絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議的基石
——以中國與哈薩克斯坦文明交往為例

馬曉云

(中共銅陵市委黨校 政治教研室，安徽 銅陵 244000)

“一帶一路”是習(xí)近平主席在哈薩克斯坦和印度尼西亞兩國分別提出的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路倡議，是新時代我國外交的重要組成部分，更是習(xí)近平外交思想的重要內(nèi)涵之一。哈薩克斯坦是世界上面積最大的以信仰伊斯蘭教為主的歐亞內(nèi)陸國家，印度尼西亞是世界上人口最多的以信仰伊斯蘭教為主的東南亞島國。兩者都是中國的鄰國，哈薩克斯坦是中國的陸上鄰國，而印度尼西亞是中國的海上鄰國。哈薩克斯坦、印度尼西亞與中國文明存在明顯的差異和不同的發(fā)展脈絡(luò)，但這并沒有制約中哈、中印尼之間的文明交往交流交融。在歷史上，哈薩克斯坦和印度尼西亞分別是中國的古代絲綢之路和古代海上絲綢之路的必經(jīng)地區(qū)，與中國有著長期的政治經(jīng)濟(jì)和文化交往交流交融史。新時代，“一帶一路”倡議為未來一段時間內(nèi)中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明方向，更是中國為世界社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所貢獻(xiàn)的中國方案與中國智慧。因符合哈薩克斯坦等歐亞內(nèi)陸國家和人民的根本利益，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議得以在2013年之后順利實施，為中哈文明之間的交往交流交融注入了新血液。

一、古代絲綢之路是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議的源泉

古代絲綢之路是源自中國西安的一條連接?xùn)|西方文明世界的交往交流交融的通道，為東西方文明之間的相互交流交往交融奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，實現(xiàn)了文明之間交往與相互學(xué)習(xí)和借鑒，推動了全人類的文明與進(jìn)步。古代絲綢之路不僅屬于中國，更屬于包括沿線地區(qū)的波斯文明、伊斯蘭文明、希臘羅馬文明等全人類的共同物質(zhì)和文化財富。古代絲綢之路是中華文明、波斯文化、印度文明、伊斯蘭文明等多文明共同締造的貿(mào)易與文明交往交流交融的大動脈。因古代絲綢之路——歐亞大陸地區(qū)尤其是內(nèi)陸地區(qū)長期是人類文明的中心地區(qū)——代表人類文明的發(fā)展高度，造就了內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展水平整體上高于沿海地區(qū)的發(fā)展格局，西安、敦煌、高昌等內(nèi)陸古城長期代表了人類文明的匯聚之地。以古代絲綢之路貿(mào)易網(wǎng)為代表的陸上貿(mào)易的發(fā)展與發(fā)達(dá)推動了所在地區(qū)的社會進(jìn)步與文明[1]。

但近現(xiàn)代以來，伴隨新航路的開辟和海上貿(mào)易的崛起，資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系建立起來，大陸貿(mào)易隨之逐漸走向衰落，因此，導(dǎo)致了歐亞內(nèi)陸地區(qū)的落后和封閉。以沿海、沿江為代表的世界級商業(yè)中心，如上海、紐約等在海上貿(mào)易的推動下迅速崛起，推動了人類文明更上一層樓，同時因為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，虹吸效應(yīng)也導(dǎo)致內(nèi)陸地區(qū)的發(fā)展速度和水平低于沿海沿江地區(qū)。這是造成歐亞內(nèi)陸地區(qū)貧困落后的根本原因，而貧窮往往是恐怖主義、極端主義和分裂主義的溫床。社會撕裂與動蕩反作用于經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致發(fā)展陷入停滯甚至倒退。貧窮與動蕩兩者相互作用共同制約了歐亞內(nèi)陸地區(qū)的社會進(jìn)步，歐亞內(nèi)陸國家是當(dāng)今世界最失敗國家的集中地區(qū)，聚集了當(dāng)今世界主要的最不發(fā)達(dá)國家。正是世界貿(mào)易通道從大陸轉(zhuǎn)向海洋導(dǎo)致了歐亞內(nèi)陸地區(qū)長期的貧窮與動蕩。

二、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是古代絲綢之路的繼承與發(fā)展

隨著人類文明的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，復(fù)興古代絲綢之路成為一種可能。作為古代絲綢之路的起源地，中國長期致力于中西部地區(qū)與沿海地區(qū)的協(xié)同發(fā)展，從戰(zhàn)略上實施中部崛起、西部大開發(fā)、東北老工業(yè)振興等全局性的發(fā)展計劃，力圖解決因世界經(jīng)濟(jì)中心從大陸轉(zhuǎn)向海洋所導(dǎo)致的內(nèi)陸發(fā)展速度緩慢和發(fā)展水平低下的問題。上述國家戰(zhàn)略的實施一定程度上緩解了中國國內(nèi)東西部發(fā)展差距的問題。結(jié)合國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展格局，尤其是為了推進(jìn)新時代東西部地區(qū)的發(fā)展等，2013年，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦提出了復(fù)興古代絲綢之路的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議。歷經(jīng)近現(xiàn)代百年屈辱，中華民族艱苦卓絕的探索與發(fā)展，中國走出了一條被實踐所檢驗和證明的社會主義發(fā)展道路，實現(xiàn)了中華民族從站了起來到強(qiáng)了起來。尤其是改革開放四十年以來，中國在政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，這為中國復(fù)興古代絲綢之路打下了堅實的基礎(chǔ)。因此，習(xí)近平主席才有信心在哈薩克斯坦提出絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議，確立了中國改革開放下一個階段發(fā)展的目標(biāo)，引導(dǎo)未來一段時間內(nèi)中國政治經(jīng)濟(jì)走出去，參與到世界政治經(jīng)濟(jì)的大潮之中，尤其是與歐亞內(nèi)陸國家的政治經(jīng)濟(jì)交往之中[2]。

改革開放前四十年是中國積極融入世界的過程，自2013年習(xí)近平主席倡議絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的宏偉目標(biāo)確立和實施之后，則是中國積極開拓歐亞內(nèi)陸市場，主導(dǎo)世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變革的新時代。2013年至2019年，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議得以在歐亞內(nèi)陸地區(qū)快速發(fā)展，取得了顯著的發(fā)展成就，來自中國的資金、技術(shù)和人力資源為該地區(qū)的發(fā)展注入了新動力，推動了歐亞內(nèi)陸地區(qū)跨越式發(fā)展。這是因為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議完全符合該地區(qū)政府和人民的發(fā)展利益和根本利益，從絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議建設(shè)中獲得了實實在在的發(fā)展成果。自絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議實施以來，來自沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的物質(zhì)資源、人力資源和資本優(yōu)勢與中西部地區(qū)的地緣優(yōu)勢、政策優(yōu)勢相互結(jié)合，相互補(bǔ)充，在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議之中以更大的力度共同開辟歐亞內(nèi)陸新市場，實現(xiàn)了中西部地區(qū)高速度與高水平的跨越式發(fā)展。因為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議的實施，因地緣優(yōu)勢和政策優(yōu)勢，中國中西部地區(qū)得以更便捷和更大力度地走出去參與到歐亞內(nèi)陸市場的開發(fā)之中，而來自歐亞內(nèi)陸地區(qū)的資金、技術(shù)和人力資源等也參與到中國中西部地區(qū)的發(fā)展中來[3]。如同古代絲綢之路一般，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議為中國中西部地區(qū)與歐亞內(nèi)陸地區(qū)的貿(mào)易往來和人文交流提供了新動力，是中國中西部復(fù)興古代絲綢之路榮光的歷史性機(jī)遇，為中國中西部地區(qū)與沿海東部地區(qū)的協(xié)同發(fā)展開辟了新的發(fā)展道路。一帶一路倡議是對古代絲綢之路的繼承和發(fā)展，更是對近現(xiàn)代以來世界所創(chuàng)造的工業(yè)文明、貿(mào)易文明、思想文明等多種文明的繼承與發(fā)展。

三、古代絲綢之路視域下的中哈交往

哈薩克斯坦地處歐亞內(nèi)陸核心地區(qū)，自古就是古代絲綢之路的必經(jīng)之路，而古代絲綢之路是中原王朝向西交往交流交融的重要窗口之一。自西漢張騫出使西域以來，通過古代絲綢之路，來自西亞、中東、印度、歐洲的物質(zhì)文明和精神文明等傳入中國，并深刻影響了中國人的日常生活、生產(chǎn)甚至是思維方式，尤其是自西傳入的佛教在中國大地遍地開花，成為中華文明中最重要的文化內(nèi)涵之一。而來自中國的絲綢、造紙等物質(zhì)與精神文明也通過絲綢之路傳播向遠(yuǎn)方。文明的差異是古代絲綢之路的動力來源，不同文明之間的交往交流交融是古代絲綢之路長盛不衰的奧秘所在，絲綢之路見證了人類文明在歐亞大陸東西兩端之間的交流交往與交融。自地理上，中國居于歐亞大陸的東部地區(qū)，在地緣政治上屬于東北亞地區(qū)和遠(yuǎn)東地區(qū)，是世界上少數(shù)幾個自成一體的悠久文明之一，吸收借鑒了來自古代絲綢之路上的諸多文明，形成了中華文明和中華民族。歷經(jīng)5 000年的滄海桑田，古代中國長期是世界上的主要大國之一，是亞太地區(qū)和歐亞大陸東部地區(qū)的核心，如今中國依舊是綜合國力排名第二名的世界性大國。

不論在地理上還是文化上，中國與哈薩克斯坦之間都存在明顯的文化差異。在地理上，哈薩克斯坦位于歐亞大陸的核心區(qū)域，是我國西北邊疆的鄰國，而在文化上，哈薩克斯坦是深受東方伊斯蘭文明和西方俄羅斯文明共同影響的操突厥語的世俗單一體制國家。自唐朝末期以來，哈薩克斯坦逐漸被伊斯蘭化，該地區(qū)的人民逐漸皈依伊斯蘭教，另一方面突厥語逐漸發(fā)展為流行語，兩者共同塑造了歐亞內(nèi)陸地區(qū)。近現(xiàn)代以來，清朝因受到沙俄的入侵，清朝西北地區(qū)的哈薩克人逐漸淪為沙俄的殖民地和沙俄帝國的一部，深受俄羅斯文化和東正教影響。來自東方與西方的兩大文明在哈薩克斯坦生根發(fā)芽，相互交流交往交融，使得今日哈薩克斯坦政治經(jīng)濟(jì)和文化等多方面呈現(xiàn)了兩種色彩。有著類似歷史境遇和歷史發(fā)展脈絡(luò)的中亞地區(qū)其他四國吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦也具有類似哈薩克斯坦的東方與西方兩種文明的混合色彩[4]。

盡管分屬于不同文明體系，中哈人民通過古代絲綢之路實現(xiàn)了交流交往交融的連接，通過古代絲綢之路連接了歐亞草原游牧文明與中國農(nóng)耕文明之間的互通有無和文明的互鑒。清朝乾隆平定準(zhǔn)葛爾叛亂之后，哈薩克汗國向清朝稱臣納貢，哈薩克人成為中央王朝的外藩子民。這一時期，馬匹、毛皮是中哈貿(mào)易交往的大宗商品之一，《清實錄》記載馬匹、毛皮貿(mào)易是中哈貿(mào)易的重要內(nèi)容，哈薩克人通過出售馬匹、毛皮換取其他生產(chǎn)和生活用品。更重要的是通過清朝的朝貢貿(mào)易，哈薩克人得以獲得清朝中央政府的認(rèn)可與支持，得以在歐亞內(nèi)陸地區(qū)獲得更高的社會地位和經(jīng)濟(jì)收益。近現(xiàn)代以來，尤其是沙俄侵華之后，哈薩克人淪為沙俄帝國的屬民，被迫走上了近現(xiàn)代化的發(fā)展道路。十月革命之后，蘇聯(lián)時期，哈薩克族得以在民族識別中建立哈薩克斯坦加盟共和國，發(fā)展成為蘇聯(lián)的糧食產(chǎn)地和重工業(yè)基地。沙俄和蘇聯(lián)時期，哈薩克斯坦的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生了根本性的改變，傳統(tǒng)的游牧漁獵生產(chǎn)方式和生活方式淪為歷史。這一時期，中哈之間貿(mào)易的代表產(chǎn)品是近現(xiàn)代的工業(yè)制成品，通過絲綢之路向中國新疆銷售。自古代到近現(xiàn)代，中哈兩個文明之間存在顯著的差異，古代是以哈薩克人游牧文明與中國人農(nóng)耕之間的差異為代表，近現(xiàn)代以來是哈薩克人深受沙俄和蘇聯(lián)影響的近現(xiàn)代資本主義文明與中國農(nóng)耕文明的差異為代表。

四、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議視域下的中哈交往

回顧歷史，哈薩克斯坦文明與中國文明存在明顯的差異，然而，差異性并沒有阻礙中哈之間的交往交流交融，文明的差異性和多元性反而增進(jìn)了兩國人民交往交流交融的積極性，為雙方文明之間的交往交流交融注入了動力。不同文明的差異與不同文明的交往是人類文明進(jìn)步的階梯。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議是在繼承古代絲綢之路傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上發(fā)展而茁壯成長起來的當(dāng)代絲綢之路，是今天中國向西開放的重要通道之一。哈薩克斯坦作為古代絲綢之路和當(dāng)今絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議共同的必經(jīng)地區(qū)，可謂是一帶一路倡議的第一站。自蘇聯(lián)解體，哈薩克斯坦實現(xiàn)民族國家主權(quán)獨立以來，走上了一條獨立探索適合本國發(fā)展的新道路。作為新興的主權(quán)獨立國家，哈薩克斯坦建國初期在意識形態(tài)上拋棄了前蘇聯(lián)時期的共產(chǎn)主義和無神論信仰，撿起了伊斯蘭教信仰；在外交上積極參與到與周邊國家建立外交關(guān)系，與信仰伊斯蘭教的國家建立正式外交關(guān)系，確保國家的安全與領(lǐng)土完整，建立平等互利的國家間交往交流交融的新方式；在內(nèi)政上發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，鼓勵吸引外部投資，開發(fā)石油天然氣等資源；在民族國家的構(gòu)建方面，確立了以哈薩克族為主的多民族國家的地位，恢復(fù)哈薩克人的歷史名譽和歷史地位，確保國家政權(quán)牢牢地被哈薩克族所控制等措施[5]。

獨立之初，哈薩克斯坦總統(tǒng)納扎爾巴耶夫訪問中國，學(xué)習(xí)中國改革開放的成功經(jīng)驗，與中國簽訂了投資協(xié)議，吸引中國資金、技術(shù)等參與哈薩克斯坦的國家建設(shè)。同時，新獨立的哈薩克斯坦立即投入到與中國領(lǐng)土談判中來，與中國成功地簽署領(lǐng)土劃分條約，此后更是加入了上海合作組織等。盡管中哈兩國有著不同的發(fā)展道路和歷史文化傳統(tǒng)，但兩國政府和人民依舊建立了深厚的感情，雙方貿(mào)易實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，而哈薩克斯坦總統(tǒng)納扎爾巴耶夫多次訪華，是中國人民的老朋友之一，中哈雙方領(lǐng)導(dǎo)人之間互動頻繁。目前，哈薩克斯坦是中國在中亞地區(qū)的第一大貿(mào)易伙伴；因富有石油、天然氣等資源，哈薩克斯坦也是中國在中亞地區(qū)的第一大投資目的地。中哈兩國之間平等互利互信的關(guān)系成為兩大不同文明之間交往交流交融的成功典范。因此，哈薩克斯坦也成為習(xí)近平主席提出絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議的最佳選擇。習(xí)近平主席選擇在哈薩克斯坦提出絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議正是站在人類文明交往交流交融的高地，從人類文明共同體的高度提出的符合歐亞人民根本利益的發(fā)展倡議和發(fā)展路徑[6]。歷經(jīng)多年建設(shè)，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議在哈薩克斯坦取得了良好的發(fā)展效果。哈薩克斯坦積極加入亞投行、絲綢之路基金等國際組織，納扎爾巴耶夫總統(tǒng)為對接中國絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議而在本國國內(nèi)制定實施了光明之路發(fā)展計劃。中哈兩國在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議下共同確立了多個旗艦項目，同時，以大項目為依托，積極引導(dǎo)和扶持雙方中小微企業(yè)的相互合作。中哈不僅在石油、天然氣等大宗商品貿(mào)易方面合作成果顯著，更在輕工業(yè)產(chǎn)品等哈薩克斯坦政府高度重視的非能源產(chǎn)業(yè)方面建立貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，尤其是在電子商務(wù)方面，中國阿里巴巴、京東、拼多多等知名電商紛紛在哈薩克斯坦建立物流和銷售渠道，為哈薩克斯坦中小微企業(yè)在中國開展業(yè)務(wù)搭建平臺[7]。政府間合作與商業(yè)貿(mào)易合作共同為新時代中哈兩大文明之間交往交流交融的注入了新動力，中哈文明交往交流交融是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議中極具代表意義的合作成果。