以“八個(gè)統(tǒng)一”推進(jìn)高職院校思想政治理論課改革創(chuàng)新

高 爽

(遼寧特殊教育師范高等?？茖W(xué)校 思政部，遼寧 沈陽 110173)

2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話。在推動(dòng)思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)改革創(chuàng)新問題上，他提出堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”。教育部在印發(fā)的《普通高等學(xué)校馬克思主義學(xué)院建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(2019年本)》中，明確將“八個(gè)統(tǒng)一”作為基本原則和根本遵循。2019年8月印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》將“八個(gè)統(tǒng)一”提到思政課改革創(chuàng)新的實(shí)施日程上。堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”，對(duì)于解決高職院校思政課教學(xué)面臨的困難和問題，增強(qiáng)其思想性、理論性、針對(duì)性意義重大。

一、“八個(gè)統(tǒng)一”邏輯關(guān)系和豐富涵義

1.“八個(gè)統(tǒng)一”內(nèi)在邏輯

“八個(gè)統(tǒng)一”，即堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。[1]“八個(gè)統(tǒng)一”作為一個(gè)整體，并不是一個(gè)籠統(tǒng)的整體，而是有其自身內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體。[2]這其中，政治性、價(jià)值性、建設(shè)性、理論性、統(tǒng)一性、主導(dǎo)性、灌輸性、顯性教育是思政課既有的本原屬性；學(xué)理性、知識(shí)性、批判性、實(shí)踐性、多樣性、主體性、啟發(fā)性、隱性教育是思政課的改革方向。簡單地說，就是“八個(gè)統(tǒng)一”的“前半部分”與“后半部分”恰恰體現(xiàn)了思政課教學(xué)的“本原”和“改革”， 而二者的“堅(jiān)持”和“統(tǒng)一”正是思政課的“守正”和“創(chuàng)新”。同時(shí)，“八個(gè)統(tǒng)一”又是緊密相連，不可分割的。政治性需要學(xué)理性說服和引導(dǎo)，價(jià)值性以知識(shí)性為基礎(chǔ)和前提，建設(shè)性和批判性互為依托，統(tǒng)一性和多樣性相輔相成，主導(dǎo)性和主體性缺一不可，灌輸性和啟發(fā)性相得益彰，顯性教育與隱性教育相輔相成?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”體現(xiàn)了思政課改革的方向，突出了思政課教學(xué)的重點(diǎn)，闡述了思政課的教學(xué)方法創(chuàng)新?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”缺一不可，有機(jī)結(jié)合，共同構(gòu)成了思政課改革創(chuàng)新的統(tǒng)一整體。

2.“八個(gè)統(tǒng)一”豐富涵義

首先，“八個(gè)統(tǒng)一”是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)思政課改革創(chuàng)新的科學(xué)理念。黨的十九大報(bào)告明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[3]“八個(gè)統(tǒng)一”全面概括了思政課教學(xué)的基本規(guī)律，提煉了思政課教學(xué)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，規(guī)定了思政課教學(xué)的改革框架?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”為思政課的配方先進(jìn)、工藝精湛、包裝時(shí)尚提供了全新的頂層設(shè)計(jì)，是新時(shí)代思政課的打開方式。

其次，“八個(gè)統(tǒng)一”是思政課改革創(chuàng)新的方法路徑。堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”是直面以往思政課存在的教學(xué)問題和矛盾的解決辦法，如：“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生”；堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”可以改進(jìn)思政課教育教學(xué)方法，提升課堂教學(xué)效果；堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”可以打破思政課堂邊界，如：“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”。這里還包含思政課堂的教師和學(xué)生的關(guān)系問題，如何針對(duì)錯(cuò)誤思潮的教學(xué)問題，開展更為有效的思政教學(xué)設(shè)計(jì)問題等。

二、以“八個(gè)統(tǒng)一”推進(jìn)高職院校思政課改革創(chuàng)新的實(shí)踐路徑

相對(duì)于高職院校專業(yè)課程的發(fā)展，其思政課程建設(shè)始終處于滯后狀態(tài)，其整體教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”作為思政課改革創(chuàng)新的總色調(diào)，不僅創(chuàng)新了科學(xué)理念，更指明了解決問題具體的、可操作的方法路徑。

(一)堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一

第一，堅(jiān)持政治性是高職院校社會(huì)主義辦學(xué)方向的關(guān)鍵，圍繞和解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，其主要教學(xué)任務(wù)就是將馬克思主義科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法講授給學(xué)生。第二，學(xué)理性是通過擺事實(shí)、講道理，從理論、關(guān)系、邏輯、事實(shí)等角度深入淺出講解，講清講透政治性、幫助學(xué)生能夠真學(xué)、真懂，進(jìn)而真信、真用。第三，政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一，要避免過分注重政治性或?qū)W理性的某一方面，讓教學(xué)效果大打折扣。如果過分注重政治性，就理論講理論，就會(huì)使得授課變得干癟、無味，失去授課藝術(shù)和課堂吸引力。過分注重學(xué)理性，導(dǎo)致政治性弱化甚至是消除了，就失去了思政課的“初心和使命”。第四，堅(jiān)持二者統(tǒng)一，要在理論研究上下大力氣，同時(shí)契合當(dāng)下的學(xué)情，運(yùn)用靈活多樣的方式方法。高職院校的學(xué)生普遍存在著知識(shí)基礎(chǔ)薄弱和能力素質(zhì)不高的問題，要給他們講清楚、弄明白馬克思主義理論絕非易事。要以貼近學(xué)生、耳熟能詳?shù)牡湫桶咐胫v解，需要將理論的東西適度的以時(shí)代氣息進(jìn)行“通俗化”的話語表達(dá)，需要引導(dǎo)高職學(xué)生正確理解自身“成長的煩惱”。思政課教師需要下大力氣，在理論的融會(huì)貫通上深入探索和研究，這樣才能真正在思政課堂實(shí)現(xiàn)學(xué)理性的預(yù)期。

(二)堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一

價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一體現(xiàn)了價(jià)值是建立在知識(shí)基礎(chǔ)上的價(jià)值，知識(shí)是有價(jià)值的知識(shí)。價(jià)值與知識(shí)相互依托，不可分割。即以價(jià)值性目標(biāo)整合知識(shí)，以內(nèi)容知識(shí)凸顯出價(jià)值性。也就是說，知識(shí)是有價(jià)值的知識(shí)，價(jià)值是知識(shí)基礎(chǔ)上的價(jià)值。不僅解決“教什么”的問題，同時(shí)，也解決了“怎么教”的問題。

高職學(xué)生對(duì)于理論性知識(shí)的理解和掌握往往相對(duì)薄弱，在直接的情感認(rèn)同方面則較為突出。因此，思政課教學(xué)內(nèi)容除了要有新穎的形式和充實(shí)的實(shí)例外，直擊人心的力量是不可或缺的。思政課教學(xué)內(nèi)容要使學(xué)生真正達(dá)到在“信”的基礎(chǔ)上的信仰，堅(jiān)決拋棄因?yàn)椤靶拧辈艑?shí)現(xiàn)的信仰，這是有本質(zhì)區(qū)別的。高職學(xué)生對(duì)于思政課內(nèi)容選擇“不喜歡”往往是由于“不了解”。注重思政課內(nèi)容講授身邊的人和事，解決學(xué)生遇到的思想問題、心理問題，闡釋當(dāng)下的時(shí)事新聞、社會(huì)問題，讓馬克思主義真正的有價(jià)值，真是如你我，進(jìn)而形成全新的感知。

(三)堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一

作為一門意識(shí)形態(tài)屬性十分鮮明的課程，思想政治理論課天然就具有建設(shè)性和批判性這兩種重要屬性。[4]當(dāng)前，社會(huì)上存在各種錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)，思政課需要弘揚(yáng)主旋律，構(gòu)筑主流意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生走出思想誤區(qū)，進(jìn)行正向教學(xué)傳授。堅(jiān)持建設(shè)性和批判性的統(tǒng)一，勢(shì)在必行。

首先，堅(jiān)持建設(shè)性需要著眼于當(dāng)下和未來進(jìn)行思政課教學(xué)的改革創(chuàng)新。比如：教學(xué)目標(biāo)上，需要將理論講授與當(dāng)下學(xué)生關(guān)心的問題作為同等的教學(xué)重點(diǎn)，縮短教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代環(huán)境的距離，使得思政課成為解決問題的有力武器；教材內(nèi)容上，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入教學(xué)，緊密聯(lián)系當(dāng)下具體的歷史條件去講解理論；教學(xué)設(shè)計(jì)上，可以將“四史”內(nèi)容作為理論觀點(diǎn)、理想信念講授的依據(jù)，讓學(xué)生對(duì)我們黨的發(fā)展、國家的進(jìn)步建立歷史的肯定。這些內(nèi)容比講任何道理更能打動(dòng)學(xué)生，引發(fā)情感認(rèn)同、信念認(rèn)同。

其次，堅(jiān)持批判性需要培養(yǎng)學(xué)生的唯物辯證思維。要幫助學(xué)生逐步建立馬克思唯物主義辯證思維，形成自覺應(yīng)對(duì)內(nèi)心錯(cuò)誤觀點(diǎn)和不良思想苗頭的能力，不受社會(huì)負(fù)面信息、不當(dāng)言論的影響和煽動(dòng)而出現(xiàn)過激行為。在教學(xué)過程中，充分引用理論性和實(shí)踐性案例，引入當(dāng)下時(shí)事言論和思潮，鼓勵(lì)學(xué)生大膽分析，充分思考，敢于討論。同時(shí)，教師注重引導(dǎo)，深入剖析，闡釋緣由，亮劍錯(cuò)誤思想，堅(jiān)定立場(chǎng)，果斷批判。讓學(xué)生的思維和能力在教學(xué)過程中得到大膽實(shí)踐和不斷糾錯(cuò)，從而實(shí)現(xiàn)真正的思想政治建設(shè)。

(四)堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一

在高職教育中，理實(shí)一體是專業(yè)課的重要教學(xué)模式，但在思政課的實(shí)際教學(xué)中，理論授課始終居于主導(dǎo)，實(shí)踐課程嚴(yán)重不足，甚至缺失。我們必須清醒認(rèn)識(shí)到：馬克思主義理論是在總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革過程中，正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，新中國成立七十周年，改革開放四十年，都是馬克思主義理論中國化的偉大實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，脫離了實(shí)踐的理論就是空中樓閣，就是無本之草，無根之木。

當(dāng)前思政實(shí)踐教學(xué)還處于探索的初期階段，教育教學(xué)體系還不健全，教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)亟待完善，實(shí)踐育人平臺(tái)構(gòu)建和設(shè)計(jì)還需加強(qiáng)。“八個(gè)統(tǒng)一”是原則方法，也是具體實(shí)踐指向。[5]總之，實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)重要課題，雖然存在這樣那樣的問題，但我們的厘定目標(biāo)不會(huì)變，就是“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來”，開展形式多樣的實(shí)踐教學(xué)模式，在總體設(shè)計(jì)上動(dòng)心思，在活動(dòng)開展上下功夫。讓理論授課與實(shí)踐教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)無縫銜接，真正讓實(shí)踐教學(xué)成為理論授課的有益補(bǔ)充和學(xué)習(xí)延展。另外，還要加強(qiáng)專職思政實(shí)踐教師的培養(yǎng)和歷練，力爭做到實(shí)踐教學(xué)的專職專干，避免思政課教師理論實(shí)踐一肩挑的現(xiàn)象，使得實(shí)踐教學(xué)有著良好的專業(yè)師資力量基礎(chǔ)。

(五)堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一

思政課的統(tǒng)一性是由其立德樹人的根本任務(wù)決定的，也是高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的原則和要求。其體現(xiàn)了思政課要始終堅(jiān)持馬克思主義理論的獨(dú)一無二的理論基礎(chǔ)、思想引導(dǎo)，根本是起到凝心鑄魂的作用。多樣性則是強(qiáng)調(diào)不同風(fēng)格和特色的思政課打開方式，做到因地制宜、因時(shí)制宜以及因材施教。

首先，堅(jiān)持統(tǒng)一性非常有利于高職院校迅速建立起科學(xué)規(guī)范的課程體系、教學(xué)體系及管理運(yùn)行體系。習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)以來，《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等文件相繼出臺(tái)，在課程教材體系、教師隊(duì)伍建設(shè)、改革創(chuàng)新要求等方面都提出了可供遵循和實(shí)際操作的實(shí)施意見和建議，思政課建設(shè)有了規(guī)范化的制度保障。

其次，高職院校由于職業(yè)教育屬性，其師資隊(duì)伍、基本學(xué)情、課程建設(shè)與本科院校存在諸多差異性，堅(jiān)持多樣性有效地解決思政課改革創(chuàng)新存在的問題和困難，同時(shí)，可以體現(xiàn)自身特色。例如：在教學(xué)目標(biāo)方面，高職學(xué)生理解消化知識(shí)能力不強(qiáng)，避免較高的知識(shí)、能力目標(biāo)就顯得尤為重要；在課程設(shè)置方面，建立較為豐富的思政課選修課是非常有必要的，選修課可以輔助高職學(xué)生弄懂弄通課堂上未能消化理解的知識(shí)，還可以獲取更多課堂以外的知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣和情感認(rèn)同。

(六)堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一

由于學(xué)情不同，堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性統(tǒng)一，在高職思政課層面需要堅(jiān)持主導(dǎo)性帶動(dòng)下的主體性進(jìn)而達(dá)到二者統(tǒng)一的過程?，F(xiàn)實(shí)思政課教學(xué)中，由于知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，領(lǐng)悟能力較低，即便學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)熱情和興趣，真正參與到課堂教學(xué)中也不是一件容易的事情。

首先，高職學(xué)生對(duì)于教師講授的內(nèi)容不能真正的認(rèn)知和理解。思政課教師需要課前安排相關(guān)學(xué)習(xí)資源，使得學(xué)生提前進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)角色。其次，課堂設(shè)計(jì)的討論主題無法參與或者深入。思政課教師可以組織學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)或小組，將討論主題預(yù)先傳遞，讓其有準(zhǔn)備的參與課堂討論。再次，學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足。高職學(xué)生起點(diǎn)不高，有著學(xué)習(xí)進(jìn)取心但極易受到外界影響，加之長期以來學(xué)習(xí)成績上的不突出，其學(xué)習(xí)自信始終培養(yǎng)不起來。思政課教師特別需要在教學(xué)中不斷肯定學(xué)生的正確認(rèn)知和回答，逐步培養(yǎng)他們的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力。此外，高職學(xué)生沒有或者不能自覺建構(gòu)學(xué)習(xí)方法。思政課教師需要通過理論教學(xué)中的邏輯分析，思維整理逐步讓學(xué)生領(lǐng)悟到如何在思政課中開展學(xué)習(xí)，進(jìn)而根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)和不足建立自己的學(xué)習(xí)方法。這樣才能夠在主體性學(xué)習(xí)中真正發(fā)揮作用。

(七)堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一

首先，堅(jiān)持灌輸不動(dòng)搖。灌輸是思政課的基本教學(xué)方法，這是由思政課本身思想政治教育的課程屬性決定的。高職思政課的灌輸不是單純的陳述式講解，不是過分強(qiáng)調(diào)理論的唯一正確性，這里需要的是上述提到的學(xué)理性灌輸。將理論性的東西通過理論的邏輯闡釋講清楚，通過客觀事實(shí)的分析講明白，通過時(shí)代背景和國情世情講透徹，讓學(xué)生真信、真懂。灌輸還需要將現(xiàn)有的理論知識(shí)形成模塊，前后聯(lián)系的去講。也就是說，高職思政課的知識(shí)傳授是需要加工后的半成品甚至是成品，這樣的灌輸才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。

第二，啟發(fā)是建立在灌輸基礎(chǔ)上的啟發(fā)。啟發(fā)是包含講解引導(dǎo)、提問引導(dǎo)、討論引導(dǎo)、情景引導(dǎo)等多種方式綜合的教學(xué)方法，其目的是通過思政課教師的啟發(fā)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的頭腦風(fēng)暴。以往的思政課教學(xué)中，灌輸?shù)亩啵瑔l(fā)的少，使得課堂失去針對(duì)性、親和力，氛圍顯得干癟無味。高職學(xué)生思維活躍，對(duì)新鮮知識(shí)有較強(qiáng)的渴望和熱情。思政課教師應(yīng)該順應(yīng)這一學(xué)情，在思政課教學(xué)中大膽嘗試，運(yùn)用多種教學(xué)方法啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生深刻理解和仔細(xì)分析，進(jìn)而掌握知識(shí)理論。在這一過程中，教師通過邏輯分析、問題答疑、情景誘導(dǎo)等方式啟發(fā)學(xué)生自主思維，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和問題，讓學(xué)生理解并得出結(jié)論。

(八)堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一

顯性教育和隱性教育同屬教育學(xué)概念，隱性教育相對(duì)于顯性教育，更強(qiáng)調(diào)潛移默化的教育方式。投射到思政課上面，對(duì)應(yīng)的就是思政課程與課程思政。

首先，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一是高職思政課踐行“三全育人”的需要。課程思政重在挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素和資源，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，潤物細(xì)無聲地進(jìn)行中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。通過課程思政將立德樹人的根本任務(wù)貫徹落實(shí)高職的全部課程之中，實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政協(xié)同育人，真正形成全員育人、全程育人、全方位育人的格局。

其次，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一也是思政課教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。思政課程將政治理論諄諄教導(dǎo)，課程思政則是潤物細(xì)無聲地滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，保障了社會(huì)主義大學(xué)的馬克思主義底色。高職教育偏重職業(yè)技能和素質(zhì)的培養(yǎng)，思政課在眾多專業(yè)課之外顯得十分突兀，課程思政恰恰彌補(bǔ)了高職層面思想政治教育的不足，讓學(xué)生在隱性教育下自然而然地樹立價(jià)值追求和完美人格，同時(shí)，更加深了對(duì)專業(yè)課程的情感理解和價(jià)值認(rèn)同。高職思政課教師還需要深入鉆研課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)，從專業(yè)發(fā)展的歷史中、知識(shí)點(diǎn)上充分挖掘思政元素和資源，通過工匠精神、專業(yè)情感的傳遞以及科研探索實(shí)例、當(dāng)前專業(yè)前景等潛移默化地思想政治教育，讓專業(yè)教學(xué)的味道更加濃厚、更加傳情。