西安“張氏風(fēng)箏”非遺保護研究

□文/朱文慧

（西安石油大學(xué)人文學(xué)院 陜西·西安）

［提要］ 發(fā)源于西安的“張氏風(fēng)箏”作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容之一，面臨著新型娛樂文化活動的沖擊、繼承困難、發(fā)展前景瀕危、產(chǎn)業(yè)鏈封閉單一等一系列問題。筆者采用社會調(diào)研方法，從“張氏風(fēng)箏”產(chǎn)生的淵源、制作工藝、發(fā)展現(xiàn)狀等角度進行研究，并根據(jù)調(diào)研結(jié)果對其進一步地傳承與發(fā)展提出建議，以期更好地推廣“張氏風(fēng)箏”，進一步推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的燦爛傳承。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的重要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國文化資源的重要內(nèi)容之一，蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，是中國傳統(tǒng)精神內(nèi)涵的重要載體之一。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，國家越來越重視文化建設(shè)，但是數(shù)字化新經(jīng)濟浪潮滾滾而來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護面臨著巨大壓力，如何在日新月異的新科技時代為非遺保留一席之地，構(gòu)建非遺文化保護與發(fā)展系統(tǒng)，實現(xiàn)文化創(chuàng)新問題不容忽視。目前，陜西省已有74 項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，604 項省級非遺項目和1，415 項市級非遺項目?！皬埵巷L(fēng)箏”于2009 年收入西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，隸屬于傳統(tǒng)手工技藝類，同年西安市共申請到36 項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其中傳統(tǒng)手工技藝類占36%，由此可見，“張氏風(fēng)箏”在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占據(jù)重要地位，如何繼承傳統(tǒng)、推陳出新顯得尤為關(guān)鍵。

二、西安“張氏風(fēng)箏”的起源與發(fā)展

風(fēng)箏起源于我國，但關(guān)于其創(chuàng)造者，眾說紛紜。有人說創(chuàng)造者為墨子，也有人說為魯班，“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”就是描寫魯班制作的風(fēng)箏。大約唐朝年間，風(fēng)箏作為人們?nèi)粘蕵峰憻挼耐婢咴诿耖g流行起來。

張?zhí)靷?，陜西省西安市人，從其曾祖父輩開始制作風(fēng)箏，且均頗負(fù)造詣，父親張煥江更是風(fēng)箏制作界的名人，1930 年曾扎制過當(dāng)時西安最大的鐘馗風(fēng)箏（風(fēng)箏框架中間的柱子是用一根整整10 米高的竹子做成的。為了糊這風(fēng)箏，用了五六刀的白色麻紙，用掃帚作為筆，油漆用的是松木墨水和紅粘土。風(fēng)箏是在后院做的，從門里出不去，所有人都動員起來用梯子把它從屋頂抬了出來。飛行的麻繩有大拇指那么粗，需要四個人輪流舉起繩子，另一個人拿著糊桶準(zhǔn)備在風(fēng)箏損壞時及時修復(fù)。這只大風(fēng)箏裝備有7 個鳴響的弓，幾英里外都能聽到嗡嗡的聲音，有時在風(fēng)箏下面掛著一串鞭炮，從地面到天空響個不停。張?zhí)靷ハ矏埏L(fēng)箏，且受家庭環(huán)境的熏陶，從小喜歡制作風(fēng)箏，他將機械傳動與古老傳統(tǒng)的風(fēng)箏結(jié)合起來，形成了獨特的風(fēng)箏流派。“張氏風(fēng)箏”與北方風(fēng)箏是一脈相承的，最大的區(qū)別是“張氏風(fēng)箏”與機械相結(jié)合起來，具有動態(tài)特征。張氏風(fēng)箏的代表作有：“秦始皇銅車馬及秦傭軍陣”、“秦始皇萬里長城風(fēng)箏”和“中華巨龍動態(tài)音樂風(fēng)箏”等。

三、西安“張氏風(fēng)箏”傳承所面臨的困境與問題

西安“張氏風(fēng)箏”作為陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特色就是在傳統(tǒng)風(fēng)箏的基礎(chǔ)上增加了機械裝置，利用風(fēng)作為動力從而使得風(fēng)箏的各個部位靈活起來，能夠根據(jù)機械軌跡進行活動，把傳統(tǒng)靜止的風(fēng)箏畫面變成活靈活現(xiàn)的動態(tài)風(fēng)箏，形成具有鮮明地方特色的西安“張氏風(fēng)箏”?！皬埵巷L(fēng)箏”不僅在西安影響甚大，甚至在國際上都頗負(fù)盛名，是我國風(fēng)箏界的一大流派。然而，和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的問題一樣，張氏風(fēng)箏的傳承與發(fā)展當(dāng)前也形勢嚴(yán)峻。

（一）缺乏繼承人。張?zhí)靷ピ陲L(fēng)箏制作界享有盛名，堪稱中國動態(tài)風(fēng)箏第一人。張氏動態(tài)風(fēng)箏在2009 年成為省級非遺項目，張?zhí)靷ルm眾多榮譽加身，但是據(jù)了解，目前他的徒弟只有李濤一人。張?zhí)靷τ陲L(fēng)箏制作工作要求嚴(yán)謹(jǐn)，因此收徒也有自己的要求，不僅要熱愛風(fēng)箏制作，更需要其懂得機械制作原理，這樣才能繼承與發(fā)揚“動態(tài)風(fēng)箏”。李濤，今年54 歲，雖然他對風(fēng)箏充滿興趣與熱愛，也懂得機械制造，但為生活奔波讓他無法如張?zhí)靷ヒ话闳σ愿?。而這也是現(xiàn)在年輕人無法下定決心來專心研究此項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要原因之一，畢竟時代在飛速發(fā)展，縱然心里對這些文化瑰寶瀕臨滅絕的現(xiàn)象覺得惋惜，但生活的重?fù)?dān)讓他們除了哀嘆也別無他法。

（二）制作過程困難。“張氏風(fēng)箏”是將傳統(tǒng)風(fēng)箏與機械裝置相結(jié)合，變靜為動，形成獨具西安特色的“張氏風(fēng)箏”，將“風(fēng)力機構(gòu)傳動裝置”用于風(fēng)箏制作系全國首創(chuàng)，已申請專利保護。就目前的制作技藝來說，從構(gòu)思到設(shè)計圖紙的繪制，每個部位用到的零部件以及風(fēng)箏制作，全程都是張?zhí)靷ヒ蝗霜毩?、純手工完成。由采訪得知，張?zhí)靷フf道，在創(chuàng)造一件新的作品的時候，他會在腦海里先構(gòu)思好哪個部位可以活動、為什么可以活動、怎樣去實現(xiàn)它，然后再去畫出草圖，根據(jù)嚴(yán)格的比例設(shè)計，減少失誤，盡可能一次成功，減少過程中的損失。此次調(diào)研中，筆者在西安市碑林區(qū)非遺文化館看到一個第三代龍頭風(fēng)箏，龍頭的須子、嘴巴、下顎、眉毛、眼睛都能動。它的內(nèi)部有軸承轉(zhuǎn)動，細(xì)成絲的竹篾，如此復(fù)雜精致的制作技巧，從開始到做成，需耗費少則幾個月多則上年的時間。制作流程的復(fù)雜、工序繁多和耗費時日較長這些特點給“張氏風(fēng)箏”的傳承造成一定的困難。

（三）普及度低，推廣力度弱。隨著時代的發(fā)展，科技越來越發(fā)達，人們的娛樂項目日益繁多，年輕的一代追求時尚娛樂，平時都玩手機游戲、電子游戲以及網(wǎng)絡(luò)游戲等放松自己，豐富自己的業(yè)余生活。城市里的小孩子們也缺少足夠的空間去進行一些戶外活動，對傳統(tǒng)文化的興趣了解甚少，很多小孩都不知道清明節(jié)還有放風(fēng)箏的習(xí)俗了。張氏動態(tài)風(fēng)箏作為非遺項目，僅在界內(nèi)赫赫有名，但卻忽略了在民間、在大眾市場的普及與推廣。

（四）保護措施落實困難。“張氏風(fēng)箏”的保護勢在必行，為了“張氏風(fēng)箏”能有效地得到繼承和發(fā)展，張?zhí)靷ゼ跋嚓P(guān)文化部門首先采取了不再對外售出動態(tài)風(fēng)箏的措施，因為現(xiàn)有的每件作品都是耗費了大量的時間和精力完成的，幾乎沒有重復(fù)作品，賣掉一件就少一件，作者年事已高，不可能再做出大量的作品。其次作者擬采用著書方式保留動態(tài)風(fēng)箏的制作工藝。但就此次采訪中，筆者詢問張?zhí)靷ブ鴷皇履壳斑M展如何，張老師也回復(fù)說還在努力完成中，因為還要做其他事情，所以很多工作都想干但是卻無法兼顧。另外，就落成工廠或作坊一事，目前也因制作技術(shù)和人力方面的原因無法實現(xiàn)。

（五）產(chǎn)業(yè)鏈封閉單一。風(fēng)箏發(fā)展到現(xiàn)在一直是人們?nèi)粘Ｐ菹蕵返倪\動項目之一，中規(guī)中矩，沒有引起太多的關(guān)注，時至今日更多也只是在天氣好的時候成為人們在公園的休閑活動之一，似乎除了這一點，并沒有其他方面的存在感，也沒有和新型的文化娛樂產(chǎn)業(yè)聯(lián)合起來產(chǎn)生新的化學(xué)反應(yīng)，這是普通風(fēng)箏的生存現(xiàn)狀，而“張氏風(fēng)箏”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一，較少地出現(xiàn)在普通群眾的生活之中，人們對它知之甚少，除卻特殊的文化展覽活動，很少能走進人們的視野，只在自己的小領(lǐng)域中默默存在，找不到可以相伴發(fā)展向前走的好伙伴。西安作為十三朝古都，是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的名城，有大雁塔、兵馬俑、大明宮等知名旅游景點，但在“張氏風(fēng)箏”的發(fā)展道路上，沒有很好地利用其地理及文化條件，故步自封，難以向前邁進。

四、西安“張氏風(fēng)箏”傳承與發(fā)展對策分析

（一）制成樂高模型，興趣從娃娃抓起，培養(yǎng)傳承人。與時代發(fā)展潮流緊緊相隨才不會被淘汰。如今，人們的休閑生活多姿多彩，孩子們平時的休閑娛樂玩具也是千奇百怪，而樂高就是深受喜愛的一款休閑益智玩具，不僅小孩子喜歡，很多青少年也喜歡。而將風(fēng)箏模型與樂高結(jié)合在一起，動手拼起來，用樂高積木的方式讓人們接觸到風(fēng)箏，對這一傳統(tǒng)文化重拾興趣，進而激發(fā)一些有興趣的人去了解它，有機會可以去深入學(xué)習(xí)它。據(jù)筆者采訪，張?zhí)靷フf目前已經(jīng)與北京一家公司洽談合作事宜，計劃將此事落實，讓“張氏風(fēng)箏”走進民間，走到民眾身邊。

（二）著書記載，后世制作時有跡可查，減少制作難度。據(jù)采訪得知，張?zhí)靷ヒ采羁陶J(rèn)識到此非遺項目保存及傳承不易，現(xiàn)階段已經(jīng)抓緊將自己制作的動態(tài)風(fēng)箏作品整理歸類，將每件作品盡可能詳細(xì)精確地繪成正式圖紙，并附文字說明其整個制作過程，特別是“風(fēng)力機構(gòu)傳動部分”更要繪制1∶1 的所有零部件及總裝圖，對細(xì)節(jié)部分做出精準(zhǔn)標(biāo)注，正確標(biāo)明公差、配合及工藝要求，等完成后留給后世，雖然現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)更多的繼承者們，但是在以后有人真正對風(fēng)箏感興趣、想學(xué)習(xí)的時候，張?zhí)靷ハＭ倪@本書能夠幫助到他們。

（三）多樣化普及方式便于傳承。（1）與學(xué)校合作，讓風(fēng)箏文化進校園。組織專門的人員去學(xué)校展示風(fēng)箏成品，現(xiàn)場可以進行簡單教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣，讓大家接觸到這一傳統(tǒng)文化，尤其是在各個高校校園中，很多優(yōu)秀的大學(xué)生都有自己的想法，也具備了初步的動手與動腦能力，可以吸引到有才之士投身于張氏風(fēng)箏制造中，得以傳承或加以創(chuàng)新。（2）與殘聯(lián)合作，找一些有才能并且喜歡風(fēng)箏文化的人來學(xué)習(xí)與制作，繼承這一手藝。如此，既能促進殘疾人就業(yè)，也能比較容易地找到一些潛心研究的人。（3）雖然受現(xiàn)實因素影響，很難找到既精通機械知識又精通風(fēng)箏制作的人，但是筆者建議，可以向其他行業(yè)學(xué)習(xí)，成立一個工作室。比如說建筑行業(yè)，建筑一棟大樓不是一個人就可以完成的，從選址、繪制設(shè)計圖到建造裝修，這是一個龐大的工程，有工程師、設(shè)計師、裝修工人等，是一個大集體完成的，制作風(fēng)箏也是如此。我們可以把它分散到各個部分，有繪制圖紙計算的、有完成零件制造的，也有最后合成風(fēng)箏整體的，找不到一個集各項才能于一身的，但可以找各個領(lǐng)域精通的人合力去完成它，從而降低尋找繼承人的困難。

（四）政府支持，加大保護力度。目前，“張氏風(fēng)箏”的全部作品僅限于參加各種國際國內(nèi)比賽和展覽。資金來源全部由他們自己承擔(dān)。以“秦始皇萬里長城風(fēng)箏”為例，僅材料成本就將近3，000 元，對個人來說消耗較大。“張氏風(fēng)箏”因其極高的收藏價值和藝術(shù)價值，受到國內(nèi)外人們的追捧，為非物質(zhì)文化內(nèi)容添了濃重的一抹色彩，在其展覽或儲存期間，能夠促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和旅游業(yè)的發(fā)展，為國家增加就業(yè)機會（包括殘疾人）和賺取外匯，這是一個前景光明的優(yōu)秀項目。當(dāng)政府領(lǐng)導(dǎo)人意識到發(fā)展“張氏風(fēng)箏”文化的重要性時，可以增加相關(guān)方面財政投入，如出臺一些風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)化優(yōu)惠政策，線上征集人民群眾意見，和群眾聯(lián)系起來，既能深入貼合人們?nèi)粘Ｉ钫嬲?，又能在一定程度上激發(fā)企業(yè)對風(fēng)箏文化發(fā)展的興趣，及時引導(dǎo)風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)化帶動自身發(fā)展。

（五）文旅融合大發(fā)展。古語有云，“讀萬卷書，行萬里路”。中華民族自古就將文化與旅游緊密聯(lián)合，創(chuàng)造了文化價值與旅游體驗的有機結(jié)合，共同發(fā)展。風(fēng)箏的使用范圍現(xiàn)在一般都在公園或廣場上，作為休閑活動存在在人們的生活中，西安應(yīng)充分發(fā)揮其文化與旅游價值，將“張氏風(fēng)箏”與名勝古跡相結(jié)合，在游客四聚的場所采取措施，實現(xiàn)推廣，從西安出發(fā)，走向全國各地，走出國門。大雁塔北廣場場地寬闊，與大唐不夜城相鄰，無論是節(jié)假日還是平時，都是西安人流量最密集的地方，每逢節(jié)慶也都會有許多豐富多彩的活動。借此平臺，“張氏風(fēng)箏”推廣負(fù)責(zé)人可以考慮和大雁塔旅游文化中心合作，在大雁塔廣場增設(shè)展臺，利用其知名度高及人流量密集的特點，將“張氏風(fēng)箏”模型列入展臺，增設(shè)LED 展示平臺，從而為人們所識所知，在節(jié)慶日的娛樂活動中也可以攝入“張氏風(fēng)箏”的特殊元素，將節(jié)日、文化、旅游相結(jié)合，使風(fēng)箏的出現(xiàn)形式不再單一。

五、結(jié)語

我國的風(fēng)箏文化綿延數(shù)千年，是華夏兒女跟隨時代發(fā)展智慧的結(jié)晶，不僅豐富了人們的精神娛樂，也為我國非物質(zhì)文化的多樣性和趣味性做出了巨大貢獻。時代變化不停，發(fā)源于西安的“張氏風(fēng)箏”目前面臨著新型娛樂文化活動的沖擊、繼承困難、發(fā)展前景瀕危、產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)形式單一等一系列問題。但是，其發(fā)展困境已引起各界相關(guān)人士的注意，擬從根源出發(fā)，培養(yǎng)新一代的文化遺產(chǎn)繼承人，并著書于教，采取多樣化方式普及和宣傳“張氏風(fēng)箏”文化內(nèi)容，將文化與旅游相融合，從人民群眾、社會和政府三方齊頭并進去推廣“張氏風(fēng)箏”，促進我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的燦爛發(fā)展。