傳統(tǒng)設(shè)計元素在建筑規(guī)劃設(shè)計中的傳承與發(fā)展

李秀萍 張偉成 王梓淳

摘要：傳統(tǒng)設(shè)計元素統(tǒng)指凝結(jié)中國文化的設(shè)計方式，包括空間布局、材料使用、結(jié)構(gòu)設(shè)計、藝術(shù)裝飾，以及上述要素所凝練的符號形象或風(fēng)俗表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)設(shè)計元素源于文化精華，是民族文化沉淀所得。但是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，設(shè)計元素逐漸被人們忽視，繼承傳統(tǒng)文化是作為一個中國公民的責(zé)任更是義務(wù)，實現(xiàn)文化繼承與發(fā)展才是社會發(fā)展的重要前進方向。將傳統(tǒng)設(shè)計元素與建筑工程相結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟建設(shè)相符，更能體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。開展建筑設(shè)計應(yīng)該從多元化的角度推進，體現(xiàn)出建筑設(shè)計的內(nèi)涵，滿足審美性的需求，實現(xiàn)文化創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)設(shè)計元素;建筑規(guī)劃設(shè)計;傳承;發(fā)展

1導(dǎo)言

現(xiàn)代化城市建設(shè)的腳步日益加快，城市建筑規(guī)劃設(shè)計逐步引入更多元化的設(shè)計理念來豐富建筑設(shè)計體系，其中將傳統(tǒng)設(shè)計元素引入建筑規(guī)劃設(shè)計中是現(xiàn)代建筑設(shè)計的一大創(chuàng)新點。將傳統(tǒng)設(shè)計元素應(yīng)用到建筑規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中，一方面可以提升整個建筑設(shè)計的品質(zhì)，另一方面能使建筑凸顯民族特色。在應(yīng)用的過程中，應(yīng)該取其精華，棄其糟粕，結(jié)合現(xiàn)代建筑理念合理應(yīng)用，在傳承的過程中加以創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中保留特色。因此，有必要對傳統(tǒng)設(shè)計元素在建筑規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用加以研究，使建筑規(guī)劃設(shè)計更好地體現(xiàn)與應(yīng)用傳統(tǒng)設(shè)計元素。

2傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計中的重要性

我國擁有漫長的歷史，在千年的發(fā)展中出現(xiàn)了多樣化的傳統(tǒng)文化元素。通過在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中運用這些傳統(tǒng)元素的方式，設(shè)計者不但可以為文化的傳承與發(fā)展做出貢獻，還可以進一步豐富建筑規(guī)劃設(shè)計的多樣性，以實現(xiàn)居民的精神文化需求。此外，我國的傳統(tǒng)文化元素大部分發(fā)源自民眾的日常生活，因此能夠在建筑設(shè)計過程中得到有效的應(yīng)用。富有傳統(tǒng)文化特色的建筑風(fēng)格不但可以讓人們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，還可以滿足人們在當(dāng)前時代下對于審美體驗的追求，促進現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計實現(xiàn)更進一步的發(fā)展。

此外，通過把傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代建筑相結(jié)合的方式，可以為我國傳統(tǒng)文化的傳承提供助力，用于世界各國的文化交流不斷深入，不同國家之間的壁壘逐漸被打破，傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中必須面臨各種外來文化的影響，許多人對于傳統(tǒng)文化形式缺乏足夠的了解，我國文化傳承正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。通過在建筑規(guī)劃設(shè)計中添加傳統(tǒng)元素的方式，居民可以在日常生活中領(lǐng)略到傳統(tǒng)元素的美感，從而在潛移默化中了解并接受傳統(tǒng)文化，增強我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的影響力。

3傳統(tǒng)設(shè)計元素在建筑規(guī)劃設(shè)計中的傳承與發(fā)展分析

3.1傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

在傳統(tǒng)建筑中，不難發(fā)現(xiàn)建筑色彩是不可忽視的建筑標(biāo)志，傳統(tǒng)建筑中不同的色彩被賦予了不同的含義與象征。傳統(tǒng)建筑色彩在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用，就是將傳統(tǒng)的建筑色彩進行“創(chuàng)新再造”，將傳統(tǒng)色彩融入到現(xiàn)代建筑色彩體系之中。傳統(tǒng)建筑色彩的應(yīng)用主要是將木色和深紅色等色彩有機組合，使得整個設(shè)計彰顯出濃濃的人文氣息及歷史底蘊，在沉穩(wěn)中透出傳統(tǒng)文化的靈氣，穩(wěn)重濃厚的色彩使得整體設(shè)計莊重大氣，平凡中追求細節(jié)，細節(jié)中彰顯匠心，色彩交融有序，使得原本看似老氣的傳統(tǒng)建筑色彩煥發(fā)出新的生機。

3.2符號設(shè)計

傳統(tǒng)符號設(shè)計元素本質(zhì)屬于文化載體，反映和體現(xiàn)某種先賢文化或思想。現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計應(yīng)當(dāng)高度重視符號設(shè)計，歸納傳統(tǒng)符號設(shè)計特點并加以應(yīng)用，繼而通過與現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計高度結(jié)合，將傳統(tǒng)符號這一設(shè)計元素融于民眾日常生活中?，F(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計中傳統(tǒng)符號的傳承方式較為多元，包括圖案形式、外表形式等。在建筑設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化符號，能夠更好地彰顯中國傳統(tǒng)文化的繼承，并且與現(xiàn)代文明之間展開交流，促進二者之間融合，形成中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，做到與時俱進的特點。傳統(tǒng)文化中的龍鳳凰以及太極等圖片都代表著祥和的寓意，將傳統(tǒng)文化中的圖案圖形應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，更能實現(xiàn)人們精神的滿足和體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)文化元素的積極性。所以實施建筑設(shè)計的時候，要將傳統(tǒng)文化元素加入建筑設(shè)計中需要綜合結(jié)合二者的優(yōu)點，使得設(shè)計既能滿足人們的需求，又可以繼承傳統(tǒng)文化，實踐傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。

3.3結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕尘?/p>

在建筑規(guī)劃設(shè)計與傳統(tǒng)文化融合的過程中必須從當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境與人文環(huán)境入手，有針對性地融合傳統(tǒng)文化開展建筑規(guī)劃設(shè)計。首先，要充分考察當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷胗^念和生活方式，提煉適合的傳統(tǒng)文化元素，對建筑進行設(shè)計。其次，在建筑規(guī)劃設(shè)計的表達上，利用傳統(tǒng)設(shè)計元素，可以深層次地傳遞本土文化的精髓和韻味。例如陜西現(xiàn)階段的建筑規(guī)劃設(shè)計，充分將古建筑設(shè)計元素應(yīng)用到現(xiàn)代建筑體系中，通過現(xiàn)代化新技術(shù)在鐘鼓樓上進行傳統(tǒng)皮影戲投影，使傳統(tǒng)建筑煥發(fā)新的魅力，得到了大眾的認同。

3.4建筑思想傳承

我國文化在不斷的發(fā)展中衍生出諸多思想流派，包括儒家、道家、佛家。其中，儒家思想文化一直作為主導(dǎo)。其“天人合一”的思想境界，對于我國建筑思想產(chǎn)生了巨大的影響。例如中國四合院的建設(shè)思想在一定程度上就是受到了儒家思想的影響，講求緊密合作、協(xié)調(diào)一致。在建筑思想傳承方面，主要傳承部分即是建筑規(guī)劃布局。在我國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃布局中，經(jīng)常考慮風(fēng)水布局。但在現(xiàn)代規(guī)劃布局設(shè)計時，往往會認為所謂風(fēng)水是一種迷信，與設(shè)計規(guī)劃并無聯(lián)系。事實上，我國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的本質(zhì)蘊含著哲學(xué)思想，旨在適應(yīng)自然、順應(yīng)自然。此外，在風(fēng)水學(xué)中亦會融合生態(tài)知識、環(huán)境知識以及地質(zhì)知識。仍以四合院設(shè)計為例，講究坐北朝南能夠保證房屋建筑光照率達標(biāo)。加之合圍布局的形式，從風(fēng)水學(xué)角度解釋為藏風(fēng)聚氣，從科學(xué)角度而言則是人居獨立住房條件，便于聯(lián)系，利于內(nèi)部環(huán)境穩(wěn)定。

3.5空間布局在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用傳承

中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，往往會在建筑群或是大型建筑中布置若干庭院，將室內(nèi)與室外聯(lián)系在一起，使得建筑也有了人的溫度。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑的空間布局，將庭院與現(xiàn)代建筑融合，室外環(huán)境與室內(nèi)環(huán)境融合建筑不再是冰冷的磚瓦，而是有溫度的、有情感的寄托。如蘇州博物館其設(shè)計所采用的是分散式布局，主要是由六個大小不同的庭院內(nèi)外串聯(lián)在一起，室內(nèi)與室外空間不再獨立存在，而是相互滲透聯(lián)系，形成完整的情境空間。

3.6注重現(xiàn)代建筑設(shè)計整體造型結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計中，優(yōu)美的建筑外形能夠使人們感受到美好的精神感受，傳遞了當(dāng)?shù)氐奶厣幕?。我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計的造型深受文化思想的影響，通過整體造型結(jié)構(gòu)，基本上就能了解當(dāng)?shù)靥厣幕?。所以，現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計必須對傳統(tǒng)建筑設(shè)計進行提煉，也可以與西方建筑文化建立聯(lián)系，最大限度地體現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計的藝術(shù)感。在造型方面，不能對傳統(tǒng)建筑設(shè)計照搬，也不能將其元素全部羅列到的現(xiàn)代建筑設(shè)計中。造型結(jié)構(gòu)設(shè)計既要符合審美藝術(shù)，又要符合現(xiàn)實需求，不能只具有理想與藝術(shù)的“空殼”，需要統(tǒng)籌兼顧地展開設(shè)計。

結(jié)束語

總之，科學(xué)技術(shù)的不斷進步，傳統(tǒng)設(shè)計元素的繼承與發(fā)展也成了現(xiàn)階段應(yīng)該逐漸落實的事情。將建筑設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)設(shè)計元素，能夠更好地實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，滿足中華人民的需求，幫助中華兒女完成繼承傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。但是一定要注意，不要照搬傳統(tǒng)設(shè)計元素中的符號，要在原基礎(chǔ)上實施創(chuàng)新，滿足現(xiàn)代社會人們的需求，與現(xiàn)代化文明接軌，實現(xiàn)傳統(tǒng)設(shè)計元素的更好發(fā)展。

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