姜 怡
(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 江蘇 蘇州 215104)
高職教育是我國(guó)職業(yè)教育的有機(jī)組成部分,它肩負(fù)著推動(dòng)我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的使命和責(zé)任。雖然高職教育與普通高等教育是我國(guó)最為重要的教育類型,但在人才培養(yǎng)目的、手段及模式上卻存在明顯的差異,兩者所承擔(dān)的社會(huì)功能和價(jià)值也有所不同。但總體來講,普通高等教育培養(yǎng)的是學(xué)術(shù)型人才,而高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是實(shí)踐型人才,高職院校的培養(yǎng)重點(diǎn)是技術(shù)應(yīng)用與技能培訓(xùn),主要是培養(yǎng)適應(yīng)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐型人才。在思政教育方面,由于高職與普通高校存在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方向、培養(yǎng)方法等層面上的不同,高職院校的思政教育具有鮮明的特點(diǎn)。
首先是教育對(duì)象。由于高職生源主要來源于職業(yè)高中、技校、中專及普招的學(xué)生,在擴(kuò)大招生政策的影響下,高職所招收的生源普遍存在生源較差和規(guī)模萎靡的問題。因此在某種程度上,高職院校在生源招收上的限制,導(dǎo)致高職學(xué)生的整體層次不高,學(xué)生文化素質(zhì)較差,進(jìn)而使高職思政教育的效果受到影響,難以在課堂教育中傳授層次較深、理論復(fù)雜的知識(shí)。其次是教育目標(biāo)。高職院校的教育目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)“服務(wù)”“管理”“建設(shè)”“生產(chǎn)”等一線需求的應(yīng)用型、實(shí)踐型人才。即要求學(xué)生擁有較高程度的專業(yè)知識(shí),掌握較強(qiáng)的管理能力和操作能力。所以高職院校的教育目標(biāo)擁有較為鮮明的實(shí)踐性特征,需要思政教師以學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐、崗位實(shí)踐、專業(yè)實(shí)踐為抓手,探究學(xué)生在社會(huì)生活與職業(yè)發(fā)展中所存在的問題,革新教育內(nèi)容和教學(xué)方法,提高思政教育的針對(duì)性。最后是教育模式。高職院校需要根據(jù)“技能型”“應(yīng)用型”“復(fù)合型”人才培養(yǎng)的基本要求,制定相應(yīng)的校企合作機(jī)制、人才培養(yǎng)方案及頂崗實(shí)習(xí)機(jī)制。從而在校企合作教學(xué)模式的支持下,提升學(xué)生的實(shí)踐能力和操作能力。而在這個(gè)過程中,需要思政教師借助協(xié)同育人機(jī)制,將思政教育工作融入到校企合作的過程中,使企業(yè)師傅、專業(yè)教師成為思政理論知識(shí)的傳授者和宣講者。雖然我國(guó)高職院校在歷史發(fā)展與人才培養(yǎng)的過程中,逐漸形成了“全新的”“獨(dú)特的”教育模式、教育體系及人才培養(yǎng)機(jī)制,使高職思政教育有別于普通高校的思政教育機(jī)制,但在職業(yè)教育的維度上,思政教育還沒有切實(shí)地融入到高職教育的不同環(huán)節(jié)中,沒有結(jié)合學(xué)生的階梯性特征和特點(diǎn),提高自身的針對(duì)性與實(shí)效性。因此,高職院校思政教師要結(jié)合高職學(xué)生的階梯性,探究全新的思政教育策略和方法。
高職新生在進(jìn)入校園后,會(huì)面臨諸多新元素、新思想及新理念的沖擊和影響。而在外部環(huán)境的影響和先入為主的思想引導(dǎo)下,高職新生可能會(huì)改變高中時(shí)期形成的價(jià)值觀念、思想理念和行為規(guī)范,以此為適應(yīng)高職校園生活奠定基礎(chǔ),做好準(zhǔn)備。由于高中與大學(xué)在生活環(huán)境與教育環(huán)境上存在一定的差異,導(dǎo)致學(xué)生難以借助以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)新環(huán)境的挑戰(zhàn),從而出現(xiàn)不同程度的思想問題和心理問題。譬如高中主要以封閉式教育為主,學(xué)生活動(dòng)范圍小,學(xué)習(xí)通常由任課教師安排。而大學(xué)則以開放式的生活環(huán)境為主,學(xué)生難以通過教師的引導(dǎo),來規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。而這便導(dǎo)致高職新生容易受周圍學(xué)習(xí)環(huán)境、文化氛圍的影響,形成不良的學(xué)習(xí)觀和生活觀(“逃課”“翹課”“作弊”等)。然而在大一時(shí)期,高職思政教師并沒有從教學(xué)氛圍、文化環(huán)境等角度出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生,而是關(guān)注相關(guān)理論知識(shí)的傳授和講解,致使“學(xué)生生活”與“思政教育”相互脫節(jié),難以發(fā)揮高職思政教育在學(xué)生成長(zhǎng)和培養(yǎng)中的教化功能。
高職學(xué)生在適應(yīng)和熟悉大學(xué)生活和校園環(huán)境后,開始從關(guān)注外部環(huán)境轉(zhuǎn)向探索內(nèi)心發(fā)展。在該時(shí)期,高職學(xué)生的情緒和心理相對(duì)穩(wěn)定,但在價(jià)值觀、世界觀及人生觀的層面上還不夠穩(wěn)定。在專業(yè)實(shí)踐與社會(huì)探索的過程中,雖然沒有大三階段的焦慮和迷惘,能夠更專注自身的素養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)及能力的提升。然而由于高職學(xué)生個(gè)體之間的差異性,導(dǎo)致高職學(xué)生的綜合素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)存在參差不齊的問題,分化現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。部分學(xué)生能夠以專業(yè)學(xué)習(xí)為主,注重自身的能力提升和素質(zhì)培養(yǎng)。而部分學(xué)生則繼續(xù)逃課、翹課、遲到,忽視專業(yè)教育在自身專業(yè)成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展中的作用,并“鄙視”專注于專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生群體。究其原因在于高職學(xué)生逐漸形成了屬于自己的價(jià)值理念和觀念。譬如“學(xué)習(xí)無(wú)用論”“人脈至上”“能力為主”等。這種思想問題和價(jià)值取向問題,嚴(yán)重地影響到高職院校開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和效率,不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。而在思政教育層面,高職思政教師的教育深度雖然得到有效的延伸,然而在教育針對(duì)性和有效性上問題,并沒有得到切實(shí)的解決,嚴(yán)重忽視了學(xué)生所形成的價(jià)值理念和思想觀念,導(dǎo)致高職學(xué)生難以形成正確的價(jià)值觀和人生觀。
大三階段是高職學(xué)生邁入社會(huì)的決定期,是其思想理念、道德觀念及政治素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵期。由于高職學(xué)生在大三階段會(huì)通過社會(huì)實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)教學(xué)等方式接觸社會(huì),導(dǎo)致社會(huì)獨(dú)有的意識(shí)形態(tài)和思想理念在潛移默化中影響學(xué)生、沖擊學(xué)生,使學(xué)生不得不調(diào)整原有的、自有的思想理念,形成“能夠適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需求”的思想觀念。譬如團(tuán)隊(duì)合作理念、價(jià)值創(chuàng)造理念等。這種價(jià)值理念解構(gòu)與重構(gòu)的過程與學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的程度有關(guān),即參與程度越深,學(xué)生理念重構(gòu)的強(qiáng)度越強(qiáng),自身思想的轉(zhuǎn)變幅度也便越大。在該時(shí)期,學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形式和壓力,需要重新審視自我,反思自我,通過價(jià)值定位的方式,確定職業(yè)發(fā)展的方向。如果學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、自我反思及自我審視中存在思想和道德層面上的問題,將導(dǎo)致學(xué)生難以正確地處理當(dāng)前的就業(yè)問題,無(wú)法深化對(duì)職業(yè)崗位的認(rèn)識(shí),進(jìn)而出現(xiàn)就業(yè)難、擇業(yè)難、慢就業(yè)等問題。在該階段,高職思政教師所闡述的理論知識(shí)也逐漸“復(fù)雜起來”“深刻起來”,能夠從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的層面,指引學(xué)生的發(fā)展方向。但由于大三時(shí)期的思政教育與學(xué)生的就業(yè)實(shí)踐缺乏聯(lián)系,導(dǎo)致思政教育的針對(duì)性和有效性受到制約,難以切實(shí)地幫助學(xué)生解決就業(yè)過程中所存在的思想問題和道德問題,致使學(xué)生忽視或中斷對(duì)思政教育理論知識(shí)的汲取和應(yīng)用。
結(jié)合高職學(xué)生的階段性特征,能夠發(fā)現(xiàn)高職新生在探索校園生活的過程中,容易受到周圍環(huán)境和觀念的影響,進(jìn)而形成錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀和生活觀。然而由于高職思政教育工作通常局限在思政理論課上,難以影響學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境,致使思政教育的實(shí)效性和有效性遭受沖擊。而要想營(yíng)造良好的教育環(huán)境,幫助學(xué)生樹立正確的生活觀和職業(yè)觀,就需要思政教師以課程思政為抓手,提高對(duì)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)及校園文化的重視程度,以協(xié)同育人機(jī)制為媒介,發(fā)揮輔導(dǎo)員、班主任、專業(yè)教師、行政人員、校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在思政教育中的功能和作用。首先,思政教師、班主任、輔導(dǎo)員及校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)通過班風(fēng)建設(shè)的形式,明確高職新生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)環(huán)境及生活環(huán)境中所存在的不良導(dǎo)向。通過組織和開展文化活動(dòng)的方式,糾正高職校園中的不良風(fēng)氣。其次,注重對(duì)寢室文化的建設(shè)。寢室是影響學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、人生觀及世界觀的關(guān)鍵要素,是影響高職思政教育質(zhì)量的重要載體。思政教師需要在輔導(dǎo)員和班主任的配合下,引導(dǎo)寢室長(zhǎng)形成正確的思想理念和道德品質(zhì),通過寢室長(zhǎng)的管理功能,深化馬克思主義思想對(duì)高職新生的影響。最后,調(diào)整思政教育內(nèi)容,將文化環(huán)境、教育氛圍的構(gòu)建內(nèi)容融入到思政理論課的教學(xué)過程中,著重于高職新生的價(jià)值引領(lǐng)和思想引導(dǎo),使其樹立正確的價(jià)值觀體系,進(jìn)而在環(huán)境營(yíng)造的基礎(chǔ)上,切實(shí)提升學(xué)生的政治素養(yǎng)。
針對(duì)大二時(shí)期高職學(xué)生在“自身”價(jià)值理念和道德觀念形成中所存在的思想問題,高職思政教學(xué)需要通過構(gòu)建同伴幫扶機(jī)制的方式,增強(qiáng)思政課堂教學(xué)的針對(duì)性與有效性。同伴幫扶主要指教師通過能力、思想、知識(shí)、素質(zhì)評(píng)定的方式,篩選出責(zé)任心強(qiáng)、專業(yè)理論扎實(shí)的高年級(jí)學(xué)生,通過專業(yè)指導(dǎo)、知識(shí)闡釋、生活幫扶等方式,推動(dòng)低年級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)成才的機(jī)制。在同伴幫扶機(jī)制的支持下,思政教師能夠及時(shí)了解不同學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及所其形成的價(jià)值理念和道德觀念,可以通過調(diào)整思政教育內(nèi)容、方式的形式,提高思政教育的針對(duì)性和有效性。然而在機(jī)制落實(shí)的過程中,思政教師需要做到以下幾點(diǎn):首先,構(gòu)建教師與學(xué)長(zhǎng)的溝通機(jī)制,引導(dǎo)學(xué)長(zhǎng)將學(xué)生的價(jià)值取向、思想觀念及道德品質(zhì)反饋到相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中,并根據(jù)學(xué)生所存在的思想問題、道德問題及價(jià)值取向問題,對(duì)思政教育內(nèi)容、方法、模式進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。其次,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái),通過同伴幫扶機(jī)制,能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、促進(jìn)學(xué)習(xí)、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)等目標(biāo),使思政教師更好地改進(jìn)和創(chuàng)新思政教育內(nèi)容。然而在“個(gè)性問題”(區(qū)別于共性問題)上,思政需要通過構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)的方式,將存在相同思想問題的學(xué)生組織起來,通過針對(duì)性的教育活動(dòng),糾正學(xué)生錯(cuò)誤的價(jià)值取向。譬如針對(duì)能力為主、人脈為主的問題,思政教師可通過“情境模擬”和“案例枚舉”的方式,破解高職學(xué)生所存在的思想誤區(qū)。此外,高職思政教師,還應(yīng)結(jié)合學(xué)生形成錯(cuò)誤的思想觀念與價(jià)值取向的原因,明確思政教育的側(cè)重點(diǎn),使高職思政教育在體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,更契合學(xué)生的生活實(shí)際。
結(jié)合大三時(shí)期高職學(xué)生容易受企業(yè)文化、企業(yè)理念及社會(huì)多元思想影響的特征,高職思政教師需要在延伸思政教育的廣度和深度的前提下,加強(qiáng)思政教育與企業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)在聯(lián)系,關(guān)注企業(yè)引領(lǐng)對(duì)學(xué)生樹立正確價(jià)值體系的作用。首先,高職院校在構(gòu)建針對(duì)校企合作的教學(xué)方案或人才培養(yǎng)方案的過程中,應(yīng)將思政教育工作融入到企業(yè)的跟崗實(shí)習(xí)、學(xué)生培養(yǎng)及學(xué)生管理的全過程中,通過發(fā)揮企業(yè)在思想引領(lǐng)中的作用,切實(shí)解決學(xué)生所存在的思想問題。然而在具體實(shí)踐階段,高職院校需要通過加強(qiáng)對(duì)企業(yè)師傅或企業(yè)管理者的培訓(xùn),使其擁有較高的政治素養(yǎng)和道德品質(zhì),從而在“立德樹人”理念的影響下,更好地引導(dǎo)學(xué)生思想,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次,構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。高職思政教師應(yīng)在加強(qiáng)與企業(yè)師傅、管理者或負(fù)責(zé)人溝通合作質(zhì)量的前提下,構(gòu)建出與之相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制,通過自我評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、企業(yè)評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式,明確學(xué)生思想理念、道德素養(yǎng)及政治修養(yǎng)的整體狀況。從而通過協(xié)同合作的方式,提高企業(yè)在思政教育層面上的價(jià)值。但需要注意的是,思政教師要積極參與到學(xué)生實(shí)習(xí)、實(shí)踐的過程中,使其從學(xué)生的崗位實(shí)際、發(fā)展實(shí)際的角度出發(fā),深化學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)和理解。
高職思政教育在時(shí)代發(fā)展與實(shí)踐探索的過程中,逐漸形成了符合自身發(fā)展特征的教育體系、教學(xué)模式及教學(xué)方法。然而在人才培養(yǎng)與學(xué)生發(fā)展的層面上,高職思政教育還不夠深入,不夠徹底,難以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。而結(jié)合高職學(xué)生的階梯性特征,制定相應(yīng)的思政教育策略,可以切實(shí)地提升高職思政教育的實(shí)效性和針對(duì)性,使思政教育融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與社會(huì)實(shí)踐的不同環(huán)節(jié)中,更好地推動(dòng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。