兒童立場下道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新研究

李鵬

[摘 要]小學(xué)道德與法治教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的重要渠道，對學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的意義。道德與法治課程涉及大量的條文式規(guī)則，這對小學(xué)階段的學(xué)生來說有一定的理解難度。教師應(yīng)當(dāng)基于兒童立場實(shí)施道德與法治教學(xué)，可通過利用兒歌、加強(qiáng)引導(dǎo)、創(chuàng)新教學(xué)等策略，使學(xué)生熟識道德與法治內(nèi)容，豐富道德與法治課堂，促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

[關(guān)鍵詞]道德與法治;兒童立場;創(chuàng)新

[中圖分類號] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2021）36-0058-02

以往的小學(xué)道德與法治教學(xué)，存在一個極其普遍的現(xiàn)象，即部分教師常常以灌輸式的方式進(jìn)行知識傳授，忽視學(xué)生的主體性，不利于學(xué)生深入學(xué)習(xí)。加上部分道德與法治內(nèi)容晦澀難懂，學(xué)生難以理解和內(nèi)化，導(dǎo)致整體教學(xué)效果不盡如人意。而在兒童立場下實(shí)施教學(xué)，則能夠有效改善上述問題，所以教師應(yīng)當(dāng)緊跟時代步伐，嘗試從兒童立場實(shí)施教育教學(xué)。那么，如何在兒童立場下開展小學(xué)道德與法治教學(xué)呢？以下是筆者的一些看法，與大家共同探討。

一、利用兒歌，熟識道德與法治內(nèi)容

小學(xué)生尚處于成長發(fā)展的初始時期，年齡較小，有著活潑好動的特點(diǎn)，極易受外界事物的影響。因此，要想保證課堂教學(xué)實(shí)效，必須遵循學(xué)生的成長特點(diǎn)開展教學(xué)。兒歌有著內(nèi)容淺顯、通俗易懂等特點(diǎn)，十分符合學(xué)生的認(rèn)知水平。在道德與法治教學(xué)中，教師可以通過兒歌進(jìn)行知識的傳授，以此激發(fā)學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生興趣盎然地學(xué)習(xí)。

首先，通過兒歌認(rèn)知法治規(guī)則。不論何種場所，都是有規(guī)則的，需要人自覺遵守。與他人的交流、合作，規(guī)則就是極其重要的，而這也是法治規(guī)則的原型。課堂中，教師借助兒歌實(shí)施教學(xué)，可使學(xué)生更好地認(rèn)知法治規(guī)則。例如，教學(xué)《拉拉手，交朋友》一課時，教師組織學(xué)生誦讀《排排坐，吃果果》這一兒歌。實(shí)際上，學(xué)生誦讀兒歌的過程就是學(xué)習(xí)美德和規(guī)則的過程。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，當(dāng)學(xué)生遇到相似的情景時，就會明白應(yīng)當(dāng)如何與他人做好朋友、如何與他人分享，真正做到“你一個，我一個”。如此一來，學(xué)生就會在歡聲笑語中學(xué)習(xí)相應(yīng)的規(guī)則，并逐步形成良好的規(guī)則意識。

其次，通過兒歌認(rèn)知法治內(nèi)容。在道德與法治教學(xué)中，兒歌有著極其重要的作用，它能夠讓學(xué)生獲得法治教育啟蒙，因?yàn)閮焊枧c學(xué)生的實(shí)際生活有著極其緊密的關(guān)聯(lián)，加之其中的話語相對簡單，學(xué)生理解起來較為容易。例如，教學(xué)《清新空氣是個寶》一課時，教師通過多媒體逐句演示有關(guān)環(huán)保的兒歌：“清新空氣是個寶……凈化空氣我支招?！苯又處熞龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)真看歌詞，讓學(xué)生結(jié)合歌詞談?wù)勛约旱南敕ǎ⑵涓吨T實(shí)踐。對于學(xué)生來說，模仿是一件相對簡單的事情，當(dāng)某種行為被認(rèn)可后，就會更加認(rèn)真努力去做。

可見，基于兒童立場下的道德與法治教學(xué)，教師要結(jié)合學(xué)生的成長特點(diǎn)和實(shí)際需求，借助兒歌來開展教學(xué)活動。這樣可充分激發(fā)學(xué)生的興趣，使之積極主動地參與到道德與法治學(xué)習(xí)當(dāng)中，在獲得愉悅感的同時，熟識道德與法治規(guī)則，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)引導(dǎo)，強(qiáng)化道德與法治認(rèn)同

在道德與法治教學(xué)中，教師需要認(rèn)識到一點(diǎn)，即學(xué)生法治意識的培養(yǎng)并不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)漫長的系統(tǒng)工程，離不開教學(xué)工作者的努力和學(xué)生的配合。因此，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的作用，以積極、向上的價值觀念和情感態(tài)度來引導(dǎo)學(xué)生，注重學(xué)生個性的激發(fā)，使學(xué)生對道德與法治產(chǎn)生認(rèn)同感，獲得全方位的發(fā)展。

首先，示范引領(lǐng)，強(qiáng)化法治認(rèn)同。學(xué)生對枯燥的理論知識并無興趣，學(xué)習(xí)過程相對艱澀，導(dǎo)致極易對道德與法治學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。因此，在教學(xué)中，教師要采用多元化的措施進(jìn)行示范引領(lǐng)，使學(xué)生的法治認(rèn)同感得到強(qiáng)化。例如，教學(xué)《吃飯有講究》一課時，教師先給學(xué)生播放相關(guān)視頻，讓學(xué)生學(xué)習(xí)正確的用餐方式，并認(rèn)真觀察他人的用餐行為，反思自己的行為習(xí)慣是否有做得不到位的地方。隨后，教師給學(xué)生提供一個展示平臺，讓學(xué)生以小組為單位模擬吃飯，積極交流、探討怎樣才是文明就餐、應(yīng)當(dāng)如何文明就餐以及個人日常生活中的不良就餐行為，并提出相應(yīng)的改正措施。這樣不僅彰顯了學(xué)生的主體地位，對學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效的引導(dǎo)，還讓學(xué)生親身參與到道德文明的學(xué)習(xí)當(dāng)中，可謂一舉多得。

其次，價值引領(lǐng)，強(qiáng)化法治認(rèn)同。在具體教學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)有意識、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行積極健康的價值觀引領(lǐng)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的法治認(rèn)同感。例如，《歡歡喜喜過新年》一課主要教學(xué)不同地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗，同時介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，人們的拜年方式發(fā)生了一定程度的變化，其中較為常見的有視頻、微信拜年以及聚餐等。然而，不管拜年方式如何變化，拜年禮儀依舊是不可或缺的。特別是當(dāng)今時代，許多學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小被家長捧在手心、含在嘴里，過于自我，不懂得禮儀。對于這種情況，教師在正式教學(xué)前開展相關(guān)活動，讓學(xué)生表演各種拜年方式，深化學(xué)生的體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生對拜年禮儀的認(rèn)識。需要注意的是，在學(xué)生表演完畢后，教師要結(jié)合實(shí)際情況，采用禮貌用語進(jìn)行指導(dǎo)和評價。

可見，基于兒童立場下的道德與法治教學(xué)，教師需要明確和尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，通過健康的情感意識和價值觀念來感染、熏陶學(xué)生，使學(xué)生的法治認(rèn)同感得到切實(shí)強(qiáng)化，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生深入道德與法治的學(xué)習(xí)。

三、創(chuàng)新教學(xué)，豐富道德與法治課堂

實(shí)踐對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有著不可忽視的作用，有助于學(xué)生獲得良好的認(rèn)知。因此，教師不應(yīng)當(dāng)將教學(xué)局限在課堂上，而是對教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和延伸，帶領(lǐng)學(xué)生在生活實(shí)踐中感悟、學(xué)習(xí)道德與法治。

首先，在拓展活動中落實(shí)法治教育。在教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開展相關(guān)的拓展活動，將道德與法治內(nèi)容融入其中，使學(xué)生在實(shí)踐過程中對道德與法治有更加深刻的理解和記憶。例如，教學(xué)《上學(xué)路上》一課，在講解“交通信號要知道”這部分內(nèi)容時，教師提出引導(dǎo)性問題，讓學(xué)生利用課余時間觀察和分析：“在過馬路的時候，如何確保自身的安全？不遵守交通規(guī)則，可能會造成什么后果？”學(xué)生認(rèn)真思考和分析后，就會切實(shí)感受到交通規(guī)則對人們的重要性，并且學(xué)會遵守交通規(guī)則。除此以外，教師還給學(xué)生安排相應(yīng)的課后任務(wù)，即讓學(xué)生進(jìn)行遵守交通規(guī)則的比賽，看誰做得最好，教師予以相應(yīng)的嘉獎和鼓勵。這樣不僅可以幫助學(xué)生鞏固和內(nèi)化課堂所學(xué)的知識，還能夠幫助學(xué)生從小形成正確的行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的意識。

其次，在調(diào)查訪問中落實(shí)法治教育。在條件允許的情況下，教師可以組織學(xué)生開展調(diào)查訪問活動，讓學(xué)生親身投入法治實(shí)踐之中，這樣可以達(dá)到更加理想的教學(xué)效果。例如，教學(xué)《班級生活有規(guī)則》時，教師給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，即讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中將不遵守規(guī)則的行為記錄下來，并將其作為班規(guī)制定的著手點(diǎn)，這樣學(xué)生的參與度會更高。又如，教學(xué)《我們不亂扔》一課時，教師開展調(diào)查活動，讓學(xué)生調(diào)查校園內(nèi)亂丟垃圾的現(xiàn)象，并尋找解決方法。通過這樣的方式開展道德與法治教學(xué)，讓課堂充滿生活氣息，使學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題以及解決問題，真正發(fā)揮道德與法治教育教學(xué)的功能。值得說明的是，在開展調(diào)查活動前，教師需要告知學(xué)生，讓學(xué)生有充分的準(zhǔn)備。在調(diào)查活動中，教師需要適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生方法，保證學(xué)生的安全。在調(diào)查活動后，教師要讓學(xué)生對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行梳理、整合，并進(jìn)行相應(yīng)的歸納和總結(jié)。

可見，基于兒童立場下的道德與法治教學(xué)，教師可以進(jìn)行適當(dāng)延伸和補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新和優(yōu)化，為學(xué)生構(gòu)建一個資源豐富的道德與法治學(xué)習(xí)平臺，讓學(xué)生在這個過程中收獲更多的知識和技能。

總而言之，在兒童立場下，教師可以從“利用兒歌，熟識道德與法治內(nèi)容”“加強(qiáng)引導(dǎo)，強(qiáng)化道德與法治認(rèn)同”“創(chuàng)新教學(xué)，豐富道德與法治課堂”三個方面出發(fā)，組織學(xué)生開展道德與法治教學(xué)活動，讓學(xué)生更加主動地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，為思想修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高提供保障。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 章樂.引導(dǎo)兒童生活的建構(gòu)：小學(xué)道德與法治教材對教學(xué)的引領(lǐng)[J].中國教育學(xué)刊，2018（01）.

[2] 安寶珍，郭雨馨.兒童哲學(xué)視角下小學(xué)道德與法治課教學(xué)[J].教學(xué)與管理，2020（02）.

[3] 陳為，毛建明.道德與法治課程中的活動教學(xué)[J].思想政治課教學(xué)，2019（03）.

（特約編輯 木 清）