高校思政課教師親和力的生成機理、影響因素與提升策略

田 然

（天津城建大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300384）

作為立德樹人的關(guān)鍵課程，思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是否具有親和力以及親和力強弱直接關(guān)乎是否能夠完成鑄魂育人的時代使命。習(xí)近平總書記多次指出“要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！彼颊n的親和力是師生之間平等互動的一種情緒感染和情感傳遞，而情緒感染和情感傳遞的中介既可以是教師和教材，也可以是教學(xué)手段和教學(xué)話語。因此“，思政課親和力是多種因素影響與多種力量疊加的結(jié)果，可以通過不同的環(huán)節(jié)和渠道展現(xiàn)出來，但最主要的還是由思政課教師來表達(dá)和完成的”。無論從理論層面還是從高校思政課教學(xué)現(xiàn)狀來看，教師親和力成為思政課教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此，要提升思政課教師的親和力，就要進(jìn)一步研究親和力的生成機理和影響因素，進(jìn)而提出有效對策。

一、思政課教師親和力的概念界定與生成機理

（一）思政課教師親和力的概念界定

一些學(xué)者從心理學(xué)、教育學(xué)等不同學(xué)科角度對親和力的概念進(jìn)行了解析。若將著眼點回歸到教學(xué)本身，思政課親和力實質(zhì)上是多種力量的集合，包括教師的親和力、教學(xué)內(nèi)容的親和力、教學(xué)方式方法的親和力以及教學(xué)話語的親和力。思政課教師是課程的設(shè)計者、主導(dǎo)者和建設(shè)者，無論思政課教學(xué)的內(nèi)容、方式方法還是教學(xué)話語都要以思政課教師為載體來體現(xiàn)。因此，思政課教師親和力在思政課親和力系統(tǒng)中占據(jù)中心位置，只有不斷提升思政課教師的親和力，才能使學(xué)生在親近教師的基礎(chǔ)上“真學(xué)、真懂、真信、真用”馬克思主義，將馬克思主義理論入腦入心，并使之成為指導(dǎo)實踐、推動工作的強大思想武器。思政課教師親和力是指作為教育者的教師在思政課教學(xué)過程中對受教育者的吸引力、感召力和引導(dǎo)力，同時表現(xiàn)為學(xué)生對思政課教師的親近感、信任感和認(rèn)同感，以上構(gòu)成思政課教師親和力的核心“六要素”，如圖1 所示。

圖1 思政課教師親和力的核心“六要素”

（二）思政課教師親和力的生成機理

思政課教學(xué)作為教師與學(xué)生雙向互動的實踐活動，體現(xiàn)著教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的統(tǒng)一。思政課教師親和力生成于教學(xué)實踐過程中，通過教師本身來實現(xiàn)，但是否具有親和力、親和力強弱程度究竟如何，歸根結(jié)底要向?qū)W生要答案。思政課教師親和力的生成遵從著課堂內(nèi)與課堂外相統(tǒng)一、理論性與實踐性相統(tǒng)一的原則，其生成的根基在師生圍繞課程開展的雙向?qū)嵺`，以及由此形成的生成系統(tǒng)，包括課堂內(nèi)教師對教學(xué)內(nèi)容的二次加工、對教學(xué)方式方法的動態(tài)調(diào)整、對教學(xué)話語的轉(zhuǎn)換、面向?qū)W生需求的實踐教學(xué)活動以及師生有效互動中的情感升華，如圖2 所示。思政課教師的親和力既是思政課教師個人魅力的體現(xiàn)，也是馬克思主義真理魅力的彰顯，凸顯出思政課建設(shè)的時代價值。

圖2 思政課教師親和力生成系統(tǒng)

二、思政課教師親和力的影響因素分析

思政課教學(xué)是基于學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)和思想實際的教與學(xué)相統(tǒng)一的過程，學(xué)生的主體地位應(yīng)得到充分體現(xiàn)，學(xué)生的個性特點應(yīng)得到必要重視，學(xué)生的實際需要應(yīng)得到足夠關(guān)照。然而，從近幾年的調(diào)研來看，受教育環(huán)境、主體、客體等多種因素交織影響，思政課教師親和力的現(xiàn)狀還不夠理想。

（一）環(huán)境因素：思政課教育教學(xué)環(huán)境不優(yōu)

長期以來，受時代變革影響，高校實用主義風(fēng)氣甚濃，如一些思政課教師認(rèn)為思政課沒有什么顯性效果，可以適當(dāng)減少課時量；一些理工科專業(yè)教師認(rèn)為學(xué)好本專業(yè)知識才是王道，思政課學(xué)得好壞不影響就業(yè)；在家庭教育中，一些父母忽視對孩子學(xué)習(xí)過程的關(guān)注，而是更為關(guān)心其能否找到一份待遇好的工作。家庭、學(xué)校和社會三者共同建構(gòu)的教育環(huán)境不僅影響著學(xué)生的思維方式和行為選擇，而且阻礙了思政課的建設(shè)和發(fā)展。相關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生更趨向于以“實用主義”思維去主動探尋一些與“自然界奧秘相關(guān)”“生活中看得見、摸得著的現(xiàn)象”，對于精神的力量、人文關(guān)懷等更多的是間接性地學(xué)習(xí)、了解，而非親身體驗，缺乏主體感知。文史學(xué)科的知識大部分無法直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，對于學(xué)生日常生活、就業(yè)謀生似乎也無法看到直接的作用，思政課所講授的知識在學(xué)生們看來顯得蒼白無力。學(xué)生對思政課“嚴(yán)肅有余、活潑不足“”灌輸洗腦、無用無害”的刻板印象很難消除，思政課教師的話語權(quán)和主導(dǎo)性地位面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。此外，長期以來，思政課教師的科研成果是考核的主要內(nèi)容，與職稱和職務(wù)的晉升直接相關(guān)，高校思政課教師尤其是青年教師承受著教學(xué)與科研的雙重壓力，無法全身心投入到教學(xué)工作中，直接影響教師親和力的提升。

（二）主體因素：教師的教育教學(xué)能力不強

1.教學(xué)內(nèi)容脫離社會現(xiàn)實和學(xué)生生活實際

思政課教學(xué)實質(zhì)上是將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的過程。作為課程的設(shè)計者和主導(dǎo)者，思政課教師的任務(wù)不僅是將教材的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，而是要在綜合考量學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)、思想實際、心理狀態(tài)、個性特點等因素的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會熱點、難點問題對教材內(nèi)容進(jìn)行二次加工之后形成教學(xué)內(nèi)容并呈現(xiàn)給學(xué)生。當(dāng)前，思政課教師還普遍存在著對教材內(nèi)容理解不夠深入、對教材內(nèi)容的使用不夠靈活、對教材內(nèi)容的二次加工缺乏技巧等問題，導(dǎo)致呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容往往是脫離社會現(xiàn)實和學(xué)生生活實際的，學(xué)生對于思政課的體驗感和獲得感相對較低，直接影響著思政課教師的親和力。

2.教學(xué)方式方法單一

思政課是理論性與實踐性相統(tǒng)一的課程。隨著黨中央對思政課的高度重視和大力支持，各高校對思政課的重視程度有所提高，在實踐教學(xué)方面做出一定探索，但是仍存在著“重理論、輕實踐“”重結(jié)果、輕過程“”重安排、輕指導(dǎo)”等問題。這就導(dǎo)致學(xué)生對思政課的認(rèn)識依然無法擺脫“講大道理”的傳統(tǒng)印象。隨著新媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，思政課堂迎來教學(xué)方法上的改革創(chuàng)新，但是部分教師由于自身缺乏新媒體素養(yǎng)，無法實現(xiàn)“新媒體技術(shù)+教學(xué)內(nèi)容+教學(xué)方法+學(xué)生需求”地有機結(jié)合，學(xué)生對教師的親近感未能產(chǎn)生，思政課教師親和力無法生成。

3.教學(xué)話語感染力不足

語言是人類最重要的溝通工具。思政課教學(xué)話語的主體是教師，教師是“思政課教學(xué)話語內(nèi)容的制定者、話語實踐的實施者、話語交往的發(fā)起者以及話語資源的支配者”。教師的話語表達(dá)和語言交流是否具有感染力不僅決定著師生間溝通的順暢度和持續(xù)性，而且對教師親和力產(chǎn)生重要影響。當(dāng)前思政課教師話語感染力不足表現(xiàn)在兩方面：一是教師話語表達(dá)方式缺乏藝術(shù)性。部分教師話語生硬、缺少真情實感、音調(diào)單一、底氣不足，容易給學(xué)生帶來聽覺疲勞，無法引起學(xué)生的親近感。二是師生語言交流存在障礙。表現(xiàn)為交流時間短暫、交流空間局限、交流雙方“供給失衡”、交流內(nèi)容錯位等，導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去與教師交流的意愿，學(xué)生對教師的信任感、認(rèn)同感無法建立。

4.師生有效溝通不夠

教師親和力的生成是建立在師生情感交流基礎(chǔ)之上的一種師生間相互認(rèn)同、吸引的力量。通過有效溝通實現(xiàn)仁愛關(guān)懷達(dá)到共情共鳴的效果是思政課教師親和力能夠生成的關(guān)鍵。實際教學(xué)過程中，教師迫于教學(xué)任務(wù)和科研壓力，除了課間休息時偶爾與學(xué)生進(jìn)行簡單溝通之外，基本不與學(xué)生聯(lián)系，更不會主動去參加學(xué)生活動、了解學(xué)生思想動態(tài)和主體訴求，教師與學(xué)生處于一種疏離的狀態(tài)，在學(xué)生的心目中教師成為了一個并不那么熟悉的“過客”。

（三）客體因素：學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的內(nèi)生動力不足

以“00”后為主體的大學(xué)生已經(jīng)成為高校思政課教學(xué)對象。一方面，互聯(lián)網(wǎng)終端從PC 端轉(zhuǎn)到移動端是互聯(lián)網(wǎng)自身的一次重要革命，不僅改變了人們的生活方式而且深刻影響著人們的思維方式。作為當(dāng)前高校思政課的主要教學(xué)對象“，00 后”大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的原住民，更是“手機重度依賴癥患者”。利用手機獲取信息的及時性、便捷性和互動性一定程度上造成大學(xué)生自制力水平降低、組織紀(jì)律觀念淡薄，影響著大學(xué)生的自制力和專注力。另一方面，與“80 后”和“90 后”相比“，00 后”的物質(zhì)欲明顯弱化，近年來網(wǎng)絡(luò)上流行的“佛系”文化受到一部分大學(xué)生的盲目追捧，深刻影響著大學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)心態(tài)，也成為大學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足的重要原因。大學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足表現(xiàn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)積極性不高、課堂參與度低等。缺乏學(xué)習(xí)動力的大學(xué)生在思政課教學(xué)中普遍存在，他們在課堂之上或是沉迷于手機或是睡覺或是“神游”，在課堂之外對學(xué)習(xí)成績漠不關(guān)心，對任課教師的叮囑和教誨表現(xiàn)為“無所謂”，這就給思政課教學(xué)效果和思政課教師親和力的提升帶來了不小的挑戰(zhàn)。

三、高校思政課教師親和力的提升策略

（一）前提：創(chuàng)設(shè)教師和學(xué)生共同成長的教育環(huán)境

1.改革思政課教師評價機制，為教師成長釋壓

思政課教師要想提高教學(xué)效果、提升親和力，只有塌下心來、花費精力、真心實意地投身教學(xué)、開展教學(xué)研究，不僅要研究教材、研究教法，也要研究學(xué)生。2019 年8 月，中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡稱“意見”）指出“：切實改革思政課教師評價機制……進(jìn)一步提高評價中教學(xué)和教學(xué)研究占比?！啊币庖姟钡某雠_為思政課教師的成長和發(fā)展提供了政策支持。但是如何在實踐中真正貫徹落實文件精神，改革思政課教師評價機制，避免單純以思政課教師退出機制增加教師的教學(xué)壓力，引導(dǎo)思政課教師真正在提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果上下功夫，仍然任重而道遠(yuǎn)。

2.凝練充滿人文關(guān)懷的大學(xué)精神，為學(xué)生成長助力

馬克思認(rèn)為“：環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實踐?！比伺c環(huán)境具有雙向互動性，良好的校園文化環(huán)境對學(xué)生的健康成長和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。各高校尤其是理工科院校，在發(fā)揮優(yōu)勢學(xué)科促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的同時，應(yīng)注重校園文化和人文類課程的開設(shè)，形成教務(wù)處、學(xué)生處、宣傳部、后勤處、團(tuán)委等多部門合力打造開放、民主、向上的校園文化環(huán)境的“育人共同體”，凝練充滿人文關(guān)懷的大學(xué)精神，使學(xué)生受到人文精神的滋養(yǎng)和熏陶，感知馬克思主義真理的力量，促進(jìn)學(xué)生全面、健康成長。

（二）基礎(chǔ)：練就過硬的思政課教學(xué)本領(lǐng)

1.精準(zhǔn)把握教材、面向?qū)W生實際，游刃有余地加工教學(xué)內(nèi)容的本領(lǐng)?！八颊n教材是所有教材中最具歷史使命的，必須注重其思想含量、政治含量、學(xué)術(shù)含量?！苯滩氖撬颊n教學(xué)的基本依據(jù)，思政課教師必須精準(zhǔn)把握教材、深入理解教材，對教材中的基本知識點以及重點和難點問題要做到爛熟于心、信手拈來。但需要注意的是，思政課教學(xué)不是機械化和刻板化地照搬教材內(nèi)容，更忌諱沒有趣味性和針對性地大水漫灌。思政課教學(xué)需要面向?qū)W生實際，在了解學(xué)生思想和生活實際的基礎(chǔ)上，將社會熱點問題、學(xué)生關(guān)注的問題以及學(xué)生困惑的問題與教材內(nèi)容相融合，實現(xiàn)思政課教材體系向教學(xué)內(nèi)容體系轉(zhuǎn)化，增強教學(xué)引導(dǎo)力。

2.注重改革創(chuàng)新、關(guān)照學(xué)生個性特點，靈活調(diào)整教學(xué)方法的本領(lǐng)。思政課的傳統(tǒng)教學(xué)方法就是理論講授法，也稱理論灌輸法，它是教育者有目的、有計劃地向?qū)W生系統(tǒng)講授馬克思主義理論，讓學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的教育方法。堅持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一、注重啟發(fā)性教育是深化課程改革創(chuàng)新，增強思政課時效性的重要保障。因此，注重教學(xué)方法改革創(chuàng)新，并不是要與傳統(tǒng)教學(xué)方法徹底決裂，而是要摒棄“理論灌輸法”應(yīng)用過程中存在著的過度強調(diào)教師的主導(dǎo)地位，忽略學(xué)生個性特點和現(xiàn)實需求的問題，使學(xué)生居于被動接受地位。在思政課教學(xué)中，教師要在了解學(xué)生、分析學(xué)生以及科學(xué)把握教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則的基礎(chǔ)上靈活調(diào)整教學(xué)方法，適時發(fā)揮談話法、演示法、案例法、問題法和小組討論等不同類型教學(xué)方法的不同效用，增強教學(xué)吸引力。

3.掌握話語主導(dǎo)權(quán)，將教材話語轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語的本領(lǐng)。提升思政課教師親和力，就要增強教學(xué)話語的吸引力和影響力。然而，新形勢下思政課傳統(tǒng)的單純理論灌輸已經(jīng)不能滿足教學(xué)對象的“口味”，必須進(jìn)行話語創(chuàng)新。在話語內(nèi)容上，可以將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和百年黨史故事融入到教學(xué)中，在古今對照、東西對比中展示偉大民族精神和智慧，使教學(xué)內(nèi)容更加獨特和生動。在話語表達(dá)方式上，可以借助新媒體技術(shù)，綜合運用圖片、視頻、文字、聲音等元素，將教學(xué)內(nèi)容以更加立體和直觀的形式呈現(xiàn)，讓原本生硬和抽象的理性話語，變得更加親近和真實，從而有效吸引學(xué)生的注意力。

4.尊重學(xué)生主體地位，積極創(chuàng)設(shè)多維有效互動的本領(lǐng)。在互動內(nèi)容上，思政課教師要在了解學(xué)生興趣點和需求點的基礎(chǔ)上主動設(shè)置互動議題，引導(dǎo)學(xué)生從被動互動到主動互動再到適時發(fā)起互動。在互動方式上，思政課教師要積極搭建對話和交流平臺，運用參與式、談?wù)撌健l(fā)式等多種教學(xué)方式，實現(xiàn)課堂中、課間以及課后的多維互動。在互動技巧上，思政課教師要善于把握時機，對學(xué)生提出的問題或者存在的困惑及時給予回應(yīng)，增強學(xué)生對教師的信任感。

（三）關(guān)鍵：涵養(yǎng)深厚而持久的教育情懷

1.言行一致

堅定馬克思主義信仰，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與方向。一是要“懂馬言馬”。馬克思說“：理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)。”思政課教師要想讓學(xué)生信仰馬克思主義，就要把馬克思主義理論理解徹底、講授徹底，就要心懷赤誠之心，將學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義作為畢生的事業(yè)，就要保證課堂上講授的馬克思主義是科學(xué)系統(tǒng)的馬克思主義、是原汁原味的馬克思主義、是消化吸收了的馬克思主義，而不是照本宣科或?qū)ふ抡洹６恰靶篷R用馬”。鄧小平同志曾反復(fù)強調(diào)“：馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南?！彼颊n教師不僅要將馬克思主義理論講透徹，而且要將馬克思主義作為自己行動的指南。這就要求思政課教師必須堅決捍衛(wèi)馬克思主義的真理性和科學(xué)性，堅決反對各種歪曲、篡改、否定馬克思主義的錯誤思想，以馬克思主義思想方法和工作方法幫助學(xué)生解決實際問題，彰顯馬克思主義的真理力量。

2.表里如一

彰顯家國情懷，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性。一是心懷赤子之心，扎根教育事業(yè)。思政課教師首先要有愛才能賦予思政課愛的內(nèi)涵，思政課教師只有將個人理想融入到國家富強和民族復(fù)興的偉大夢想實踐中，才能激發(fā)學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義的深厚情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大報國理想。二是堅定文化自信，自覺弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。思政課只有不斷增強文化自信和文化自覺意識，才能深刻理解中國制度優(yōu)勢的歷史文化根基，才能理直氣壯地講好思政課，才能引發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感性興趣與理性認(rèn)同。三是牢記使命擔(dān)當(dāng)，講好中國故事。思政課教師要在國際比較中樹立開放、共享和創(chuàng)新思維，講好中國故事、講清中國道理、講明世界文明發(fā)展趨勢，引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識當(dāng)代中國、正確對待外部世界；要立足百年黨史，講好黨的事業(yè)發(fā)展中涌現(xiàn)的偉大領(lǐng)袖、革命先驅(qū)和先進(jìn)人物的感人故事，在潛移默化中幫助學(xué)生正確認(rèn)知自我，增強自驅(qū)力。

3.內(nèi)外兼修

保持對學(xué)生的仁愛之心，提高學(xué)生課堂參與度。一是要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生作為生命個體的存在價值，視每個學(xué)生為一個鮮活的、獨特的生命個體，了解學(xué)生作為生命個體的成長和發(fā)展規(guī)律，關(guān)照不同個性學(xué)生的成長和發(fā)展的特殊性，在課堂之上給予學(xué)生探索和展示的空間。二要理解學(xué)生。理解學(xué)生的前提是了解學(xué)生。思政課教師要有意識地將思政課堂的空間進(jìn)行延伸，從關(guān)注學(xué)生的所思所想、所作所為出發(fā)，全方位地了解學(xué)生的興趣、需求和困惑，從而有的放矢地開展教育教學(xué)工作。三是要關(guān)懷學(xué)生。講好理論的同時兼顧學(xué)生的接受程度和情緒體驗，做到情與理的結(jié)合、教與學(xué)的同步，使學(xué)生能夠讀懂中國故事、感受中國力量、中國智慧，在自我意識不斷增強的同時提升思政課獲得感。