基于中華傳統(tǒng)文化的中學(xué)歷史課堂教學(xué)理論研究

尹翠麗

摘要：站在新的歷史發(fā)展節(jié)點上，培養(yǎng)人才就必須從基礎(chǔ)教育入手。采用多元化的初中歷史課堂教學(xué)，融合我國傳統(tǒng)文化教育，有助于提高學(xué)生的自身素質(zhì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的根本，也是學(xué)校開展現(xiàn)代歷史教學(xué)的重要文化載體和平臺，對學(xué)校素質(zhì)教育水平的提升有著舉足輕重的意義。在現(xiàn)代社會歷史背景下，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提高學(xué)生的自我素質(zhì)，是現(xiàn)代初中歷史的重點發(fā)展方向?；诖?，本文對基于傳統(tǒng)文化的初中歷史課堂教學(xué)理論展開探討。

關(guān)鍵詞：中學(xué);歷史課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;思想滲透

由于當(dāng)前國家對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)日益關(guān)注，在初中各個科目的教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化也就十分必要，在初中歷史課程中同樣如此。所以，初中的歷史老師們必須對在歷史課堂中融入傳統(tǒng)文化加以關(guān)注，同時需要通過方式整合傳統(tǒng)文化，以充實歷史課堂內(nèi)涵，以便教師更好開展歷史課堂教學(xué)，也同時能夠使學(xué)生更好地掌握傳統(tǒng)文化，以便促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)和人文主義基本素質(zhì)的有效提高。

一、采用歷史活動情境教學(xué)進(jìn)行人格教育

在往常的教學(xué)中，學(xué)生通過老師的口述來了解并感知歷史事件，這遠(yuǎn)不如讓學(xué)生直接從現(xiàn)實情境中對事件予以感知，因此，歷史教師在講述某些特定的歷史事件時，能夠根據(jù)有關(guān)的事例給中學(xué)生提供了當(dāng)時的歷史情景，從而引起初中生的課堂注意力，歷史教師通過對某些歷史事件的復(fù)原和重現(xiàn)，能夠調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而引發(fā)學(xué)生對探索歷史事件和研究歷史事實的興趣。

比如，教師們可以讓學(xué)生們在課下展開互動，并組織學(xué)生一同前往革命紀(jì)念館和博物館瞻仰先烈們的歷史事跡，學(xué)生在真實的情景下，非常容易地就被歷史環(huán)境所熏陶，這能夠使中學(xué)生們更進(jìn)一步地了解這些歷史知識，更加深入地認(rèn)識這一段歷史的含義和實質(zhì)，從而逐漸陶冶學(xué)生的性格，教育中學(xué)生形成愛國精神等，從而讓中學(xué)生更加明確了自身的歷史責(zé)任，使學(xué)生們從學(xué)習(xí)中、參觀中吸取養(yǎng)份，并通過歷史事跡和歷史人物的品格，進(jìn)一步升華了中學(xué)生的心理和精神世界。

二、價值觀引領(lǐng)，內(nèi)化歷史人物的傳統(tǒng)文化精神

中華傳統(tǒng)文化與民族精神是相映成輝的，從古至今，在歷史長河，中華夏民族杰出人才宛如璀璨星辰，從他們身上放射出奪目的愛國主義精神的光輝，他們的輝煌事跡便是愛國主義精神的最好教材。在課堂教學(xué)中，老師要將中華傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的崇高的精神實質(zhì)發(fā)掘出來，激發(fā)初中生的民族文化感情，塑造初中生的民族使命感。

例如，在中國古代史教材中，具有強(qiáng)烈愛國主義精神的詩人屈原寧愿沉江而死;中國近代歷史上的民族英豪林則徐正氣凜然，虎門硝煙;中國現(xiàn)代歷史上像江姐、董存瑞等人民革命先烈，他們以國人為先，以民族為先、一腔熱血、甘于奉獻(xiàn)生命也毫不猶豫。這類歷史故事和歷史人物，為數(shù)不少。教材內(nèi)容中以這類值得尊敬的精神實質(zhì)來教育學(xué)生，以啟發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，以塑造艱苦拼搏的思想，并幫助學(xué)生形成堅韌不拔的意志力，為華夏民族的強(qiáng)國夢付出自已的力量。

三、利用教學(xué)重點培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)

教學(xué)課程是由老師針對學(xué)生的具體情況，根據(jù)歷史設(shè)定的知識點。而為了使學(xué)生更加深刻的掌握史學(xué)課程，培育學(xué)生的核心素質(zhì)，就需要把握課程的關(guān)鍵點，通過突破關(guān)鍵性知識點培育學(xué)生對歷史認(rèn)知的核心素質(zhì)。

比如老師在教學(xué)夏商周這一節(jié)內(nèi)容的時候，教學(xué)課程的關(guān)鍵點就是要使學(xué)生認(rèn)識西周的分封制度，對相應(yīng)的政治禮儀有一個更加深刻的認(rèn)識。所以老師在教學(xué)課程中也要掌握好核心內(nèi)容，從閱讀文本開始，先指出了當(dāng)時西周所處的環(huán)境以及等級嚴(yán)森的封建政治機(jī)制。然后再對文本內(nèi)容進(jìn)行了解釋，以明確分封制度的目的、基礎(chǔ)、對象、權(quán)力、功能、義務(wù)等。具體來說，就要在實際運用課程重點訓(xùn)練學(xué)生歷史認(rèn)知等核心素質(zhì)的時候，承接好上節(jié)課的重點知識點，然后指導(dǎo)學(xué)生提出具體問題，并進(jìn)行自我剖析。在最后的總結(jié)階段要說明這種制度推動了中華民族交融，對中華民族的形成發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的推進(jìn)作用。

四、與學(xué)生共同進(jìn)行傳統(tǒng)文化作品的鑒賞

在中國歷史中，由于古人都具有了把自身感情和觀念借助藝術(shù)作品進(jìn)行表達(dá)的習(xí)性，所以，文字和繪畫也就變成了在中國古代進(jìn)行文化交流傳播的主要載體，向人們展示了我國古代的真實生活和他們所滲透的個性與思維。老師在課堂教學(xué)中，能夠和學(xué)生共同品鑒這些優(yōu)秀的作品，讓學(xué)生在實踐中體會我國古代的人文思想，體會我國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，并把其融合在自身的生命之中，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

比如在教學(xué)唐宋時代的有關(guān)歷史常識時，老師就可把李白、杜甫、蘇軾等人的經(jīng)典古詩詞整合在教學(xué)內(nèi)容中，和學(xué)生一起欣賞學(xué)習(xí)，這不但能夠讓學(xué)生在實踐中體會到歷史環(huán)境對文學(xué)的深遠(yuǎn)影響，而且還能夠讓學(xué)生在實踐中體會到中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。在介紹魏晉時期的傳統(tǒng)文化時，老師也能夠運用多媒體技術(shù)向?qū)W生介紹王羲之的《蘭亭序》，讓學(xué)生們可以在真實體驗王羲之精湛的書法水平的過程中，進(jìn)一步了解王羲之楷書中所包含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

結(jié)語：中華傳統(tǒng)文化淵博精深，而我國要成為現(xiàn)代化發(fā)展改革創(chuàng)新型大國，就離不開對中華文化的開拓創(chuàng)新。而中國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展也離不開對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納與重建，而吸納的過程也便是中國文明傳播的過程。相信通過歷史課堂教學(xué)，我們不但能完成傳承的任務(wù)，更重要的是實現(xiàn)用歷史育人的目的，為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)合格的繼任者。

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