貴在傳承 優(yōu)在經(jīng)典
——小學(xué)美術(shù)課堂上傳統(tǒng)文化的滲透

山東省淄博市周村區(qū)正陽路小學(xué) 朱勇剛

一、介紹作品背景，豐富學(xué)生的歷史認(rèn)知

美術(shù)作品的范圍不僅局限于繪畫，還包括傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)、戲曲藝術(shù)等多方面的內(nèi)容，教師在向?qū)W生展示藝術(shù)作品時(shí)適當(dāng)?shù)亟榻B作品的背景，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，開拓學(xué)生的眼界，讓學(xué)生對(duì)中國不同時(shí)代、不同朝代的風(fēng)貌有更深的認(rèn)識(shí)，為其之后的文化課學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

在進(jìn)行《漢陽陵仕女俑》一課的教學(xué)時(shí)，教師可以著重向?qū)W生進(jìn)行作品背景的介紹，豐富學(xué)生的認(rèn)知。首先本節(jié)課介紹的藝術(shù)作品是西漢時(shí)期的仕女陶俑，來源于漢景帝及其皇后的合葬墓中，具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)。而兵馬俑是舉世聞名的陶俑作品，學(xué)生對(duì)其有一定的了解。這兩個(gè)作品分別表現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)。上課之初教師先出示兵馬俑與漢陽陵仕女俑的對(duì)比圖，接著提出問題：“這兩個(gè)不同時(shí)期的陶俑有哪些差別呢？”教師引導(dǎo)學(xué)生從大小、性別、表情上來尋找差異，接著繼續(xù)提問：“為什么會(huì)有這么多的不同呢？”學(xué)生結(jié)合已知知識(shí)繼續(xù)回答。學(xué)生回答后教師總結(jié)：“不同時(shí)期的藝術(shù)作品有著不同的特點(diǎn)，這些都是對(duì)時(shí)代風(fēng)貌的展現(xiàn)。接下來我們就走進(jìn)漢陽陵，了解一下西漢時(shí)期的陶俑藝術(shù)?！?/p>

在本節(jié)課的教學(xué)中，教師利用不同的圖片導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，接著教師運(yùn)用問題引發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品差異性的思考，讓學(xué)生集思廣益，在學(xué)生描述的過程中教師要結(jié)合學(xué)生的回答適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行補(bǔ)充與完善，便于學(xué)生完整地了解時(shí)代的風(fēng)貌，增加學(xué)生的歷史知識(shí)。

二、賞析歷史文物，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美

文物是中國傳統(tǒng)藝術(shù)與審美的集中體現(xiàn)，向?qū)W生介紹文物，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣，為學(xué)生藝術(shù)審美的提升提供可能。

在進(jìn)行《唐三彩》一課的教學(xué)時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生賞析文物，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美。首先本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是帶領(lǐng)學(xué)生了解各民族的文化，并讓學(xué)生通過三彩文物領(lǐng)略當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。在這樣教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下教師先帶領(lǐng)學(xué)生了解唐三彩產(chǎn)生的背景，介紹大唐的時(shí)代風(fēng)貌。接著出示唐三彩當(dāng)中的代表作三彩駱駝，組織學(xué)生對(duì)三彩駱駝進(jìn)行賞析。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生對(duì)文物賞析沒有什么概念，教師可以出示問題進(jìn)行引導(dǎo)。比如讓學(xué)生觀察唐三彩都有哪些顏色？造型是什么動(dòng)物？造型有什么特點(diǎn)？駱駝上的人物形象都有哪些不同……學(xué)生結(jié)合問題思考回答后，教師繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生了解唐三彩的主要用途。小學(xué)階段的學(xué)生概括與總結(jié)能力較弱，表達(dá)的內(nèi)容可能并不清晰，教師要適當(dāng)?shù)乩脝栴}進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生用簡練的詞語概括出想表達(dá)的內(nèi)容，讓其他學(xué)生可以理解，提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知能力。

藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)需要教師通過作品不斷地滲透，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)感受的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生慢慢將感性的表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)賞析的詞語，提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的感受，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)表達(dá)的進(jìn)步。

三、動(dòng)手創(chuàng)意實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的傳承意識(shí)

在小學(xué)美術(shù)課堂中有許多傳統(tǒng)民間藝術(shù)的介紹，這些民間藝術(shù)因?yàn)闅v史的原因有一部分已經(jīng)瀕臨失傳。在小學(xué)美術(shù)課堂上教師要注重激發(fā)學(xué)生的傳承意識(shí)，讓學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)與技法有更多的了解。為了增強(qiáng)學(xué)生的興趣，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中體會(huì)傳統(tǒng)技藝，欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的工藝美感，向?qū)W生滲透?jìng)鞒信c發(fā)展的意識(shí)，讓學(xué)生自覺成為文化的傳承者與傳播者。

在進(jìn)行《剪紙——花草》一課的教學(xué)時(shí)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的傳承意識(shí)。剪紙藝術(shù)是中國民俗藝術(shù)中的瑰寶，據(jù)考證已有一千五百多年的歷史，每個(gè)地區(qū)的剪紙都有不同的特色。帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)地方剪紙，既能培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，又能促進(jìn)學(xué)生的文化傳承。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師在完成簡單的紋飾介紹后組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。在學(xué)生實(shí)踐的過程中教師要及時(shí)地深入課堂，了解學(xué)生的創(chuàng)作過程，對(duì)有困難的學(xué)生給予一定的幫助。小學(xué)階段的學(xué)生愛玩、愛鬧，教師課前要做好安全教育，讓其正確地使用剪刀、刻刀等工具，防止危險(xiǎn)事件的發(fā)生。

在本節(jié)課的教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐募艏埶囆g(shù)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的剪紙技法，并讓學(xué)生加入自己的創(chuàng)作完成具有特色的剪紙作品，利用作品的成果，提升學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)剪紙的欲望，增強(qiáng)傳承剪紙的興趣。

四、走進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的文化自信

文化自信是當(dāng)今教育的目標(biāo)導(dǎo)向之一，是每個(gè)學(xué)科都應(yīng)深入挖掘的學(xué)科內(nèi)涵。在小學(xué)美術(shù)課堂上，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)，了解傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)繪畫意象，利用多彩的實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的向往，讓學(xué)生在美術(shù)的課堂上可以更多地了解傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，學(xué)會(huì)通過造型、色彩、明暗等方面來欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)之美。

例如，在進(jìn)行《精彩的戲曲》一課的教學(xué)時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)地了解京劇藝術(shù)，用我國京劇的美與成就激發(fā)學(xué)生的文化自信。首先本節(jié)課的教學(xué)目的是帶領(lǐng)學(xué)生了解中國戲曲人物的臉譜特點(diǎn)、譜式等內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)戲曲的賞析能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國臉譜藝術(shù)的感情，增加學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解。為了吸引學(xué)生，教師在上課之初先出示了“孫悟空大鬧天宮”的戲曲片段，并提出問題：“戲曲中的人物是誰？講述的是什么故事？”學(xué)生回答完成后，教師繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生了解中國戲曲的產(chǎn)生、流派、發(fā)展以及表現(xiàn)形式。在這過程中教師重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)京劇藝術(shù)，通過戲曲人物的形象帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生、旦、凈、末、丑等行當(dāng)，體會(huì)臉譜藝術(shù)在戲曲中的作用。為了加深學(xué)生的印象，教師組織學(xué)生結(jié)合已有知識(shí)，以及給出的人物臉譜來總結(jié)不同顏色代表的意義。

又如，在進(jìn)行《中國龍》一課的教學(xué)時(shí)，教師可注重利用中國意象，提升學(xué)生的文化自信。本節(jié)課的情感目標(biāo)是讓學(xué)生感受中國龍的文化魅力，促進(jìn)學(xué)生自覺地傳承傳統(tǒng)的精神文化，提升學(xué)生的民族自豪感與民族責(zé)任。在這樣情感目標(biāo)的指導(dǎo)下，教師組織學(xué)生進(jìn)行了“龍文化”的分享，讓學(xué)生說出自己了解的關(guān)于龍的故事或成語。學(xué)生表述完成后，教師又組織學(xué)生結(jié)合這些詞語來總結(jié)龍?jiān)谥腥A文化中所表現(xiàn)的精神。之后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行龍形象的繪制，在學(xué)生繪制的過程中教師強(qiáng)調(diào)要注意龍的造型與氣勢(shì)，表現(xiàn)出龍的精氣神。學(xué)生完成后，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，并總結(jié)道：“龍是中華文化中重要的形象代表，經(jīng)過幾千年的演變由簡單變得華麗起來，表達(dá)了人們對(duì)力量、對(duì)自然的敬畏與向往，也表現(xiàn)了中華文化豐富發(fā)展的過程。希望同學(xué)們可以學(xué)習(xí)龍的精神與氣勢(shì)，滿懷信心、滿懷熱情地度過每一天的學(xué)習(xí)生活?！?/p>

在這兩個(gè)案例中，教師運(yùn)用視頻、音頻等多種元素為學(xué)生提供多感官的沖擊，讓學(xué)生體會(huì)到京劇藝術(shù)之美、龍紋之美，提升了學(xué)生的藝術(shù)感受性。同時(shí)，教師還通過對(duì)戲曲文化、龍文化的介紹豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，提升了學(xué)生的文化認(rèn)識(shí)與文化感受，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族精神的了解，帶領(lǐng)其領(lǐng)略了中華文化的詩意、浪漫，提升了學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感與歸屬感，激發(fā)了學(xué)生的文化自信。

總之，小學(xué)美術(shù)教師在日常教學(xué)的過程中要注重傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生在美術(shù)課堂上可以更多地了解傳統(tǒng)藝術(shù)以及其背后的歷史與故事，開拓學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，為學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神提供充足的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。