李苦禪的收藏觀

李燕

先父李苦禪教授一生同國(guó)家民族的命運(yùn)休戚與共，平生困厄環(huán)生，唯老來欣逢盛世。以如此人生經(jīng)歷，囊中自不富裕，但其收藏文物之志始終未泯，且有一番自家見解。

先父曾對(duì)我說：“天下收藏文物古董有兩種藏法：一是富藏，二是窮藏。富藏好說，有的是錢，聽什么稀罕瞧什么貴就買什么，一般賣假古董的多半是騙這種藏主，騙多了倒把人家騙成了內(nèi)行，人家花大錢練成了鑒賞家;窮藏就是不憑市價(jià)貴賤、不盲目人云亦云，全憑自己的學(xué)識(shí)和鑒賞眼力去尋找藏品，這種藏法不必多花錢也能收來好東西?！蹦敲?，什么樣的藏品是“好東西”呢？先父也有自家之見，他說：“稀世之珍、名人手跡、三代重器、名窯瓷器之類，是人家皇上大內(nèi)和富貴藏家的東西，好則好矣，只是老百姓們難得有緣染指。我們說的有些好東西，它不但是文物——可珍可貴，更可令子孫萬代看著它油然而生愛國(guó)之心、立不忘國(guó)之志，雖其身價(jià)不及大內(nèi)珍寶，但其生發(fā)之長(zhǎng)遠(yuǎn)意義當(dāng)遠(yuǎn)在大內(nèi)珍寶之上，不可不留意收藏、整理之，可別任它們自生自滅，或塞在那里無人認(rèn)識(shí)?！苯駜H舉數(shù)件老人所鐘愛藏品，或可說明李苦禪教授的收藏觀吧！

銅柱墨

赤金皮，凹鑄小篆四行，小篆文字俱填石綠色。文字內(nèi)容是：“光緒十二年四月，都察院左副都御史吳大、渾春副都統(tǒng)依克唐阿奉命會(huì)勘中俄邊界。既竣事，立此銅柱。銘曰：疆域有表國(guó)有維，此柱可立不可移?！?/p>

此墨產(chǎn)生的背景是，光緒十二年（1886年），著名金石家、書法家吳大主動(dòng)要求放棄?mèng)~米之鄉(xiāng)的官不做，而要到荒蕪寒冷的黑龍江去任職。原因是他得知沙皇俄國(guó)一再命人偷偷將石界碑向南移，每次都趁夜色刨出界碑，用馬向南馱，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“馬馱碑”。吳大有愛國(guó)之心，聞此而怒火中燒。開明的光緒皇帝滿足了他的拳拳忠心，派往東北與俄國(guó)談判邊界問題。吳的副手則是依克唐阿——扎拉里氏，滿洲鑲黃旗人士。史載：“時(shí)俄人以議改伊犁條約有違言，烏里雅蘇臺(tái)參贊喜昌夙念依克唐阿諳戰(zhàn)術(shù)，請(qǐng)敕就近募獵戶守琿春……琿春（即渾春）故重鎮(zhèn)，其東南海參威，俄尤數(shù)窺伺，廷議設(shè)副都統(tǒng)鎮(zhèn)之，于是又改調(diào)琿春。十年，被命佐吉林軍事。十五年，擢黑龍江將軍?！贝撕笏譃楹葱l(wèi)我東北領(lǐng)土而與入侵之日寇殊死搏戰(zhàn)，僅一戰(zhàn)即“以千人抗日軍數(shù)千，故依軍聲譽(yù)遠(yuǎn)出諸軍之上”。他協(xié)同吳大在與俄談判勘定邊界之后，鑒于以往“馬馱碑”的教訓(xùn)，二人特命人將界碑鑄成“定海神針”似的巨型銅柱栽于界碑處，上面鑄的如上銘文即是吳大所篆。但吳大對(duì)“虎狼之國(guó)”絕然放心不下，又命人依此柱原型縮小，作成一批“銅柱墨”傳布世間。果然，未過多久，英法聯(lián)軍侵入北京，北邊失防，俄兵遂將銅柱劫走，存于伯力（俄名哈巴羅夫斯克）博物館。但他們絕不會(huì)想到，這個(gè)侵略者的“恥辱柱”與被侵略者的“國(guó)恥銘”仍存于世間，沒有被中國(guó)人民忘記！然而，因歷經(jīng)磨難，存世的“銅柱墨”太少了。據(jù)我所知，存者不多于一位數(shù)字，而我能見的僅兩錠而已。先父當(dāng)年并非以重金購(gòu)得此墨，但他十分珍視之，并不時(shí)取出來給我們當(dāng)子女的看，說：“別忘國(guó)恥??！”今日撫摩著此墨，老人音聲依如昨日。

《好大王碑》

此碑建立于414年，屹立于鴨綠江我國(guó)一側(cè)的吉安境內(nèi)。此碑甚巨，系火山巖制成，鐫刻文字甚多，是研究中、朝、日三國(guó)古代關(guān)系史的不可或缺的珍貴史跡。但在國(guó)外，有少數(shù)“考古專家”曾對(duì)此碑文做出過不利于維護(hù)相互尊重領(lǐng)土主權(quán)完整之原則的片面解釋與“考據(jù)”。先父與同志者自然不能與之茍同，一直留意此碑之研究動(dòng)態(tài)?？墒?，由于此碑發(fā)現(xiàn)甚晚（約在清末光緒初年左右），且碑體附著物很多，故極少好拓本，而且早拓且好的拓本能保持整幅（未裁裱裝冊(cè)）者尤為稀少。日本帝國(guó)主義侵略者竊據(jù)東三省時(shí)曾完全壟斷了對(duì)此碑的一切權(quán)力，不準(zhǔn)中國(guó)人與朝鮮人染指?？箲?zhàn)勝利后內(nèi)戰(zhàn)又起，世人無暇顧及此碑。新中國(guó)成立后國(guó)家始將《好大王碑》并周圍古跡——古高句麗王室成員墓群等列入重點(diǎn)保護(hù)文物，除少數(shù)經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)后拓成的資料之外，再無私人拓本，故此碑拓本益顯珍稀。對(duì)此碑，世間收藏古碑帖者多不重視以上內(nèi)容，對(duì)其書法的特殊藝術(shù)價(jià)值也未給予應(yīng)有的評(píng)介，甚而不列入“名碑法帖”之中。但先父自六十年代初就留意搜集此碑的拓本與有關(guān)資料。在我父子的努力之下，先后搜集到此碑整幅原拓本一套（四幅），系早期的“鍋煙子”拓本;裁裱成冊(cè)的原拓本一套（兩函四冊(cè)，其一有先父親筆題簽）;民國(guó)初年石印縮小本（整幅）一件（有先父親題）;民國(guó)初年石印中縮本（依裁裱本印制）兩冊(cè)，其一封面有先父親題，所題內(nèi)容是：“近方研究好大王碑，巧遇縮小本，益感對(duì)校便利，幸甚幸甚！嘗謂北京為全國(guó)人文薈萃中心，茍致力諸學(xué)術(shù)，有所征求文獻(xiàn)資料，稍經(jīng)常留心無不附合愿志者！辛丑（1961年）秋八月苦禪即識(shí)?！薄白滞暾猩偃便?，或是初（“明”字點(diǎn)除）拓。此碑拓工多粗率，裱工多顛倒行誤等等，實(shí)則字行尚未甚殘泐也。燕兒購(gòu)于廠肆。壬寅（1962年）正月禪記?！毕雀付啻握f：“我一輩子多少次要親自去吉安看看好大王碑。我不光喜愛它古拙豐厚的書法，更關(guān)心它的有關(guān)內(nèi)容……好好研究它，不但對(duì)發(fā)揚(yáng)書法藝術(shù)有利，也對(duì)國(guó)家領(lǐng)土疆域歷史的研究有利?？上覜]機(jī)會(huì)出關(guān)（山海關(guān)）啊！”我一直記住先父的這個(gè)未竟之愿，于前年趁應(yīng)邀赴渾江市講學(xué)之機(jī)，造訪了久已神交的“好大王碑”。我有幸被允許在大碑前留影，當(dāng)時(shí)我覺得碑側(cè)不止我一個(gè)人在茲，還有在任何時(shí)候任何事情上都以“愛國(guó)至上”為做人準(zhǔn)則的父親。（摘編）