如何利用融合創(chuàng)新提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力

張祝平

“經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化先行”，是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求。當(dāng)下，國(guó)民消費(fèi)正在進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)之一。近年來(lái)，我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)總量不斷擴(kuò)大，文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于GDP增長(zhǎng)速度。文化產(chǎn)業(yè)是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。融合創(chuàng)新是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件進(jìn)行重新組合引入生產(chǎn)體系，其目的是激發(fā)潛在產(chǎn)能，獲取潛在效益。要持續(xù)提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)行融合創(chuàng)新是不二之選。本文認(rèn)為，利用融合創(chuàng)新提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力，進(jìn)一步完善我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)體系，增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)從以下三方面發(fā)力。

一、與傳統(tǒng)文化相融合，提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力

當(dāng)前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)存在的突出問(wèn)題之一是傳統(tǒng)文化缺少新意，文化產(chǎn)業(yè)缺少創(chuàng)意。文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化相融合，是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的必由之路，也是激活文化產(chǎn)業(yè)潛能，提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力的必由之路。

首先，文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，應(yīng)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容為依托?！拔囊暂d道”，文藝應(yīng)與人民群眾精神生活相一致。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)開始進(jìn)行深度挖掘，但大都照搬古人，缺乏時(shí)代創(chuàng)造性，致使傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不溫不火，文化軟實(shí)力得不到提高。究其原因，是只把傳統(tǒng)文化元素作為元素來(lái)傳播、使用，未傳達(dá)出元素背后整體的民族精神和文化觀念。文化產(chǎn)業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新、要發(fā)展，必須提煉出能與人民生活共鳴的產(chǎn)業(yè)模式。如2015年，杭州提煉出“來(lái)靈隱寺燒香拜佛，去梅家塢發(fā)發(fā)呆、喝一杯新茶，尋一碗舌尖上的片兒川”[1]的休閑旅行新模式并大獲成功。這無(wú)疑是個(gè)成功案例，可以為中國(guó)傳統(tǒng)文化和文化產(chǎn)業(yè)融合提供借鑒。

其次，文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，應(yīng)樹立傳統(tǒng)文化創(chuàng)新意識(shí)，著力尋找創(chuàng)意點(diǎn)。對(duì)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)講，最具價(jià)值、最具傳播能力的要素就是創(chuàng)意點(diǎn)。相同的創(chuàng)意點(diǎn)可以在不同領(lǐng)域形成多樣的衍生產(chǎn)品。例如，我國(guó)傳統(tǒng)年畫娃娃，就可以采用海報(bào)、書籍、動(dòng)漫電影以及日常生活消費(fèi)品等方式來(lái)呈現(xiàn)，以滿足人們不同層次、不同場(chǎng)景的文化需要。

文化產(chǎn)品在現(xiàn)代社會(huì)中并非生活不可或缺的必需品，人們真正需要的是超出預(yù)期的創(chuàng)意“驚喜”。因此，提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化凝聚力，就要樹立文化創(chuàng)新意識(shí)，以傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，尋找創(chuàng)意點(diǎn)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)化的方式“加工”創(chuàng)意點(diǎn)，豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，提升傳統(tǒng)文化的傳播能力，讓傳統(tǒng)文化走向全世界。例如，珠寶業(yè)可以把傳統(tǒng)文化與珠寶首飾相結(jié)合，在珠寶設(shè)計(jì)上充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)意能力，將傳統(tǒng)“文化”與現(xiàn)代“產(chǎn)業(yè)”完美融合，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的日常生活。

再次，文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，應(yīng)利用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)意點(diǎn)增強(qiáng)文化自信。只有對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化充滿信心，才能開發(fā)出彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的文化產(chǎn)品。在西方國(guó)家利用自己“強(qiáng)勢(shì)文化”對(duì)我國(guó)實(shí)行“傾銷”戰(zhàn)略的背景下，我們要正視自身文化優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)文化自信，以自身獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)及新奇的創(chuàng)意點(diǎn)吸引全世界的消費(fèi)者。例如，上海美術(shù)電影制片廠推出的我國(guó)首部以敦煌壁畫為主要風(fēng)格的動(dòng)畫片《九色鹿》，一經(jīng)問(wèn)世便轟動(dòng)全世界，獲得“加拿大漢彌爾頓國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)”。再如，我國(guó)的山水畫和剪紙技術(shù)運(yùn)用到動(dòng)畫當(dāng)中，也取得了很大成就。水墨動(dòng)畫《山水情》被公認(rèn)為至今無(wú)人超越的典范，是安錫國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)上中國(guó)唯一入選的動(dòng)畫片。剪紙動(dòng)畫《葫蘆娃》一經(jīng)推出便風(fēng)靡一時(shí)，成為那代人共同的兒時(shí)回憶，上海美術(shù)電影制片廠也因此榮獲柏林國(guó)際電影節(jié)“銀熊獎(jiǎng)”以及第四屆中國(guó)電影“金雞獎(jiǎng)”。

傳統(tǒng)文化曾經(jīng)給我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶了無(wú)比的榮耀。新時(shí)代，我們更應(yīng)該堅(jiān)定文化自信理念，傳承傳統(tǒng)文化精神，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相融合，提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力，使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)再創(chuàng)新高，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供支撐。

二、與媒體科技相融合，提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力

近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與媒體科技的融合取得了明顯成效，但仍然存在明顯不足。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：產(chǎn)業(yè)缺乏政府引導(dǎo)和扶持，文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力整體發(fā)展緩慢；產(chǎn)品缺少對(duì)新媒體和科技的準(zhǔn)確運(yùn)用，無(wú)法掌握新一代年輕群體消費(fèi)需求，難以形成有效傳播；企業(yè)缺乏傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展意識(shí)，不能正確運(yùn)用傳統(tǒng)文化，以效仿國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)模式為主，缺少自身內(nèi)容創(chuàng)新，以致成為全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的末端?？傮w來(lái)說(shuō)，在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，媒體科技缺少應(yīng)用，文化產(chǎn)業(yè)缺少拓展。幸運(yùn)的是，在現(xiàn)代科技影響下，新媒體打破了這種局限。一方面，科學(xué)技術(shù)利用其自身創(chuàng)新能力對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行再創(chuàng)新；另一方面，新媒體在信息傳播上占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，可以24小時(shí)不間斷接收、發(fā)布信息。這兩方面相互依存、共同影響，對(duì)提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力具有關(guān)鍵性作用。[2]因此，在新的時(shí)代背景下，與媒體科技相融合是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。

首先，應(yīng)充分融合新媒體，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的到來(lái)，我國(guó)步入信息化全覆蓋時(shí)代，交流方式也變得簡(jiǎn)單快捷。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)所堅(jiān)持的文化內(nèi)容，是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。可以預(yù)言，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型，必須與新媒體技術(shù)進(jìn)行“聯(lián)姻”。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)將歷史文物、大地遺產(chǎn)、古代文字“刨”出來(lái)，豐富文字載體，跟進(jìn)歷史故事，創(chuàng)新拓展文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)渠道。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有悠久歷史的傳統(tǒng)資源，也是目前最具開發(fā)潛力的文化資源。已有的相關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不能采取單純意義上的保護(hù)，對(duì)其最好的保護(hù)，是在不破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身特性的情況下，進(jìn)行合理的開發(fā)和利用。民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、民俗舞蹈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)充分借助新媒體渠道和互聯(lián)網(wǎng)媒介，針對(duì)年輕人的接受心理進(jìn)行傳播，讓年輕人在文化和媒介的融合中了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信。

其次，應(yīng)借助科技力量推進(jìn)傳播，拓展文化產(chǎn)業(yè)路徑。以高鐵為代表的工業(yè)成績(jī)，以電子商務(wù)為代表的互聯(lián)網(wǎng)奇跡，以北斗導(dǎo)航系統(tǒng)為代表的高科技產(chǎn)品，彰顯出中國(guó)科技實(shí)力的強(qiáng)大。文化產(chǎn)品從生產(chǎn)到流通，甚至轉(zhuǎn)型升級(jí)，都與科技密切聯(lián)系。但目前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍未形成科技化的發(fā)展勢(shì)態(tài)。以電影產(chǎn)業(yè)為例，美國(guó)科幻電影早已探索出一套高科技的制作生產(chǎn)模式。在全世界，科幻電影成為美國(guó)文化軟實(shí)力的象征。而我國(guó)電影文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，整體滯后。對(duì)此，我國(guó)科幻電影可借鑒美國(guó)電影制作方法，學(xué)習(xí)后期剪接、背景渲染、特效仿真等數(shù)字技術(shù)，最大限度地挖掘科技資源，探索具有中國(guó)特色的科幻電影產(chǎn)業(yè)化道路。

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用及網(wǎng)絡(luò)視頻的“大眾化”，使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如虎添翼。網(wǎng)絡(luò)視頻所帶來(lái)的“趣味性”備受年輕人追捧。年輕人成為“網(wǎng)絡(luò)視頻”的主要消費(fèi)人群，成就了許多“網(wǎng)紅”產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒拍攝中國(guó)傳統(tǒng)民俗與生活，被國(guó)外媒體爭(zhēng)相報(bào)道，被全世界“聚焦”，賺足了流量，成功輸出了中國(guó)文化。以此來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合，能夠開創(chuàng)文化傳播新格局，大幅度提升我國(guó)文化的軟實(shí)力和影響力。

三、與法律政策相融合，提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力

在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國(guó)提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力的重要組成部分。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要政府部門提供相應(yīng)的公共服務(wù)，完善相應(yīng)的法律政策。[3]進(jìn)入新時(shí)代，中央政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大文化產(chǎn)業(yè)改革創(chuàng)新力度。在此基礎(chǔ)上，地方政府對(duì)提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力加大扶持力度，推出新型政策，營(yíng)造良好的文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境。在政策的支持與指引下，我國(guó)迎來(lái)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“黃金期”。但是，文化產(chǎn)業(yè)中仍然存在較為嚴(yán)重的侵權(quán)現(xiàn)象。知識(shí)產(chǎn)權(quán)缺少保護(hù)，激勵(lì)制度不完善，是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的比較嚴(yán)重的問(wèn)題。(1)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力。在服飾、日常用品等領(lǐng)域，一些從業(yè)者通過(guò)非法手段盜用文化創(chuàng)意者的原創(chuàng)作品，攫取非法利益。由于法律政策不完善，政府在文化創(chuàng)意方面的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不夠，加上創(chuàng)意者普遍缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)的申報(bào)意識(shí)，文化創(chuàng)意者在知識(shí)產(chǎn)權(quán)遭到侵犯時(shí)往往求助無(wú)門。(2)各地普遍缺乏文化創(chuàng)意獎(jiǎng)勵(lì)制度。文化原創(chuàng)作品需要靈感和時(shí)間的累積。長(zhǎng)期從事創(chuàng)意工作，相當(dāng)于沒(méi)有實(shí)質(zhì)性經(jīng)濟(jì)來(lái)源。這種狀態(tài)會(huì)消磨文化創(chuàng)意者對(duì)創(chuàng)意工作的積極性，直接影響文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。針對(duì)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與制度激勵(lì)兩方面存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)采取以下對(duì)策。

首先，應(yīng)加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，打造良好的文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境。加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的前提，更是提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力的制度保障。版權(quán)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，也是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要標(biāo)志。中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想進(jìn)入世界文化市場(chǎng)，通過(guò)立法保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易是不可缺少的制度保障。1990年，我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》(以下簡(jiǎn)稱《著作權(quán)法》)；2001年、2010年、2020年，分別對(duì)《著作權(quán)法》進(jìn)行了三次修正；2013年，又修訂了《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》；2019年11月印發(fā)《關(guān)于強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意見(jiàn)》。目前，我國(guó)已經(jīng)形成了包括版權(quán)法、專利法、著作權(quán)法等在內(nèi)的相對(duì)完整的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系。對(duì)于市場(chǎng)而言，確立知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律體系，依法追究知識(shí)侵權(quán)行為，打擊盜用和侵占文化創(chuàng)意等行為，能促進(jìn)文化企業(yè)參與營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新環(huán)境。對(duì)政府而言，完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系，加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，增強(qiáng)創(chuàng)意人和創(chuàng)意企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，塑造公平、公正、高效、透明的知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易環(huán)境，有利于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)更好、更快地發(fā)展。

其次，應(yīng)完善市場(chǎng)剛性激勵(lì)制度，提升文化產(chǎn)業(yè)魅力。提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力，不僅要依靠硬件提升和制度改善，還要營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)軟環(huán)境。完善市場(chǎng)剛性激勵(lì)制度，可從以下三方面入手。第一，對(duì)文創(chuàng)企業(yè)進(jìn)行政策扶持?？萍佳邪l(fā)是國(guó)家“硬”實(shí)力的象征，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是國(guó)家文明“軟”實(shí)力的代表。國(guó)家可以效仿科研支持政策，對(duì)中小文創(chuàng)企業(yè)實(shí)行科學(xué)的減稅、降費(fèi)、補(bǔ)貼政策，使其有足夠的資金開發(fā)原創(chuàng)產(chǎn)品。第二，設(shè)立面向文創(chuàng)開發(fā)者的社會(huì)性獎(jiǎng)勵(lì)制度。改變以往小范圍的企業(yè)內(nèi)部激勵(lì)制度，以此鼓勵(lì)文化創(chuàng)意者對(duì)原創(chuàng)產(chǎn)品的熱情。第三，設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)公益基金。利用公益基金扶持公益性文化創(chuàng)意產(chǎn)品和公益性文化服務(wù)企業(yè)，鼓勵(lì)文化企業(yè)在發(fā)展中向公益類文化創(chuàng)意靠攏，有利于促進(jìn)公益類文化服務(wù)活動(dòng)與社會(huì)的互動(dòng)，持續(xù)增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)影響力。

改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躋身世界第二，而且在軍事上、科技上也得到顯著提升。相比于硬實(shí)力的飛速提升，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力的提升相對(duì)緩慢。創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)體制，振興文化產(chǎn)業(yè)，需要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化、媒體科技和法律政策的融合，需要政府和文化創(chuàng)意企業(yè)、文化創(chuàng)意人員的緊密配合。提升文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力不可能一蹴而就，我們應(yīng)當(dāng)在政策扶持、法律規(guī)制、產(chǎn)業(yè)環(huán)境優(yōu)化等方面加大改革力度，探索有中國(guó)特色的切實(shí)可行的文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力提升路徑。