可持續(xù)理念下的交互景觀設(shè)計策略與方法研究

韓宇翃

高世敏

齊 羚*

王 錚

國務(wù)院在2018年10月強調(diào)，將進一步推動中國新一代人工智能的發(fā)展，大量高科技公司將逐漸涉足人工智能產(chǎn)業(yè)。在智慧城市建設(shè)背景下，數(shù)字媒體技術(shù)高速發(fā)展，促進了城市信息交流化、聯(lián)系緊密化、功能智慧化與設(shè)計創(chuàng)新化，向著系統(tǒng)協(xié)調(diào)、資源集合的方向發(fā)展[1]；物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)和移動互聯(lián)等技術(shù)使城市中不同功能結(jié)構(gòu)相互協(xié)調(diào)，實現(xiàn)了智能化、數(shù)字化、集約化的城市管理運營，為人們提供了更便捷的服務(wù)。交互景觀具有智能化城市的特征，即服務(wù)的智能化與體驗的交互化，能夠?qū)崿F(xiàn)景觀與城市智能、城市服務(wù)的協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展[2]。將交互技術(shù)運用到景觀創(chuàng)作中，增強景觀與人、空間、城市的聯(lián)系，利用數(shù)字媒體技術(shù)增強景觀效果，滿足人們多樣化的需求。

“人機交互”一詞首次提出于1975年，卡德等于1983年出版的《人機交互心理學(xué)》一書使得人機交互的概念得到推廣。交互設(shè)計(Interaction Design)一詞最早出現(xiàn)在1984年，由IDEO的創(chuàng)始人之一比爾·莫格里奇(Bill Moggridg)首次提出[3]，而后，世界范圍內(nèi)的相關(guān)學(xué)者開始研究關(guān)注這一領(lǐng)域。1997年，美國麻省理工學(xué)院媒體實驗室的石井裕(Hirroshi Ishii)與布萊格·厄爾默(Brygg Ullmer)提出實體比特(Tangible Bits)概念，并指出實體比特即通過耦合比特與日常生活中的事物，以允許使用者實現(xiàn)對比特的直接抓握和處理[4]。2013年，以色列學(xué)者奧倫·扎克曼(Oren Zuckerman)與艾莉特·加爾·奧茲(Ayelet Gal-Oz)得出，由于TUI(實體用戶界面)帶來了豐富的物理反饋信息與更高級的交互形式，因此推廣使用基于TUI的交互方式來進行人機信息互動的方法[5]。自此，許多從事人機交互的風(fēng)景園林師、藝術(shù)家、建筑師都投入該領(lǐng)域的科學(xué)研究與設(shè)計實踐中，對景觀的交互設(shè)計研究也隨之而來。

艾倫·庫珀(Alan Cooper)在《交互設(shè)計之路——讓高科技產(chǎn)品回歸人性》一書中提到，將科學(xué)技術(shù)與數(shù)字媒介內(nèi)容輔助景觀設(shè)計，能夠使人們獲得更為新鮮的體驗[6]。此外，他在《軟件觀念革命：交互設(shè)計精髓》中提出，以關(guān)注人與景觀之間的相互關(guān)系作為景觀交互性設(shè)計的核心內(nèi)容[7]，他的研究強調(diào)了人在景觀及互動過程中的主導(dǎo)作用，這一觀點成為后來研究的核心問題。

將“交互設(shè)計”的理念引入景觀設(shè)計中，使用現(xiàn)代科學(xué)、理論和材料，整合新的技術(shù)方法和藝術(shù)形式，創(chuàng)造出符合場所特點、滿足使用需求的景觀，并使人作為構(gòu)成要素參與到景觀設(shè)計中來，從而形成人與景觀的交流互動[8]，實現(xiàn)功能的集中、信息的共享、資源的整合及人的智慧參與。作為城市建設(shè)的一部分，交互景觀的研究與發(fā)展應(yīng)不斷重塑人與世界的關(guān)系，為解決傳統(tǒng)景觀的不足提供新方法，為促進景觀充分融入城市系統(tǒng)提供新路徑，運用智慧設(shè)計理念向更深程度的研究、更廣領(lǐng)域的應(yīng)用上繼續(xù)發(fā)展。

1 交互景觀分類

科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展給人們帶來更多的感官體驗，數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展促進了城市系統(tǒng)和服務(wù)的連通與集成，也為景觀設(shè)施的服務(wù)智能化提供了無限的創(chuàng)作動力與創(chuàng)新空間。各式各樣的交互景觀開始出現(xiàn)，主要向著3個類別發(fā)展，并廣泛應(yīng)用于數(shù)字城市、地理信息系統(tǒng)、植物生長模擬、虛擬旅游及虛擬博物館等多個領(lǐng)域。

1.1 體驗式交互景觀

體驗式交互景觀的側(cè)重點在于人們能夠親身參與其中，實現(xiàn)體驗式的互動。在互動中，人是以使用者的身份參與并完成體驗過程的。體驗式交互景觀在進行設(shè)計時除了滿足景觀對城市市容的改造及創(chuàng)造功能外，更重要的是需要符合人們的心理和生理特征，實現(xiàn)景觀對人的情緒及體驗的影響，從而達(dá)到人景互動的效果。

例如，美國波士頓公園的Swing time秋千，為不同尺寸圓環(huán)形式的秋千組合形成的秋千群，材質(zhì)為半透明塑料，內(nèi)裝有根據(jù)秋千的擺動角度改變顏色的LED燈(圖1)，燈光顏色隨晃動的劇烈程度進行深淺變化，為公園增添風(fēng)景。

圖1 Swing time秋千(引自http://www.howeleryoon.com/work/48/swing-time)

1.2 創(chuàng)作式交互景觀

創(chuàng)作式交互景觀的特點在于，創(chuàng)作設(shè)計時人們能夠參與其中，形成創(chuàng)作式的互動，既提升了體驗感，又能鼓勵用戶參與創(chuàng)作，產(chǎn)生符合用戶需求的景觀。在此情況下，人不僅是使用者，還是創(chuàng)作者。在智慧城市建設(shè)背景下，以人為本的理念始終貫穿其中，景觀創(chuàng)作的價值導(dǎo)向正在轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作式交互景觀與傳統(tǒng)景觀相比不再是單向的敘述，更加強調(diào)設(shè)計的雙向性。通過多樣的反饋形式調(diào)動用戶的創(chuàng)作積極性，以設(shè)計師的專業(yè)能力為基礎(chǔ)，從用戶自身的參與體驗出發(fā)進行創(chuàng)作，內(nèi)容不再由設(shè)計師的個人意愿決定，因此更加具有趣味性與實用性。

例如，蒙特利爾藝術(shù)家馬修·勒素(Mathieu Le Sourd)和艾蒂安·帕克特(Etienne Paquette)設(shè)計的螢火蟲之光(圖2)，通過邀請觀眾運用手工方式打造自己的視聽節(jié)目實現(xiàn)參與體驗，運用攜帶感應(yīng)裝置的反射燈泡產(chǎn)生螢火蟲的效果，利用多媒體表現(xiàn)形式打造出夏夜風(fēng)景。

1.3 虛擬式交互景觀

在虛擬環(huán)境中，公眾對景觀的操作過程與得到的反饋共同構(gòu)成虛擬交互景觀的主要內(nèi)容。視覺虛擬互動意味著參與者在視覺和圖像方面形成了互動，這種互動效果具有隨機性，并且與視覺相對應(yīng)，能夠給參與者一種身臨其境的感覺；行為虛擬互動是在虛擬的情境下，參與者根據(jù)自己的感覺發(fā)出命令信號，使景觀在外形、顏色上發(fā)生改變。

例如，Teamlab團隊創(chuàng)作的水粒子消除作品的邊界(Transcending Boudaries)，眾多的水粒子代表流動的虛擬瀑布，盛開的花朵以運動的方式與參觀者進行互動，水與花給人以真實靈動的沉浸感，營造出微風(fēng)拂面的花海環(huán)境(圖3)。

2 交互景觀設(shè)計

“目標(biāo)導(dǎo)向”是“交互設(shè)計”的原則，在設(shè)計中，設(shè)計師將“體驗”與“參與”作為核心，將“用戶體驗”和“用戶參與”作為設(shè)計的起點和終點[9]。交互景觀的信息媒介作為客觀物質(zhì)與主觀意識的集合，其中的“交互”既是人與景觀的交流，也是人與人的信息雙向傳遞[10]。其設(shè)計應(yīng)當(dāng)以體驗的互動化、服務(wù)的智慧化為目標(biāo)，以人的興趣為設(shè)計起點，在設(shè)計中關(guān)注使用者的心理特點與行為習(xí)慣，以技術(shù)為支撐實現(xiàn)人的訴求。因此，交互景觀的設(shè)計涵蓋了心理互動設(shè)計、行為互動設(shè)計和互動技術(shù)設(shè)計。

2.1 心理互動設(shè)計

互動前階段的心理研究，主要通過分析使用者的需求點與興趣點，得到能夠令使用者接觸景觀的誘導(dǎo)因素，并將該元素應(yīng)用于形態(tài)結(jié)構(gòu)的設(shè)計中，實現(xiàn)自然而然的使用；在互動中階段的研究中，主要分析在人與景觀的交流過程中，使用者的心理波動，如激動、愉悅、滿足等，積極的心理促使交流的繼續(xù)與重復(fù)，將互動過程變得具有故事性與情感性；在互動后階段的研究中，主要分析使用者在使用后的最佳情感共鳴，進行互動反饋模式的設(shè)計，可以通過刺激視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺感官給使用者帶來最佳的身心體會。

2.2 行為互動設(shè)計

圖2 螢火蟲之光(引自http://www.maotik.com/lightBearers/)

圖3 消除作品的邊界(引自https://art.team-lab.cn/)

行為互動設(shè)計需要結(jié)合交互景觀放置的空間環(huán)境，空間環(huán)境的不同導(dǎo)致裝置的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、使用人群、交互方式及反饋效果的差異。此外，不同地域文化與年齡階段的使用者也有著不同的情感需求與身體素質(zhì)，通過確定使用者類型，能夠更好地確定景觀交互形式，使設(shè)計更為合理。通過分析使用者的交互行為模式，利用多樣化的空間組合與新穎裝置外觀促進人的使用參與，這種交互行為對于使用者而言是積極有趣的，在行為的重復(fù)發(fā)生中不感到煩悶。在行為的驅(qū)動下，景觀的效果模式可以運用數(shù)字技術(shù)手段實現(xiàn)，滿足人與景觀之間的良好互動與情感滿足。

2.3 互動技術(shù)設(shè)計

通過智能機器裝置豐富互動模式，利用數(shù)字媒體技術(shù)營造多變的反饋效果與呈現(xiàn)形式，例如，運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)營造交互后的虛擬景觀[11]。交互景觀的觀賞性一方面呈現(xiàn)在互動后的效果多樣化上，傳統(tǒng)的聲、光、影元素與現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)等為視覺效果的提升創(chuàng)新了途徑，通過互動進行景觀創(chuàng)作，使其在形態(tài)、顏色、聲音上發(fā)生改變，在視覺和圖像方面形成互動；另一方面，也表現(xiàn)在互動前的靜態(tài)景觀上，景觀的形態(tài)樣式應(yīng)考慮到與周邊環(huán)境的融合度，有利于使用，在設(shè)計中加入歷史文化元素，使其成為景觀藝術(shù)的一部分。

3 智慧城市建設(shè)下的交互景觀設(shè)計策略

在智慧城市建設(shè)過程中，城市各系統(tǒng)間互通互聯(lián)，資源運用效率大大提高，人們獲取信息的方法更加豐富，需求也更加多樣。傳統(tǒng)景觀日漸暴露出交互性不足、娛樂性缺失等弊端，顯現(xiàn)出與城市系統(tǒng)發(fā)展不相容的問題。通過景觀的交互設(shè)計，能實現(xiàn)景觀多樣性、趣味性的提升，促進公眾與景觀對話，與環(huán)境進行信息交流。

圖4 能量的收集與轉(zhuǎn)化(王錚繪)

3.1 增強景觀與城市系統(tǒng)的聯(lián)系

通過研究傳統(tǒng)景觀發(fā)現(xiàn)，景觀作為空間中的重要元素，通常以一種客觀形式存在，其創(chuàng)作與管理模式限制了景觀與系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，這樣的景觀僅僅是作為環(huán)境的一部分存在，無法實現(xiàn)與空間的交流互通[12]。運用數(shù)字媒體技術(shù)與信息技術(shù)能夠?qū)⒕坝^相關(guān)元素連接起來，如邁克爾·德斯賈丁斯(Michael Desjardins)等利用AmazonEC2提供的云計算設(shè)施，提出了一個基于云的框架，以便于在空間和時間上對景觀模式分析進行估計和可視化[13]。越來越多的學(xué)者開始研究智慧城市建設(shè)與景觀營造的關(guān)系[14-15]，在智慧城市建設(shè)中，城市實現(xiàn)最大程度的信息共享與交流，景觀作為人與城市交流的媒介，在實現(xiàn)審美及功能的同時，注重人與空間的交流，拉近人與環(huán)境的距離，增強與城市的聯(lián)系，促進景觀與城市的協(xié)同發(fā)展。

3.2 增強景觀體驗感

使用者對于傳統(tǒng)景觀的觀賞往往是單向活動，景觀無法引起使用者的互動性，導(dǎo)致體驗感不足。在人們的使用與觀賞需求得到滿足后，逐漸注重體驗性和更高質(zhì)量的服務(wù)，因此，城市公共空間的景觀設(shè)計正在從傳統(tǒng)意義上隱性觀看模式轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性參與模式[8]。在景觀設(shè)計中運用交互理念，通過信息技術(shù)實現(xiàn)人景互動，使景觀能夠與人產(chǎn)生對話，營造出具有特色的景觀環(huán)境與多元化的生活空間，為人們提供優(yōu)質(zhì)的休閑、娛樂、交流服務(wù)，增加人們的使用樂趣，實現(xiàn)智慧化服務(wù)。

3.3 實現(xiàn)景觀個性化

智慧城市的建設(shè)帶動信息技術(shù)應(yīng)用到各個領(lǐng)域之中，為交互景觀設(shè)計提供了嶄新的方法指引與技術(shù)支持。人景交互的發(fā)展使得城市景觀在與人的互動中不斷創(chuàng)新與豐富，景觀的辨識度和認(rèn)可度也相應(yīng)提高，成為城市靚麗的風(fēng)景線與重要組成部分。將交互理念融入景觀創(chuàng)作中，實現(xiàn)景觀研究與多學(xué)科交叉融合，結(jié)合多媒體手段，以多元化形態(tài)呈現(xiàn)出來，提高景觀的活力與生命力，增強景觀與城市系統(tǒng)的聯(lián)系，為廣大人群提供一個與景觀互動、與空間對話、與自然接近的機會。

4 智慧城市建設(shè)下的交互景觀設(shè)計方法

通過人景互動，能夠增強空間與人之間的聯(lián)系，促進人與人之間的交流，滿足人們的生活便利與休閑娛樂需求，賦予空間更多的人文情懷與文化精神，將景觀功能最大化實現(xiàn)，滿足智慧城市發(fā)展過程中對景觀智能化的要求，使其成為真正具有精神內(nèi)涵的完整意義上的景觀。

4.1 與多種技術(shù)結(jié)合

近年來，互聯(lián)網(wǎng)、移動設(shè)備、全景、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)運用到各個領(lǐng)域，也為景觀設(shè)計提供了新的技術(shù)支撐。如在智慧公園設(shè)計中，為實現(xiàn)景觀的交互，采用動力集電地板進行能量的收集和使用，將園區(qū)來往的人通過踩踏產(chǎn)生的動能轉(zhuǎn)化成電能，通過逆變器并入公網(wǎng)。發(fā)出的電能不僅可以使地板自身發(fā)光，提供照明功能，還能夠傳輸給對應(yīng)的噴泉，觸發(fā)交互水景。智慧園區(qū)能夠監(jiān)測所有設(shè)備的產(chǎn)電量和耗電量，通過分析數(shù)據(jù)降低能耗。通過人體動能發(fā)電的腳踏地板、發(fā)電腳踏車等，不僅可以實現(xiàn)與游客的互動，也在設(shè)備安裝過程中省去了大量設(shè)備供電需要的土建工程量。

4.2 與可再生能源技術(shù)結(jié)合

太陽能已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)的場景中，將太陽能板或薄膜運用在屋頂、道路、燈具、垃圾桶的設(shè)計上，在應(yīng)用中可與建筑、景觀有機融合。目前常見的有太陽能路燈、智能座椅、光伏路、太陽能雨傘和智能垃圾桶等，將傳統(tǒng)具備公園游客服務(wù)屬性的基礎(chǔ)設(shè)施賦予自發(fā)電能力。

圖5 動力集電地板結(jié)構(gòu)及原理(王錚繪)

4.3 與數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合

數(shù)字媒體技術(shù)使得景觀的交互方式與呈現(xiàn)效果得到極大豐富，交互的自由度也有很大提升，各種參差不齊的交互設(shè)計也頻頻出現(xiàn)。交互景觀設(shè)計運用數(shù)字媒體技術(shù)處理圖像、聲音、文字等信息，配合不同的景觀內(nèi)容以確定合理的交互設(shè)計方式與最佳的視覺呈現(xiàn)效果，創(chuàng)作出新的與時代相符的內(nèi)容，發(fā)揮多元技術(shù)在景觀創(chuàng)作中的重要作用[16]。

5 北京海淀Smart能量公園的設(shè)計實踐

海淀公園位于北京西北四環(huán)萬泉河立交橋的西北角，緊鄰中關(guān)村科技園區(qū)，毗鄰清華大學(xué)與北京大學(xué)。公園服務(wù)人群多為高校人員、科技工作人員及家屬等，在滿足以鍛煉娛樂、休閑交際為主的功能基礎(chǔ)上，利用數(shù)字媒體技術(shù)提升公園的智慧化程度，增強公園各元素間的聯(lián)系，打造為集成體驗性、科技性、觀賞性的綜合聯(lián)系體。海淀區(qū)政府與企業(yè)合作共同探索“智慧城市”的建設(shè)活動，并選中游客量較大的海淀公園作為試點。2018年11月1日，海淀公園完成了人工智能(AI)改造，成為世界上第一個以AI科技為主的名為“公園之芯”的智慧公園。

5.1 智能大腦——“公園之芯”

海淀公園通過設(shè)計智能大腦——“公園之芯”使公園成為一個生命體(圖4)。綜合運用互聯(lián)網(wǎng)＋物聯(lián)網(wǎng)＋AI等技術(shù)，實現(xiàn)數(shù)據(jù)的采集、存儲、分析及可視化管理，連接著展園中所有的物聯(lián)網(wǎng)設(shè)施，如各種傳感器、能耗裝置和互動裝置，能自動感知內(nèi)部的細(xì)微變化并及時進行反饋。通過對環(huán)境的感知反饋給照明、灌溉、負(fù)離子等設(shè)備，增強園區(qū)的環(huán)境應(yīng)變能力，讓園區(qū)時刻保持溫暖、舒適，實現(xiàn)園區(qū)的能源清潔化、景觀互動化、設(shè)施共享化、管養(yǎng)自動化、環(huán)境感知化等方面的自我感知和自動控制。通過裝置收集來往人員在活動中的動能，將動能轉(zhuǎn)化成電能，通過逆變器并入公網(wǎng)，為交互景觀的實現(xiàn)提供電力支撐，為公園照明及其他設(shè)施供電，充分利用能源。

5.2 可持續(xù)發(fā)展理念下的智慧公園建設(shè)

該園區(qū)通過能源的清潔化來降低能耗以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，運用動能收集地板進行動能的收集與轉(zhuǎn)換；運用太陽能薄膜將收集的太陽能轉(zhuǎn)換成電能，通過逆變器并入公網(wǎng)，進行照明系統(tǒng)與交互景觀的供電；園區(qū)照明使用光感和行人感知路燈，降低了電耗，增強了園區(qū)燈光交互性。同時，通過設(shè)計智能大腦監(jiān)測所有設(shè)備的產(chǎn)電量和耗電量，通過分析數(shù)據(jù)降低能耗。

1)動力集電地板。

公園內(nèi)通過在步行道路上加裝動力集電地板(圖5)，能夠?qū)⑹占男腥藙幽苻D(zhuǎn)換成電能。游人踩踏地板時，地板會產(chǎn)生輕微的下沉，產(chǎn)生的動能通過地板內(nèi)部裝置轉(zhuǎn)換為電能存儲在電池中，為園區(qū)積蓄能量。地板選用以壓力轉(zhuǎn)換器為核心的互動技術(shù)，輔助燈光元素，營造互動景觀效果，通過能量的收集、轉(zhuǎn)換和傳輸，與園區(qū)其他設(shè)施緊密相連。

2)集電地板結(jié)合交互裝置。

在交互景觀設(shè)計中，將動力集電地板與跳泉和噴霧裝置結(jié)合，人們在散步、行走、跳躍中對地板產(chǎn)生壓力作用，根據(jù)壓力的不同，水景效果會有所差異，實現(xiàn)景觀對人們行為的實時感知和反饋，引導(dǎo)人與景觀之間進行更多的互動，以增加趣味性，極大地提升了游人的參與感。交互景觀的良好體驗吸引了很多大人和兒童的參與，促進了動能的收集，存儲的電能用于照明和其他設(shè)備的供電，以此實現(xiàn)降低能耗、增強聯(lián)系的目的。

3)太陽能發(fā)電。

在園區(qū)中除了動能的收集，也積極運用太陽能，通過“發(fā)電玻璃”做成了多種有趣的形式，如蝴蝶、蜻蜓等小裝飾燈、草坪燈。太陽能道路可以在白天吸收能量，夜間通過光控制激活燈光，并根據(jù)不同的溫度改變燈光色彩適應(yīng)環(huán)境氛圍。冬天路面積雪時道路表面能夠加溫融化冰雪給予行人方便，經(jīng)過實際運行，動力集電地板和太陽能基本能夠?qū)崿F(xiàn)園區(qū)電能的自給自足，實現(xiàn)低碳。

4)低碳化設(shè)計。

該園區(qū)在智慧園區(qū)提供的互動框架下，將景觀小品進行處理，讓景觀變得更有趣味，并結(jié)合地磚特點設(shè)計出全息顯示器，用來實時記錄發(fā)電量、產(chǎn)生的經(jīng)濟價值和減少的碳排放量，實現(xiàn)了景觀智能化。園區(qū)照明加入交互元素，使用光強和行人感知路燈，降低了電耗，增強了園區(qū)燈光交互。智能照明系統(tǒng)可以自動感應(yīng)周圍的光環(huán)境，從而調(diào)整發(fā)光強度，也可以通過紅外探測器識別人的行為，繼而提供有效照明，減低能耗。

6 交互景觀發(fā)展趨勢

面對當(dāng)今環(huán)境問題與能源問題日益凸顯的狀況，可持續(xù)發(fā)展理念逐漸應(yīng)用于消費和生產(chǎn)當(dāng)中[17]。在景觀的可持續(xù)設(shè)計中，設(shè)計師需要比較不同的方案，從人的需求出發(fā)，結(jié)合環(huán)境特征，構(gòu)建系統(tǒng)化的交互景觀，并預(yù)測設(shè)計的性能與對環(huán)境的影響，通過模擬實施過程來選出最佳方案，這些都必須在設(shè)計的開發(fā)階段實現(xiàn)，才能有效避免對環(huán)境的破壞和資源的浪費。交互景觀的發(fā)展充分利用現(xiàn)代科技與綠色資源，通過清潔生產(chǎn)不斷改善和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，促進人與環(huán)境的和諧發(fā)展。5G時代的到來，智能設(shè)計將進一步與全球研發(fā)、制造、模塊商等資源融合發(fā)展，城市各部分之間實現(xiàn)最大程度的信息共享與交流，向著更加信息化、數(shù)字化、智慧化的方向系統(tǒng)發(fā)展。

公共藝術(shù)最本質(zhì)的屬性是互動性和公共性，因此，交互景觀的發(fā)展對于公共藝術(shù)的發(fā)展研究有著重要作用。以交互理念為導(dǎo)向的城市公共藝術(shù)，在作品構(gòu)思到呈現(xiàn)的全過程當(dāng)中，始終貫穿互動性思維[18]。大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能等技術(shù)的飛速發(fā)展，為智慧景觀的實現(xiàn)提供了很大的可能性，推動了“智慧”概念的發(fā)展，基于可持續(xù)發(fā)展理念的未來智慧空間探索將成為城市公園發(fā)展的重要趨勢[19]。