用大別山精神培育時代新人

胡 銳

用大別山精神培育時代新人

胡 銳

（黃岡職業(yè)技術學院 馬克思主義學院，湖北 黃岡 438002）

大別山精神既是寶貴精神財富，也是重要教育資源。在當今時代弘揚大別山精神，就是要將這一紅色基因深深烙印在時代新人成長成才的過程之中，為時代新人提供源源不斷的精神養(yǎng)分，構(gòu)筑起精神高地，凝聚起強大動力，提升時代新人對大別山精神的認知認同、情感認同和心理認同，最終達到行為認同。在實踐中夯實時代新人的成才成人之路，引導其主動擔負起實現(xiàn)民族復興大任的時代使命，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家貢獻智慧和力量。

大別山精神；時代新人；培養(yǎng)路徑；價值認同

“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”是黨的十九大報告中提出的重要思想觀點，為新時代落實立德樹人這一根本任務指明了方向。“有理想、有本領、有擔當”是時代新人應該具備的基本特質(zhì)，也是培育時代新人的具體目標。大別山精神作為中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，將其融入時代新人培育中，對助力時代新人成長成才、堅定理想信念、勇?lián)鷷r代使命具有十分重要的意義。

一、大別山精神與培育時代新人的耦合機理

偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神推動偉大事業(yè)。習總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨一百周年大會上的講話中鄭重宣告，“我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進?！盵1]為完成第二個百年奮斗目標，迫切需要賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，汲取奮進力量，而大別山精神作為中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代鑄就的紅色精神，是培育時代新人的寶貴的教育資源，必須好好利用和把握。

（一）內(nèi)涵耦合

1.用大別山精神培育時代新人，要剖析精神的豐富內(nèi)涵

大別山具有獨特的地理位置，位于華東地區(qū)，是湖北、河南、安徽三省的天然分界。正是由于其這一地理位置，使得大別山在革命戰(zhàn)爭時期具有重要的軍事價值，成為紅軍的故鄉(xiāng)、將軍的搖籃和長征的策源地。從1921年到1949年，大別山地區(qū)的軍民百姓在中國共產(chǎn)黨的領導下為推翻三座大山、實現(xiàn)人民當家做主而不斷浴血奮戰(zhàn)，28年紅旗不倒，鑄就了大別山地區(qū)的革命精神，體現(xiàn)了大別山地區(qū)軍民“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當前鋒”的大無畏氣概，構(gòu)成了大別山精神的豐富內(nèi)涵。

2.用大別山精神培育時代新人，要明確其基本特質(zhì)

“青年興則國家興，青年強則國家強?！被仡欀袊F(xiàn)代歷史，無數(shù)青年以血肉之軀挺起了民族脊梁，發(fā)揮了重要作用，在黨的各個歷史時期，黨中央始終高度重視青年、關心青年，對青年一代寄予殷切期望。十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，面對新的歷史方位和時代使命，黨中央進一步提出“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”[2]，“有理想、有本領、有擔當”，由此構(gòu)成了時代新人的基本特質(zhì)，即青年要具備崇高的理想信念，以理想信念指引人生方向，在社會實踐中全面發(fā)展，不斷增強本領才干，自覺樹立國家意識、民族意識，牢記使命，以新的實踐創(chuàng)造更大成就。

（二）功能耦合

1.時代新人必須堅守信念

成為擔當復興大任的時代新人，離不開理想信念的正確指引。中國共產(chǎn)黨的精神譜系就是理想信念最生動和最有說服力的教材，而對社會主義的堅定信仰，則是大別山精神的靈魂和核心。1927年大革命失敗后，共產(chǎn)黨人遭到國民黨反動派的大規(guī)模屠殺，桂系軍閥胡宗鐸占據(jù)湖北后提出“寧可錯殺一萬個良民，不肯放過一個共產(chǎn)黨員”“凡年滿十六歲的共產(chǎn)黨員，一律槍決”[3]，面對劊子手，大別山根據(jù)地的軍民沒有表現(xiàn)出絲毫的軟弱和妥協(xié)，相反，為了所堅信的共產(chǎn)主義信仰，在極端困苦的條件下同敵人進行不屈不撓的斗爭，始終堅守大別山，創(chuàng)造了28年紅旗不倒的奇跡。在這長達28年的革命歷程中，200萬大別山兒女前赴后繼投身革命，近100萬人獻出了寶貴的生命；在河南不足10萬人的新縣，犧牲的烈士就有5.5萬人，在黃岡1.7萬平方公里的土地上，有44萬英雄兒女英勇獻身，被追認烈士的有5.5萬人……鮮血染紅了大別山這片紅色土地，萬千英烈用理想信念在大別山上聳立了一座永放光芒的革命豐碑。大別山地區(qū)軍民這種“革命理想高于天”的精神值得我們永遠繼承和發(fā)揚光大。

2.時代新人必須胸懷全局

成為擔當復興大任的時代新人，要增強大局意識，識大體、顧大局，才能有大作為。大局意識是習總書記提出的“四個意識”中的重要內(nèi)容，這一意識在大別山精神中也有相應的體現(xiàn)，即“顧全大局、勇于犧牲、甘于奉獻”的精神風格。在革命戰(zhàn)爭年代，面對國民黨右派的反動行為和日本帝國主義的侵略，大別山兒女總能胸懷全局，從不計較個人得失。在生活極端困難的情況下，為了讓轉(zhuǎn)戰(zhàn)過來的戰(zhàn)士能夠吃飽穿暖，將自家僅有的糧食如數(shù)供給部隊需要，將自家的住房騰出一半讓戰(zhàn)士入住，為部隊行進提供了極大便利，從不有所怨言；在解放戰(zhàn)爭時期，中央做出晉冀魯豫大軍千里挺進大別山的決定，一些干部擔憂任務艱巨無法完成，但鄧小平卻說“我們打出去挑的擔子愈重，對全局愈有利”，正是這種強烈的大局意識，使我軍在數(shù)十萬敵人的圍追堵截中突出重圍，揭開了人民解放軍戰(zhàn)略進攻的序幕，也使千里躍進大別山名垂青史。這些凝結(jié)著大別山軍民顧全大局、甘于奉獻的精神，是“大別山精神”的風格，也為培育時代新人提供了營養(yǎng)劑。新時代青年要在當今社會有所作為，必須顧全大局、無私奉獻，做到“心中有黨、心中有責”，發(fā)揚“功成不必在我，功成必定有我”的精神，把為實現(xiàn)中華民族偉大復興而無私奉獻的目標作為人生的最高追求，持之以恒堅持下去。

3.時代新人必須勇當前鋒

成為擔當復興大任的時代新人，要敢為人先，勇?lián)厝危瑺幾鰰r代前鋒。“勇當先鋒”也是大別山精神的革命品質(zhì)，在革命戰(zhàn)爭年代，意味著聽黨指揮、英勇善戰(zhàn)、勇字當頭、積極進取。大別山根據(jù)地是由鄂豫邊、豫東南、皖西三塊革命根據(jù)地組成，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全國最早的根據(jù)地之一，也是較早同敵對勢力進行正面對抗的地區(qū)，在革命戰(zhàn)爭時期，大別山軍民始終處在革命最前沿。被譽為“長征先鋒”的紅二十五軍，就是從大別山地區(qū)出發(fā)的。紅二十五軍長征歷時近10個月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)近5000公里，僅記錄在冊的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗就有70多次，殲敵10多萬人，在與中央長期失去聯(lián)系的情況下，獨立堅持武裝斗爭，不僅率先到達陜北，還在長征途中沿路播下革命火種，是長征隊伍中唯一一支實現(xiàn)增員的隊伍，為中國革命做出了突出貢獻。紅二十五軍的軍政委，就是來自大別山地區(qū)的吳煥先，在長征途中他所率領的支隊不幸陷入敵人前后夾擊的包圍之中，但吳煥先帶領百余名戰(zhàn)士向敵人發(fā)起沖鋒，最終壯烈犧牲，犧牲時年僅28歲。據(jù)記載，紅二十五軍的戰(zhàn)士都很年輕，是紅軍隊伍中平均年齡最小的“娃娃軍”。出征時的領導中，軍長程子華29歲，軍政委吳煥先27歲，副軍長徐海東33歲，營團干部大多也是20歲出頭，但他們卻用年輕的肩膀扛起了如山的重任，在長征路上始終志氣高昂、沖鋒陷陣、不畏犧牲，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。實現(xiàn)偉大夢想必須弘揚偉大精神，而這就是偉大民族精神的當代寫照，培育時代新人，就是要傳承延續(xù)紅色基因，弘揚這種不畏艱苦、勇往直前、甘當開路先鋒、敢為天下先的革命精神，以此來激勵青年在大有可為的新時代錘煉信念、磨礪意志，打造出能扛起時代重任的硬肩膀。

（三）時空耦合

2021年正值中國共產(chǎn)黨成立100周年。百年前的中國，山河破碎、滿目瘡痍，中華民族遭受前所未有的苦難和屈辱，從那時起，實現(xiàn)中華民族偉大復興就成為每個中國人心中最深沉的夢想，無數(shù)仁人志士為此拋頭顱、灑熱血，用生命詮釋信仰的力量，用鮮血換來黎明的曙光；百年后的中國，山河無恙、國泰民安，到處呈現(xiàn)一片欣欣向榮的景象，中國人民和中華民族正在中國共產(chǎn)黨的帶領下朝著第二個百年奮斗目標前進。在兩個百年奮斗目標的歷史交匯期，面臨著各種困難、風險和挑戰(zhàn)，這是“一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候”[4]，因此，必須充分發(fā)揮青年的先鋒作用，牢牢抓住教育這一國之大計、黨之大計，培育一代又一代有崇高理想信念、有扎實過硬本領、有擔當精神的時代新人。大別山的革命斗爭已成為歷史，但大別山精神包含的精神氣概永遠不會過時，培育時代新人，就是要讓歷史照亮未來，使紅色基因刻入血脈，引領時代新人繼承先烈遺志、傳承紅色基因、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中國夢注入青春能量。

二、大別山精神在培育時代新人中的價值意蘊

大別山精神包含“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當前鋒”的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責的愛國之力，舍身取義、矢志不渝的信仰之力，頑強苦斗、英勇不屈的奮斗之力和服務人民、團結(jié)一心的情懷之力，既是固根涵源的營養(yǎng)液，也是攬鏡自照的清醒劑,更是鑒往知來的航標燈，對補足青年精神之鈣、筑牢思想根基等有著重要的價值意蘊。

（一）大別山精神體現(xiàn)了“天下興亡、匹夫有責”的愛國感召力

習總書記在安徽六安金寨縣考察時曾深情地說到，“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂?！睆?921年到1949年共28年的革命歷程中，無數(shù)大別山區(qū)兒女前赴后繼投身革命，迸發(fā)出像火山一樣的愛國熱情，近百萬人為革命獻出生命，可謂“村村有烈士，戶戶有紅軍，山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑”。抗戰(zhàn)時期，富金山阻擊戰(zhàn)、峽口阻擊戰(zhàn)、龍山阻擊戰(zhàn)、賢山阻擊戰(zhàn)等這些在大別山地區(qū)發(fā)生過的慘烈的斗爭，無不一一訴說著大別山兒女的赤子之心。富金山阻擊戰(zhàn)中，我軍遭到敵人瘋狂的炮火轟擊，整整持續(xù)10天，戰(zhàn)斗異常慘烈、傷亡極大，但在敵我力量懸殊、主陣地相繼丟失的情況下，各部隊仍頑強抵抗，浴血奮戰(zhàn)直至生命最后一刻，大別山兒女這種大無畏的英雄氣概和視死如歸的愛國熱情，最終阻遏了日軍的進攻勢頭；峽口阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)況慘烈也可謂是驚天地泣鬼神，在兩天兩夜的鏖戰(zhàn)之中，與敵人貼身肉搏，情景壯烈，敵我雙方均傷亡慘重……在抗戰(zhàn)時期，無數(shù)革命先輩面對屠刀不改色、屢遭挫折終不悔，義無反顧、一往無前，譜寫了一曲曲可歌可泣的悲壯史詩，體現(xiàn)著大別山兒女深厚的愛國主義情感。

（二）大別山精神體現(xiàn)了“舍身取義、矢志不渝”的信仰堅定力

大別山之所以能夠28年紅旗不倒，一個十分重要的原因就是大別山軍民始終堅定信仰，矢志不渝。這一大別山精神的靈魂，深深烙印在大別山兒女心中，成為指引大別山兒女人生方向的航向燈。以中共一大代表陳潭秋為例，1921年年僅25歲的他作為武漢小組代表，參加了黨的一大。中國共產(chǎn)黨剛成立時全國只有50多名黨員，當時社會對這個“小黨”并不看好，對其所信奉的共產(chǎn)主義、馬列主義嗤之以鼻，但陳潭秋等人卻從一開始就堅信共產(chǎn)主義必將帶來中國的曙光，將共產(chǎn)主義當做畢生信仰并為之奮斗終身。回顧一大13名代表的人生沉浮，他們中為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身者有之，為黨的事業(yè)勇于犧牲者有之，中途脫黨者有之，背叛革命者有之，淪為漢奸者有之。但陳潭秋卻始終堅持革命信仰，他兩次被捕，遭受各種酷刑，卻從未動搖信念，敵人用酷刑逼迫他"脫黨"，陳潭秋拒不屈服，慷慨就義，犧牲時年僅47歲。豫東南革命根據(jù)地黨和紅軍的創(chuàng)始人之一詹谷堂，面對敵人的刑訊逼供高呼：“你殺了我詹谷堂，滅不了共產(chǎn)黨！”“天上有多少星星，地上就有多少共產(chǎn)黨員！”；六霍起義重要領導人周狷之被捕后寫下“寧為革命死，不作階下囚”的豪邁詩句……諸如此類的英雄事跡不勝枚舉，無數(shù)大別山兒女在生死考驗面前堅貞不屈、從容就義，根本就在于他們對黨的事業(yè)、對共產(chǎn)主義有著堅定的信仰，堅信只有共產(chǎn)主義才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能救中國，始終懷著對祖國美好明天的無限向往。

（三）大別山精神體現(xiàn)了“頑強苦斗、不屈不撓”的奮斗堅持力

理想是燈塔，奮斗則是點燃燈塔的火把，大別山兒女既有堅定不移的理想信念，也有將理想信念化作實際行動的實干精神。尤其是在大別山自然條件艱苦、革命環(huán)境惡劣的情況下，“頑強苦干、不屈不撓”的精神顯得更加難能可貴。1932年的漫川關突圍戰(zhàn)，紅四方面軍陷入重兵包圍的絕境，面對這一生死險境，許世友率領34團毅然組成敢死隊，以血肉之軀抵擋敵人暴雨般的子彈，許世友將軍更是提出大刀，親自沖鋒，帶領將士從一線生機中殺出了一條血路，使大部隊轉(zhuǎn)危為安；王樹聲大將在西路軍失敗后，帶領百余人在祁連山堅持游擊戰(zhàn)爭，由于自然條件惡劣，在突出祁連山時，部隊剩余不足10人，為了能夠回到延安，他歷經(jīng)千辛萬苦，最后沿路乞討才輾轉(zhuǎn)回到延安……在28年艱難曲折的斗爭中，這樣的故事數(shù)不勝數(shù)，大別山軍民面對艱難險阻沒有絲毫退卻，相反愈挫愈勇，一次次從磨難中奮起，使得革命的紅旗始終在大別山上高高飄揚。

（四）大別山精神體現(xiàn)了“服務人民、團結(jié)一心”的情懷奉獻力

“江山就是人民，人民就是江山”[5]，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。大別山黨和軍隊從誕生之日起，就始終堅持群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民群眾生死相依、患難與共，也因此贏得了廣大群眾的支持和擁護。在28年的革命斗爭中，大別山的人民群眾在大后方積極支援革命部隊，“把最后一粒米用做軍糧，把最后一尺布用做軍裝，把最后一個兒子送上戰(zhàn)場”，湖北紅安經(jīng)常出現(xiàn)“銅鑼一響，四十八萬，男將打仗，女將送飯”的全民參戰(zhàn)情景。蘇家埠戰(zhàn)役中，六安、霍邱兩縣組織兩萬多群眾運送糧草、服務戰(zhàn)場，呈現(xiàn)出兩萬多紅軍作戰(zhàn)、兩萬多群眾支援的人民戰(zhàn)爭的壯闊場面……大別山地區(qū)28年紅旗不倒，不倒的根基就在于人民群眾的真心擁護和支持，就在于黨心民心的同頻脈動。

三、“大別山精神”在培育時代新人中的路徑選擇

（一）發(fā)揮思政課主陣地作用，提高青年人的理論水平

用大別山精神培育時代新人，首先要提高時代新人的馬克思主義理論水平，這是最基礎也是最重要的路徑。當今世界處于百年未有之大變局，復雜多變的國際和國內(nèi)形勢使得當代青年更容易受到各種負面思潮的影響，因此，必須用馬克思主義基本原理來武裝頭腦。在當代社會，提升青年的馬克思主義理論水平，就是要發(fā)揮好思政課主渠道作用，加強馬克思主義理論教育。思政課教師要將大別山的紅色基因融入到課堂教學中去，講好大別山故事、上好思政課，努力打造精彩教案和精彩課堂；帶領學生深入大別山紅色革命基地，參觀革命遺跡，實地感受紅色基因等……通過將大別山精神與思政課堂相結(jié)合，既增強思政課的理論性，又提高課堂的生動性、實踐性，讓青年能夠發(fā)自內(nèi)心的理解、接受和認同馬克思主義，提高馬克思主義理論素養(yǎng)和理論水平。

（二）各渠道協(xié)同發(fā)力，營造良好的育人環(huán)境

環(huán)境與教育息息相關，環(huán)境既能影響人，也能改變?nèi)?。因此，各渠道要協(xié)同發(fā)力，共同營造良好的育人環(huán)境，為培育時代新人領航。學校始終是進行文化教育的前沿陣地，要大力加強紅色文化資源建設，大別山地區(qū)高?？山Y(jié)合本地實際分別開設不同類型的紅色文化課程，充分挖掘大別山精神文化資源，整合并構(gòu)建紅色文化資源庫；有效利用校園組織和媒體平臺等，開展演講比賽、經(jīng)典誦讀等實踐活動，以豐富多彩的校園文化活動涵養(yǎng)時代新人的愛國情懷。

在加強校園文化陣地建設的同時，要把學校小課堂同社會大課堂結(jié)合起來。在全社會加強大別山地區(qū)紅色文化宣傳力度，把集中性宣傳和經(jīng)常性宣傳結(jié)合起來，創(chuàng)新紅色文化傳播方式，提高大別山精神的影響力；同時，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，開設網(wǎng)絡紅色資源館、拍攝大別山紅色影片、創(chuàng)建大別山紅色文化微信公眾號等，構(gòu)筑互聯(lián)網(wǎng)第二課堂。

家庭教育同樣是培育時代新人不可或缺的一環(huán)，“家庭教育方式如何，一定程度上決定了孩子的未來?！币罅訌娂彝ソ逃屑t色文化的滲透，大別山28年的革命歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)英雄楷模，“崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出”[6]，因此要積極宣傳大別山英雄事例，營造良好家風，引導時代新人向榜樣看齊，立鴻鵠之志，做新時代的奮斗者。

（三）知行合一，引導青年人在實踐中錘煉本領

青年有理想、有本領、有擔當，最終都要落實在為中華民族偉大復興中國夢而奮斗的具體實踐中。因此，在用大別山精神培育時代新人的過程中，出發(fā)點和落腳點在于引導他們做到學思用貫通、知信行統(tǒng)一，在實踐中強化本領擔當。通過將大別山精神與人才培養(yǎng)相結(jié)合，讓青年人充分感受革命烈士的愛國情懷、信仰之力，在現(xiàn)實情境中領悟大別山精神的核心價值，并將此轉(zhuǎn)化為實際行動；引導青年人努力學好專業(yè)知識，提高專業(yè)素養(yǎng)，加強實踐歷練，主動擔當盡責，在實踐中錘煉能力本領，一步一個腳印扎實走好成長之路；面對新時代帶來的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，積極引導他們以問題為導向，勇于砥礪奮斗，用實際行動詮釋使命擔當，從而匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興堅強不催的磅礴力量。

[1]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報,2021-07-02(02).

[2]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報,2017-10-28(01).

[3]譚克繩,歐陽植梁.鄂豫皖革命根據(jù)地斗爭史簡編[M].北京:解放軍出版社,1987:13.

[4]習近平.在慶祝改革開放40周年大會上的講話[N].人民日報,2018-12-19(02).

[5]習近平:在黨史學習教育動員大會上的講話[J].求是,2021(7).

[6]習近平.在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上的講話[N].人民日報,2019-09-30(02).

G412

A

1672-1047（2021）06-0004-04

10.3969/j.issn.1672-1047.2021.06.02

2021-11-02

胡銳，女，湖北十堰人，碩士，助教。研究方向：紅色文化。

[責任編輯：蔡新職]