中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化對提升承德市民文化自信心的研究

馬彥芳，李鳳霞，孫宏艷，姜 妍

（1. 河北旅游職業(yè)學(xué)院；2. 河北民族師范學(xué)院附屬中學(xué)，河北 承德 067000）

文化被喻為一個國家和民族的靈魂。同樣也是一個城市的靈魂。山靈水秀、文化底蘊厚重的承德，最初的興盛始于清代，而且成為了當(dāng)時的第二政治中心；上世紀80 年代又入選國家首批歷史文化名城。在新的歷史時期，承德再次迎來新的發(fā)展機遇：2010 年承德市出臺《關(guān)于建設(shè)國際旅游城市的決定》，對城市發(fā)展進行全新定位；在京津冀一體化的大背景下，最新的目標(biāo)是從2021 年至2023 年為新一輪全國文明城市創(chuàng)建周期。

為了更好地實現(xiàn)“建設(shè)國際旅游城市”和“創(chuàng)文明城市”的雙重目標(biāo)，本文擬從傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的角度，立足承德文化特色，以期承德市民文化自信的自覺提升。

一、建設(shè)城市文化品牌，提升市民文化自信

承德市在十幾年前就高瞻遠矚的規(guī)劃設(shè)計城市形象，將發(fā)展目標(biāo)定位于建設(shè)國際旅游城市，并將城市形象設(shè)計工作擺在了重要位置。在“十二五”規(guī)劃中明確了“避暑山莊·和合承德”的城市文化品牌。承德市是河北省第一個擁有城市形象標(biāo)識的城市，作為承德人我深感自豪。

這一品牌對承德的文化定位極為恰當(dāng)，而且也確實進行了大力的宣傳，但目前看來，還存在落實不夠深入和持久的問題。因為一個城市的文化，不能停留在一時表面轟轟烈烈的宣傳上，而是需要持續(xù)不斷地滲透到城市生活的各個方面，達到“潤物細無聲”的效果，也就是說使之深入人心并化之于行。應(yīng)該使生活在承德的每個人——不論年齡大小，都能深刻理解“避暑山莊.和合承德”的文化內(nèi)涵，并體現(xiàn)在生活中和行動上，而不是只知其表，不明其里。

提到承德，避暑山莊幾乎無人不知。但是它為什么能成為承德的文化符號？答案不應(yīng)止于它是國內(nèi)最大的皇家園林及世界文化遺產(chǎn)這樣膚淺的理解。有形的園林建筑背后，還蘊含著輝煌的歷史和厚重的文化因素。至于對“和合承德”的領(lǐng)悟，很多人應(yīng)該都沒有準確和充分的認知，它比“避暑山莊”更抽象和概括地濃縮了城市的文化底蘊。僅用“和合”這兩個音同形異的漢字就代表了承德的歷史和文化特色，其實是獨具匠心的創(chuàng)意，這兩個簡單的漢字體現(xiàn)了中華民族的哲學(xué)和智慧，在當(dāng)今世界尤其具有巨大的生命力和影響力。

“和”指和諧、和平、祥和。傳統(tǒng)文化主張保護并尊重事物的差異性，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)整體的和諧共存（中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“和諧”，《論語》提出“君子和而不同”的主張，人與人之間要和諧共處，求同存異），有了“和諧”這一前提，則有助于“和平”，乃至“祥和”。當(dāng)代中國不僅倡導(dǎo)共建和諧社會（即城市中人與人的和諧相處的關(guān)系），也特別注重城市、人與自然的和諧共生。2021 年6 月5 日世界環(huán)境日聚焦“恢復(fù)人與自然的關(guān)系”，中國主題是“人與自然,和諧共生”。“合”指結(jié)合、融合、合作?！疤烊撕弦弧钡膫鹘y(tǒng)文化在當(dāng)今世界也發(fā)展出新的內(nèi)涵，國際社會要構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，世界是一個大家庭，這其中的每一個成員都是相互依存的整體。承德市提出的“和合”正是建設(shè)“共同體”理念的體現(xiàn)。（在國際合作方面，各方要努力構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。秉承“和合”的傳統(tǒng)理念，構(gòu)建人類命運共同體。）

習(xí)近平總書記提出三個“共同體”：自然界的山水林田湖草是一個共同體；人與自然是生命共同體；“一帶一路”倡議是在國際范圍內(nèi)共商共筑人類命運共同體?！耙粠б宦贰背h的提出就是要彰顯“共同體”責(zé)任意識，合作共贏。在突發(fā)的新冠疫情帶來的嚴峻挑戰(zhàn)下，世界各國更應(yīng)該同舟共濟、守望相助。中國的大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)理應(yīng)獲得國際社會的承認和贊賞?！笆澜绱笸薄疤煜乱患摇薄疤煜聻楣边@些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得了時代的新內(nèi)涵。

自“學(xué)習(xí)強國”平臺開創(chuàng)以來，越來越多的人注意到一個名為“每日中華文化專詞雙譯”的專題，其中的哲學(xué)項，就介紹了“中和”一詞，指出：“中”是天下的根本，“和”是天下最普遍的法則?！昂秃稀笔侵腥A民族的文化基因，是東方智慧。

“和合”這一理念在承德的歷史上得到充分體現(xiàn)：避暑山莊和外八廟的修建體現(xiàn)的是民族和睦，承德也由此而興起。“和合”體現(xiàn)在避暑山莊的建筑藝術(shù)上，是人與自然的和諧共融，外八廟的建筑體現(xiàn)的是各民族的和平共處，避暑山莊與外八廟的獨特布局，體現(xiàn)的是民族大團結(jié)。這樣的文化內(nèi)涵，不應(yīng)只是承德的導(dǎo)游能領(lǐng)會、懂解說，應(yīng)該是家喻戶曉、人人皆知，并成為它的宣傳者，引以為傲！

二、 彰顯城市品牌特色，樹立城市文化自信

承德，因避暑山莊而聞名于世，作為承德標(biāo)志的避暑山莊和外八廟，一起被列入世界文化遺產(chǎn)，它們體現(xiàn)了多民族的和睦與團結(jié)，是民族之和?！昂秃铣械隆边@一城市品牌，既包含了天地、天人之和，更融入了宗教、人文、生態(tài)等因素。

當(dāng)下承德正為實現(xiàn)“建設(shè)國際旅游城市”和“創(chuàng)文明城市”的雙重目標(biāo)而不懈努力，最重要的前提就是要樹立城市的文化自信。在打造國際旅游城市的建設(shè)上，城市的文化與市民的精神風(fēng)貌、文明素質(zhì)要突出“和合”理念和價值觀，大力弘揚承德優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文化強市，增強廣大市民的文化自信，助力承德國際影響力的提升。

“和合承德”，是承德的文化品牌，是總體意義上的文化之“根”、文化之“魂”。具體到城市的各個地域，則著手打造“1+N”的特色品牌。

承德作為一個城市，有很多體現(xiàn)城市特色的代表性文化，可以歸納為“十個一”：有一首大家耳熟能詳?shù)母琛段覑鄢械挛覑奂摇?代表著承德人對家鄉(xiāng)的認同感和自豪感；有一座與北京、曲阜孔廟齊名的文廟——熱河文廟，是全國第三大孔廟，二百多年前修建的文廟開啟了承德的教育，如今修葺一新的孔廟成為傳承儒家文化的基地；有一座全國最大的供奉魁星的道觀——魁星樓，清代承德知府海忠為祈求他所管轄的地方文化昌盛而建，與孔廟一起開啟了承德的文脈；有一座新建成的博物館——承德博物館，系統(tǒng)展示了承德地區(qū)的優(yōu)秀歷史文化，常設(shè)展覽“和合承德”清盛世民族團結(jié)館被評為2019 年度全國博物館十大陳列展覽精品；有一種語言在全國最標(biāo)準——承德灤平被譽為“普通話之鄉(xiāng)”，正逐漸成為中外眾多漢語愛好者的樂園；有一種偉大的精神——塞罕壩精神，上千名塞罕壩務(wù)林人的奉獻奮斗，也代表著承德城市的精神，電影《那時風(fēng)華》弘揚了塞罕壩精神；有一種中華傳統(tǒng)美德——電影《承德好人》原型獲得“道德模范”稱號；有一個承德電視臺的欄目——天南地北承德人（推介承德在各地、各個領(lǐng)域的杰出人物、名人），有一場視聽的盛宴——全球首部皇家文化主題實景演出《鼎盛王朝康熙大典》。此外，承德還獲得了攝影之鄉(xiāng)、剪紙之鄉(xiāng)等稱號。

承德是滿、蒙、回、朝鮮等少數(shù)民族聚集地，形成了數(shù)量可觀的少數(shù)民族作家群，出現(xiàn)了承德鄉(xiāng)土寫作、民族文學(xué)創(chuàng)作及研究，反映了當(dāng)代“和諧民族關(guān)系”語境下跨族群寫作。承德不僅是多民族的多元文化共存，而且各地有各地的特色：不僅有豐寧的著名詩人郭小川，還有興隆的詩上莊（農(nóng)民詩人、美麗鄉(xiāng)村）；繼上世紀七十年代的電影《青松嶺》、九十年代電視劇《青松嶺后傳》之后，微電影《青松嶺新傳》獲兩項全國大獎；“脫貧”題材的電視劇《最美的鄉(xiāng)村》；抗戰(zhàn)題材電視劇——《打狗棍》，這些由承德人編劇、導(dǎo)演、出任主演的影視作品一次次讓全國重新認識了承德。寶貴的文化資源值得珍惜并發(fā)揚光大，例如音樂舞蹈詩《紫塞風(fēng)華》、大型歌舞詩《帝苑夢華》，以獨特的藝術(shù)形式展現(xiàn)承德歷史原生態(tài)民間民俗，生動表現(xiàn)出和合承德的城市精神，大型戶外實景演出《鼎盛王朝·康熙大典》以皇家文化為主題，演繹康熙傳奇經(jīng)歷，藝術(shù)而形象地為承德市打造一張面向全國、面向世界的文化名片。這樣的藝術(shù)精品不僅是吸引游客，更應(yīng)該走向市民，提升市民文化自信。

三、實現(xiàn)文化際域傳播，建設(shè)開放旅游城市

文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。推動文明交流互鑒，還應(yīng)從本民族實際出發(fā)，樹立文化自覺，堅定文化自信。河北旅游職業(yè)學(xué)院作為河北省唯一一所旅游類高職院校，在中國提出“一帶一路”倡議后，實施“走出去，請進來”戰(zhàn)略，積極開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際化傳播，在師生派往塞舌爾旅游酒店實習(xí)項目、國家公派出國漢語教師項目、留學(xué)生教育等方面取得突破性發(fā)展，國際化辦學(xué)取得快速發(fā)展。

在傳統(tǒng)文化際域傳播方面，河北旅游職業(yè)學(xué)院的一名教師經(jīng)國家漢辦、孔子學(xué)院總部選派至埃及開羅大學(xué)中文系及孔院任教三年，教授中國文學(xué)、推廣中國文化，在《孔子學(xué)院》（中阿文對照版）上撰文介紹家鄉(xiāng)承德，推薦優(yōu)秀學(xué)生和埃及導(dǎo)游到旅院留學(xué)，在中埃兩大文明古國之間架起了“漢語橋”“友誼橋”，在埃及古都盧克索迎接習(xí)近平高訪團，獲得中國駐埃及大使館頒發(fā)的榮譽證書，任期結(jié)束后獲得國家頒發(fā)的榮譽證書。在新冠肺炎疫情期間，這名教師經(jīng)教育部語言合作交流中心選派為波蘭華沙大學(xué)東方學(xué)院漢學(xué)系教授，實施線上教學(xué)，一年來通過ZOOM 平臺實施課堂教學(xué)為國際中文教育助力，為我國傳統(tǒng)文化的國際化傳播做出了卓越的貢獻。

在國外留學(xué)生教育方面，河北旅游職業(yè)學(xué)院自2014 年起開始留學(xué)生教育，來自“一帶一路”沿線的埃及等多個國家，特別是首批來自肯尼亞的幾名留學(xué)生在我校學(xué)習(xí)三年，回國在中資企業(yè)任職，成為優(yōu)秀的管理人才，還有埃及的數(shù)名多語種導(dǎo)游分三批來我校學(xué)習(xí)中文與中國文化，與包括回族在內(nèi)的承德市民相互交流，尤其是一名埃及女留學(xué)生喜愛中國武術(shù)，曾參加河北省組織的才藝大賽并獲獎。他們學(xué)成回國后不僅成為優(yōu)秀的中文導(dǎo)游，也成為兩國的民間使者。承德和埃及師生、市民之間的文化往來，為承德的國際化、為兩國的民心相通貢獻了一份力量。新冠疫情爆發(fā)后，河北旅游職業(yè)學(xué)院對留學(xué)生采取了及時、有效的管理和服務(wù)，確保每一名留學(xué)生健康和安全。目前河北旅游職業(yè)學(xué)院正努力打造中國傳統(tǒng)文化體驗基地，更有助于中國學(xué)生和留學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承傳播中國文化。

一座城市有了文化，才會有靈魂，才會有生命力和創(chuàng)造力；一座城市有了文化自信和文化認同，才會有蓬勃發(fā)展的底氣和定力，市民才會有強烈的歸屬感、自豪感和使命感。將傳統(tǒng)文化和時代精神有效融合，是打造文化強市，魅力承德的重要途徑。