高職院校技術(shù)技能型人才工匠精神培育研究述評(píng)

劉鳳存，徐慶俊，秦 峰

(棗莊科技職業(yè)學(xué)院，山東 滕州 277599)

一、前言

工匠精神在中國源遠(yuǎn)流長，歷史證明工匠精神培育和弘揚(yáng)與國家強(qiáng)盛息息相關(guān)。 “工匠精神”一詞首見于歐陽鳴在《中國眼鏡科技雜志》2000年第8期發(fā)表的《“工匠精神”——全國殘疾人職業(yè)技能選拔賽觀感》一文中。隨著改革開放進(jìn)程的加快，我國制造業(yè)在迅速發(fā)展的同時(shí)，也逐步暴露出產(chǎn)品質(zhì)量低下、工藝制作粗糙等弊端，亟須轉(zhuǎn)型升級(jí)。究其根源，工匠精神匱乏是導(dǎo)致該弊端出現(xiàn)的最主要原因之一。

十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)精益求精的工匠精神。2015年5月，國務(wù)院印發(fā)的《中國制造2025》和制造強(qiáng)國戰(zhàn)略的全面部署實(shí)施為工匠精神的理論研究和培育實(shí)踐提供了有利契機(jī)和可行路徑。特別是2016年3月，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次正式提出“工匠精神”一詞之后，工匠精神研究和實(shí)踐也正式拉開帷幕，正以前所未有的速度在國內(nèi)開展起來。因此，高職院校技術(shù)技能型人才培育具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

二、我國工匠精神培育研究現(xiàn)狀

筆者以“工匠精神”為檢索詞，在“中國知網(wǎng)(CNKI)”進(jìn)行檢索，時(shí)間跨度從2010年到2020年，共找到期刊論文12908篇。其中2010年、2011年、2012年分別為10篇、4篇、9篇；碩博士學(xué)位論文172篇，其中2010年至2015年為空白，直到2016年才開始有所涉及，并逐步進(jìn)行了大規(guī)模研究。從以上數(shù)據(jù)可以看出，我國對于工匠精神研究大致可以分成三個(gè)階段：第一，初步嘗試階段，2000年1月至2010年12月；第二，初步探索階段，2011年1月至2016年2月；第三，系統(tǒng)研究階段，2016年3月至今。

通過對上述“工匠精神”相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)術(shù)成果主要可以分成三類，一類是偏重于理論研究，另一類是偏重于實(shí)證研究，第三類是偏重于對策研究。

(一)理論研究

明確的概念定義是正確認(rèn)識(shí)一切事物的必要前提，否則就不可能形成對事物的正確判斷和準(zhǔn)確辨別。要正確認(rèn)識(shí)工匠精神概念，需要從工匠精神內(nèi)涵界定、工匠精神與相近概念的辨析、工匠精神的維度劃分和工匠精神的價(jià)值定位四個(gè)方面進(jìn)行研究。

1.工匠精神的內(nèi)涵界定

作為工匠精神學(xué)術(shù)研究的邏輯起點(diǎn)，內(nèi)涵界定是奠定工匠精神理論研究深度和實(shí)踐應(yīng)用廣度的前提條件。劉建軍認(rèn)為工匠精神作為一種重要的職業(yè)精神，具體表現(xiàn)為愛崗敬業(yè)、高度公認(rèn)的精神，專心專注、全情投入的精神和挑戰(zhàn)卓越、精益求精的精神。[1]張培培指出，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代工匠精神既要求個(gè)人具有對工作的熱愛奉獻(xiàn)、極致專注、精益求精等傳統(tǒng)品質(zhì)，更需要具備個(gè)體自主性和人的價(jià)值凸顯等新時(shí)代內(nèi)涵。[2]張永紅強(qiáng)調(diào)工匠精神就是用熱愛打破重復(fù)、追求極致，也就是精益求精、精雕細(xì)琢、勇于創(chuàng)新、追求極致與完美的精神。[3]曹月結(jié)合高職院校制造大類專業(yè)人才培養(yǎng)方案將工匠精神詮釋為團(tuán)隊(duì)的真誠與合作、職業(yè)的認(rèn)真與創(chuàng)新、專業(yè)的敬業(yè)與專注、品質(zhì)的千錘百煉。[4]杜曉光提出新時(shí)代賦予的工匠精神為創(chuàng)新精神、實(shí)踐精神、操守精神、海涵精神、責(zé)任精神和人文精神等時(shí)代新內(nèi)涵。[5]

2.工匠精神與相近概念的辨析

在實(shí)際應(yīng)用中，人們常常將工匠精神與職業(yè)精神、勞模精神和勞動(dòng)精神等幾個(gè)概念相互混淆。嚴(yán)格來講，它們之間既有一定的聯(lián)系又存在某種區(qū)別，需要進(jìn)行比較分析。

一是工匠精神與職業(yè)精神的關(guān)系。學(xué)者們大多認(rèn)同工匠精神與職業(yè)精神都要求敬業(yè)與尚德，需要具有淡泊名利、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，都重視做事要追求卓越和非凡的職業(yè)使命感。但是，張健等學(xué)者認(rèn)為它們之間也存在一定區(qū)別：就邏輯關(guān)系而言，職業(yè)精神外延大于工匠精神，前者是屬概念，后者是種概念；就哲學(xué)角度而論，職業(yè)精神是一種共性的、普遍性的精神，而工匠精神作為一種個(gè)性化的存在，從屬于職業(yè)精神；從適用對象來說，職業(yè)精神涵蓋各行各業(yè)，而工匠精神則特指物質(zhì)資料生產(chǎn)人員所應(yīng)具備的一種職業(yè)精神，它所針對的對象是物，是特指用來加工的對象。[6]

二是工匠精神與勞模精神的關(guān)系。學(xué)者們也大致同意這兩種精神雖然產(chǎn)生于不同的時(shí)代背景下，但在本質(zhì)上具有一脈相承性，都注重對道德觀和勞動(dòng)觀的養(yǎng)成，均是勞動(dòng)關(guān)系在社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域里的精神輻射。喬?hào)|指出工匠精神和勞模精神的主要區(qū)別在于勞模精神是要求所有勞動(dòng)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神，主要是從外部影響每一位勞動(dòng)者學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭做先進(jìn)；而工匠精神則是每一位勞動(dòng)者都需要具備的精神，是激勵(lì)他們不斷挑戰(zhàn)和超越自我的內(nèi)在動(dòng)力。因此，工匠精神是從內(nèi)部點(diǎn)亮了自己的生命，而勞模精神則是照耀了他人。[7]

三是工匠精神與勞動(dòng)精神的關(guān)系。喬?hào)|強(qiáng)調(diào)兩者是逐步遞進(jìn)的關(guān)系，也就是說勞動(dòng)精神是成為人的精神，是所有勞動(dòng)者的共性，因?yàn)槊恳晃粍趧?dòng)者都應(yīng)該具備勞動(dòng)精神，而工匠精神則是成為更加優(yōu)秀的人的精神，揭示了勞動(dòng)者不甘于平庸的個(gè)性，是成就優(yōu)秀勞動(dòng)者的必要條件。換句話講，缺乏工匠精神的勞動(dòng)者很難取得出色的成就和驕人的業(yè)績。

3.工匠精神的價(jià)值定位

作為客體的工匠精神對于主體所表現(xiàn)出來的積極意義和有用性的判定，直接關(guān)乎研究進(jìn)展水平。王麗媛提出培育工匠精神，既是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要，也是高職院校與企業(yè)生存發(fā)展、學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要。[8]劉曉認(rèn)為職業(yè)教育人才培養(yǎng)定位要求重拾工匠精神，有利于培養(yǎng)從事未來職業(yè)的專門人才，對于高職教育人才培養(yǎng)具有重要的導(dǎo)向功能。[9]劉建軍強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)工匠精神既有利于我國傳統(tǒng)制造業(yè)的升級(jí)改造，也有利于在全社會(huì)形成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣，還有利于克服當(dāng)今社會(huì)的浮躁風(fēng)氣，形成理性平和的社會(huì)心態(tài)。張旭剛指出重審工匠精神的當(dāng)代價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及中國制造2025等國家戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)需要，對高職院校辦學(xué)思想、教育理念、教學(xué)改革和人才培養(yǎng)質(zhì)量等方面將會(huì)產(chǎn)生革命性的影響。[10]譚紹華等則主張培育工匠精神是辦好新時(shí)代高職教育的需要、向世界提供職教“中國方案”的需要和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的需要，必定會(huì)有力助推高職教育的健康持續(xù)發(fā)展。[11]

4.工匠精神的維度劃分

工匠精神的組成要素是學(xué)者們所重點(diǎn)關(guān)注的問題之一。張娟娟提出工匠精神作為一種工作作風(fēng)和精神品質(zhì)，應(yīng)該包含高超的技術(shù)技能和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度兩大基本要素。[12]李小魯主張工匠精神是職業(yè)教育的靈魂，是由職業(yè)情感、專業(yè)態(tài)度與人文素質(zhì)這三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的要素有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。[13]曹慧群認(rèn)為工匠精神作為有著豐富時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值的概念，包含敬業(yè)樂業(yè)的匠心、精益求精的匠藝、創(chuàng)新創(chuàng)造的匠魂和堅(jiān)持堅(jiān)守的匠行四個(gè)方面。[14]李宏偉指出在中國從“制造大國”向“制造強(qiáng)國”轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，工匠精神應(yīng)該是尊師重教的師道精神、一絲不茍的制造精神、求富立德的創(chuàng)業(yè)精神、精益求精的創(chuàng)造精神和知行合一的實(shí)踐精神五種精神特質(zhì)的統(tǒng)一體。[15]李海艦等則強(qiáng)調(diào)工匠精神是企業(yè)文明和工業(yè)文明的核心組成部分，工匠精神可以從專注、標(biāo)準(zhǔn)、精準(zhǔn)、創(chuàng)新、完美、人本六個(gè)維度進(jìn)行界定。[16]

(二)實(shí)證研究

要想解決研究對象本身“是什么”的問題，需要人們通過精確的研究方法從而揭示客觀對象的本質(zhì)規(guī)律。工匠精神實(shí)證研究主要集中在工匠精神維度測量分析、工匠精神影響因素分析和工匠精神現(xiàn)狀實(shí)證分析三個(gè)方面。

1.工匠精神維度測量分析

對工匠精神維度進(jìn)行定性劃分，往往很難避免人為性、隨意性和粗略性，只有開發(fā)出相應(yīng)的測量量表進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，才能對工匠精神維度進(jìn)行較為準(zhǔn)確的研究。方陽春針對由吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神、精研細(xì)磨的工作態(tài)度、迎難而上的創(chuàng)新精神三個(gè)維度所組成的工匠精神編制測量量表進(jìn)行研究，結(jié)果表明多元化隊(duì)伍建設(shè)、重視員工培養(yǎng)等對該三個(gè)維度均有顯著正向影響。[17]葉龍基于敬業(yè)奉獻(xiàn)、精雕細(xì)琢和創(chuàng)新創(chuàng)造三個(gè)維度對工匠精神進(jìn)行測量，結(jié)果表明包容型領(lǐng)導(dǎo)對技能人才工匠精神的三個(gè)維度均有顯著的正向影響，組織支持感知在包容型領(lǐng)導(dǎo)與技能人才工匠精神之間起到明顯的調(diào)節(jié)作用。[18]喬嬌通過對工匠精神的精益求精、敬業(yè)奉獻(xiàn)、一絲不茍、堅(jiān)持不懈等四個(gè)維度開發(fā)了測量量表，結(jié)果表明大學(xué)生志愿精神、創(chuàng)業(yè)精神和感知?jiǎng)?chuàng)業(yè)行為控制與工匠精神的四個(gè)維度均有顯著的正相關(guān)性，對工匠精神的培育起到中介作用。[19]

2.工匠精神影響因素分析

研究發(fā)現(xiàn)，工匠精神的產(chǎn)生和重提既是一個(gè)漫長的、復(fù)雜的過程，也是多種因素綜合相互作用的結(jié)果。曾亞純指出，職業(yè)院校畢業(yè)生的專業(yè)類別、自我效能感對工匠精神行為表現(xiàn)存在顯著差異，而教師指導(dǎo)和實(shí)踐教學(xué)則起到部分中介作用。[20]程欣等強(qiáng)調(diào)按照影響維度合并計(jì)算其工匠認(rèn)可度影響因素由高到低的順序依次是企業(yè)、個(gè)人和學(xué)校，不同年齡段的工匠都較認(rèn)可個(gè)人特質(zhì)和企業(yè)文化而對學(xué)校課程、校園文化的認(rèn)可度較低，博士學(xué)位比其它學(xué)歷擁有者比較認(rèn)可學(xué)校教師，而對企業(yè)培訓(xùn)認(rèn)可度較低。[21]鄧菲提出學(xué)生基數(shù)過大影響了工匠精神的培育品質(zhì)，高職院校對工匠精神培育的重視程度不夠和課程設(shè)置不合理影響了工匠精神的培育水平。[22]張志堅(jiān)認(rèn)為男生相對于女生，有班干部經(jīng)歷者更具有工匠精神的特質(zhì)，而年級(jí)和學(xué)科類別等因素則對其沒有顯著影響，引導(dǎo)學(xué)生參與工匠精神相關(guān)講座或活動(dòng)，在專業(yè)課程中滲透工匠精神均有助于工匠精神培育，而實(shí)踐操作則對其影響不大。[23]

3.工匠精神現(xiàn)狀實(shí)證分析

運(yùn)用問卷調(diào)查法、訪談法、個(gè)案法、觀察法等實(shí)證研究方法，可以較為準(zhǔn)確地找出當(dāng)前工匠精神培育過程中所存在問題，從而能夠“對癥下藥”，采取有針對性的措施，提升培育效果和質(zhì)量。劉文君指出，高職院校當(dāng)前由于存在著生源質(zhì)量不高、教學(xué)質(zhì)量較差、考核機(jī)制不健全等不利因素，在一定程度上影響了工匠精神培育的具體實(shí)踐效果。[24]李夢卿等認(rèn)為高職院校在人才培養(yǎng)方案、專業(yè)改革、課程設(shè)置、教學(xué)管理、師資隊(duì)伍、校企合作等方面均存在問題，導(dǎo)致人才培養(yǎng)質(zhì)量不高。[25]苗煒提出高職學(xué)生普遍存在著自卑心理較強(qiáng)、學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正、自我意識(shí)較差、對工匠精神價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)較為模糊，導(dǎo)致沒有清晰的人生觀，直接影響了教學(xué)質(zhì)量。[26]李峰根據(jù)概念認(rèn)知程度、情感認(rèn)同程度及培育重視程度等三個(gè)維度指出當(dāng)前工匠精神培育存在重視程度不夠、培育內(nèi)容不全、培育方式整齊劃一、培育效果空洞乏力等問題。[27]

(三)對策研究

工匠精神培育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府、企業(yè)、學(xué)校和學(xué)生各方的密切配合。其中合理的政策制度、良好的企業(yè)管理制度、完善的人才培養(yǎng)機(jī)制是工匠精神培育必不可少的環(huán)境條件，而學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和能力提升是工匠精神培育的歸宿和落腳點(diǎn)。

1.政府層面的培育對策

為政府提供決策依據(jù)以便使政府為工匠精神培育提供良好的外部環(huán)境一直是學(xué)者們所關(guān)注的重點(diǎn)。肖薇薇提出完善的發(fā)展機(jī)制是職業(yè)技能提升的剛性支持向度，國家應(yīng)構(gòu)建一套包括考核、晉升、激勵(lì)、保障等內(nèi)容在內(nèi)的完整機(jī)制，暢通發(fā)展渠道，讓技術(shù)崗位成為有吸引力的職業(yè)。[28]任寰指出國家要打造崇尚“工匠精神”的社會(huì)氛圍，積極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化方向與國家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型緊密結(jié)合，完善政策激勵(lì)措施，使之與“工匠精神”素質(zhì)提升精準(zhǔn)匹配。[29]丁淳強(qiáng)調(diào)政府職能是國家行政性質(zhì)和方向的直接體現(xiàn)，應(yīng)該在法律保障、政策指定、財(cái)力支持等多方面進(jìn)行科學(xué)布局，從而在“工匠精神”培育方面起到應(yīng)有作用。[30]

2.企業(yè)層面的培育對策

由于受傳統(tǒng)文化因素的影響，學(xué)者們針對企業(yè)層面的工匠精神培育成果較少。劉志彪認(rèn)為企業(yè)在管理方法上要處理好“靈活程度”與“紀(jì)律遵守”的關(guān)系，并鼓勵(lì)消費(fèi)者的“挑剔”行為，建設(shè)良好的企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化、管理文化、體制文化和價(jià)值觀文化。[31]曾顥等認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該善用宏觀外部環(huán)境，以現(xiàn)代學(xué)徒制為基礎(chǔ)來發(fā)揮師傅對徒弟的烙印效應(yīng)，重視運(yùn)用隱形知識(shí)的轉(zhuǎn)移和導(dǎo)師的角色模范作用來施加積極的社會(huì)影響。[32]任寰強(qiáng)調(diào)應(yīng)該注重企業(yè)文化環(huán)境與“工匠精神”培育實(shí)踐，落實(shí)產(chǎn)教深度融合與“工匠精神”養(yǎng)成教育，打造現(xiàn)代學(xué)徒制與“工匠精神”傳承培育的有機(jī)結(jié)合。

3.學(xué)校層面的培育對策

職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位決定了學(xué)校層面的培育對策成為學(xué)者們長期以來的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)。任寰認(rèn)為應(yīng)該將“工匠精神”滲透到職業(yè)教育的各個(gè)流程環(huán)節(jié)，應(yīng)強(qiáng)化課程模式與“互聯(lián)網(wǎng)+”相匹配、專業(yè)設(shè)置與市場需求密切對接、師生成長實(shí)踐與“工匠精神”培育有機(jī)融合。林克松以烙印理論為視角，強(qiáng)調(diào)培育工匠精神就是給學(xué)生留下深刻的工匠精神印記并使其發(fā)揮持續(xù)影響，要精確定位烙印目的、統(tǒng)籌規(guī)劃烙印過程、持續(xù)監(jiān)控烙印效果等。[33]錢俊從確立特色教學(xué)目標(biāo)、加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)文化教育、找準(zhǔn)契合點(diǎn)和完善思政教育體系等方面，探討了將工匠精神融入職業(yè)院校思政教育的路徑。[34]

4.個(gè)人層面的培育對策

受傳統(tǒng)意義上“應(yīng)試教育”體制的影響，學(xué)生個(gè)人層面的培育對策較少引起學(xué)者們的重視。夏雪婷認(rèn)為高職生只有從“工匠精神”內(nèi)涵出發(fā)，確立良好的職業(yè)態(tài)度、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、樹立崇高的職業(yè)理想、充分發(fā)揮思想政治教育工作的引領(lǐng)作用，才能提高“工匠精神”認(rèn)知，將其積極內(nèi)化為學(xué)生的自我需求。[35]朱葉提出首先應(yīng)該從思想上認(rèn)同，主動(dòng)了解工匠精神的內(nèi)涵與精髓，認(rèn)識(shí)到工匠精神對于國家的重要意義，還要不斷提升自身職業(yè)素質(zhì)，在學(xué)好知識(shí)和技能的同時(shí)，逐漸培養(yǎng)起工匠精神的職業(yè)觀。[36]丁淳強(qiáng)調(diào)工匠精神是高職學(xué)生成長過程中需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性的具體行為表現(xiàn)，需要個(gè)體科學(xué)認(rèn)識(shí)工匠精神、主動(dòng)吸納工匠精神、全面發(fā)展工匠精神、努力踐行工匠精神。

三、我國工匠精神培育研究評(píng)價(jià)與展望

近十年來，特別是2016年工匠精神被載入政府工作報(bào)告以來，國內(nèi)對于工匠精神相關(guān)研究已經(jīng)取得了較為豐碩的成果。在研究內(nèi)容上，沿著提出問題、分析問題、解決問題的思路，不斷實(shí)現(xiàn)豐富和超越；在研究方法上，突破簡單的理論思辨模式，將定性研究與定量研究緊密結(jié)合；在理論基礎(chǔ)上，不斷將倫理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、測量學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科有機(jī)融合。但是，認(rèn)真審視這些成果，還有以下方面亟待加強(qiáng)與改進(jìn)。

(一)工匠精神內(nèi)涵研究應(yīng)逐步深化

當(dāng)前學(xué)術(shù)界對工匠精神的認(rèn)識(shí)基本上還靜態(tài)地停留在認(rèn)真、敬業(yè)、專注等對待工作的職業(yè)態(tài)度以及高超、創(chuàng)新、卓越的技術(shù)水平上。然而，作為一個(gè)既有深厚歷史文化底蘊(yùn)又與時(shí)代背景密切相關(guān)的概念，應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)的改變。同時(shí)，工匠精神在不同領(lǐng)域里應(yīng)該表現(xiàn)出一定的特殊性要求，這種脫離具體的行業(yè)特征所得出的共性結(jié)論顯得比較寬泛，缺乏特色性研究。此外，工匠精神與職業(yè)精神、勞模精神、勞動(dòng)精神等相關(guān)概念之間異同點(diǎn)的辨析，其在深度和規(guī)范性上尚存在很大發(fā)展空間，還需要借鑒多學(xué)科知識(shí)、運(yùn)用多元化方法進(jìn)行深入研究。

(二)工匠精神價(jià)值定位應(yīng)日趨明確

目前，對于工匠精神的價(jià)值定位研究仍處于初級(jí)階段，尚未形成完整、系統(tǒng)和豐富的理論體系，大多數(shù)研究仍然是偏重于勞動(dòng)者個(gè)體所持有的一種積極的職業(yè)倫理觀和對社會(huì)作用的簡單思辨上。盡管這樣定位比較符合大眾的慣常認(rèn)知，但在一定程度上忽視了工匠精神在職業(yè)群體和行業(yè)層次上的結(jié)構(gòu)特征，也就相當(dāng)于忽略了個(gè)體勞動(dòng)者工匠精神養(yǎng)成的社會(huì)基礎(chǔ)。高職院校高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)定位，要求高職院校辦學(xué)方向必須堅(jiān)持在為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的背景下，將工匠精神滲透于其所嵌入的社會(huì)情景和社會(huì)制度結(jié)構(gòu)中去，提高畢業(yè)生的素質(zhì)和服務(wù)能力。

(三)工匠精神維度測量效度應(yīng)繼續(xù)加大

工匠精神的維度組成，目前從二維到六維的定性劃分都有存在，由于缺乏理論性、系統(tǒng)性和規(guī)范性，至今仍然是眾說紛紜、莫衷一是。而對工匠精神維度進(jìn)行測量分析，有效克服了定性研究準(zhǔn)確性缺失的弊端，大大提高了工匠精神維度研究的精準(zhǔn)度。但是，目前所進(jìn)行的工匠精神維度測量研究，其量表開發(fā)的規(guī)范性、科學(xué)性和理論基礎(chǔ)都較為薄弱，在一定程度上制約了相關(guān)領(lǐng)域定量研究的持續(xù)開展。今后應(yīng)根據(jù)不同職業(yè)、工種和崗位要求，科學(xué)界定工匠精神維度，以多元學(xué)科為理論基礎(chǔ)來規(guī)范地開發(fā)工匠精神測量量表，進(jìn)一步提高工匠精神測量效度。

(四)工匠精神影響因素將逐漸全面

當(dāng)前，對于工匠精神影響因素研究大多采用定性研究方法，盡管有少量的定量研究也只是同一類型和同一層面上的相關(guān)因素與工匠精神之間的簡單研究，缺乏對各個(gè)因素的具體影響作用及機(jī)理的具體實(shí)證分析。有些研究在工具編制、對象選擇和數(shù)據(jù)分析等方面比較隨意，研究成果缺乏說服力和科學(xué)性。今后，在規(guī)范開發(fā)工匠精神量表的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)針對不同類型、不同層面和不同維度的影響因素與工匠精神之間的關(guān)系采用逐步回歸法等實(shí)證研究方法進(jìn)行定量分析，得出學(xué)生工匠精神培育的影響因素，并對各個(gè)因素具體作用影響和作用機(jī)理進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，從而進(jìn)一步提高研究的深度、客觀性和科學(xué)性。

(五)工匠精神培育現(xiàn)狀將日漸客觀

在早期研究中，大多數(shù)工匠精神培育現(xiàn)狀是通過文獻(xiàn)搜集和系統(tǒng)總結(jié)得出的結(jié)論，由于缺乏有力的證據(jù)，其系統(tǒng)性和客觀性不強(qiáng)，研究成果往往也只是“一家之言”，不能引起大家的共鳴。近年來，僅有少量涉及實(shí)證研究的文獻(xiàn)，但是所關(guān)注的視角較小，所涉及的內(nèi)容也不夠全面，實(shí)證研究的操作也比較隨意，研究結(jié)果缺乏深度和客觀性，顯得粗糙且流于表象。今后，在研究工匠精神培育現(xiàn)狀時(shí)，應(yīng)更加關(guān)注深層次的問題，科學(xué)制定測量工具，嚴(yán)格遵循研究規(guī)范，從而確保所獲取的數(shù)據(jù)能夠準(zhǔn)確反映實(shí)際情況，進(jìn)一步加大對高職院校工匠精神培育具體工作的實(shí)踐反思。

(六)工匠精神培育路徑凸顯實(shí)效

相關(guān)研究所提出的工匠精神培育路徑從政府、企業(yè)、學(xué)校和個(gè)人四個(gè)層面依次展開，相對較為凸顯政府和職業(yè)院校在工匠精神培育中的關(guān)鍵性作用，這也比較符合我國的國情。但是總體來看，這些對策較為寬泛和分散，所提出對策建議的可操作性、實(shí)踐性和針對性還有待于繼續(xù)提高。在未來的研究中，職業(yè)院校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)需要更加關(guān)注企業(yè)和個(gè)人在工匠精神培育中的作用，深入分析校企深度融合的特點(diǎn)和激發(fā)學(xué)生個(gè)人自身的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，進(jìn)而充分發(fā)揮政府、企業(yè)、學(xué)校和個(gè)人各個(gè)因素的積極性，使之形成合力，共同致力于提升工匠精神培育的質(zhì)量和效率。