蘭州方言“把”字句探析

宋曉丹

（蘭州大學(xué)文學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

二十世紀(jì)六十年代就有學(xué)者提出了蘭州方言“把”字句相對(duì)于普通話的特殊用法［1］，此后相關(guān)研究也多將普通話作為參照，集中于比較兩者在“把”字的語法功能和“把”后介引成分上的差別，但研究多停留在描寫與說明層面，對(duì)蘭州方言“把”字句存在的特殊語法事實(shí)并未進(jìn)行深入的理論探討和歷時(shí)角度的緣由追溯。此前的學(xué)者普遍將“把”字句描述為“把XV”格式，未能全面概括“把”字介引的賓語后出現(xiàn)的各類情況，考慮到蘭州方言“把”字句中除了可以出現(xiàn)典型的動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，還可以出現(xiàn)名詞性和形容詞性結(jié)構(gòu)，故本文將蘭州方言“把”字句的結(jié)構(gòu)描寫為“把N+B”式，其中N 為“把”字介引的賓語，B 包括動(dòng)詞性、名詞性和形容詞性三種結(jié)構(gòu)，這種分類更全面且有助于體現(xiàn)蘭州方言“把”字句的結(jié)構(gòu)特征。本文搜集了蘭州方言話劇、蘭州方言配音版《貓和老鼠》等視頻資料，張保和蘭州方言快板、王海的蘭州方言相聲等語音資料，以及蘭州方言小說《金城關(guān)》和工具書《蘭州方言詞典》等書面語料，加之筆者母語為蘭州話，對(duì)日常生活中口頭使用的未經(jīng)籌劃的自然語言有辨別的語感。在此基礎(chǔ)上，逐一分析“把”字的語法功能，N 的語義類型以及B 的結(jié)構(gòu)類型。橫向上，從共時(shí)層面比較蘭州方言“把”字句與普通話、其他方言、周邊少數(shù)民族語言的區(qū)別；縱向上，從漢語史處置式的發(fā)展軌跡中追溯蘭州方言“把”字句的功能來源和歷時(shí)依據(jù)，探尋從處置義到非處置義的誘發(fā)機(jī)制和發(fā)展軌跡，以求在前人的基礎(chǔ)上更清晰地認(rèn)識(shí)其語義及語法特征，進(jìn)一步分析蘭州方言多功能“把”字的擴(kuò)展和推衍過程，對(duì)“把”字句的研究做一補(bǔ)充。

一、蘭州方言“把”字的語法功能

蘭州方言“把”字句超越了普通話處置式的所有使用條件，存在泛用情況，可用作其他功能標(biāo)記，下面舉例分析：

（一）表示動(dòng)作的方向：

蘭州方言“把”字可引導(dǎo)動(dòng)作的方向或?qū)ο?，相?dāng)于“對(duì)”或“對(duì)于”：

（1）我把那個(gè)人沒撒印象。

（2）校長就是把重點(diǎn)班好。

以上例句的“把”均沒有處置義，只用于引出話題對(duì)象，表示動(dòng)作方向。這種用法在《紅樓夢(mèng)》已有：

（3）寶釵道：“媽媽是為著大哥哥娶了親唬怕的了，所以把二哥哥的事猶豫起來……”（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一零九回）

（二）表示使令：

“把”字可以直接用作使讓義動(dòng)詞，相當(dāng)于“使、叫、讓”：

（4）娃娃不聽話，把老師費(fèi)心了。

（5）一年不見，你把我想壞了。

以上例句“把”字介引的賓語均為施事，“把”用于致使義的處置句，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作發(fā)出者的承受狀態(tài)。從漢語發(fā)展來看，使成式和處置式的關(guān)系是非常密切的，由于使成式的普遍應(yīng)用，近代漢語動(dòng)詞不再適宜和補(bǔ)語分開，后帶補(bǔ)語的情況越來越普遍，處置式的應(yīng)用也就跟著普遍起來。在現(xiàn)代漢語的大多數(shù)情況下，處置式是也和使成式結(jié)合著用。可見“把”具有“使成”的意思是處置式發(fā)展過程中的內(nèi)在要求。

（三）相當(dāng)于普通話“看（瞧）你高興的！”這類句子里“看/瞧”的意思：

（6）把你歪著！

（7）把那得意的！

這種句式常用于形容別人的狀態(tài)，故“把”后的人稱代詞多為第二或第三人稱，謂語中心是形容詞，且始終修飾施事主語。如果將例（6）“你”換為第一人稱，變?yōu)椤鞍盐彝嶂?，那句子的意思就完全不同了，此時(shí)“把”相當(dāng)于普通話的“對(duì)”，這里的“我”不是施事，而是受事，意思是某人對(duì)“我”很厲害，此時(shí)“把”字前還可以補(bǔ)出主語，如：那把我歪著?。ㄋ麑?duì)我很厲害！）形容詞“歪”不是在描述“我”的狀態(tài)，而是在形容施事主語“他”。

（四）用在主語前強(qiáng)調(diào)主語：

（8）把你嚇唬誰著呢唦？

（9）把那算個(gè)撒東西唦？

此類“把”字句沒有處置性，“把”只相當(dāng)于句首發(fā)語詞，用于引出想要強(qiáng)調(diào)的對(duì)象，故可以省略。從語義上分析，說話者在用“把”字介引出話題對(duì)象的同時(shí)，有意識(shí)地將其置于瞧不起或微不足道的地位，故常用于貶低別人或自謙，且句末多帶語氣助詞來增強(qiáng)感情色彩。

（五）提前賓語或強(qiáng)調(diào)賓語：

（10）我們把那叫的夯客。

（11）我把撒沒見過？

蘭州方言“把”有時(shí)僅用于將賓語提前。如例（10）沒有處置義，但仍習(xí)慣用“把”將賓語提前。

“把”強(qiáng)調(diào)賓語時(shí)，賓語都讀重音。如例（11）雖為疑問句，但意在表達(dá)“我什么都見過！”有明顯的強(qiáng)調(diào)語氣，故我們將介詞“把”看作強(qiáng)調(diào)賓語的標(biāo)記，它不同于句首發(fā)語詞“把”，因?yàn)橐獙?duì)“把”介引的對(duì)象著重強(qiáng)調(diào)，故不能省略“把”字，說話者在用“把”字強(qiáng)調(diào)賓語的同時(shí)，故意將引入對(duì)象置于“瞧不起”的地位。

（六）引入比較對(duì)象：

（12）窯街炭把靖遠(yuǎn)炭比不上［3］。

（13）你把那們比不成。

以上兩個(gè)例句中仍有比較句標(biāo)記“比”，“把”的作用只是引入另外一個(gè)比較對(duì)象。但有時(shí)“把”字可以直接代替“比”：

（14）我把你大下十歲呢。

（15）那的成績(jī)把你高下幾十分呢。

以上兩個(gè)例句直接用介詞“把”作比較標(biāo)記，用來介引兩個(gè)比較對(duì)象，句意也重在強(qiáng)調(diào)“把”字前后兩者的比較關(guān)系。

（七）“讓”和“把”連用：

蘭州方言“讓”和“把”同時(shí)使用表示命令，“把”前的主語“我”同時(shí)是“讓”的賓語，即“我”作兼語時(shí)可以省略，形成凝固的“讓把”結(jié)構(gòu)：

（16）老師讓把作業(yè)寫完再回家。

（17）那媽讓把飯吃上再出門。

其他方言也有此類“把”和其他字組成的雙音節(jié)功能標(biāo)記［4］：

（18）把者扇門關(guān)合。（湖南漣源：“把者”和“把”同做處置標(biāo)記）

（19）把的張三也喊上。（甘肅山丹：“把的”可做處置標(biāo)記）

（20）我把乞他打了。（湖南郴州：“把乞”可做被動(dòng)標(biāo)記或處置標(biāo)記）

（21）張三讓把別個(gè)罵。（湖南邵陽：“讓把”只做被動(dòng)標(biāo)記）

與湖南邵陽的“讓把”只用做被動(dòng)標(biāo)記不同，蘭州方言的“讓把”只用來表示處置。

（八）“把……叫/讓”表被動(dòng)：

在普通話口語里，被動(dòng)式多用“叫、讓、給”等字表示，它們不能與“把”字句同時(shí)使用，但蘭州方言卻可以用“把”字句介引出被動(dòng)的受事者，形成一種被動(dòng)句和“把”字句雜糅而成的“把N 讓/叫/給”特殊結(jié)構(gòu)：

（22）把我叫老師罵臧了。

（23）昨個(gè)天把隔壁子讓偷到了。

“把”在被動(dòng)式里引進(jìn)行為的主動(dòng)者，相當(dāng)于“被”的用法宋代就有：

（24）彩勝斗華燈，平把東風(fēng)吹卻。（宋·辛棄疾《好事近》）

（25）這明明是天賜我兩個(gè)橫財(cái)，不取了他的，倒把別人取了去。（元·無名氏《殺狗勸夫》第二摺）

（26）別人的兒女把你去騙酒吃。（清·李漁《蜃中樓·姻阻》）

許多方言中處置句與被動(dòng)句標(biāo)記同形同源的情況也比較常見，如湖南綏寧（伍云姬2009）和安徽績(jī)溪（趙日新2000）的“把”可作被動(dòng)標(biāo)記：

（27）你莫把電打咧。（湖南綏寧）

（28）個(gè)家子把你搞得來個(gè)豬窠爾的。（安徽績(jī)溪）

湖北鄂東的“把”兼表處置與被動(dòng)（汪化云2004）：

（29）處置：牛把谷吃了。

（30）被動(dòng)：谷把牛吃了。

有些方言的處置和被動(dòng)標(biāo)記也可以連用，如山西臨晉的“到”兼表處置與被動(dòng)（杜克儉2000）兩個(gè)“到”連用，前“到”表被動(dòng)，后“到”表處置：

（31）苗苗到引弟到她抗倒啦。（苗苗被引弟把她擠倒啦。）

可見“把”在古代就可作為被動(dòng)標(biāo)記，這種功能也不止保存在蘭州方言中。這類句子兼具了“把”字句的處置義和被動(dòng)句的致使義，受普通話的制約，句子要用“叫、讓、給”表達(dá)被動(dòng)，但同時(shí)受方言強(qiáng)勢(shì)語句固有成分的影響，要用“把”字引出受事者，強(qiáng)調(diào)介引對(duì)象的被動(dòng)承受，由此形成了方言的特色語法結(jié)構(gòu)。

介詞“把”是從具有實(shí)在動(dòng)作意義，即“握持、拿”的本義逐漸虛化而成的，上述蘭州方言中多個(gè)語法功能標(biāo)記的“把”都來源于本方言中的實(shí)義動(dòng)詞“把”以及后來的引申義，是“把”字句在特定區(qū)域內(nèi)自身功能擴(kuò)展的結(jié)果，其用法的語法化路徑符合漢語史上“把”字的虛化過程，大致為：把持義虛化為處置義后引申出使讓義、給予義再泛化到被動(dòng)義。

二、N的語義類型

在蘭州方言“把N+B”結(jié)構(gòu)中，“把”字介引的對(duì)象N可以為名詞、人稱代詞和形容詞，根據(jù)動(dòng)詞和賓語之間的語義關(guān)系，可將N分為三類：

（一）N為受事：

“把”字句的賓語是動(dòng)詞的受事，這種表示處置的基本用法與普通話一致，但蘭州話可以介引一些普通話中不用“把”字介引的對(duì)象：

（32）你到學(xué)校把名報(bào)上了［l?］沒有？

（33）你趕緊趁熱把飯吃上。

在強(qiáng)勢(shì)語句“把”字句的作用下“報(bào)名”“吃飯”這種緊密結(jié)合的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)詞語被拆分開，用“把”字句將普通話中不能用“把”介引的賓語提前來增強(qiáng)語氣和處置義。

普通話不能用“把”字介引形容詞，蘭州方言卻能用“把”字介引形容詞充當(dāng)賓語：

（34）你把冷的試不來嗎？

（35）那把好賴都不知道。

此時(shí)當(dāng)“把”字介引的形容詞為單音節(jié)時(shí)，多在該形容詞后加“的”字，一方面是為了使語言節(jié)奏對(duì)稱，另一方面應(yīng)該是受到了普通話“把”字句語法的影響，使“把”介引的形容詞具有名詞的性質(zhì)，如例（34）中形容詞“冷”多說成名詞性短語“冷的”。

（二）N為施事：

普通話中只有典型的受事及使動(dòng)行為的受事可以采用“把”字處置式，但蘭州方言“把”字句的賓語可以是后邊動(dòng)詞的施事：

（36）把那渴著。

（37）把你能胖到哪里去？

當(dāng)“把”引導(dǎo)施事主語時(shí)，“把”字可以省略，這與上文提到的相當(dāng)于“看你厲害的！”那類句子的“把”字句不同，前者不能省略“把”字，因?yàn)椤鞍选背洚?dāng)著“看”的語義，但這類“把”字句中的動(dòng)詞都為不及物動(dòng)詞，無受事可言，“把”的語法功能就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，只用來引出施事，借以強(qiáng)調(diào)施事的一種狀態(tài)或變化，相當(dāng)于一個(gè)加強(qiáng)語氣的句首發(fā)語詞，而不表示處置，故省略“把”字也不影響句意的表達(dá)，反而更接近普通話的說法，這應(yīng)該是蘭州話在吸收了普通話語句的基礎(chǔ)上，又保留了“把”字句在方言口語中的固有成分“把”。

（三）N為與事：

蘭州方言“把”字句的賓語N可以是后邊謂語中心的非施受事：

（38）我把嗓子都喊啞了。

（39）他把娃娃死了。

與事不同于施事，它沒有施動(dòng)能力，故句中的動(dòng)詞多有［性狀］［動(dòng)作］［自主］的語義特征［5］；與事也不同于典型受事，它是動(dòng)詞所描寫的對(duì)象，通常它和謂語的關(guān)系不如與“把”前主語的關(guān)系密切，如上述例子的與事N與“把”前面的主語都是隸屬關(guān)系。

此外，普通話“把”字句的賓語必須是有定的、已知的人或事物，因此前面常有“這、那”一類的修飾限定語。如：把那一本書給我。如果是無定或未知的賓語，就不能用“把”字提前，而用“給”字句［6］。如：給我個(gè)碗。就“人”字本身而言，它是無定的，但是當(dāng)“把”字句前面出現(xiàn)主語時(shí)，具體語境中的“人”就變成了有定的：

（40）那暈著過去了，趕緊把人送到醫(yī)院。

（41）誰但把那惹下，那再把人饒不下。

例句中的“人”分別指前面的主語“那”和“誰”，后面用“人”來復(fù)指，對(duì)話雙方都有一個(gè)默認(rèn)的受事賓語，故“人”在此語境中就成了有定的。

當(dāng)“把”字句前面沒有出現(xiàn)主語時(shí)，“人”的所指本來不確定，但將其與一定的謂語搭配，所指也能變得確定：

（42）你不老門縫子里看人，把人都看扁老。

（43）流感把人破煩著，飯都吃不下去老。

這種“把”字句通常泛說一般道理，沒有特指的受事賓語，語義上指所有人，但在對(duì)話中多暗指第一人稱。如例句中的“人”就其本身而言所指不確定，一旦與難受、難過、破煩、高興等表示感受義的謂語相搭配，那“人”就專指說話者本人。

三、B的結(jié)構(gòu)類型

（一）B為動(dòng)詞或動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)

1.B為光桿動(dòng)詞

普通話中并不是所有的動(dòng)詞都能用于“把”字句，句中的動(dòng)詞都要具有處置性，即謂語動(dòng)詞所表示的動(dòng)作要對(duì)“把”字引介的對(duì)象施加影響，使它產(chǎn)生某種結(jié)果，發(fā)生某種變化，或處于某種狀態(tài)。故普通話“把”字句的謂語動(dòng)詞不能是能愿動(dòng)詞、不及物動(dòng)詞、趨向動(dòng)詞、判斷動(dòng)詞等，且一般不能單獨(dú)出現(xiàn)，尤其不能單獨(dú)出現(xiàn)單音節(jié)動(dòng)詞（韻文除外）。蘭州方言“把”字句卻能出現(xiàn)上述動(dòng)詞：

（44）掃個(gè)地都把那不愿意！

（45）把你的走。

（46）把你的家回！再不要胡浪！

“愿意”是能愿動(dòng)詞，但用在蘭州方言“把”字句中很常見，一般用于嘲諷別人?！白摺笔遣患拔飫?dòng)詞，“回”是趨向動(dòng)詞。此類“把”字句多用于兩者間的對(duì)話，故可以省略“把”字前默認(rèn)的施事主語“你”，且句子表達(dá)的意義與句類有關(guān)，祈使句只是說話人對(duì)聽話人動(dòng)作的陳述，不帶感情色彩，而感嘆句則有命令或斥責(zé)的語氣。

蘭州方言“把”字句還能出現(xiàn)光桿動(dòng)詞甚至單音節(jié)動(dòng)詞：

（47）你把你上，再不要等了。

（48）你把你坐，我就走了。

（49）你把你的看！

（50）你把我的不要?jiǎng)樱?/p>

由上例可見，蘭州方言“把”后的光桿動(dòng)詞可以是心理動(dòng)詞、存現(xiàn)動(dòng)詞、趨向動(dòng)詞、動(dòng)作動(dòng)詞等，并不排斥動(dòng)作性弱的動(dòng)詞。

常常出現(xiàn)“你把你（的）V”這樣的構(gòu)式，構(gòu)式義即通過對(duì)比或排除其他情況來凸顯動(dòng)作或動(dòng)作的對(duì)象，表達(dá)的是在與某種對(duì)象或動(dòng)作進(jìn)行對(duì)比的語境中，只需做提到的事而無須顧及別的，多表達(dá)說話者對(duì)聽話者的要求、告誡或命令，暗含著說話人對(duì)對(duì)方的不滿，常用于祈使句，故有學(xué)者稱此為“語義自足的固定格式”。

這種格式中的N 有兩種類型。當(dāng)N 是單獨(dú)的人稱代詞時(shí)，無論語境如何，由于其語義上的對(duì)比，句子焦點(diǎn)都集中在動(dòng)詞V 上。如例（47）和（48）都意在強(qiáng)調(diào)與另一個(gè)動(dòng)作“等”和“走”形成對(duì)比的“上”和“坐”這兩個(gè)動(dòng)作，即使有時(shí)語境中有另一個(gè)主體，使得N與這個(gè)主體形成對(duì)比，如例（48）的“你”和“我”，但整個(gè)結(jié)構(gòu)語用上建議、命令和祈使的意義，都使得動(dòng)作成為強(qiáng)調(diào)對(duì)象，故當(dāng)N 是人稱代詞時(shí)，動(dòng)詞成為焦點(diǎn)重心。當(dāng)N 是“人稱代詞+的”時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)象變?yōu)椤叭朔Q代詞+的”，句子有一個(gè)并不強(qiáng)制出現(xiàn)的語境，其中總是暗含著另一個(gè)名詞性成分與它形成對(duì)比?？梢奛是“人稱代詞+的”時(shí)，句子重心始終在N上。

就意義方面來說，上述例子都已超出了處置式的范疇，但類似用法在元明以后就已出現(xiàn)，它可以用來表示一種不幸或不愉快的事情，此時(shí)“把”字句中的動(dòng)詞可以為內(nèi)動(dòng)詞或不表示處置的外動(dòng)詞：

（51）將那一艙活魚都走了。（明·施耐庵《水滸傳》第三十八回）

（52）偏又把鳳丫頭病了。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十六回）

直到現(xiàn)代漢語里依然保留著這種處置式的用法：

（53）主人聽了主婦的話，把一腔俠情冷了下來。（《一生》葉圣陶）

（54）謀到一個(gè)位置不容易，怕把它丟了。（《抗?fàn)帯啡~圣陶）

可見隨著時(shí)代更迭，處置式的意義就已漸漸不再僅僅局限于表示處置了。

此外，表示處置義的蘭州方言“把”字句中也能出現(xiàn)單音節(jié)動(dòng)詞，但這種用法僅限于韻文，不具有普遍性，要注意它與一般口語語法的區(qū)別：

（55）我二姨氣得臉發(fā)白，把我姨夫的香煙奪。

（56）我姨夫是把頭摸，吭吭哧哧地把話說。

這種用法可以追溯到中、晚唐以后，當(dāng)時(shí)“把”字后面就可以只有一個(gè)單音節(jié)動(dòng)詞：

（57）悠然放吾興，欲把青天摸。（唐·皮日休《初夏游楞伽精舍》）

（58）莫愁寒族無人薦，但愿春官把卷看。（唐·杜荀鶴《入關(guān)因別舍弟》）

這是詩歌語言的節(jié)奏、韻律以及字?jǐn)?shù)等要求造成的，蘭州方言“你把你V”這種格式和韻律性強(qiáng)的快板中，V 可以是單音節(jié)動(dòng)詞就是受到了古代詩歌唱詞的影響，普通話說唱作品中同樣保留了這種最初的用法，所以這種韻語的情況應(yīng)另當(dāng)別論。

2.B為動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)

一方面由于語言節(jié)奏的原因，賓語提前使得單音節(jié)動(dòng)詞顯得單?。涣硪环矫嬗捎趲Я搜a(bǔ)語，動(dòng)詞與補(bǔ)語聯(lián)系更緊且不適宜分開，更加適宜賓語提前，當(dāng)這類動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)作賓語時(shí)，用處置式更加合理，“把”字句的賓語就逐漸從單音節(jié)動(dòng)詞發(fā)展為動(dòng)詞加補(bǔ)語結(jié)構(gòu)，所以近代漢語處置式后面動(dòng)詞加補(bǔ)語、狀語、動(dòng)態(tài)助詞，至少也要用動(dòng)詞重疊式的情況越來越普遍，蘭州方言“把”字句也同樣如此：

（59）這么早把我叫起來干撒呢？

（60）我把我媽想得不成。

不同的是，普通話中的動(dòng)詞重疊式在蘭州方言中常用動(dòng)量補(bǔ)語“一下”代替，普通話中“動(dòng)詞+賓語+數(shù)量短語”的格式，如“喊他一聲”在蘭州方言中也都用“把”字將賓語提前，構(gòu)成“把+N+V一下”的格式：

（61）我把我拾掇一下就出門！

（62）你把我饒給一下啥！

蘭州方言“V 一下”這種動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)在語義上，有時(shí)相當(dāng)于動(dòng)詞的重疊形式，如例（61），這種用法表達(dá)一種數(shù)量少、持續(xù)時(shí)間短、程度輕的語義，起著補(bǔ)充動(dòng)詞的作用，此時(shí)動(dòng)詞多為雙音節(jié)及物動(dòng)詞，表示正在進(jìn)行的時(shí)態(tài)。［7］有時(shí)“V一下”又相當(dāng)于普通話的“一次”等，如例（62），這種用法多表達(dá)請(qǐng)求、勸告之意，此時(shí)動(dòng)詞為單音節(jié)動(dòng)詞，且多在后面加上“給”字，以強(qiáng)調(diào)賓語“使其獲得”的語義和“將來完成”的時(shí)態(tài)。

從句子所表達(dá)的情態(tài)上看，這種非典型形式用動(dòng)詞的重疊動(dòng)詞來表達(dá)一種嘗試態(tài)，或者用動(dòng)詞前邊的“一”表達(dá)一種即時(shí)態(tài)，即動(dòng)作、變化的突然性和即時(shí)性。但無論哪種情況，都更突出對(duì)受事賓語產(chǎn)生某種影響或造成某種結(jié)果，故在語義上加強(qiáng)了“把”字句的處置性。

3.B為否定副詞+動(dòng)詞

蘭州方言“把”字句中常用的否定副詞有：“沒、沒有、不、不要、不能”等，它們作狀語的位置與普通話明顯不同。普通話“把”字句中“把”字和動(dòng)詞之間一般不能加否定副詞，它只能出現(xiàn)在“把”字前，只能說“我沒有把衣服弄壞”“不把消息告訴他”等。但蘭州方言中否定副詞往往出現(xiàn)在“把”字后、謂語動(dòng)詞前：

（63）把你一年沒見了！

（64）你再不懂事，我就把你不喜歡了。

這是因?yàn)樘m州話的否定副詞是直接加在謂語中心上的，如：“他沒有好好上班。”“不光是他這么說，大伙兒都這么說?！碧m州話說成：“他好好地沒有上班著。”“光不是那這么價(jià)說著呢，大家都說著呢?！边@就造成了蘭州話“把”字句的否定詞也是直接修飾動(dòng)詞，出現(xiàn)于“把”字介賓短語之后。

這種區(qū)別于普通話的語序很有可能是最初處置式的遺留。大約產(chǎn)生于七世紀(jì)到八世紀(jì)之間的處置式有兩種：“將”字式和“把”字式，但“將”和“把”在唐代以前都是純粹的動(dòng)詞，后來才逐漸虛化成了介詞，且就處置式來說，在較早時(shí)期，“將”字用得較多：

（65）見酒須相憶，將詩莫浪傳。（唐·杜甫《泛江送魏十八》）

（66）念我常能數(shù)字至，將詩不必萬人傳。（唐·杜甫《公安送韋二少府匡贊》）

到了中、晚唐以后，“把”字用于處置式的情況才更加普遍起來，但“將”和“把”似乎沒有明確的分工，可以混用：

（67）心將潭底測(cè)，手把波文裊。（唐·皮日休《奉和魯望漁具十五詠·釣車》）

（68）將洞任回環(huán)，把云恣披拂。（唐·皮日休《太湖詩·桃花塢》）

可見往往在同一對(duì)句中，處置式“將”和“把”的用法相同，且從例（65）和（66）可以看出，在最早用“將”字的處置式中，否定詞“莫”“不”是置于“將”字之后、動(dòng)詞之前的，而“將”和“把”的語法功能又相同，且文獻(xiàn)中也有否定詞出現(xiàn)在“把”之后的例子：

（69）只因他身上捐著個(gè)通判，前兒選了云南不知那一處，連家眷一齊去，把這香鋪也不在這里開了。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）

所以我們推測(cè)蘭州方言“把”字句中，否定詞置于“把”字后的用法是最初“將”字處置式語序的遺留，虛詞有一個(gè)自發(fā)規(guī)范的過程，隨著時(shí)代發(fā)展“將”字逐漸被“把”字替代，不再用于處置標(biāo)記了，但原來的語序卻被蘭州方言保留了下來。

（二）B為名詞性結(jié)構(gòu)

蘭州方言“把”字句不同于普通話，它可以不出現(xiàn)動(dòng)詞，由名詞充當(dāng)謂語中心，且名詞前經(jīng)常出現(xiàn)指示代詞“這個(gè)”，構(gòu)成“把你這個(gè)+名詞”結(jié)構(gòu)：

（70）我把你這個(gè)尕仔仔子！

（71）我把你這個(gè)半蔫漢！

這類結(jié)構(gòu)通常用于斥責(zé)性的祈使句中來加強(qiáng)語氣?！鞍选弊种暗氖┦轮髡Z都是第一人稱，“把”字后的代詞賓語“你”和名詞是同位關(guān)系，“這個(gè)”用來限定后面的名詞，使得所指在語義上成為有定的，這是蘭州方言受到強(qiáng)勢(shì)語言普通話的影響，在句法和虛詞用法上向普通話靠攏的表現(xiàn)。這種結(jié)構(gòu)本身可構(gòu)成自足，無需補(bǔ)出后續(xù)句。山西方言也用這種“把”字句表示斥責(zé)辱罵等，不同的是蘭州方言也用于表達(dá)喜愛的情感：

（72）把你這個(gè)尕心疼！

其實(shí)“把+名詞”在元雜劇中就有：

（73）（高山上，云）把那賊弟子孩兒，他說道還有個(gè)大醋務(wù)巷，那里不走過來!（元·關(guān)漢卿《張平叔智勘魔合羅》）

明代小說中更是常見：

（74）如來罵道：“我把你這個(gè)尿精猴子!”（明·吳承恩《西游記》）

（75）宗師笑了一笑，說道：“我把你這個(gè)光棍奴才！”（明·西周生《醒世姻緣傳》）

可見蘭州方言“把你這個(gè)+名詞”結(jié)構(gòu)是保留了古代漢語的說法。

除了指示代詞“這個(gè)”加名詞，B 還可以是數(shù)量詞加名詞組成的名詞性短語：

（76）我把你兩腳。

（77）我把你一磚頭。

有時(shí)B還可以省略名詞只有數(shù)量詞：

（78）我把你一頓。

（79）我把你一下。

以上例句在普通話中一般用“給”字：“我給你一巴掌”“我給你兩腳”。馬慶株認(rèn)為可以將這類“把”等同為動(dòng)詞“給”，此句式為雙賓語結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)賓語一般是可用于實(shí)施打擊的工具，如：巴掌、腳、肘子、拳頭、鏟子、棍子、石頭、笤帚、斧頭等，并用“把”字體現(xiàn)句子的打擊義。［8］那么這類句子就失去了處置義，而具有給與義。

宋代及以后的文獻(xiàn)中就有“把”表示“給”義的用例：

（80）轎夫只許你兩個(gè)……卻要把四個(gè)人的夫錢。（《京本通俗小說·拗相公》）

（81）況他又心慈，見那些窮親戚，自己吃不成，也要把人吃；穿不成的，也要把人穿。（清·吳敬梓《儒林外史》）

在一些文獻(xiàn)和方言里也有“把”跟在動(dòng)詞后表示交與、付出，相當(dāng)于“給”的用法：

（82）快去外面尋個(gè)有姿色的，不論是婦人女子，搶了回來，送把于他。（清《施公案》）

（83）儂東西呢？送把啥人了？（《中國地方戲曲集成》）

由例（80）（81）可見，最初“把”還保留著一些“給”的動(dòng)詞實(shí)義，“把”的虛化還不徹底，后來“把”所具有的“給”這一動(dòng)作的實(shí)義逐漸減弱，而跟在動(dòng)詞后進(jìn)一步表示動(dòng)作的方向，“把”的虛化程度就更加深入，逐漸具有了“給予”義，蘭州方言保留了這一語法化的結(jié)果。

（三）B為形容詞性結(jié)構(gòu)

普通話“把”字句的謂語中心一般是動(dòng)詞，但蘭州方言卻存在許多典型形容詞充當(dāng)謂語中心構(gòu)成的“把+N+形容詞”結(jié)構(gòu)，且多加語氣助詞加強(qiáng)語氣：

（84）爹媽死了，把這個(gè)娃娃可憐著！

（85）喝上酒就把你舒坦了？

當(dāng)形容詞充當(dāng)謂語中心時(shí)，可用程度副詞來加強(qiáng)語氣，但與普通話不同，蘭州方言的程度副詞“很”不能作狀語，只能作補(bǔ)語：

（86）把你賊得很！

除了語氣詞和程度副詞，形容詞后還可以用其他補(bǔ)語來增強(qiáng)語氣：

（87）把我急了一身汗蠻！

（88）那的個(gè)子把你高下一截子呢！

可以用于此結(jié)構(gòu)的形容詞多為性質(zhì)形容詞，如：熱、高、苦、疼、忙、滑、渴、癢、羞、吵、氣、高興、臭美、緊張、嗇皮等，這些形容詞都用于表達(dá)感受義，故蘭州方言在對(duì)某人某事表達(dá)說話人的主觀態(tài)度及情感時(shí)常用以上格式，它整體的語義特征多為貶義色彩，或表達(dá)嘲諷不屑，或表達(dá)無奈抱怨等。由于該結(jié)構(gòu)中的形容詞都是表達(dá)感受義的性質(zhì)形容詞，加上整句話的語義特征具有強(qiáng)烈的主觀性，使得“把”字的結(jié)構(gòu)意義發(fā)生轉(zhuǎn)變，處置義消失，或相當(dāng)于句首發(fā)語詞，或相當(dāng)于“對(duì)”“使”“比”等詞，只用于描述一種已然的狀態(tài)，整個(gè)句子的語義是通過形容詞的含義來體現(xiàn)的。

四、蘭州方言“把”字句泛化與語言接觸

關(guān)于“把”字句在蘭州方言中存在很大程度泛化的原因，之前不少學(xué)者都提出與周邊屬于阿爾泰語系的少數(shù)民族語言接觸有關(guān)。如王景榮提出維吾爾語有單獨(dú)的賓格形態(tài)標(biāo)志in，二語教學(xué)過程中，老師講解“把”字句的主要方法是用“把”字把賓格提前，少數(shù)民族學(xué)生在語碼轉(zhuǎn)換的過程中，凡是遇到維語的賓格就會(huì)用“把”字句，在其語言機(jī)制中會(huì)總結(jié)出這種規(guī)律，以致出現(xiàn)“把”字句的誤用和泛用。這種干擾反過來波及到當(dāng)?shù)匾詽h語為母語的民族中，影響當(dāng)?shù)氐臐h語方言，隨時(shí)間推移而固定化、合法化［9］。而且維吾爾語通過在動(dòng)詞后加否定詞尾的方式表達(dá)否定式，新疆方言的“把”字句也受這種語序的影響，否定副詞緊靠動(dòng)詞出現(xiàn)在“把”字后。于燕和曹新茹同意王景榮的觀點(diǎn)，也認(rèn)為蘭州方言給予句和“把”字句中的語序是阿爾泰語系語言影響的痕跡［10］。還有一些研究甘肅和青海、陜西等周邊方言的學(xué)者也提出了各自方言受少數(shù)民族語言影響的依據(jù)，并論述了原因。

蘭州因其獨(dú)特的歷史背景、地理位置和多民族聚居的社會(huì)環(huán)境，其語言系統(tǒng)勢(shì)必會(huì)受到其他民族語言的影響。比如蘭州方言“把”字否定式的語序是周邊少數(shù)民族語言語序的結(jié)構(gòu)類推，還是古代漢語的遺留，都有待進(jìn)一步研究，但至少可以推測(cè)周邊少數(shù)民族使用漢語時(shí)受母語干擾和影響，在習(xí)得“把”字句的過程中無意間造成了“把”字的泛化，反過來又影響了蘭州方言，隨著交流日益密切，蘭州方言吸收并固定其中的一些用法。

本文將蘭州方言“把”字句的結(jié)構(gòu)描寫為“把+N+B”，通過逐一分析各成分的特點(diǎn)，共時(shí)比較其與普通話“把”字句的異同，總結(jié)出蘭州方言“把”字句的特殊用法，具體表現(xiàn)在“把”字的語法功能泛化，介引對(duì)象N 的非典型受事性，B 除了典型的動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，還有名詞性和形容詞性成分，可見“把”字句作為蘭州方言的一種強(qiáng)勢(shì)語句，處置性并不是其強(qiáng)制性用法，并從漢語史發(fā)展的歷時(shí)和對(duì)比其他方言的共時(shí)兩個(gè)角度，援引例證說明蘭州方言“把”字句的處置性基本特征和非處置性特殊用法是漢語自身演變過程中，在“把”的焦點(diǎn)標(biāo)記功能的基礎(chǔ)上內(nèi)部擴(kuò)展和推衍出來的，而周邊少數(shù)民族語言的接觸影響也參與了其發(fā)展過程。