課程思政背景下藝術(shù)課程創(chuàng)新教育模式研究

吳 彬

(三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院， 福建 三明 365000)

習(xí)近平總書記在全國(guó)學(xué)校思政工作會(huì)議上提出，要把思想政治工作貫穿教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，學(xué)校思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新[1]。全國(guó)掀起了課程思政教學(xué)改革的熱潮，各類學(xué)校積極響應(yīng)國(guó)家政策，將“立德樹人”作為教育根本與創(chuàng)新教育理念。子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝[2]。大致含義為優(yōu)良的思想道德是藝術(shù)家值得擁有的品質(zhì)。課程思政是藝術(shù)課堂不可或缺的重要構(gòu)成要素，藝術(shù)課程融入課程思政，兩者相互配合，形成協(xié)同效應(yīng)。藝術(shù)課程要以藝術(shù)教育的發(fā)展為主要目標(biāo)，緊緊圍繞創(chuàng)新教育模式進(jìn)行改革。以藝術(shù)課程為主，以思政教育為輔，培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生的藝術(shù)技能水平的同時(shí)，又注重學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)。把思政教育與藝術(shù)課堂結(jié)合、人才素質(zhì)培養(yǎng)與藝術(shù)技能相融的培養(yǎng)，德育教育落實(shí)在課堂中，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的同時(shí)又注重思政教育，讓藝術(shù)課程發(fā)揮出最高價(jià)值。因此在課程思政理念下，對(duì)藝術(shù)課程教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新研究具有十分深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、藝術(shù)課程在課程思政方面存在的問(wèn)題

現(xiàn)大多數(shù)學(xué)校將藝術(shù)、思政作為兩個(gè)不同的課程進(jìn)行教學(xué)，課程之間并無(wú)緊密聯(lián)系。大范圍的藝術(shù)課程都以培養(yǎng)審美能力、專業(yè)技能、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為目的，無(wú)形中忽視學(xué)生綜合素養(yǎng)及人格的塑造。應(yīng)當(dāng)明確在新時(shí)代背景下，教育本質(zhì)是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿在整個(gè)教育過(guò)程中。雖說(shuō)一個(gè)有道德修養(yǎng)的藝術(shù)工作者，不一定能創(chuàng)作出好的作品，但一個(gè)道德修養(yǎng)欠缺的藝術(shù)工作者，則不能創(chuàng)作出高度的藝術(shù)作品。因此，只重視純藝術(shù)的教學(xué)，而將意識(shí)形態(tài)教育拋之腦后，就會(huì)造成不良的影響。

(一) 藝術(shù)生存在“重技能、輕思政”的現(xiàn)象少數(shù)藝術(shù)生僅對(duì)技能有天賦且感興趣，理論課底子不扎實(shí)且對(duì)理想信念意識(shí)淡薄，忽略思政課的價(jià)值，偏重專業(yè)課的學(xué)習(xí)。于是就出現(xiàn)“理論課不認(rèn)真聽(tīng)講、選擇性地學(xué)習(xí)上課內(nèi)容”的現(xiàn)象，“重技能、輕思政”問(wèn)題突出。藝術(shù)生崇尚自由、不喜歡受拘束、紀(jì)律意識(shí)欠缺、彰顯個(gè)性。由于教學(xué)對(duì)象情況較為復(fù)雜，所以課程思政的開展往往在前期就會(huì)遇到瓶頸，藝術(shù)生課程思政的教學(xué)難度較高。

(二) 藝術(shù)教育工作者思政意識(shí)不強(qiáng)當(dāng)前藝術(shù)相關(guān)教育工作者思政理論知識(shí)缺乏，在教學(xué)中容易忽視藝術(shù)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)等方面的教育，長(zhǎng)期以來(lái)普遍強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育價(jià)值與學(xué)生技能水平，注重藝術(shù)理論及實(shí)操的學(xué)習(xí)，涉及思政教育相關(guān)內(nèi)容相對(duì)較少。如美術(shù)課程通常將學(xué)生作品中線條、圖案、色彩等元素作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)；音樂(lè)課程則注重的是音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂(lè)感等；舞蹈課程即更多關(guān)注動(dòng)作是否流暢協(xié)調(diào)、表現(xiàn)力、技巧等。所以藝術(shù)課程的授課計(jì)劃更偏向于實(shí)操內(nèi)容，未嘗試課程思政融入藝術(shù)教育，忽視思政理論的學(xué)習(xí)，更做不到將課程思政滲透到藝術(shù)課程中，造成課程思政與藝術(shù)課程相脫節(jié)，教學(xué)過(guò)程中思政教學(xué)效果不佳。

(三) 學(xué)校重視度不足藝術(shù)課程與課程思政的融合在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中存在諸多問(wèn)題。由于各個(gè)學(xué)校的重視程度不一致，沒(méi)有構(gòu)成規(guī)范整體的教育體系。教師的思政業(yè)務(wù)水平培訓(xùn)力度不足，一些教師缺乏思政理論知識(shí)，同時(shí)存在思政培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)短缺、教學(xué)資源不足的情況，各方面因素導(dǎo)致課程思政與藝術(shù)課程融合難度大。學(xué)校僅專注對(duì)藝術(shù)課程專業(yè)技能的培養(yǎng)，卻在塑造學(xué)生思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)方面力度不大。

(四) 藝術(shù)課程教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新任何一門課程都需要在教學(xué)上不斷創(chuàng)新，當(dāng)前藝術(shù)課程的教學(xué)模式受傳統(tǒng)藝術(shù)教育思想、教學(xué)考核體系等因素的影響，從根本上制約藝術(shù)課程創(chuàng)新的步伐。目前藝術(shù)教學(xué)在知識(shí)、技能與思想上缺少中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的內(nèi)容，更多的是西方藝術(shù)的創(chuàng)新，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新能力不足，未將當(dāng)?shù)氐奶厣幕c歷史傳統(tǒng)相結(jié)合。藝術(shù)課程教育工作者無(wú)法改變現(xiàn)有的教學(xué)觀念，導(dǎo)致課程思政與藝術(shù)課程教學(xué)的創(chuàng)新始終停留在表面，無(wú)法進(jìn)入融合階段。藝術(shù)課程內(nèi)容涉及面狹窄，缺乏與時(shí)事熱點(diǎn)和國(guó)家政策等內(nèi)容相結(jié)合，思政教育內(nèi)容抽象、枯燥等等，從而造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。

二、藝術(shù)課程與思政教育融合的意義

當(dāng)代藝術(shù)課程教育的發(fā)展離不開思政教育的指引，強(qiáng)化藝術(shù)課程德育功能，使思政教育貫穿教學(xué)全過(guò)程。課程思政的融入課堂可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，做到思政理論與藝術(shù)實(shí)操相結(jié)合，學(xué)生切身體會(huì)思政重要性，在掌握技能的同時(shí)又提高自我修養(yǎng)，踐行技藝同行的理念。藝術(shù)課程與思政教育創(chuàng)新融合帶給人以心靈的震撼和共鳴，充分發(fā)揮藝術(shù)課程自身特色和資源，秉承“藝德育人”的科學(xué)教育理念，注重藝術(shù)課堂融入思政教育建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。對(duì)于提升藝術(shù)課堂的教育教學(xué)效果，切實(shí)有效提高思政育人作用的發(fā)揮，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高品質(zhì)的藝術(shù)人才都具有積極的推動(dòng)作用，滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)高端人才的需求，也符合藝術(shù)課程教育的目標(biāo)——培養(yǎng)創(chuàng)新技術(shù)與高尚品德的綜合型高素質(zhì)藝術(shù)人才。

三、藝術(shù)課程與課程思政融合的策略

(一) 提高學(xué)生思政道德修養(yǎng)、堅(jiān)定其理想信念藝術(shù)生雖富有個(gè)性、隨性而為，但是他們充滿創(chuàng)造激情、喜歡新鮮事物，主體意識(shí)十分強(qiáng)烈。課程思政與藝術(shù)課程融合的過(guò)程本身就是創(chuàng)新的教學(xué)模式，正好符合他們的個(gè)性與追求。做好藝術(shù)生思政教育是立德樹人的中心工作，可以通過(guò)藝術(shù)技能的形式調(diào)動(dòng)藝術(shù)生課程思政工作的積極性，提高學(xué)生思政道德修養(yǎng)、堅(jiān)定其信念。如美術(shù)課程可以帶學(xué)生到紅色文化遺址實(shí)地寫生，深入了解紅色故事，寓紅于教、寓教于趣，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情；音樂(lè)課程用聽(tīng)覺(jué)的沖擊力提升學(xué)生三觀和民族自豪感，端正思想、增強(qiáng)信念，藝術(shù)教育工作者秉承“承國(guó)粹、揚(yáng)國(guó)韻、育國(guó)器、強(qiáng)國(guó)音”的教學(xué)理念[3]；舞蹈本就是一門優(yōu)雅和靈魂的藝術(shù)，從思想政治教育的角度出發(fā)，每學(xué)期可以適當(dāng)在授課計(jì)劃中設(shè)置《不忘初心》這類主題的課程，在教育過(guò)程中必然也發(fā)揮著協(xié)同育人的作用。藝術(shù)課程思政教育從單一向多樣發(fā)展，與學(xué)生達(dá)成共識(shí)，從而達(dá)到多維度、綜合育人的目的。

(二) 強(qiáng)化藝術(shù)課程教育工作者的思政意識(shí)藝術(shù)教育工作者在技能授課中融入思政元素，這就要求教師本身需具備扎實(shí)的思政基礎(chǔ)知識(shí)。第一，教師要充分認(rèn)識(shí)“以德化人、以德育人”的積極意義，藝術(shù)課程中融入思政元素，對(duì)課程紀(jì)律的管控、與學(xué)生溝通等方面都有潛移默化的作用。第二，學(xué)校應(yīng)安排各課程的教師進(jìn)行思政培訓(xùn)、增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平，做到藝術(shù)課程專業(yè)老師思政化，構(gòu)建層次分明、思政觀念強(qiáng)的師資隊(duì)伍。第三，學(xué)校應(yīng)大力支持藝術(shù)教師與思政教師進(jìn)行論文、課題、教材等科研的合作，加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)。將思政元素與藝術(shù)教育結(jié)合來(lái)突破創(chuàng)新點(diǎn)，做到藝術(shù)教育與課程思政同向同行，由藝術(shù)課程單一教育模式變?yōu)椤八囆g(shù)課程+思政”的混合教育模式，藝術(shù)教育工作者應(yīng)充分發(fā)揮"立德樹人"的育人功能，切實(shí)起到促進(jìn)藝術(shù)課程思政作用。

(三) 優(yōu)化“藝術(shù)+思政”一體化的管理體系學(xué)校首先應(yīng)將“課程思政”的理念融入課堂教學(xué)、藝術(shù)技能、教師科研，構(gòu)建相互依托、相互促進(jìn)、合力育人的長(zhǎng)效機(jī)制，優(yōu)化“藝術(shù)+思政”一體化的領(lǐng)導(dǎo)管理體系。其次，教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)水平直接影響學(xué)校教學(xué)效果，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。學(xué)校應(yīng)遵循以學(xué)生為本、樹德立人的教學(xué)理念，應(yīng)以加強(qiáng)各類課程教師隊(duì)伍的思政建設(shè)為前提。在重視師資專業(yè)水平培養(yǎng)的同時(shí)，可以不斷提高藝術(shù)教育工作者思政業(yè)務(wù)水平。在課題申請(qǐng)、思政專題培訓(xùn)會(huì)、教學(xué)改革、教學(xué)能力水平比賽等方面，給予人力、物力、財(cái)力的支持，以培養(yǎng)專業(yè)水平高、政治意識(shí)強(qiáng)、品質(zhì)高尚的師資隊(duì)伍，從而全面提升藝術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)[4]。最后，加強(qiáng)協(xié)同育人，與社會(huì)各界進(jìn)行合作，如為學(xué)生參加藝術(shù)與思政相關(guān)活動(dòng)提供場(chǎng)地以及一定的資金扶持，保障課程思政工作的順利開展。

(四) 創(chuàng)新教育教學(xué)模式首先，應(yīng)圍繞“課程思政”修訂人才培養(yǎng)方案、授課計(jì)劃、教學(xué)設(shè)計(jì)，明確教學(xué)目標(biāo)，有針對(duì)性地開展創(chuàng)新藝術(shù)課程體系研究與實(shí)踐，加強(qiáng)藝術(shù)課程與課程思政的融會(huì)貫通，推動(dòng)藝術(shù)課程思政育人的教革機(jī)制創(chuàng)新，以促進(jìn)二者融合。其次，編寫與修訂藝術(shù)專業(yè)教材、更新教學(xué)資源，將思想教育元素融入新教材、新教學(xué)資源中，改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)觀念融入思政教育內(nèi)容，并納入考核評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)思政教育和專業(yè)技能教育的混合模式。提升二者融合度，進(jìn)一步體現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新性、科學(xué)性。最后，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)課堂的興趣，與學(xué)生達(dá)成共識(shí)，真正做到思想育人。如搜集藝術(shù)家思政成功與失敗案例作為教學(xué)資料，分析思政對(duì)藝術(shù)家們作品的影響等等。精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課程思政的參與度，提升藝術(shù)思政教育教學(xué)效果。藝術(shù)課堂的思政教育除在課堂發(fā)揮主渠道價(jià)值外，還應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐育人工作的有效拓展，對(duì)藝術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)揮至關(guān)重要的作用。如通過(guò)公益演出的形式，將藝術(shù)課堂中的技能與思政教育結(jié)合，以社會(huì)服務(wù)為宗旨，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思政教育不應(yīng)局限在課堂內(nèi)，應(yīng)結(jié)合社會(huì)實(shí)踐才是教育根本。運(yùn)用藝術(shù)課程促使思想政治教育形式多元化，強(qiáng)化思政教育的成效，進(jìn)一步推進(jìn)藝術(shù)思政協(xié)同育人，形成藝術(shù)課程思政育人的教學(xué)模式。

四、結(jié)語(yǔ)

思政是理性的，藝術(shù)是感性的，所以兩者需要相互協(xié)調(diào)、平衡統(tǒng)一。這樣既能夠提高審美能力，又能促使學(xué)生堅(jiān)定信念。藝術(shù)工作者的思政教育勢(shì)必會(huì)影響其藝術(shù)作品的高度。成功的藝術(shù)工作者，必須擁有思想、藝術(shù)的統(tǒng)一[5]。優(yōu)秀的藝術(shù)作品從來(lái)都與時(shí)代不可分割，藝術(shù)教育規(guī)律和思政教育的規(guī)律一脈相承，只有課程思政融入藝術(shù)課程，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，才能創(chuàng)作出新時(shí)代優(yōu)秀的藝術(shù)作品。