高校弘揚抗疫精神的德育價值研究

熊素梅

（安慶師范大學(xué) 生命科學(xué)學(xué)院，安徽 安慶 246133）

席卷全球的新冠病毒給人類帶來了深重的災(zāi)難，全國人民在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下與新冠疫情進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，在這場斗爭中，中華民族涌現(xiàn)出一批又一批舍生忘死的英雄人物，譜寫出一首又一首氣壯山河的偉大贊歌，凝結(jié)成了極具時代價值又有深遠(yuǎn)影響的抗疫精神。弘揚偉大的抗疫精神，塑造青年大學(xué)生的理想信念，是開展高校德育工作的題中之義，也是新時代弘揚愛國主義精神的客觀要求。

一、抗疫精神的內(nèi)涵意蘊

在全國人民抗擊新冠疫情的過程中，學(xué)界就注意到在這場偉大斗爭中凝結(jié)了偉大的精神——抗疫精神。鄒紹清等認(rèn)為抗疫精神是“中華民族和全國各族人民在抗疫斗爭過程中形成、熔鑄起來的堅定的信心和意志，激勵人民戰(zhàn)勝困難，奮力開創(chuàng)未來的強大精神力量，是愛國主義和偉大時代精神的巨大凝聚，是中華民族精神的重要組成部分，也是中國精神的集中體現(xiàn)?！保?］

2020年9月8日，習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上發(fā)表重要講話，對偉大抗疫精神作出全面、系統(tǒng)、深刻闡釋。他指出：在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神［2］。習(xí)總書記的講話深刻揭示了中華民族偉大抗疫精神的深刻內(nèi)涵，指出抗疫精神不僅是中國精神的詮釋，同時也豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。

（一）生命至上

中華民族自古就有關(guān)愛生命的傳統(tǒng)，儒家經(jīng)典《孟子·離婁下》有云：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人?！鳖H具代表的體現(xiàn)了儒家“仁者愛人”的思想；道家經(jīng)典《老子》強調(diào)：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉?！卑选叭恕焙汀暗馈薄疤臁薄暗亍辈⑴e，崇尚生命；佛家篤信因果，吳承恩在《西游記》中借唐僧之口說：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈?！睂οN蟻的生命尚且如此關(guān)愛，何況人的生命，所以佛家又說：救人一命勝造七級浮屠。儒道佛三家的思想文化，都體現(xiàn)了關(guān)愛生命的特點，對中華民族整體價值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在此次抗疫斗爭中也展示出強大的生命力。2020年1月25日，習(xí)總書記在主持中共中央政治局常務(wù)委員會會議時要求各級黨委和政府必須“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”，中國共產(chǎn)黨堅持走群眾路線，堅持全心全意為人民謀福祉的根本宗旨，堅持以人為本的執(zhí)政理念。在抗疫斗爭中，無論是初生嬰兒還是耄耋老人，無論是旅居國外的中國人還是暫住國內(nèi)的外國人，都感受到中國共產(chǎn)黨和中國政府無微不至的關(guān)懷，在全世界遭受疫情嚴(yán)重打擊的情況下，黨和政府一系列敬重生命、關(guān)愛生命的行動讓全體中國人民乃至全世界人民感受到了溫暖。

習(xí)總書記在參加十三屆全國人大三次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)的審議時指出：我們不惜一切代價救治生命。無論年齡再大、病情再重，我們也決不放棄。在中國救治新冠病人的過程中，無論是嬰幼兒、中青年還是老年人，抑或殘障人員，一律無差別對待，體現(xiàn)了對生命的尊重。在整個抗疫斗爭中，新冠患者的診療費除去醫(yī)保報銷外，全部由國家財政補助，彰顯了大國風(fēng)范和敬重生命的大國品格。

（二）舉國同心

1998年長江抗洪、2008年汶川抗震救災(zāi)，新中國成立后的歷次重大自然災(zāi)害中，中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下展示出強大的凝聚力和向心力，一方有難、八方支援，萬眾一心、眾志成城。這種團(tuán)結(jié)一致、共克時艱的精神深植于廣大人民的心中。新冠疫情爆發(fā)以后，全國各族人民迅即更加緊密的團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，上下一心、舉國同心，堅決服從黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，一切行動聽黨指揮。面對肆虐的病毒，面對生死挑戰(zhàn)，廣大人民群眾以堅決果敢的態(tài)度、以無懼無畏的精神從容應(yīng)對。向險而行、默默堅守，都在本職崗位履職盡責(zé)，爭做“最美逆行者”。

在“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”“湖北保衛(wèi)戰(zhàn)”中，在中央的統(tǒng)一調(diào)度下，集全國人力、物力、財力、智力展開了規(guī)?？涨暗纳缶仍?，以北協(xié)和、南湘雅、東齊魯、西華西和各解放軍醫(yī)院為代表的全國、全軍各地醫(yī)療機構(gòu)紛紛派出援鄂醫(yī)療隊；全國19個省區(qū)市對口援助除武漢以外的16個湖北各市州，來自山東的大蔥、來自陜西的蘋果、來自遼寧的白菜……紛紛匯聚荊楚大地，保障各種生活物資儲備充分。在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“舉國同心，集中體現(xiàn)了中國人民萬眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力?！毙耐惶幭耄瑒磐惶幨?，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾舉國同心終將戰(zhàn)勝新冠病毒。

（三）舍生忘死

中華民族歷來有舍生忘死的大無畏精神，《論語·衛(wèi)靈公》中有：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。在這次抗擊新冠病毒的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)護(hù)工作者、解放軍戰(zhàn)士、志愿者和來自各行各業(yè)的勞動者紛紛挺進(jìn)抗疫一線，舍小家保大家，大有“慷慨付國難、視死忽如歸”的氣概。以鐘南山院士、張伯禮院士、李蘭娟院士為代表的醫(yī)護(hù)工作者不懼風(fēng)險，與病患“親密”接觸，積極搶救罹患新冠病毒的群眾；以陳薇少將為代表的解放軍戰(zhàn)士堅決服從黨中央、中央軍委命令，一聲號令從天南海北緊急奔赴疫情重災(zāi)區(qū)搶救病人，爭分奪秒研制新冠疫苗；來自各行各業(yè)的勞動者在緊要關(guān)頭不懼挑戰(zhàn)，勇敢承擔(dān)起各項抗疫工作，他們在最短的時間內(nèi)建成了雷神山醫(yī)院、火神山醫(yī)院等醫(yī)療救助機構(gòu)，在數(shù)不清的醫(yī)院、村鎮(zhèn)、社區(qū)、廠礦等地開展志愿服務(wù)活動。

（四）尊重科學(xué)

中華民族有求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的實踐品格。新冠疫情爆發(fā)以后，黨中央指揮若定，從戰(zhàn)略層面統(tǒng)籌全局，把握規(guī)律、科學(xué)施策。國家衛(wèi)生健康委員會牽頭建立國務(wù)院應(yīng)對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情聯(lián)防聯(lián)控工作機制（簡稱：國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機制），先后推出八版全國新冠肺炎診療方案。在這次抗擊新冠疫情過程中，大數(shù)據(jù)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)揮了重要作用，廣泛應(yīng)用于核酸檢測、健康碼識別等抗疫工作。

習(xí)總書記在考察新冠肺炎防控科研攻關(guān)工作時指出：“人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)，人類戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新?！痹谖錆h抗疫期間，李蘭娟院士團(tuán)隊帶去的“四抗二平衡”等救治模式顯著降低ICU死亡率。張伯禮院士團(tuán)隊和其他中醫(yī)治療團(tuán)隊結(jié)合臨床實踐，篩選出一批以“三藥三方”為代表的有效方藥。在國內(nèi)疫情趨于穩(wěn)定以后，國家根據(jù)疫情發(fā)展規(guī)律，適時組織復(fù)工、復(fù)學(xué)，穩(wěn)妥有序放開經(jīng)濟(jì)和社會活動，推動“六穩(wěn)”工作、落實“六?！比蝿?wù)。

（五）命運與共

習(xí)近平總書記積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體。在全球抗擊新冠疫情斗爭中，中國政府和人民用寬廣博大的胸懷、開放包容的心態(tài)與世界人民共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，充分展示出了大國擔(dān)當(dāng)。當(dāng)疫情在全球開始蔓延以后，中國政府毫無保留地把防控經(jīng)驗與其他國家共享，緊急派駐醫(yī)療隊對口援助疫情爆發(fā)的國家，為應(yīng)對疫情開出“中國處方”，貢獻(xiàn)“中國智慧”，為部分國家援助抗疫物資，加大科研攻關(guān)力度積極研制新冠疫苗……普天之下，休戚與共。中國政府和人民在抗擊全球新冠疫情上的表現(xiàn)，得到了世界上絕大部分國家和人民的肯定，充分表現(xiàn)出中國在構(gòu)建人類命運共同體上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、抗疫精神的本質(zhì)特征

抗疫精神從本質(zhì)上說是中國精神在全國人民抗疫斗爭活動中的具體表現(xiàn)，習(xí)近平總書記深刻指出：“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。”［2］

（一）抗疫精神是愛國主義精神在新時代的彰顯

愛國主義是一個歷史范疇，不同歷史時期的愛國主義有不同的內(nèi)容?？挂呔窬褪窃谥袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代以后，在全國人民與新冠疫情斗爭過程中凝聚起來的一種愛國主義精神。在情感體驗和實踐行動兩個維度上，抗疫精神都彰顯出愛國主義的特征。在情感體驗上，面對突如其來的新冠疫情，中國人民空前團(tuán)結(jié)起來，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，勇敢的接受挑戰(zhàn)，不論是身居國內(nèi)還是置身國外，都有強烈的“中國人”意識，把自身的安危和國家的安危融為一體；在實踐行動上，中國人民把強烈的愛國熱情內(nèi)化為愛國行動，堅決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持黨和國家的抗疫舉措，國內(nèi)疫情發(fā)生以后，全國人民紛紛慷慨解囊，大批醫(yī)護(hù)人員、解放軍戰(zhàn)士等趕赴抗疫一線，旅居海外的華人也在疫情爆發(fā)初期購買大量口罩等抗疫物資寄往國內(nèi)。將抗擊新冠疫情體現(xiàn)出來的愛國主義精神融入到高校德育教育中，不僅能夠激發(fā)大學(xué)生對我們偉大祖國的真摯情感，同時也有利于引導(dǎo)他們積極參與到愛國實踐中去。

（二）抗疫精神是集體主義精神在特殊時期的再現(xiàn)

集體主義是中國特色社會主義道德體系的基本標(biāo)準(zhǔn)，黨的集中領(lǐng)導(dǎo)是中國的集體主義的本質(zhì)特征。在抗擊新冠疫情的偉大斗爭中，中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了極為重要的作用，因此，抗疫精神是集體主義精神在特殊時期的再現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是當(dāng)代中國的政治領(lǐng)導(dǎo)核心，此次新冠疫情是對中國共產(chǎn)黨的國家治理體系和治理能力的一次考驗。面對挑戰(zhàn)，全黨全國人民緊密圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，心往一處想，勁往一處使，終于取得了舉世矚目的成就。除此之外，集體主義在抗疫斗爭實踐中還具體的表現(xiàn)為舍小家保大家、守望相助、齊心協(xié)力等優(yōu)秀品格。在高校德育教育中將抗疫斗爭展示出來的集體主義精神融入進(jìn)來，有利于激發(fā)大學(xué)生對集體主義的情感認(rèn)同，也有利于大學(xué)生對集體主義的自覺踐行。

（三）抗疫精神是社會主義核心價值觀的深刻表達(dá)

社會主義核心價值觀融入到了抗疫斗爭的全過程，發(fā)揮了強大的精神力量。社會主義核心價值觀凝聚了中國人民的道德價值，堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，讓全體中國人民對社會主義的理解更加深刻，對社會主義更加充滿信心。當(dāng)代中國在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都取得了突出的成績，這是社會主義革命和建設(shè)的實踐成果。此次抗擊新冠疫情，這些政治成果、制度成果、經(jīng)濟(jì)成果和文化成果成為取得抗疫斗爭勝利的堅實保障。習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論提出的以人民為中心的理念，在抗疫精神里被具體的闡釋為“生命至上”的精神，是指導(dǎo)抗疫斗爭的一項基本原則。將社會主義核心價值觀融入高校德育教育全過程，有利于大學(xué)生在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中堅持以社會主義核心價值觀為思想指引。

（四）抗疫精神是中國精神的生動詮釋

抗疫精神弘揚了民族精神。中華民族數(shù)千年形成的生命至上、自強不息、團(tuán)結(jié)一致等民族精神在抗疫斗爭中得到充分展示，也內(nèi)化為抗疫精神的核心要旨，因此抗疫精神是弘揚中華民族精神的具體表現(xiàn)；抗疫精神傳承了革命精神。中國共產(chǎn)黨在近百年的革命實踐中形成了以紅船精神、井岡山精神、抗美援朝精神、雷鋒精神、改革開放精神、抗震救災(zāi)精神等為代表的革命精神譜系，人民性、斗爭性和實踐性是一以貫之的，抗疫精神繼承了中國共產(chǎn)黨的革命精神，在與新冠疫情的斗爭中發(fā)揮了巨大作用；抗疫精神拓展了時代精神。與時俱進(jìn)是馬克思主義永葆青春活力的法寶，社會在進(jìn)步、時代在發(fā)展，抗疫精神充分展示了中國精神的時代性特點?！懊\共同體”理念內(nèi)植于抗疫精神之中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)及現(xiàn)代醫(yī)藥技術(shù)成果廣泛運用于抗疫斗爭實踐，是抗疫精神中尊重科學(xué)、呼應(yīng)時代的生動體現(xiàn)。

抗疫精神豐富了中國精神。馬克思主義認(rèn)為運動是絕對的，靜止是相對的。中國精神并非是一成不變的，在偉大抗疫斗爭中形成的偉大抗疫精神正是中國精神的最新組成部分。習(xí)近平指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂?！保?］抗疫精神是對民族精神和時代精神的深入闡發(fā)，充分展示了黨中央“以人民為中心”的理念，展示了廣大醫(yī)護(hù)人員、解放軍戰(zhàn)士、武警官兵舍生忘死逆向而行的大無畏氣概，展示了科研工作者尊重科學(xué)、無私奉獻(xiàn)的高尚情操。

偉大的抗疫精神是中國精神的時代產(chǎn)物，是偉大抗疫斗爭實踐的成果?！皩嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ)。偉大的實踐需要偉大的精神；偉大的實踐鍛造偉大的精神”［4］可以說，沒有中國精神就沒有偉大的抗疫精神，抗疫精神就是新時代的中國精神。

三、抗疫精神的德育價值

以生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共為核心的抗疫精神具有廣泛而深遠(yuǎn)的德育價值，這種德育價值的表現(xiàn)形式也是多種多樣的。

（一）凝心聚力

抗疫精神的凝心聚力價值是抗疫精神在統(tǒng)一社會認(rèn)識、凝聚社會力量的意義表現(xiàn)。新冠疫情突如其來，中華民族面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，迅速統(tǒng)一認(rèn)識，直面疫情肆虐的現(xiàn)實，集中力量有條不紊的建立聯(lián)防聯(lián)控機制，以最快的速度對武漢采取封城舉措，集中力量建立雷神山、火神山醫(yī)院及改擴建眾多方艙醫(yī)院，用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度抓緊研制疫苗，從全國各地、解放軍醫(yī)院抽調(diào)精兵強將趕赴湖北各地救治病患、控制疫情。這種凝心聚力的精神，對于中華民族復(fù)興大業(yè)的順利推進(jìn)有著極為重要的價值，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)發(fā)展的精神動力。

（二）激勵感召

抗疫精神的激勵感召價值是抗疫精神在激發(fā)鼓勵、感動召喚方面的意義表現(xiàn)。滄海橫流，方顯英雄本色。在抗疫斗爭中，一批又一批平時默默無聞的人走上了抗疫一線，一個又一個平凡的人在危急時刻迸發(fā)出無窮的力量，舍生忘死，成為英雄人物。抗疫精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是中國新時代精神的生動寫照，這種精神深植于我們這一代人的心中，是激發(fā)和鼓勵人們勇于面對各種挑戰(zhàn)的強大動力；這種精神也是感動和召喚全體中國人民燃起愛國熱情的火種，將進(jìn)一步增強人民的集體認(rèn)同感和民族自豪感。

（三）信仰塑造

抗疫精神的規(guī)范導(dǎo)向價值是抗疫精神在人的信仰塑造方面的意義表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的偉大抗疫斗爭取得了階段性的勝利。在全球抗疫總格局中，中國的抗疫成效尤為卓著，充分彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性，充分體現(xiàn)了馬克思主義是指導(dǎo)人類實踐的普遍真理。中國偉大抗疫斗爭的勝利，更加堅定了中國人民的馬克思主義信仰。

（四）教育引導(dǎo)

抗疫精神的教育引導(dǎo)價值是抗疫精神在引導(dǎo)人的價值觀念、實踐方法等方面的意義表現(xiàn)?？挂呔袷邱R克思主義世界觀和方法論在中國人民抗擊新冠疫情中的具體表現(xiàn)，整個抗疫斗爭的過程也充分展示了馬克思主義的科學(xué)性和實踐性。抗疫精神引導(dǎo)人們在面對疫情磨難的時候重新審視生命的價值，樹立正確的生死觀和義利觀；重新審視集體與個人、道德與法律等各種相互依存或?qū)α⒌囊蛩刂g的聯(lián)系。在實踐方法上，抗疫精神鮮明的提出要舉國同心、尊重科學(xué)，這種實踐方法在面對疫情的時候有效，在應(yīng)對其他挑戰(zhàn)的時候同樣也是顛撲不破的真理。

四、抗疫精神的實踐路徑

偉大抗疫斗爭孕育的抗疫精神無疑已經(jīng)成為民族精神的一部分，其德育價值絕不僅僅囿于直接參與抗疫斗爭的人民群體當(dāng)中，也不僅僅局限于抗擊新冠疫情這個特殊的時間段，而應(yīng)該放之于更加廣闊的時間和空間來進(jìn)行考量。當(dāng)前，高校思想政治教育工作完全可以把抗疫精神的內(nèi)容納入進(jìn)來，讓青年大學(xué)生接受時時代精神的熏陶。就具體實施路徑來看，可以從以下幾點著手：

（一）弘揚抗疫精神，要立足于思政課堂

高校思想政治理論課是全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，是加強和改進(jìn)高校思想政治工作，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程［5］。思政課堂是高校思想政治教育工作最直接的場所，是最穩(wěn)固的堡壘。把抗疫精神搬上思政課堂，首先要求思政教師應(yīng)加強對抗疫精神的研究和學(xué)習(xí)，從微觀上對抗疫精神的深刻內(nèi)涵進(jìn)行把握；其次要求思政教師應(yīng)從歷史發(fā)展的時間維度和全球抗疫的空間維度來審視，從宏觀上對中國抗疫斗爭和抗疫精神的價值進(jìn)行把握；再次，抗疫精神納入思政課程教學(xué)，沒有現(xiàn)成的教材，也沒有明確的教學(xué)要求，因此，教學(xué)的形式可以多種多樣，可以是課堂討論，也可以是參觀展覽、觀看影片等。

（二）弘揚抗疫精神，要植根于校園文化

高校校園文化是大學(xué)生價值觀塑造的基地，弘揚抗疫精神，一定要在營造校園文化氛圍上下功夫，“發(fā)揮精神層面隱性思想政治教育載體對大學(xué)生成長的潛移默化作用。由此，高校應(yīng)根據(jù)新冠肺炎疫情防控實踐，把抗疫精神融入社團(tuán)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化、校園文化活動中，讓抗疫精神蘊含的品格成為校園的主旋律、最強音?！保?］在具體措施上，可以通過黑板報評比、演講比賽、朗誦比賽等形式直接宣講；也可以通過舉辦辯論賽、成立研究會等形式對抗疫精神進(jìn)行更深層次的探討。在將抗疫精神融入校園文化建設(shè)的過程中，校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要性不容忽視，學(xué)校宣傳主管部門既要主動出擊，通過各種網(wǎng)絡(luò)途徑宣傳抗疫斗爭的正能量，也要及時發(fā)現(xiàn)和遏制各種流言蜚語，積極引導(dǎo)大學(xué)生走正道、聽正音。

（三）弘揚抗疫精神，要落實于社會實踐

馬克思主義認(rèn)為：理論來源于實踐，也應(yīng)用于實踐。偉大的抗疫精神來源于中國人民抗擊新冠疫情的實踐中，這種精神也將應(yīng)用于廣泛的社會實踐中。高校弘揚抗疫精神，關(guān)鍵就在于要讓大學(xué)生們在深刻領(lǐng)會抗疫精神以后，內(nèi)化為自身的精神感悟，并將這種精神應(yīng)用于學(xué)習(xí)、生活、工作等各個方面的實踐中去。鼓勵青年大學(xué)生開展廣泛的社會調(diào)研，感受抗擊新冠疫情的艱難，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識；引導(dǎo)青年大學(xué)生將自己所學(xué)知識與抗疫斗爭相結(jié)合，發(fā)出“螢火之光”，助力抗疫斗爭的最后勝利。

五、結(jié)語

恩格斯說：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補償?shù)摹！保?］（P599）中華民族抗擊新冠疫情的偉大斗爭取得了階段性的成果，在全球抗擊疫情的大背景下，中國的抗疫成果顯得尤為豐碩，中國抗疫斗爭凝聚成的抗疫精神成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，是中國精神在新時代的彰顯。高校弘揚抗疫精神，發(fā)揮抗疫精神的德育價值，讓廣大青年學(xué)生感悟時代精神、樹立遠(yuǎn)大理想、明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這是高校思想政治教育工作走深走實的具體要求。