領(lǐng)悟與弘揚(yáng)偉大的建黨精神

王 玘

(揚(yáng)州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009)

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民?！盵1]這四句話具有緊密聯(lián)系的思想邏輯，形成了偉大建黨精神的整體內(nèi)涵。偉大建黨精神是統(tǒng)領(lǐng)黨治國(guó)理政各個(gè)領(lǐng)域精神譜系的精髓融合，也正是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、立黨、興黨、強(qiáng)黨的成功密鑰。弘揚(yáng)偉大建黨精神是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的切實(shí)要求，對(duì)于鍛造強(qiáng)大的馬克思主義政黨、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有極其重要意義。

一、偉大建黨精神的源頭活水

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨立足于中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在百年探索歷程中緊緊跟隨馬克思主義所形成的寶貴精神財(cái)富，具有深刻的理論淵源與實(shí)踐基礎(chǔ)。

(一)理論淵源

首先，中國(guó)古代儒家“天下為公”“選賢舉能”的大同理想社會(huì)與共產(chǎn)主義理想社會(huì)在價(jià)值取向與根本立場(chǎng)上相契合，比如：《禮記·禮運(yùn)》中指出，人們“不必藏于己”“鰥寡孤獨(dú)殘廢者皆有所養(yǎng)”，這與共產(chǎn)主義消滅階級(jí)、消滅剝削、按需分配的構(gòu)想有內(nèi)在的相融相通，二者都是人類社會(huì)共同追求的理想目標(biāo)。其次，中國(guó)古代孟子的“民貴君輕”思想、孔子的“君舟民水”思想與馬克思主義的人民觀、歷史觀相契合，再比如：荀子發(fā)展了“君舟民水”思想，提出“水能載舟亦能覆舟”，都強(qiáng)調(diào)了人民的主體作用。中國(guó)共產(chǎn)黨以二者為指導(dǎo)思想，生于人民，依靠人民，為了人民，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨與人民立場(chǎng)。再次，“不怕?tīng)奚?，英勇奮斗”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血的斗爭(zhēng)精神融入了中國(guó)共產(chǎn)黨人的骨髓，這與馬克思主義革命性與斗爭(zhēng)性的鮮明特征相符合。正如《共產(chǎn)黨宣言》中所提到的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命方式，“他們(共產(chǎn)黨人——引者注)的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！盵2]斗爭(zhēng)精神是馬克思主義理論的顯著特征，也是中國(guó)產(chǎn)黨人的精神基因?！皩?duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民”是馬克思主義政黨的根本所在，是深深鐫刻在黨章與入黨誓詞中?！爸摇本哂猩詈竦奈幕滋N(yùn)，“忠義為本，仁愛(ài)為先”是儒家推崇的重要倫理道德準(zhǔn)則，忠誠(chéng)始終是中華民族偉大復(fù)興的立國(guó)立民根本品質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)于民的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，這與馬克思主義政治忠誠(chéng)觀相融相通，具體體現(xiàn)在對(duì)堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、代表最廣大人民群眾利益的忠誠(chéng)之上。“不負(fù)人民”指明了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨與人民立場(chǎng)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員們的共同理想與行為準(zhǔn)則。

(二)實(shí)踐基礎(chǔ)

偉大建黨精神源于中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動(dòng)地的百年實(shí)踐探索。近代以來(lái)，中華民族遭受了前所未有的磨難，無(wú)數(shù)革命先輩前赴后繼尋找救亡圖存的新道路。然而，無(wú)論是新思潮的傳入、新方案的實(shí)施，還是新組織的上臺(tái)都無(wú)法改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)人民深處水深火熱之中，迫切需要新的革命力量。毛澤東指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。”[3]中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生萌生了偉大建黨精神。無(wú)論是帶領(lǐng)人民保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，進(jìn)行維護(hù)人民利益的艱苦斗爭(zhēng)，還是帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)工業(yè)化國(guó)家，進(jìn)行建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家不懈奮斗，還是帶領(lǐng)人民進(jìn)行強(qiáng)國(guó)富民，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的孜孜探索，還是帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)，邁向第二個(gè)百年目標(biāo)的偉大實(shí)踐，都是中國(guó)共產(chǎn)黨的探索與實(shí)踐，是偉大建黨精神的實(shí)踐基礎(chǔ)。一百年來(lái)，偉大建黨精神在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在黨自我革新的建設(shè)中，形成了共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些精神是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不斷取得革命、建設(shè)與改革勝利的實(shí)踐描繪，是黨在不同時(shí)期寶貴的精神財(cái)富，支撐著黨踐行初心與使命。

二、偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵

(一)堅(jiān)持求真的思想境界：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

馬克思主義和中華民族文化一相逢便相融相生，已經(jīng)深深熔鑄在中華民族的血脈之中。馬克思主義從始至終是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，共產(chǎn)主義從始至終是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)與遠(yuǎn)大理想。無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期還是社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在飽經(jīng)挫折中尋求革命真理。對(duì)馬克思主義真理的堅(jiān)持和對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)守貫穿著黨的事業(yè)發(fā)展全過(guò)程。正如毛澤東同志所說(shuō)：“我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?！盵4]馬克思主義在中國(guó)的成功實(shí)踐和豐富發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想最有力的回答。作為隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的理論，馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了中國(guó)共產(chǎn)黨通往真理的長(zhǎng)期性、現(xiàn)實(shí)性、創(chuàng)新性的道路。

(二)永葆初心的實(shí)踐遵循：踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，初心使命就在黨章中體現(xiàn)得淋漓盡致，“堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”“消滅階級(jí)”“消滅私有制”“歸社會(huì)共有”等論述，既是對(duì)最廣大人民的承諾，也是黨自身的行動(dòng)指南。在革命時(shí)期，毛澤東創(chuàng)造性地提出了群眾觀點(diǎn)與群眾路線思想，順利實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義革命的過(guò)渡。改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志號(hào)召全黨同志做“人民的勤務(wù)員”，創(chuàng)新地提出把“是否有利于提高人民生活水平”作為判斷工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)之一。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。初心與使命就像一條連接中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾的繩索，是保持中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性、人民性與純潔性的實(shí)踐遵循和行為準(zhǔn)則，在踐行初心與使命的過(guò)程中，淬煉理想信念，不斷自我革命。

(三)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的本質(zhì)屬性：不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)

在革命、建設(shè)、改革時(shí)期，無(wú)數(shù)先輩們不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)。習(xí)近平談焦裕祿精神，總是把他作為榜樣。中華民族的偉大復(fù)興征程中，正是這些英雄與先鋒用鮮血和生命帶領(lǐng)我們國(guó)家站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)。人以學(xué)而立，立以德為先，不管是革命建設(shè)時(shí)期的英雄人物，還是改革開(kāi)放時(shí)期以來(lái)的先進(jìn)典型模范，都在中華人民共和國(guó)的歷史上譜寫了燦麗的華章，為黨和人民的事業(yè)注入磅礴的力量。無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等民族獨(dú)立解放斗爭(zhēng)，還是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援越戰(zhàn)爭(zhēng)等維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的當(dāng)代努力，都充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“不怕?tīng)奚?、勇于斗?zhēng)”的偉大建黨精神。百年黨史充分地詮釋了黨員在沖鋒在前的表率作用。新冠肺炎疫情爆發(fā)以來(lái)，病毒威脅著全國(guó)人民群眾的生命健康。“我是黨員我先上”，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人主動(dòng)請(qǐng)纓，奮戰(zhàn)一線，涌現(xiàn)了一批沖在前線的青年黨員英雄。祖國(guó)在經(jīng)歷磨難和挑戰(zhàn)時(shí)，共產(chǎn)黨人義不容辭。無(wú)論是紅軍“萬(wàn)水千山只等閑”的長(zhǎng)征路上，還是“拼命拿下油田”新中國(guó)建設(shè)者身上，還是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中奉獻(xiàn)生命的扶貧干部身上，這種英雄氣概和斗爭(zhēng)精神是點(diǎn)亮人民群眾的火焰，是我們黨百年風(fēng)華正茂、生生不息的精神基因。中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大，無(wú)懼流血犧牲，始終不懈奮斗的精神支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨不斷走向勝利。

(四)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢簩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗征程堅(jiān)持到今天，任何困難和敵人都無(wú)法壓倒、打垮我們。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，投身于中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大夢(mèng)想、偉大工程、偉大事業(yè)與偉大斗爭(zhēng)中去，對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)因有堅(jiān)定的馬克思主義信仰而有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從只有五十多名黨員發(fā)展到九千多萬(wàn)黨員的大黨，從食不果腹、捉襟見(jiàn)肘的舊中國(guó)到豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們黨與人民心連心，深深扎根于人民群眾中，從人民群眾的實(shí)踐中汲取智慧?！爸挥欣碚撋锨逍巡拍苡姓紊锨逍?，只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定。”[5]我們黨深深扎根在中國(guó)大地上，共產(chǎn)黨人無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)都始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。從縣委書記到中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平挑起的擔(dān)子越來(lái)越重，老百姓的生活卻越來(lái)越好，這是因?yàn)樗麖男牡桌餆釔?ài)人民，為民做實(shí)事。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，一切權(quán)力都是人民賦予的，共產(chǎn)黨人只有修好這一門必修課，才能確保在面對(duì)任何情況下做到堅(jiān)定政治信仰、堅(jiān)守政治立場(chǎng)、把穩(wěn)政治方向，做到對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。

三、弘揚(yáng)偉大建黨精神的實(shí)踐要求

(一)堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)

馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民披荊斬棘，完成了其他政治力量都無(wú)法完成的任務(wù)。思想問(wèn)題的解決首先要有思想武器，馬克思主義正是保持我們思想純凈的良藥。堅(jiān)持馬克思主義導(dǎo)向，形成自己的思想體系，鍛造屬于共產(chǎn)黨人的思想武器，才能在面對(duì)各種情況時(shí)都堅(jiān)守初心，抵御錯(cuò)誤思想的入侵。理論與思想一旦脫離了實(shí)踐，將變成無(wú)源之水。繼承發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，深刻把握黨的百年光輝歷程，將社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)與社會(huì)主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律化作思想武器，自覺(jué)踐行初心使命。偉大建黨精神與黨章、入黨誓詞的內(nèi)涵相符合，學(xué)習(xí)黨章是共產(chǎn)黨人的必修課，而法律法規(guī)更需要廣大黨員的遵循，始終“心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺”[6]，做到知法懂法、知法守法、知法傳法，以偉大建黨精神強(qiáng)化自我修煉、自我約束，嚴(yán)以修身，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)。

(二)堅(jiān)持歷史性與時(shí)代性相契合，以歷史回眸賡續(xù)精神血脈

銘記中國(guó)共產(chǎn)黨歷史最好的方式就是學(xué)習(xí)好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好紅色革命精神，這種力量需要不斷傳承。總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái)，反省自身。習(xí)近平總書記對(duì)建黨精神內(nèi)涵的界定，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年探索實(shí)踐的總結(jié)與概括，是對(duì)歷史的追溯。歷史、現(xiàn)在和未來(lái)是相通的，在總結(jié)歷史學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，要緊跟時(shí)代腳步，在當(dāng)下時(shí)代條件、發(fā)展水平和認(rèn)識(shí)水平下進(jìn)行學(xué)習(xí)。新時(shí)代中國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展更需要新時(shí)代的共產(chǎn)黨人奉獻(xiàn)光和熱，這不僅是對(duì)革命先輩們精神的繼承和弘揚(yáng)，也是新時(shí)代共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)和道德素質(zhì)的飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大實(shí)踐、取得偉大成就，是共產(chǎn)黨人善于學(xué)習(xí)總結(jié)歷史，善于運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)實(shí)踐，將歷史知識(shí)化為實(shí)踐養(yǎng)料，這是做好自身工作的一個(gè)好辦法。全黨同志都應(yīng)當(dāng)通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育掌握在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)的發(fā)展歷程，學(xué)習(xí)革命、建設(shè)、改革的成功經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)偉大建黨精神中蘊(yùn)含的大德大美，感召群眾、帶動(dòng)群眾，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，增添偉大建黨精神的新內(nèi)涵。在精神譜系和先進(jìn)典型事跡中尋找力量，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，以學(xué)史來(lái)推動(dòng)學(xué)干，善學(xué)善用歷史經(jīng)驗(yàn)，做新時(shí)代的奮斗者、追夢(mèng)人。

(三)堅(jiān)持革命性與創(chuàng)新性相協(xié)調(diào)，以自我革命激發(fā)創(chuàng)新活力

改革創(chuàng)新是黨保持先進(jìn)性的要求。在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕流血犧牲，而在新時(shí)代的今天，勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨最靚麗的底色。無(wú)論是面對(duì)舊問(wèn)題，還是處理新問(wèn)題，自我革命關(guān)鍵在于自我革新，這是馬克思主義革命性與批判性的切實(shí)體現(xiàn)。在百年黨史的長(zhǎng)河中，觸動(dòng)損害黨根基的危險(xiǎn)一直存在，必須嚴(yán)加防范、及時(shí)整治。共產(chǎn)黨人作為思想解放的先鋒、改革創(chuàng)新的榜樣，必須以改革創(chuàng)新作為新認(rèn)識(shí)、新思路、新舉措的強(qiáng)大推動(dòng)力量，激發(fā)創(chuàng)造活力。面對(duì)黨內(nèi)仍然存在的一些尖銳問(wèn)題，首先，要在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，強(qiáng)化黨的思想武器與理論武裝；其次，完善責(zé)任制度，緊緊抓住“問(wèn)責(zé)”關(guān)，落實(shí)“有權(quán)有責(zé)”原則；再次，還應(yīng)加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督效力，推動(dòng)各類監(jiān)督協(xié)同貫通。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史長(zhǎng)河中，我們黨遇到問(wèn)題從不推脫，堅(jiān)持自我革命。如今，在強(qiáng)力打擊黑惡勢(shì)力“保護(hù)傘”的過(guò)程中，在懲治貪污腐敗上，敢于直面問(wèn)題，下“刀子”快、狠、準(zhǔn)。正是這樣的一次次考驗(yàn)與斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷煥發(fā)創(chuàng)新活力，堅(jiān)持永葆初心，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。

(四)堅(jiān)持黨性與人民性相融合，以黨性錘煉永葆政治本色

偉大建黨精神是黨的性質(zhì)宗旨的集中體現(xiàn)，黨性教育是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要法寶。馬克思找到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命力量，論述了實(shí)現(xiàn)人類解放之后才能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的原理，從理論上印證了黨性與人民性的高度統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)就意味著要忠于人民。黨性不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)不斷的黨性教育實(shí)現(xiàn)的，必須堅(jiān)定不移加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要用偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)，明白執(zhí)政為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，將黨性修養(yǎng)與人民為中心發(fā)展思想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，永葆黨性與人民性相融合的政治本色。中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大黨建精神的組織載體，弘揚(yáng)偉大建黨精神就必須保持對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格。我們黨始終與人民群眾一道共同朝著遠(yuǎn)大理想與共同理想目標(biāo)奮斗。我們黨除了人民的利益，沒(méi)有自己的特殊利益，必須緊緊依靠人民。在組織生活中，用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器，堅(jiān)持違紀(jì)必究，讓黨員們“紅紅臉”“出出汗”，防止與糾正不良風(fēng)氣，使黨性錘煉成為日常習(xí)慣和自覺(jué)。在黨性教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)黨員們敏銳的政治領(lǐng)悟力、政治判斷力，提高政治執(zhí)行力，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。