動(dòng)畫電影《白蛇2：青蛇劫起》敘事策略研究

任卓成 李偉 河北傳媒學(xué)院

《白蛇2：青蛇劫起》（以下簡(jiǎn)稱《青蛇》）是由上海追光影業(yè)公司制作，黃家康執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影。講述了在民間故事“白蛇傳”之后的南宋末年，小白為救許仙，與小青一同水漫金山，同法海進(jìn)行搏斗，卻被壓至雷峰塔下。心懷執(zhí)念的小青在與法海的斗爭(zhēng)中被打入名為“修羅城”的地方。幾經(jīng)周折之后，小青終于打破修羅之境，重回人間。

一、敘事空間——廢土環(huán)境下的歷劫之地

廢土這一概念源自第二次世界大戰(zhàn)后，核武器的出現(xiàn)和使用引起了人類關(guān)于生存環(huán)境的焦慮，于是在20 世紀(jì)末，出現(xiàn)了較多有關(guān)“廢土”的游戲與電影。比如復(fù)仇電影《瘋狂的麥克斯》，日本人氣動(dòng)畫《北斗神拳》。之后，EA 公司發(fā)行了一款RPG 游戲《輻射》，這款游戲的火爆讓“廢土”被人所熟知。“廢土世界是一個(gè)環(huán)境被徹底破壞、自然資源消耗殆盡的末日世界?！?/p>

在《青蛇》中，小青被法海用法術(shù)傳送到了修羅城，它介于生界與死界，只有擁有執(zhí)念的人才能落入此城，修羅城的空間設(shè)計(jì)極其精巧，這是一個(gè)“活著”的城市，一條碩大的銜尾蛇高懸于頭頂，其代表的是能恒常自我增生的事物和循環(huán)周期性的自我發(fā)展，時(shí)間與法術(shù)的概念也全然流逝，樓起樓塌中帶來事物的泯滅和事物的新生。這是一個(gè)“融合”的城市，現(xiàn)代都市的鋼筋混凝土帶來的線條感與各朝古都的木質(zhì)磚瓦帶來的古典感共處同一空間下，斷壁殘?jiān)吞俾伾w顯示出環(huán)境被破壞的程度之深。這是一個(gè)“劫難”的城市，修羅城是一個(gè)封閉的空間，其中風(fēng)、火、水、氣四劫輪番出現(xiàn)，呈現(xiàn)出四種極端天劫的狀態(tài)。這四種劫具象化為四種神獸，風(fēng)劫具象化為人面獸身的風(fēng)神飛廉，火劫具象化為畢方鳥，水劫、氣劫具象化為《山海經(jīng)》中的玄龜、鳛鳛魚。四劫使修羅城充滿危險(xiǎn)，通過劫難去消滅部分仍有執(zhí)念之人，是修羅城自身的一種生態(tài)平衡。

作為《白蛇：緣起》（以下簡(jiǎn)稱《白蛇》）的第二部續(xù)作，要從唐朝晚期幽雅恬靜、美輪美奐的永州城過渡至危機(jī)四伏的廢土之地需要一個(gè)合理的空間中介，修羅城就是這樣的一個(gè)場(chǎng)所，遠(yuǎn)離世俗，形成了獨(dú)特的孤島設(shè)計(jì)。首先，修羅城為主人公在該場(chǎng)域內(nèi)發(fā)生的動(dòng)作提供了真實(shí)合理的客觀依據(jù)。比如影片在開場(chǎng)時(shí)便傳遞給觀眾一個(gè)訊息——小青和法海之間有著巨大的法力鴻溝，那么想讓小青在劇情高潮處擊敗法海，就得依靠修羅城這一特殊的空間設(shè)計(jì)。筆者在上文中提到，修羅城沒有時(shí)間的流逝，而法海所在的黑風(fēng)洞中時(shí)間卻會(huì)流逝。小青不斷地沖擊黑風(fēng)洞，失敗后便再次進(jìn)入，一直耗至法海從青年變成暮年，小青法術(shù)凝結(jié)的青蛇從幼蛇成長(zhǎng)為巨蟒，才最終戰(zhàn)勝這一死敵。其次。修羅城成為推動(dòng)影片劇情發(fā)展的因素。風(fēng)劫打亂了敵對(duì)的兩方勢(shì)力、火劫讓寶青坊主帶領(lǐng)小青見識(shí)到了無池、水劫讓小青第一次揭開無臉男的面具、氣劫給小青的黑風(fēng)洞之行增添阻礙。最后，修羅城具有隱喻和象征的作用。銜尾蛇的設(shè)定象征著輪回，小白讓小青活下去與小青打敗法海的執(zhí)念二者如同銜尾蛇一般環(huán)環(huán)相扣。修羅城是六道中的“阿修羅”道，北傳佛教將他列入善道，南傳佛教則歸類入惡道中，既有著弱肉強(qiáng)食的墮落一面，又有著“無池”和“如果橋”的希望一面。而小青在片尾處現(xiàn)身于人間，小白的畫外音也在之后出現(xiàn)，這是對(duì)她們從“阿修羅道”進(jìn)入到“人道”的一種隱喻，說明她們?cè)跉v經(jīng)萬(wàn)難終于重入輪回，圓滿相遇。

二、敘事語(yǔ)言——電影工業(yè)美學(xué)下國(guó)風(fēng)美學(xué)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)

電影工業(yè)美學(xué)是由學(xué)者陳旭光在新時(shí)代中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)背景下提出的一種體系性研討，其定義為“既尊重電影的藝術(shù)性要求、文化品格基準(zhǔn)，也尊重電影技術(shù)水準(zhǔn)和運(yùn)作上的‘工業(yè)性’要求，彰顯‘理性至上原則’，在電影生產(chǎn)過程中弱化感性的、私人的、自我的體驗(yàn)，取而代之的是理性的、標(biāo)準(zhǔn)化的、協(xié)同的、規(guī)范化的工作方式，力圖達(dá)成電影的商業(yè)性和藝術(shù)性之間的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、張力平衡而追求美學(xué)的統(tǒng)一?！?/p>

《青蛇》在生產(chǎn)機(jī)制中已經(jīng)有了較為成熟的工業(yè)化模式，結(jié)合黃家康導(dǎo)演的訪談可以得知，在動(dòng)畫的制作中，要圍繞著白蛇這一IP 進(jìn)行電影劇本的構(gòu)思，制作組需要查閱大量的參考資料來完成整部影片大環(huán)境的具象化，之后要完成非常詳實(shí)的動(dòng)畫分鏡。人物造型是整個(gè)生產(chǎn)流程中的重中之重，需要從外表到戲劇動(dòng)作的設(shè)計(jì)貼合角色的性格。動(dòng)畫設(shè)計(jì)師們?cè)谌S動(dòng)畫制作流程中會(huì)提前做出人物的模型和動(dòng)作，如同演員試鏡一般給予導(dǎo)演視覺上的參考。完成這一步后，視效部門會(huì)進(jìn)行大規(guī)模的建模和人物骨骼綁定。動(dòng)畫師需要根據(jù)某一場(chǎng)戲的內(nèi)容自己先進(jìn)行預(yù)演和實(shí)拍。最后在各個(gè)部門標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的分工合作下，完成“技”與“道”的和諧統(tǒng)一。

如今，隨著經(jīng)濟(jì)與互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，在進(jìn)行電影的藝術(shù)鑒賞時(shí)，追求視聽震撼和奇觀化的“想象力消費(fèi)”正在逐步崛起，為了迎合受眾的消費(fèi)體驗(yàn)，《青蛇》的視聽風(fēng)格也與《白蛇》相比有了較大的改變。從觀影形式上看，影片從2D 動(dòng)畫變成了3D 動(dòng)畫，3D 的動(dòng)畫效果能最大程度的與所建場(chǎng)景進(jìn)行有效的視聽聯(lián)動(dòng)。其中，影片開場(chǎng)部分的“水漫金山”，青蛇白蛇二人施展法術(shù)，營(yíng)造出洶涌巨浪，浪花翻騰數(shù)疊，向法海砸去，在3D 的加持下有著較好的沉浸感。從畫面內(nèi)容上看，影片后半部分的黑風(fēng)洞之戰(zhàn)更為驚奇，是在《白蛇》黑白為主，高明度的水墨風(fēng)格上更新迭代，將水彩畫、水墨風(fēng)進(jìn)行了融合。傳統(tǒng)的水墨動(dòng)畫開啟自20 世紀(jì)60 年代的《小蝌蚪找媽媽》和《牧笛》，墨色的粗細(xì)濃淡和構(gòu)圖的均衡之道強(qiáng)化了動(dòng)畫中的“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡睦砟睢：陲L(fēng)洞中小青的綠莽真身和法海的金羽鳳凰在氤氳的水氣中不斷纏斗，從春季一直戰(zhàn)斗至冬季，水彩的暈染體現(xiàn)出一種空間中的虛無縹緲和時(shí)間中的風(fēng)云流轉(zhuǎn)。從追求真實(shí)的寫實(shí)轉(zhuǎn)換到了追求氣勢(shì)的寫意，這是一種只屬于東方的詩(shī)性美學(xué)，體現(xiàn)出中國(guó)動(dòng)畫在視覺呈現(xiàn)上的不斷進(jìn)步。

三、敘事主體——自我意識(shí)覺醒下的女性形象

勞拉·穆爾維在《視覺快感與敘事性電影》中提出了電影鏡頭代表的是男性凝視的目光的觀點(diǎn)。在諸多電影中，女性形象的設(shè)定都定位于一種與男性相關(guān)的功能意義，而且處于圍繞在男性周圍的一個(gè)被動(dòng)地位?！鞍咨邆鳌笔俏覈?guó)的民間傳說之一，寫作的時(shí)代不同所以有著較多的版本，時(shí)代的改變讓藝術(shù)中的性別呈現(xiàn)也有了新的面貌?！栋咨摺匪v述的仍然還是圍繞在許宣身邊的愛情故事，但到了《青蛇》中，小青成功的塑造出了一個(gè)從迷失到覺醒的現(xiàn)代女性形象。

小青的外形設(shè)置十分干練，棉麻布條搭配工裝長(zhǎng)褲，妝發(fā)、眼影、唇色較深，彰顯出小青要強(qiáng)的個(gè)性。在影片中，三位男性的出現(xiàn)讓小青的心路歷程發(fā)生了三次轉(zhuǎn)變。第一位是許仙，她不明白為什么小白會(huì)為一個(gè)男人去犧牲自己的千年道行，而且因?yàn)樵S仙的無能，讓小白被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，這便讓小青渴望一個(gè)在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)她的有力量的人。第二位是司馬官人，他憑借一副凡人的身軀做到了羅剎門的領(lǐng)袖位置，小青本對(duì)他產(chǎn)生情愫，但水劫來臨時(shí)，司馬官人本有時(shí)間相助小青，卻鎖門離去，他身上充斥著的自私和自利讓小青頓感失望，這讓小青覺得有一個(gè)不會(huì)存心騙你的真心人就夠了。第三位是蒙面游俠，小青以為他就是轉(zhuǎn)世的小白，便掏出自己的真心，向他訴說著自己心中的想法，但卻發(fā)現(xiàn)她如此信任之人還是欺騙了她。在三次轉(zhuǎn)變之后，小青明白了，要想踏出這修羅城，就得讓自己變得更強(qiáng)，凡事靠人不如靠自己，這是她邁向人格獨(dú)立的重要一步。

小青的成長(zhǎng)還離不開一位重要的反派——法海。法海無論是在民間傳說中，還是在影視劇里，都是一個(gè)極具符號(hào)化的人物。法海堅(jiān)信人妖殊途，他憑借至高無上的法力，想要強(qiáng)行分離小白與許仙的愛情。其蘊(yùn)含著濃厚的封建思想和獨(dú)裁精神。與法海的價(jià)值觀相違背的就是小青與小白，她們認(rèn)為愛情自由，井水不犯河水，她們雖然是妖卻從未有稱王稱霸的野心，只想自由的生存在這世間。在法海為代表的男權(quán)力量的壓制之下，最終還是形成了以小白為首的女性命運(yùn)的悲劇。這就導(dǎo)致《青蛇》中，小青對(duì)于法海的仇之深，恨之切，不惜一切代價(jià)也要摧毀象征著封建枷鎖的法海和雷峰塔。影片最為出色的一點(diǎn)，就是改變了傳統(tǒng)故事中女性的隱忍和弱小，而且抵御了男性力量的“凝視”，將輪回與執(zhí)念表現(xiàn)在了女性的雙向奔赴之中，女性擁有更多的話語(yǔ)權(quán)和選擇權(quán)，符合當(dāng)下價(jià)值觀和審美。

從講述前世情緣的《白蛇》，到講述千年羈絆的《青蛇》；從“人妖兩途，天道無情”的絕望到“青之所執(zhí)，吾之所念”的希望；從心中執(zhí)念終難卻到只留青白在人間?！肚嗌摺肥恰栋咨摺分?，更加走向現(xiàn)代化的一部精品動(dòng)畫電影。憑借著對(duì)于廢土環(huán)境的空間敘事和富有國(guó)風(fēng)意境的視覺呈現(xiàn)，以及對(duì)于女性主角深刻的性格塑造和充滿弧光的人物轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)出制作團(tuán)隊(duì)對(duì)于打造高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)電影的“執(zhí)念”之深，也體現(xiàn)出制作公司近幾年來技術(shù)水平上的又一次突破和升級(jí)。《青蛇》無疑是白蛇IP 的再度創(chuàng)新，讓中國(guó)的傳統(tǒng)故事有了更多延展的可能，也期待追光影視能繼續(xù)進(jìn)行跨媒介的敘事創(chuàng)作，為中國(guó)電影和中國(guó)動(dòng)畫的崛起注入更強(qiáng)的動(dòng)力。