大連民俗文化旅游人才隊(duì)伍建設(shè)研究

□文/蔡 瑤 崔然紅

（遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院國(guó)際商學(xué)院 遼寧·大連）

［提要］大連市是一個(gè)屬于中國(guó)少數(shù)民族分布和散居的地區(qū)，人口眾多，民族群體的民俗和文化各種差異，所以必須要求具備高素質(zhì)、高技能的傳統(tǒng)民俗文化專業(yè)人員去進(jìn)行積極地保護(hù)和創(chuàng)新。然而，當(dāng)前大連傳統(tǒng)民俗文化專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀并不完全理想。近年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力下，傳統(tǒng)民俗文化逐漸銷聲匿跡，盡管政府部門已經(jīng)加強(qiáng)對(duì)大連傳統(tǒng)民俗文化的宣傳和保護(hù)力度，但大連傳統(tǒng)民俗文化專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)仍然存在諸多問(wèn)題。在實(shí)際工作中要對(duì)這些問(wèn)題做出更加深入的研究，找到有效的解決辦法，提高我國(guó)民俗文化專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)水平。

一、引言

各類民俗文化從其內(nèi)容載體上分類整理來(lái)看，主要包括各種物質(zhì)財(cái)富文化及各種精神財(cái)富文化兩類。也因?yàn)檎钱?dāng)前國(guó)內(nèi)外關(guān)于各類民俗文化基本定義形成過(guò)程和一個(gè)共識(shí)點(diǎn)，而可以通過(guò)分類整理綜合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外有關(guān)各類民俗文化的一些基本概念及其內(nèi)涵，就能夠明顯發(fā)現(xiàn)各類民俗文化實(shí)際上是一個(gè)地域內(nèi)、一個(gè)民族在長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中所不斷創(chuàng)造的各種重要物質(zhì)財(cái)富和各種精神財(cái)富的各種總和，即主要包含各個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)語(yǔ)言文字、文藝風(fēng)格、文化風(fēng)格、節(jié)慶、衣飾、器皿和構(gòu)筑，以及各種民俗文化基本專業(yè)人才和團(tuán)隊(duì)。主要定義是泛指那些負(fù)責(zé)整理保存和保護(hù)培養(yǎng)各項(xiàng)民俗文化專業(yè)精神財(cái)富的綜合維系、傳遞和培養(yǎng)創(chuàng)新性的各類民俗文化專業(yè)人才。

二、大連民俗文化人才隊(duì)伍現(xiàn)狀

加強(qiáng)民俗文化專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)與培養(yǎng)，這就是保留和傳承我們國(guó)家豐富的民俗文化精神關(guān)鍵所在。近年來(lái)，伴隨著我們國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)民俗文化的高度重視程度和普遍廣泛程度越來(lái)越高，對(duì)于傳統(tǒng)民俗文化相關(guān)專業(yè)技能人才的培養(yǎng)和保護(hù)已經(jīng)在我國(guó)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展進(jìn)步。但就總體情況而言，當(dāng)前我國(guó)在對(duì)民俗文化專業(yè)人才培養(yǎng)與管理的工作中仍存在許多問(wèn)題。民俗文化專業(yè)領(lǐng)域的專門人才技術(shù)化和人才隊(duì)伍化的建設(shè)培養(yǎng)工作仍然可以說(shuō)是任重道遠(yuǎn)，而大連民俗文化專業(yè)技術(shù)人員隊(duì)伍的建設(shè)現(xiàn)狀也在某種程度上確實(shí)地反映出了當(dāng)前我國(guó)民俗文化專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)工作的現(xiàn)實(shí)情況。

（一）大連民俗文化人才隊(duì)伍建設(shè)措施。近年來(lái)，大連市一直通過(guò)“五彩”系列國(guó)家文化特色旅游惠民文化項(xiàng)目的建設(shè)深度有效推進(jìn)，建設(shè)了一批大型鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民文化文藝綜合站、村級(jí)居民文化文藝活動(dòng)房屋等各類傳統(tǒng)文化藝術(shù)以及文化休閑活動(dòng)綜合場(chǎng)所。在當(dāng)?shù)氐目h和鄉(xiāng)村還將積極建立一批傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民俗文化藝術(shù)傳統(tǒng)與文化藝術(shù)專業(yè)人才的培育孵化實(shí)驗(yàn)室，培養(yǎng)一批能夠在當(dāng)?shù)乜h和鄉(xiāng)村獲得正確引領(lǐng)和幫助指導(dǎo)對(duì)民俗與藝術(shù)興趣強(qiáng)的文化藝術(shù)愛(ài)好者，形成了一批從縣城與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村為中心的階梯式文化藝術(shù)培育，最終能夠獲得“遍地開(kāi)花”的傳統(tǒng)文化藝術(shù)培育活動(dòng)的效果。

（二）大連民俗和文化專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)取得的成績(jī)。近年來(lái)，為有效地保護(hù)和弘揚(yáng)大連民俗文化，政府部門制定了多種手段來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大連民俗文化專業(yè)技術(shù)人員隊(duì)伍的培養(yǎng)，當(dāng)前大連民俗文化專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)已經(jīng)取得了巨大的成就，這些發(fā)展主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1、初步建立大連區(qū)級(jí)非遺產(chǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目。初步建立了以大連市地方區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目為主要代表性的傳承者為教育核心，傳統(tǒng)民俗文化越來(lái)越受到我們黨和國(guó)家的重視，大連也正在進(jìn)一步加快保護(hù)本地區(qū)域的少數(shù)民族傳統(tǒng)民俗文化的腳步。我們要加快推進(jìn)大連地區(qū)境內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、積極地鼓勵(lì)傳承者們開(kāi)展各種文化的傳習(xí)和研究活動(dòng)，保證中華民族優(yōu)秀文化的廣泛流傳與生命力。截至目前，現(xiàn)在大連市已經(jīng)先后公布了多個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承者，能夠有效地保護(hù)和弘揚(yáng)本區(qū)域內(nèi)的優(yōu)秀民俗文化，使得這些優(yōu)秀民俗文化得以長(zhǎng)期地保存與流傳。

2、較完善的民俗文化專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)管理機(jī)制。民間對(duì)于人才團(tuán)隊(duì)的發(fā)展與培育都離不開(kāi)健全完善有效的人員管理機(jī)制。目前，大連已經(jīng)基本建立起了較為完善的民俗文化專業(yè)技術(shù)人才管理體系，由大連民俗文化人才強(qiáng)區(qū)項(xiàng)目工程負(fù)責(zé)人、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)統(tǒng)一指揮和組織全區(qū)民俗文化專業(yè)技術(shù)人員領(lǐng)導(dǎo)的工作，這也對(duì)大連民俗文化專業(yè)技術(shù)人才團(tuán)隊(duì)的建設(shè)發(fā)展提供了牢固的政治保障和基礎(chǔ)。

三、大連民俗文化專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)中留存的問(wèn)題

加強(qiáng)和促進(jìn)大連民俗文化專業(yè)技術(shù)人員隊(duì)伍的建設(shè)工作是當(dāng)前和今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)促進(jìn)大連地區(qū)民俗文化事業(yè)繁榮和發(fā)展的主要內(nèi)容，今后各級(jí)相關(guān)部門都應(yīng)切實(shí)采取有力的措施來(lái)促進(jìn)大連地區(qū)民俗文化專業(yè)技術(shù)人員隊(duì)伍的建設(shè)。另外，大連市規(guī)劃和建設(shè)一個(gè)專業(yè)性強(qiáng)的民間文化專業(yè)人才培養(yǎng)培訓(xùn)陣地時(shí)，就一定要充分體現(xiàn)其普惠性和社會(huì)開(kāi)放性的基本原則。

（一）民俗文化人才隊(duì)伍建設(shè)指導(dǎo)方法和思想不清晰。當(dāng)前，大連市民俗文化專業(yè)人才隊(duì)伍在建設(shè)過(guò)程中的具體工作理念、工作手段和技術(shù)方法仍然存在一定的偏差，其主要表現(xiàn)就是過(guò)分注重該地區(qū)區(qū)域內(nèi)的民俗和傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)者的資源保護(hù)、支持，卻完全忽略了對(duì)未被列入該地區(qū)的其他及不被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間和傳統(tǒng)文化專業(yè)人才的資源挖掘與支持。民俗文化主要指的是在我們民眾日常生產(chǎn)和居住生活的全過(guò)程中慢慢地形成并普遍流行于民間的各種先進(jìn)文化。我們認(rèn)為民俗文化的范圍必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者，在內(nèi)部的民俗文化專業(yè)人才隊(duì)伍將把注意力由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者轉(zhuǎn)移到廣大的民俗文化藝術(shù)家身上。挖掘分散在中國(guó)大連本地民間的各類優(yōu)秀的鄉(xiāng)間民俗文化相關(guān)專業(yè)文藝技術(shù)服務(wù)工作者，不斷地教育培養(yǎng)充實(shí)、壯大散在大連的鄉(xiāng)間民俗文化相關(guān)專業(yè)文藝技術(shù)服務(wù)工作者人才隊(duì)伍，真正地發(fā)展弘揚(yáng)、傳承良好的各種鄉(xiāng)間民俗文化。

（二）我國(guó)的民俗文化專業(yè)技術(shù)人才管理體系機(jī)制亟待建立和完善。民俗文化專業(yè)技術(shù)人才的管理體系機(jī)制的健全與否，會(huì)直接影響著民俗文化專業(yè)技術(shù)人員隊(duì)伍建設(shè)的順利與否。當(dāng)前大連雖已經(jīng)建立起了專項(xiàng)的人才培養(yǎng)與管理機(jī)制，統(tǒng)一負(fù)責(zé)大連市內(nèi)的人才研究開(kāi)發(fā)與管理，但是目前大連市各級(jí)政府部門的工作主要重心仍然放在社會(huì)事務(wù)上。從技術(shù)、專業(yè)人員等在開(kāi)發(fā)與管理方面對(duì)于大連地區(qū)的民俗、傳統(tǒng)文化人才培養(yǎng)與管理及其挖掘的認(rèn)識(shí)程度仍然存在著很大的欠缺。而且相比于其他各個(gè)方面人才隊(duì)伍建設(shè)比較滯后，對(duì)于傳統(tǒng)文化人才管理體制的改革與建設(shè)仍然有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

（三）部分優(yōu)秀的民俗文化逐漸消失。在目前我國(guó)現(xiàn)代民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)專業(yè)科學(xué)技術(shù)生在對(duì)人才培養(yǎng)和發(fā)展方面已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了一個(gè)重大的斷裂，不少優(yōu)秀的現(xiàn)代民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)專家和演員表演者的年齡和人口老齡化非常嚴(yán)重，后繼無(wú)人導(dǎo)致即使這些珍貴優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)成果也正在面臨走向滅亡的風(fēng)險(xiǎn)。從長(zhǎng)期和發(fā)展的角度來(lái)看，我們還是要進(jìn)一步加強(qiáng)大連民間傳統(tǒng)文化相關(guān)專業(yè)高技能、綜合性人才隊(duì)伍的宣傳建設(shè)以及不斷地強(qiáng)化各類大連民間傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承民間文化等相關(guān)工作，有效地規(guī)范和避免這些優(yōu)秀寶貴的大連民間傳統(tǒng)文化專業(yè)人員在達(dá)到世界絕唱之路上的可靠途徑。

（四）大連民俗旅游文化資源綜合開(kāi)發(fā)不足。就長(zhǎng)期大連地方民俗旅游文化資源綜合開(kāi)發(fā)情況分析，大多數(shù)以開(kāi)展靜態(tài)民俗工藝品博覽展示活動(dòng)為主，而一些富含許多大連其他地方民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的民俗文化和藝術(shù)表演卻未被充分挖掘和納入長(zhǎng)期大連地方民俗文化資源旅游中?？梢?jiàn)，當(dāng)前大連大型民俗文化產(chǎn)業(yè)旅游仍然存在著觀光資源配置和融合開(kāi)發(fā)利用能力嚴(yán)重欠缺的突出問(wèn)題，在一定很大程度上嚴(yán)重限制了當(dāng)前大連地區(qū)內(nèi)大型民俗文化觀光旅游的基礎(chǔ)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)層面角度出發(fā)，大連的民俗旅游資源管理相關(guān)部門明顯由于未能真正賦予大連當(dāng)?shù)厝藢?duì)民俗文化旅游資源整合和充足性的重視，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和商品之間的太過(guò)于孤立，而只能帶給游客單一的民俗旅行文化體驗(yàn)。

（五）市場(chǎng)營(yíng)銷措施力度不足。我國(guó)民俗文化旅游從本質(zhì)意義上分析仍然是以一種新型的旅游產(chǎn)業(yè)模式，基于此，要想切實(shí)有效地促進(jìn)我國(guó)的民俗文化旅游的開(kāi)發(fā)，就必須充分結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)和情況采用有效的營(yíng)銷手段。而就大連的民俗和文化旅游而言，其在旅游業(yè)的發(fā)展中顯然沒(méi)有辦法給予市場(chǎng)營(yíng)銷的措施及其實(shí)行充足的關(guān)注，這就直接導(dǎo)致了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和民間文化旅游產(chǎn)品沒(méi)有辦法獲得真正有效地宣傳和推廣，造成了大連的游客們對(duì)于民俗和文化旅游產(chǎn)物理解和認(rèn)知程度的不夠，這對(duì)于大連的旅游業(yè)成長(zhǎng)也是有著相應(yīng)的阻礙和限制。

四、推進(jìn)大連民俗文化人才隊(duì)伍建設(shè)路徑分析

民俗文化人才隊(duì)伍建設(shè)及成長(zhǎng)，應(yīng)該成為民俗文化發(fā)展所必須關(guān)注的重要問(wèn)題，科學(xué)有效的發(fā)展理念能夠更好地促進(jìn)民俗文化專業(yè)技術(shù)人才梯隊(duì)的建設(shè)。

（一）建設(shè)和落實(shí)大連民俗文化人才隊(duì)伍建設(shè)理念。切實(shí)更新大連民俗文化專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)工作理念和方法，推進(jìn)大連民俗文化專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)新發(fā)展理念是行動(dòng)先導(dǎo)。今后，大連要在對(duì)民俗、文化人才的挖掘與培養(yǎng)上應(yīng)該切實(shí)地扭轉(zhuǎn)過(guò)去太多重視國(guó)家物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者，而建立了系統(tǒng)科學(xué)的大連民俗文化專業(yè)技術(shù)人才的挖掘、培訓(xùn)工作的方針。把各類專業(yè)性的民間美術(shù)師和藝人全部納入大連市民俗美術(shù)文化專業(yè)技能人才。通過(guò)對(duì)其實(shí)行統(tǒng)一的獎(jiǎng)懲或者補(bǔ)貼政策等激勵(lì)措施來(lái)鼓勵(lì)其參與開(kāi)展民俗文化的傳承、創(chuàng)新活動(dòng)，同時(shí)完善民俗文化專業(yè)技術(shù)人員管理工作機(jī)制。

（二）提升民俗文化人才價(jià)值與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。全面深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化，通過(guò)運(yùn)用各種市場(chǎng)觀察調(diào)查取證等方法，有步驟地對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民俗旅游文化項(xiàng)目持續(xù)開(kāi)發(fā)的各種旅游景點(diǎn)或其組成部分情況進(jìn)行了市場(chǎng)考察，掌握大量的第一手市場(chǎng)信息，有利于傳統(tǒng)旅游文化項(xiàng)目持續(xù)開(kāi)發(fā)、有利于提高民俗文化人才的利用效率、有利于提升民俗文化人才價(jià)值，從一個(gè)全方位的戰(zhàn)略視角深度認(rèn)識(shí)了目前我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的成長(zhǎng)形成及其持續(xù)的成長(zhǎng)近況動(dòng)態(tài)。根據(jù)當(dāng)前社會(huì)人們的生活需要，它提高了文化產(chǎn)品的萬(wàn)眾娛樂(lè)性和表演活動(dòng)的萬(wàn)眾參與性，突出了少數(shù)民族特色，改變了少數(shù)民族村單一的傳統(tǒng)歌舞表演活動(dòng)形式的傳統(tǒng)局面，賦予了民俗旅游文化產(chǎn)物更深的多層次的文化內(nèi)函以及不斷提高其文化品位。

（三）發(fā)展大連民俗文化特色旅游體系。目前，我國(guó)旅游項(xiàng)目的方式多數(shù)都是采用民俗服務(wù)設(shè)施、民俗物品陳列等形式。大連文化村落具有重要的藝術(shù)審美價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值，可使在大連的旅游者能夠做到大開(kāi)口徑，增加自己的認(rèn)知，有效地保護(hù)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整性，避免了由于人為而造成的損失。但是，隨著我國(guó)當(dāng)代旅游業(yè)的進(jìn)一步成長(zhǎng)，純粹的欣賞式旅行游覽模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完全滿足旅游者求新尋異的需要。所以，各種動(dòng)態(tài)、參與性的鄉(xiāng)村旅游觀光活動(dòng)模式也就越來(lái)越廣泛地流行起來(lái)，通過(guò)該種形式的鄉(xiāng)村旅游觀光活動(dòng)，可以促使參觀者從中切實(shí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)到大連本地的鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情，在別具一格的旅游活動(dòng)中能夠獲得身心上的充實(shí)愉悅和精神上的潛移默化。

（四）避免民俗文化人才出現(xiàn)缺口與民俗文化淡化。要使大連的民間傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)樵馐艿竭@些全國(guó)各地少數(shù)民族文化的嚴(yán)重沖擊和淡化，可以從大連旅游地的當(dāng)?shù)鼐用?、旅游者等多方面入手，采取相?yīng)的維權(quán)保護(hù)措施：首先，積極引導(dǎo)大連旅游地當(dāng)?shù)鼐用衲軌蜃杂X(jué)保護(hù)和繼續(xù)傳承民間的文化，政府或者國(guó)家相關(guān)的部門就需要對(duì)一些慢慢遺忘的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣、慶經(jīng)典、節(jié)日、宗教禮拜等都是經(jīng)過(guò)挖掘復(fù)制后再現(xiàn)形成直到充分保護(hù)且流傳。其次，政府或旅游地相關(guān)部門還必須與當(dāng)?shù)氐穆糜蔚鼐用穸嘟涣鳎屗麄兂浞至私獗镜氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化在生活中的作用和價(jià)值，促使他們主動(dòng)地去維護(hù)自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，而不是太過(guò)于盲目地去接受外來(lái)的文化，并不斷地挖掘和引領(lǐng)更多的民俗文化人才。最后，政府及其他相關(guān)主管部門也可以通過(guò)運(yùn)用行政或其他經(jīng)濟(jì)手段，鼓勵(lì)和支持某些當(dāng)?shù)鼐哂兄腥A民族獨(dú)具特色的少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和節(jié)日服務(wù)活動(dòng)，希望能夠吸引全國(guó)各地的民俗文化人才進(jìn)行交流。政府應(yīng)為當(dāng)?shù)厝藗兲峁└鞣N優(yōu)惠和方便的條件，甚至還希望他們能夠積極參加社會(huì)團(tuán)體和組織的工作協(xié)調(diào)，創(chuàng)設(shè)當(dāng)?shù)毓?jié)日的氛圍，形成特色民俗和節(jié)日，使該項(xiàng)活動(dòng)在當(dāng)?shù)氐靡造柟毯图訌?qiáng)。

（五）實(shí)現(xiàn)民俗文化與旅游觀光有機(jī)融合。我國(guó)民俗學(xué)資源作為一種文化學(xué)術(shù)資源仍然具有突出的發(fā)展優(yōu)勢(shì)：具有可持續(xù)轉(zhuǎn)換性。大連的一些民俗示范活動(dòng)除了在當(dāng)?shù)囟ㄆ陂_(kāi)展，還可以到其他的文化旅游熱點(diǎn)城市參與民俗交流，從而到達(dá)能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)更高的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化經(jīng)濟(jì)效益。充分運(yùn)用現(xiàn)在已開(kāi)辟的民俗旅游觀光路線和已在新興地區(qū)建成的民俗文化體驗(yàn)鄉(xiāng)、民俗風(fēng)情旅游小鎮(zhèn)、民俗文化博物館、民俗文化娛樂(lè)城等多種方法運(yùn)用來(lái)打造各類精湛的中國(guó)民族民俗傳統(tǒng)文化、民俗藝術(shù)以及國(guó)內(nèi)外的文化旅游重點(diǎn)城市，作為一個(gè)固定或者完全是具有流動(dòng)性的旅游項(xiàng)目，參加融入到當(dāng)?shù)芈糜斡^光和當(dāng)?shù)貧v史文物古跡遺址的文化旅游中，使它們之間能夠相互配合推動(dòng)，相得益彰。

（六）加大力度宣傳民俗旅游，加強(qiáng)民俗文化人才建設(shè)。我們一定要始終堅(jiān)持有的放矢地去做好一個(gè)供需比較相關(guān)的對(duì)應(yīng)。多個(gè)旅游項(xiàng)目聯(lián)合開(kāi)發(fā)具有一定市場(chǎng)需求，成立專業(yè)的民俗文化人才隊(duì)伍專門負(fù)責(zé)組織對(duì)各個(gè)旅游項(xiàng)目客源地的市場(chǎng)狀況，做好有效影響市場(chǎng)因素的跟蹤分析。通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多媒體形式進(jìn)行一些民俗風(fēng)情的傳播宣傳與文化推廣，也可以說(shuō)是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)借助一些大型展覽或者專業(yè)博覽會(huì)向人民大眾傳播一些相關(guān)民俗信息。所以，高品位的文化開(kāi)發(fā)和人才的合理利用當(dāng)?shù)孛袼酌耖g藝術(shù)文化資源已經(jīng)逐漸成為了我們舉棋之外的重點(diǎn)。高品位的綜合開(kāi)發(fā)是泛指一個(gè)旅游地在對(duì)各種民俗文化資源和人才的綜合發(fā)展上，要正確地充分瞄準(zhǔn)本旅行地區(qū)的旅游民俗文化旅游資源優(yōu)勢(shì)和民俗文化人才，聯(lián)合本旅游地域及其附近地域底流的文化環(huán)境和文化人才，把別具特色的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)的民俗表達(dá)出來(lái)，開(kāi)發(fā)和合理建設(shè)自己的旅游民俗文化藝術(shù)的旅游產(chǎn)業(yè)資源。在此類基礎(chǔ)上選擇當(dāng)?shù)芈糜挝幕Y源綜合開(kāi)發(fā)的最佳方向，確定自己的民俗文化人才建設(shè)和發(fā)揮民俗文化藝術(shù)旅游資源的巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Α?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)積極推進(jìn)大連民俗文化人才的建設(shè)工作，預(yù)防大連民俗文化旅游人才的流失，發(fā)展和建設(shè)大連獨(dú)特的旅游體系，來(lái)實(shí)現(xiàn)大連民俗文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。依靠大連民俗文化和豐富旅游資源，挖掘民俗文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)民俗文化旅游建設(shè)，培育更多專業(yè)的旅游人才隊(duì)伍，既能為大連創(chuàng)造更多的旅游價(jià)值，又能給大連帶來(lái)一定的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)效益，讓大連旅游業(yè)發(fā)展得更快更好。