重要階段。
1919 年7 月,毛澤東在《湘江評論》的創(chuàng)刊宣言中指出:“世界什么問題最大?吃飯問題最大。什么力量最強?民眾聯(lián)合的力量最強?!盵2]42此時的毛澤東已經(jīng)認(rèn)識到人民群眾的強大力量,并呼吁將人民群眾團結(jié)起來,形成一股不可阻擋的革命力量。1915 年開始的新文化運動,給毛澤東的思想以重要洗禮。馬克思主義傳入中國后,毛澤東積極學(xué)習(xí)并接受了這一科學(xué)理論,而多年農(nóng)村實踐經(jīng)驗促進了其人民觀的初步形成。
在“五四”新文化運動時期,毛澤東對人民群眾所蘊含的偉大力量有了更深刻的體會。他認(rèn)為,國家的困境只有依靠中國各階級、各階層團結(jié)一致方能解決,并明確提出了“民眾聯(lián)合的力量最強”的觀點。1919 年5 月4 日,由于巴黎和會上中國外交的失敗,北京各高校青年學(xué)生在這一天舉行了聲勢浩大的示威游行,要求北洋政府拒絕簽署巴黎協(xié)定。在這次愛國運動中,工人階級不僅展現(xiàn)出了前所未有的偉大力量,正式登上了中國歷史的舞臺,而且讓全國人民看到了民眾聯(lián)合所產(chǎn)生的巨大能量。遠在湖南的毛澤東,以他自己的方式融入這場聲勢浩蕩的運動之中。五四運動的消息傳至湖南后,毛澤東立即聯(lián)絡(luò)新民學(xué)會會員、學(xué)生骨干,以及教育界和新聞界的代表人物,與他們交流討論,并且提出在湖南開展愛國運動的一些具體設(shè)想。在他的組織和聯(lián)絡(luò)下,長沙部分廠礦的工人與20 所大、中學(xué)校的學(xué)生在6 月3 日這一天舉行了罷工、罷課運動,以聲援北京的學(xué)生運動。受長沙的影響,湖南其他地區(qū)的工人、學(xué)生也迅速予以響應(yīng)。接著,毛澤東于7 月中旬在湖南省學(xué)生聯(lián)合會刊物《湘江評論》的創(chuàng)刊宣言中喊出了“民眾聯(lián)合的力量最強”的口號。此時的毛澤東,一方面在多家媒體發(fā)文討伐,另一方面在湖南組織驅(qū)逐軍閥張敬堯的斗爭。12 月底,毛澤東組織請愿團到達北京,向以靳云鵬為內(nèi)閣總理的北洋軍閥政府請愿。經(jīng)過艱難而持續(xù)的斗爭,最終迫使北洋軍閥政府解除張的職務(wù),贏得了“驅(qū)張”運動的勝利。
作為革命家第一次參加政治斗爭就贏得了勝利,這使毛澤東深切感受到了民眾力量的強大。接著,他繼續(xù)以尖銳明快的筆鋒,從不同視角撰寫了許多揭露帝國主義、封建主義壓迫民眾的檄文,并發(fā)表在《湘江評論》 《新湖南》 《女界鐘》 《大公報》等知名報刊上。從此,毛澤東聲名遠播,海內(nèi)皆知。他還組織學(xué)生骨干到碼頭等地進行宣傳,以提高人民的政治覺悟。通過實踐活動,毛澤東認(rèn)識到民眾聯(lián)合具有無限力量,這促進了其人民觀的初步形成和發(fā)展。
隨著國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的推進,毛澤東對人民群眾力量和作用的認(rèn)識也愈加深刻。毛澤東一生重視調(diào)查研究,他曾明確指出:“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)?!盵3]109他認(rèn)為,只有深入群眾、深入基層,才能了解客觀實際,做出正確判斷和決策,才能正確解決問題,贏得人民群眾的支持和擁護。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東積極開展調(diào)查研究,與各階級、階層接觸交流,分析各階級、階層的特點與需要,撰寫出《中國社會各階級的分析》一文,深刻分析了中國社會各階級的情況,回答了革命的首要問題。為了回應(yīng)當(dāng)時黨內(nèi)外對于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難,毛澤東到湖南做了三十二天的考察,撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》。在這篇調(diào)查報告中,他用翔實的數(shù)據(jù)和事實說明了開展農(nóng)民運動的重要作用和進步意義,并鼓勵廣大群眾積極參加工農(nóng)運動。
第一次國共合作破裂后,革命事業(yè)受到嚴(yán)重挫折,如果僅僅依靠共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級在城市繼續(xù)進行革命斗爭,勢必會陷入勢單力薄的境地。因為,當(dāng)時國內(nèi)的工人階級尚處在發(fā)展初期,人數(shù)少、力量小,且大多分散在各大城市之中、處于各帝國主義國家代言人的統(tǒng)治之下,難以統(tǒng)一起來開展強有力的對抗。這就需要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量進行有效的革命。而占中國大部分面積的農(nóng)村和占人口總數(shù)最多的農(nóng)民階級,正是無產(chǎn)階級最應(yīng)該團結(jié)的力量。正是基于對農(nóng)村和農(nóng)民中蘊含的巨大潛力的認(rèn)識,毛澤東在秋收起義失敗后,結(jié)合本國國情,果斷地放棄了“城市革命中心論”,迅速轉(zhuǎn)移到井岡山,建立了中國歷史上第一塊革命根據(jù)地,并逐漸形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。
土地革命戰(zhàn)爭時期,在國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治下,大多數(shù)共產(chǎn)黨員和工農(nóng)群眾能夠堅定革命必勝的信念,但也有少數(shù)人對革命前途產(chǎn)生了悲觀情緒。對此,毛澤東在1928 年撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》一文。他認(rèn)為,中國的紅色政權(quán)之所以能夠存在,其中一個重要原因就是各帝國主義和各軍閥之間的矛盾,給了紅色政權(quán)以喘息和發(fā)展的機會。另外,根據(jù)地工農(nóng)群眾的支持和幫助,也是紅色政權(quán)長期存在的重要原因。工農(nóng)群眾的支持,不僅能夠幫助解決黨和軍隊在后勤補給、兵員補充等方面的困難,而且能夠在對敵作戰(zhàn)中幫助黨和人民軍隊進行信息搜集和戰(zhàn)斗協(xié)助。隨后,毛澤東在《井岡山的斗爭》 《星星之火,可以燎原》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等文章中,對中國革命的前途命運進行了分析和展望,強調(diào)了良好的群眾基礎(chǔ)對中國革命的重要意義,增強了廣大黨員和工農(nóng)群眾對革命事業(yè)的信心和勇氣。
中央蘇區(qū)時期,毛澤東在眾多會議、談話和文章中都談到了團結(jié)工農(nóng)群眾的問題,并多次強調(diào)群眾基礎(chǔ)的重要性。關(guān)于如何團結(jié)工農(nóng)群眾的問題,他認(rèn)為首先是要做好宣傳工作。必須要讓人民群眾了解共產(chǎn)黨及其思想主張,使他們明白和相信黨的一切工作都是為了廣大群眾的根本利益。其次,就是要做好調(diào)查研究,對聯(lián)合對象要有所了解,關(guān)注群眾的所思所想,并努力為群眾解決好切身利益問題。只有密切聯(lián)系工農(nóng)群眾,把群眾的利益放在首位,才能得到他們的擁護和支持。他在《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》中明確提出:“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題,從土地、勞動問題,到柴米油鹽問題。”[3]138在此基礎(chǔ)上,毛澤東進一步確信,革命戰(zhàn)爭不能脫離廣大人民群眾,必須動員和依靠人民群眾;真心實意擁護革命的群眾才是什么力量也打不破的銅墻鐵壁。最后,他認(rèn)為還要大力宣傳馬克思主義,讓群眾知道為什么而革命。
抗日戰(zhàn)爭初期,黨和人民軍隊?wèi){借正確的戰(zhàn)爭策略和有效的軍事行動,開辟了敵后抗日根據(jù)地。在此期間,毛澤東始終貫徹聯(lián)合民眾的路線,積極主張團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,進行全民族抗戰(zhàn)。他呼吁國共兩黨在亡國滅種的危急時刻,應(yīng)當(dāng)放棄敵視和對抗,團結(jié)一致,共御外侮。
在抗日戰(zhàn)爭中,毛澤東注重聯(lián)系和團結(jié)各階級、階層人民,進行全民族抗戰(zhàn)。毛澤東在1938 年寫下了《論持久戰(zhàn)》一文,在這篇文章中他提出許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),其中一條便是“兵民是勝利之本”[4]509。一個“本”字,足見兵民之重要。毛澤東認(rèn)為,“兵”是直接參與戰(zhàn)爭的,是戰(zhàn)爭不可或缺的重要因素,而“民”是“兵”之來源和根基,是決定戰(zhàn)爭方向和結(jié)果的根本力量。將“民”與“兵”放在一起并視其為勝利之本,可見毛澤東對人民的極大重視,對兵民聯(lián)合的極大信心。毛澤東明確指出:“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中?!盵4]511他認(rèn)為必須要對人民群眾進行抗日宣傳和愛國主義教育,要讓他們真正認(rèn)識到抗日戰(zhàn)爭與其自身是密切相關(guān)的,充分調(diào)動他們的抗日積極性,如此方能真正地發(fā)揮出蘊含在人民群眾中的偉大力量。同時,還要充分尊重普通士兵和人民群眾,搞好軍民關(guān)系,實現(xiàn)兵民結(jié)合。唯有如此,方能達到戰(zhàn)勝強敵的目的。在《論持久戰(zhàn)》一文的結(jié)論中,毛澤東指出,在戰(zhàn)勝日本帝國主義的三個條件中,“中國人民的大聯(lián)合是主要的”[4]513。
倉網(wǎng)監(jiān)控中心可實時監(jiān)控120個倉內(nèi)作業(yè)情況,不僅顆粒度精細(xì),通過視頻可直接看到倉內(nèi)電腦的操作界面。同時經(jīng)過集成大數(shù)據(jù)的智能分析,還可對作業(yè)現(xiàn)場做出預(yù)警及指導(dǎo),如某位員工在同一位置停留5分鐘以上系統(tǒng)即會出現(xiàn)特別提示,輔助倉庫管理者進行現(xiàn)場作業(yè)管理。
在抗日戰(zhàn)爭中,密切聯(lián)系群眾,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量進行抗日斗爭,是我們黨的法寶和底氣所在。我們黨對人民群眾的力量充滿信心,在抗日戰(zhàn)爭中廣泛團結(jié)和依靠工人、農(nóng)民、知識分子、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級等積極力量,進行抗日斗爭。廣大人民群眾則竭力幫助黨和人民軍隊,為黨和人民軍隊提供戰(zhàn)爭信息、戰(zhàn)爭物資、兵員補給,協(xié)同人民軍隊進行作戰(zhàn),保障黨和人民軍隊安全,救濟照顧傷兵傷員等。
挖掘和發(fā)揮人民大聯(lián)合的偉大力量,建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,無論在中國的哪一個時期都是至關(guān)重要的??v觀國內(nèi)外歷史,毛澤東深刻認(rèn)識到:任何一個階級或政黨,要想實現(xiàn)自身的政治目標(biāo),離不開廣大人民群眾的支持和擁護;任何一個政黨或軍隊,要想取得一場革命的勝利,也同樣離不開人民群眾的團結(jié)協(xié)作。
在解放戰(zhàn)爭中,黨和人民軍隊始終重視與人民群眾保持密切聯(lián)系,使人民群眾了解并支持黨和軍隊的各項政策。黨和人民軍隊之所以能夠從小米加步槍發(fā)展到飛機加大炮,能夠一次次與敵周旋直至成功地消滅敵人,根本原因在于黨和人民軍隊與人民群眾的互相信任和支持。
毛澤東曾明確指示,要“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?,善于使我們的每一個運動,每一個斗爭,不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得,而且廣大的群眾都能懂得,都能掌握,這是一項馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”[5]1319。黨的政策之所以能夠轉(zhuǎn)化為群眾的行動,源自人民群眾對黨的理解和信任,但要使雙方從陌生到熟悉乃至信任絕非易事。當(dāng)時,人民群眾雖然數(shù)量龐大,但大多數(shù)并不識字,且分散于各處,要讓這樣一個群體了解和支持黨的綱領(lǐng)、政策,極其不易。為此,黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)干部及宣傳人員要經(jīng)常深入群眾,將黨的綱領(lǐng)和政策用人民群眾熟悉的語言和方式進行宣傳和教育,使黨的政策能夠轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行動,使人民群眾能夠更加積極主動地參加到爭取民主自由的斗爭中去。同時,在與人民群眾的密切聯(lián)系中,我們黨和人民軍隊始終牢記為人民服務(wù)的根本宗旨,關(guān)心人民群眾的疾苦,了解他們的所思所想,滿足他們的利益需求,激勵他們的斗爭熱情,使他們對黨和人民軍隊產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。除此之外,黨和人民軍隊還通過一次次運動和戰(zhàn)斗,證明了自己是有能力保護人民的,是有力量給人民群眾帶來新生活的。這也極大地增進了人民群眾對黨和人民軍隊的信任,增強了人民群眾對建立新中國的信心。
人民群眾具有無窮力量,往往決定著戰(zhàn)爭的最后走向。這在解放戰(zhàn)爭的三大戰(zhàn)役中得到了充分的證明。陳毅元帥曾明確說過:“淮海戰(zhàn)役的勝利,是人民群眾用小推車推出來的。”[6]172當(dāng)戰(zhàn)火紛飛、敵我雙方殊死鏖戰(zhàn)之時,五百萬民工用小推車將戰(zhàn)爭需要的彈藥、糧食、衣服等物資推到了前線,使我軍的各類物資得到及時的補充。在戰(zhàn)火紛飛中,五百萬民工用小推車將傷員推到后方救治,極大地減少了我軍的人員傷亡。人民群眾的力量及其與黨和軍隊之間的默契,在淮海戰(zhàn)役中體現(xiàn)得淋漓盡致;而整個解放戰(zhàn)爭的勝利,更是全國人民共同一致努力奮斗的結(jié)果。
國體反映了國家的性質(zhì),即一個國家到底由哪個階級來掌權(quán),維護哪個階級的利益。毛澤東在新民主主義革命時期發(fā)表了《新民主主義論》,初步探討了國體的問題。新中國成立后,他領(lǐng)導(dǎo)了關(guān)于中華人民共和國憲法草案的討論,對新中國憲法的撰寫作了高屋建瓴的指導(dǎo),使得國體、政體的規(guī)定鮮明地體現(xiàn)出工農(nóng)群眾的性質(zhì)?!吨腥A人民共和國憲法》第一條就明確規(guī)定:“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?!睆膶w的規(guī)定中可以看出,我國的性質(zhì)是社會主義的,國體的規(guī)定就是為了切實保障最廣大人民群眾的根本利益,這與黨一直以來堅持的群眾路線是一致的。
政體是統(tǒng)治階級為了保護自己、反對敵人而采取的政權(quán)組織形式,它直接影響著國體能否在國家發(fā)展中得到體現(xiàn)和維護。 《中華人民共和國憲法》第二條明確規(guī)定:“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?!睂嵭腥嗣翊泶髸贫仁侨嗣駲?quán)利得以實現(xiàn)的重要途徑,也是黨的群眾路線得以貫徹落實的根本制度保障。社會主義建設(shè)的實踐證明,人民代表大會制度作為我國的政體,不僅維護了廣大人民群眾的利益,同時還對少數(shù)敵人給予嚴(yán)厲的打擊,維護了國家的穩(wěn)定和人民的幸福。
正是因為確立了以工農(nóng)群眾為基礎(chǔ)的國體和政體,廣大人民群眾才會緊緊團結(jié)在黨的周圍,以更大的熱情積極投入到新中國的建設(shè)當(dāng)中。
在社會主義建設(shè)時期,為了團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,建設(shè)一個偉大的社會主義國家,毛澤東曾在多個場合強調(diào),“一定要搞好調(diào)查研究,一定要貫徹群眾路線”[7]275,并對如何踐行群眾路線、做好群眾工作,提出了一系列新的觀點和要求。
毛澤東曾在1962 年1 月13 日召開的中央工作會議上提出,要把黨內(nèi)、黨外的先進分子、積極分子團結(jié)起來,把中間分子團結(jié)起來,去帶動落后分子,使全黨、全民團結(jié)起來?!拔覀儸F(xiàn)在不是有許多困難嗎?不依靠群眾,不發(fā)動群眾和干部的積極性,就不可能克服困難。但是,如果不向群眾和干部說明情況,不向群眾和干部交心,不讓他們說出自己的意見,他們還對你感到害怕,不敢講話,就不可能發(fā)動他們的積極性?!盵7]293他認(rèn)為,要使全黨、全民團結(jié)起來,就必須堅持群眾路線,實行民主集中制,先民主,后集中,從群眾中來,到群眾中去,領(lǐng)導(dǎo)同群眾相結(jié)合,調(diào)動黨內(nèi)和黨外廣大群眾的積極性。要堅持少數(shù)服從多數(shù),在集中正確意見的基礎(chǔ)上,做到統(tǒng)一認(rèn)識、統(tǒng)一政策、統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動,集中各方面的意見和人民群眾的智慧,推進社會主義建設(shè)。
毛澤東認(rèn)為,貫徹落實群眾路線,還要做好調(diào)查研究。在《學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識論和辯證法》一文中,毛澤東提出:“力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求,哪一個人也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識,制定政策,然后再去教育人民群眾。”[7]324毛澤東曾在廣州中央工作會議上的講話中詳細(xì)闡釋了調(diào)查研究的重要性和調(diào)查研究的基本方法,他表示:“民主革命階段,要進行調(diào)查研究,社會主義革命和社會主義建設(shè)階段,還是要進行調(diào)查研究,一萬年還是要進行調(diào)查研究工作。”[7]262他明確要求各級黨委“都要堅決走群眾路線,一切問題都要和群眾商量,然后共同決定,作為政策貫徹執(zhí)行。各級黨委,不許不作調(diào)查研究工作。絕對禁止黨委少數(shù)人不作調(diào)查,不同群眾商量,關(guān)在房子里,作出害死人的主觀主義的所謂政策?!盵7]272堅決走群眾路線,向群眾請教,大興調(diào)查研究之風(fēng),黨和人民群眾的關(guān)系才能密不可分,我們黨才能真正實現(xiàn)為人民服務(wù)的根本宗旨,才能獲得人民群眾的長期支持和擁護,社會主義建設(shè)和發(fā)展才能行穩(wěn)致遠。
綜上,從“五四”新文化運動時期到中央蘇區(qū)時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、新中國建立初期,及至社會主義建設(shè)時期,毛澤東的人民觀經(jīng)歷了從初步提出到成熟完善的過程。正確認(rèn)識和把握毛澤東人民觀的形成過程,有助于我們更好地理解和把握毛澤東人民觀的豐富內(nèi)涵,更好地在新的形勢下繼承和弘揚毛澤東的人民觀思想。