歷史人物傳記

閱讀一

王冕好學(xué)

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡?zé)蹊田者，父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為！”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬若不見。

安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古官服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。

（選自《元史·王冕傳》）

譯文：

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進學(xué)堂，去聽學(xué)生念書，聽完后，總會默默地記住。晚上回家，他把自己的牛忘記了，有一個人牽了牛來，責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒，拿起鞭子打王冕，過后，王冕仍是這樣。王冕的母親說：“這孩子對讀書如此癡迷，為何不由著他呢？”于是王冕離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。

安陽的韓性聽說了這件事，對此感到很詫異，將王冕收作學(xué)生，王冕發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為了一個博學(xué)多通的儒生。韓性死后，他的門人侍奉王冕就像侍奉韓性一樣。當(dāng)時王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親接到越城贍養(yǎng)。時間長了，母親想要回老家，王冕就買了牛來駕母親的車，自己身穿官服跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩子都在路旁譏笑他，王冕自己也笑了。

●思考練習(xí)

1.解釋下列黑體字的意思。

（1）竊入學(xué)舍

（2）聽已

（3）冕因去

（3）錄為弟子

2.翻譯下列句子。

（1）或牽牛來責(zé)蹊田者，父怒，撻之。

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（2）鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。

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3.從這兩段文字看，王冕具有怎樣的品質(zhì)？請簡要概括。

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閱讀二

陶潛之略傳

陶淵明，字元亮，又名潛。少懷高尚，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然①。未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲時或無酒亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜②素琴一張，弦徽③不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”

（選自《晉書·陶潛傳》，有刪節(jié)）

[注釋]①融然：和悅的樣子。②畜：通“蓄”，收藏。③徽：系琴弦的繩子。

譯文：______________________________________

陶淵明，字元亮，又名潛，年少時便志向高遠(yuǎn)，學(xué)識淵博，又善于寫作，天資聰穎，不拘小節(jié)，追求真性情，率直而自得其樂，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。

他曾寫過一篇《五柳先生傳》來說明自己的情況：“（我的住所）四壁殘破，不能擋風(fēng)遮陽。穿著簡陋的粗布衣服，盛食的簞瓢常常是空的，但我還是安然自若?！彼约哼@么說，當(dāng)時的人也說確實是這樣。他的親朋有時帶著酒菜去找他，他也不推辭。每當(dāng)喝醉的時候，就十分滿足地酣睡過去。從沒有高興或生氣的樣子，只要遇到酒就喝，有時沒酒，也照樣不停地吟誦。月亮高懸的夏日晚上，平淡而閑適，他在北窗邊的床上躺著，清風(fēng)輕輕吹來，他感覺自己就是羲皇一樣的高尚之人了。他天生不懂音樂，卻收藏有一張素琴，琴弦和琴徽都不齊備，每當(dāng)參與朋友們喝酒的活動，他都會撫著琴一起唱和，他說：“只要能領(lǐng)會琴中的樂趣，何必在意琴的聲音呢？”

●思考練習(xí)

1.解釋下列字的意思。

（1）嘗

（2）慍

（3）輟

（4）但

2.請用“/”為下面的句子斷句。

未 嘗 有 喜 慍 之 色 惟 遇 酒 則 飲 時 或 無 酒 亦 雅 詠 不 輟

3.翻譯文中畫線的句子。

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4.陶淵明無論是在窮困之時，還是在酒醉之后，都能始終保持一種樂觀開朗、超然物外的心態(tài)。請在文中找出與“晏如也”意思相近的另一個句子。

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閱讀三

柳宗元傳

元和十年，例移①為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。

柳州土俗，以男女質(zhì)③錢，過期則沒④入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法;凡經(jīng)其門，必為名士。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裴行立為營護⑤其喪及妻子還于京師，時人義之。

（選自《舊唐書·柳宗元傳》，有刪改）

[注釋]①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今貴州遵義，當(dāng)時為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì)：抵押。④沒：沒收。⑤營護：料理，護送。

譯文：______________________________________

元和十年，（柳宗元）按舊例被移作柳州刺史。那時朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史，詔書下達(dá)時，柳宗元同自己親近的人說：“劉禹錫有老母，年事已高，如今他要到蠻荒遠(yuǎn)郡去做刺史，在西南絕域的地方，來回有上萬里的路程，哪能讓他和老母一起去。而如果母子各在一方，這便成了永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他們母子這樣呢？”于是柳宗元立刻起草奏章，請求把柳州授給劉禹錫，自己前往播州上任。恰巧裴度也奏請照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。

柳州有個風(fēng)俗，可以用男或女作為抵押去借錢，如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主沒收。柳宗元到了柳州，便改革了這種風(fēng)俗。對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出錢將他們贖回，歸還給他們的父母。長江至嶺南之間，凡是想考進士的人，都不遠(yuǎn)千里來跟隨柳宗元，拜他為師;凡是經(jīng)柳宗元指點過的人，一定會成為名士。元和十四年十月五日，柳宗元去世，終年四十七歲。觀察使裴行立幫柳宗元辦理喪事，并護送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時的人都贊揚他很有義氣。

●思考練習(xí)

1.下列黑體字與“請以柳州授禹錫”中的“以”意義相同的是（  ）。

A.虎見之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）

B.以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）

C.以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）

D.策之不以其道。（《馬說》）

2.選文體現(xiàn)了柳宗元為友、為官、為師三個方面什么樣的特點？試用自己的話概括。

（1）為友：?______________________________________

（2）為官：?_________________________________________________________

（3）為師：? ?_________________________________________________________

（參考答案見下期中縫）