余 暉
(安徽三聯(lián)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230601)
自媒體時(shí)代的發(fā)展,轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)信息傳播的方式,同時(shí)也使信息傳播的主體趨向于多元化,而這些變化對(duì)于高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的權(quán)威性造成了一定影響。據(jù)了解,中國(guó)網(wǎng)民中,學(xué)生群體占據(jù)比例達(dá)到24.8%,人數(shù)總量遠(yuǎn)超其他群體。尤其是隨著自媒體的興起,個(gè)體參與信息傳播的方式更加便捷,更需要切實(shí)加強(qiáng)高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建。只有注重對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)能力的提升,才能保證意識(shí)形態(tài)的正確性,穩(wěn)固推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)。
對(duì)于話語(yǔ)權(quán)的理解可以從倫理層面和階級(jí)層面兩個(gè)角度進(jìn)行。在倫理層面對(duì)于話語(yǔ)權(quán)的理解是公民對(duì)于社會(huì)公共事務(wù)和國(guó)家事務(wù)進(jìn)行參與和討論的權(quán)利,屬于自由表達(dá)權(quán)的范疇;而階級(jí)層面關(guān)于話語(yǔ)權(quán)的理解是政治權(quán)力。關(guān)于思想政治教育話語(yǔ)權(quán)更多的是從階級(jí)層面進(jìn)行理解,高校思想政治教育過(guò)程中,話語(yǔ)權(quán)所起的作用為引導(dǎo)和調(diào)控。
隨著自媒體時(shí)代的到來(lái),有關(guān)高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的理解也在悄然發(fā)生變化,呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)。首先,在主體性方面逐漸演變?yōu)榻逃p方的話語(yǔ)權(quán)交互。這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的思想政治教育過(guò)程中,主要是通過(guò)線下的方式進(jìn)行,這種教育形式對(duì)于教育者的話語(yǔ)權(quán),主體地位有著良好的維護(hù)作用。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),思想政治教育工作開(kāi)始轉(zhuǎn)移至線上,受到網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性以及交互性的影響,被教育者的主體意識(shí)覺(jué)醒[1]。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)授權(quán)專業(yè),可以將自己的觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá),其平等話語(yǔ)權(quán)的追求欲望更加強(qiáng)烈,在接受思想政治教育過(guò)程中,教育雙方的主體交互也更加頻繁。其次,對(duì)于受教育者而言,其思想的表達(dá)形式更加自由,擁有更多的渠道,因此,無(wú)論是自身的想法或者是思想的傳播,在表達(dá)起來(lái)都更加方便,可以說(shuō),多媒體時(shí)代的到來(lái),對(duì)于受教育者的參與教育和自主學(xué)習(xí)的話語(yǔ)權(quán)提供了良好的保護(hù)。而在傳統(tǒng)的思想政治教育環(huán)境中,教育者所擁有的話語(yǔ)權(quán)來(lái)自于所建立的制度,同時(shí)也形成了一定的制約。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,制度對(duì)于發(fā)生者形成的約束相對(duì)較少,因此,給予了更大的自由度。傳統(tǒng)的傳播媒介對(duì)于受教育者的公開(kāi)言論有一定的審核機(jī)制,且能進(jìn)行傳播的渠道相對(duì)較少。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不僅自由度大,且渠道多。最后,在自媒體時(shí)代給予教育者的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)一定的壓力。這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)模式下開(kāi)展思想政治教育工作,對(duì)于受教育者而言,在接受信息方面對(duì)應(yīng)的渠道十分單一,這就形成了教育者和被教育者之間地位不對(duì)等的情況,影響了思想政治教育工作的互動(dòng)性,最終所取得的教育成果一般。自媒體時(shí)代下,借助網(wǎng)絡(luò)的廣泛性和交互性及信息共享性的特征,受教育者能夠接收到更多的知識(shí),同時(shí),也能與教育者之間形成良性的互動(dòng),積極反饋思想政治教育成果,在一定程度上削弱了教育者的話語(yǔ)權(quán)威,無(wú)論是在語(yǔ)言表達(dá)力或影響力方面都大幅度縮減,因此,自媒體時(shí)代對(duì)于高校思想政治教育工作者而言,其在教育過(guò)程中的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)明顯減弱。
通過(guò)分析傳統(tǒng)的思想政治教育環(huán)境,可以發(fā)現(xiàn),無(wú)論是在信息獲取或是內(nèi)容涵蓋方面,教育者所擁有的優(yōu)勢(shì)都十分明顯,采用單向的信息傳播,對(duì)于思想政治教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)十分有利。而隨著自媒體時(shí)代的到來(lái),直接改變了學(xué)生對(duì)于思想政治教育信息的接受環(huán)境,從傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境轉(zhuǎn)移到虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,雖然在自媒體環(huán)境中學(xué)生的表達(dá)更加自由,但受網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的沖擊,直接影響了思想政治教育話語(yǔ)權(quán),其實(shí)質(zhì)是喪失了保障學(xué)生自由表達(dá)空間的控制權(quán),存在于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的一些非理性話語(yǔ)影響了學(xué)生對(duì)于思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)同。這是因?yàn)樽悦襟w擁有較高的自由度,任何個(gè)體或組織都可以在自媒體平臺(tái)進(jìn)行信息的發(fā)布及獲取,尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及,對(duì)于學(xué)生群體而言,所擁有的信息獲取以及發(fā)布空間逐漸擴(kuò)大,其所扮演的角色不再是單純的被動(dòng)接受者,而更多是信息的自由表達(dá)和獲取,其價(jià)值觀及思維模式都可以進(jìn)行自主選擇。由此可見(jiàn),自媒體時(shí)代的到來(lái)使學(xué)生擁有了多元化的選擇,這對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)而言具有限制作用。
自媒體時(shí)代的到來(lái),使得在高校思想政治教育過(guò)程中學(xué)生對(duì)于教育者的期望和教育者自身的行為存在一定的矛盾沖突,在這種情況下,教育者的話語(yǔ)權(quán)威就會(huì)有所下降。這是因?yàn)樽悦襟w時(shí)代的到來(lái),雖然增加了信息傳播的自由度,但同時(shí)也放寬了對(duì)于信息內(nèi)容的限制,其中會(huì)存在一些不良信息,這對(duì)高校學(xué)生而言,受到其自身辨別能力的限制,無(wú)法剔除不利的信息內(nèi)容,很容易受到這些信息的不利影響。這就使學(xué)生對(duì)于思想政治教育者的能力期望不斷提升,通過(guò)教師的引導(dǎo),屏蔽這些不良信息的干擾。但對(duì)于思想政治教育者而言,其個(gè)人能力水平的高低直接決定了所扮演的角色行為尺度,如果無(wú)法對(duì)學(xué)生的這一期望進(jìn)行有效滿足,在期望和行為相沖突情況下,學(xué)生對(duì)教育者的信任就會(huì)逐漸減弱。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)信任體系有待進(jìn)一步建立,自媒體時(shí)代的到來(lái),增加了高校的思想政治教育工作的難度,因此教師和學(xué)生之間的溝通與交流更加重要。部分錯(cuò)誤意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中正確的思想意識(shí)造成的破壞力更強(qiáng),這直接會(huì)助推部分負(fù)面信息擴(kuò)散范圍的增大,會(huì)對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)的傳播產(chǎn)生負(fù)面影響,造成學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的信任缺失。
自媒體時(shí)代的特征就是互聯(lián)網(wǎng)的快速普及,學(xué)生群體在進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)后,表現(xiàn)出對(duì)于政治更加努力的參與熱情和積極性,對(duì)話交流意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。但需要意識(shí)到的是互聯(lián)網(wǎng)表現(xiàn)出的匿名、開(kāi)放及傳播迅速的特征,使其成為虛假信息及謠言的搖籃。之所以導(dǎo)致在自媒體時(shí)代存在較多的傳播亂象,核心原因就在于信息源的問(wèn)題。一些虛假信息或謠言逐漸占據(jù)思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)上的傳播途徑,這在很大程度上削弱了主流意識(shí)形態(tài)的真實(shí)性,可以說(shuō),已對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)形成了束縛。由于缺乏完善的網(wǎng)絡(luò)媒體管理制度,因此,無(wú)法保證所有的媒體都能夠在自媒體時(shí)代做到專業(yè),在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)事件中存在一大批新聞報(bào)道不實(shí)的情況,“有價(jià)新聞”“買(mǎi)熱搜”等亂象屢禁不止。
自媒體時(shí)代的到來(lái),在很大程度上削弱了官方媒體的主導(dǎo)地位,由于官方媒體對(duì)于言論的管轄力度削弱,使得更多形式的意識(shí)形態(tài)雜糅在一起,并且在社會(huì)上的散播不受限制,這對(duì)高校的思想政治教育工作而言,帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)。不僅削弱了高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)威,更為重要的是,對(duì)于高校學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了影響。通過(guò)分析傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建途徑,可以發(fā)現(xiàn)其主要精力、官方理論到教育者到課堂再到學(xué)生的順序,而自媒體時(shí)代則改變了這一傳播順序,直接跳過(guò)中間途徑,學(xué)生可以直接和意識(shí)形態(tài)相對(duì)接,造就了主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)中共存的情形,考驗(yàn)學(xué)生對(duì)于意識(shí)形態(tài)的辨別能力??梢哉f(shuō),隨著自媒體的逐漸普及,大學(xué)生能夠通過(guò)各種渠道獲取信息流,雖然提供了知識(shí)儲(chǔ)備的便利,但也對(duì)其主流意識(shí)形態(tài)造成挑戰(zhàn)。尤其是自媒體在新型傳播方面呈現(xiàn)出的碎片化特征,很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于信息認(rèn)知的片面性結(jié)果,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,存在著大量借助自媒體優(yōu)勢(shì)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行進(jìn)攻的行為,容易對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo),從而引發(fā)其對(duì)高校思想政治教育的不信任。
在自媒體時(shí)代主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的主體包含官方自媒體和非官方自媒體兩部分,還需要區(qū)分各個(gè)話語(yǔ)主體呈現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)傳播風(fēng)格。就官方媒體而言,更加傾向于采用傳統(tǒng)的方式對(duì)意識(shí)形態(tài)理論進(jìn)行灌輸。但還要考慮自媒體時(shí)代背景下,學(xué)生在信息獲取方面擁有更高的自由度,因此,官方媒體所形成的控制力逐漸下降。對(duì)于高校學(xué)生而言,更加傾向于選擇寓教于樂(lè)的思想政治教育形式。因此,自媒體時(shí)代背景下就需要開(kāi)創(chuàng)新的思想政治教育方式,將自媒體所具有的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為思想政治教育工作的工具,創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境,保證思想政治教育成果。首先,可以充分運(yùn)用自媒體所具有的傳播優(yōu)勢(shì)以及能夠和信息接收者進(jìn)行及時(shí)互動(dòng)的特征,通過(guò)建立門(mén)戶網(wǎng)站或者是微信公眾平臺(tái)的方式,完成關(guān)于思想政治教育信息的宣傳,并和受教育者之間進(jìn)行良好的溝通交流[2]。其次,可以運(yùn)用自媒體平臺(tái)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)話題進(jìn)行充分討論和闡述,享受教育者輸出主流意識(shí)形態(tài)的相關(guān)信息,善于抓住社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)吸引學(xué)生的眼球,并在交流過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生主體地位的尊重,采用一些大眾化和具有親和力的表達(dá)方式提高學(xué)生對(duì)思想政治教育的接受度。
受教育者對(duì)于思想政治教育者的信任關(guān)系到該項(xiàng)教育工作的成果,也是構(gòu)建高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵所在。因此,有必要注重對(duì)于思想政治教育者公信力的提升,來(lái)贏得受教育者的信任,才能夠保證關(guān)于主流意識(shí)形態(tài)的傳播效果。這就要求作為思想政治的教育者,必須保證自身的言行一致,才能贏得學(xué)生的尊重和信任,尤其是在自媒體時(shí)代,也需要關(guān)注自身的思想政治水平的提升,采用開(kāi)放的態(tài)度去看待自媒體而非畏之如虎。此外,提高思想政治教育者公信力的方式還包括在日常教育、學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中與受教育者之間的良好溝通及交流,建立情感紐帶等。
自媒體時(shí)代下涌現(xiàn)出了更多的社交平臺(tái),例如,微博,微信等,而這些平臺(tái)大學(xué)生用戶群體占多數(shù)。因此,自媒體時(shí)代背景下的高校思想政治教育工作有關(guān)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建,也需要充分運(yùn)用這些新興的社交平臺(tái)進(jìn)行展開(kāi)。例如,通過(guò)建立官方微博的方式,向?qū)W生輸送一些思想政治教育的相關(guān)文章,針對(duì)一些實(shí)時(shí)政治發(fā)表主流意識(shí)形態(tài)下的意見(jiàn),完善高校內(nèi)部的思想政治模范宣傳工作,讓學(xué)生借助微博這一平臺(tái)接觸更多的主流思想政治教育信息[3]。同時(shí),也可以搭建官方微信公眾號(hào)的方式,向?qū)W生推送一些原創(chuàng)的思想政治教育文章,或通過(guò)征文的方式向?qū)W生征集該方面的文章及信息。微信公眾號(hào)也可是一個(gè)向?qū)W生輸送思想政治教育方法的平臺(tái)。在自媒體環(huán)境下,面向高校學(xué)生開(kāi)展思想政治教育工作需要確保所選用的方法及平臺(tái)的合適性。
自媒體時(shí)代的一大特征就在于手機(jī)成為當(dāng)代大學(xué)生形影不離的生活必需品,尤其是隨著手機(jī)終端功能的不斷豐富,在學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活中扮演著更加重要的角色。大學(xué)生習(xí)慣于通過(guò)手機(jī)的方式了解世界和學(xué)習(xí)個(gè)人日志。因此,在構(gòu)建高校思想政治話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程中,也需要充分運(yùn)用手機(jī)這一平臺(tái)。首先,通過(guò)手機(jī)的方式向?qū)W生輸送一些關(guān)于思想政治教育的視頻或故事,保證學(xué)生關(guān)于思想政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí);其次,也可以憑借手機(jī)記錄在日常生活中一些優(yōu)秀的思想政治模范事件。要注重挖掘手機(jī)所具有的教育功能,把手機(jī)各項(xiàng)功能與思想政治教育工作深度聯(lián)合。
在自媒體時(shí)代的沖擊下,高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)逐漸被削弱。因此,創(chuàng)新思想政治教育傳播方式,提高思想政治教育者公信力及充分運(yùn)用自媒體時(shí)代背景下各個(gè)信息傳播平臺(tái)及途徑的方式提高高校思想政治教育工作水平,全面維護(hù)高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán),堅(jiān)定不移地將意識(shí)形態(tài)工作做好,確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域絕對(duì)安全,不斷深入并增強(qiáng)中華民族的凝聚力,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)。