在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法探究

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。在初中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，而且還能豐富語文教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)生更為全面的發(fā)展。因此，如何將傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)融合在一起，成為廣大教師研究的重點(diǎn)課題之一。文章從初中語文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，簡(jiǎn)單探究了初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;方法探究

一、 引言

初中階段是學(xué)生探尋學(xué)習(xí)方法的重要時(shí)期。該年齡段的學(xué)生有著很強(qiáng)的好奇心與求知欲，對(duì)新鮮事物有著濃厚的嘗試興趣。另外，初中生正處于心智與思維快速發(fā)展階段，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，接觸到的人和事會(huì)直接影響他們價(jià)值觀、世界觀、人生觀的形成。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀精神內(nèi)涵，將其與語文學(xué)科教學(xué)結(jié)合在一起，既有利于推動(dòng)初中語文教學(xué)的發(fā)展，同時(shí)，也能幫助學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)及健全的人格，為學(xué)生未來的成長(zhǎng)與發(fā)展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、 目前初中語文教學(xué)中存在的問題

（一）忽略了學(xué)生差異化發(fā)展

在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不同，所以思維方式和智力發(fā)育都存在一定的差異。教師在教學(xué)中如果沒有根據(jù)學(xué)生的差異化進(jìn)行教學(xué)，而是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行整體教學(xué)，就會(huì)出現(xiàn)“吃不飽”和“吃不下”的現(xiàn)象。久而久之，學(xué)習(xí)能力優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)進(jìn)度過慢，而失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)難度太大，而失去學(xué)習(xí)的興趣。還有部分教師會(huì)過分重視好學(xué)生，忽略對(duì)學(xué)困生的關(guān)注程度。這樣的教學(xué)行為不利于提高初中語文課堂教學(xué)的效率，沒有做到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽略了學(xué)生的差異化發(fā)展。

（二）不重視傳統(tǒng)文化的融合

首先，在初中語文教學(xué)過程中，部分學(xué)校和教師忽略了融合傳統(tǒng)文化的重要性，對(duì)語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的融合不夠重視。教師沒有在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意識(shí)，對(duì)教材中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不重視。其次，在教學(xué)中缺乏人文性教育。語文教材中不僅蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化知識(shí)，同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神也有很大的教育價(jià)值。但是，在實(shí)際教學(xué)中，教師過分重視學(xué)生的考試成績(jī)和知識(shí)的傳授，忽略了傳統(tǒng)文化的融合以及對(duì)學(xué)生的情感教育，這樣不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（三）教學(xué)方式落后

由于課堂時(shí)間有限，部分教師會(huì)為了趕教學(xué)進(jìn)度，沒有時(shí)間和精力創(chuàng)新教學(xué)的方式，在課堂中仍使用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)習(xí)的興趣。在課堂教學(xué)大部分時(shí)間內(nèi)，教師一直占據(jù)課堂的主體地位，學(xué)生在課堂中只能記筆記，然后在課后自主消化。久而久之，學(xué)生會(huì)慢慢失去主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的意識(shí)，對(duì)教師產(chǎn)生一定的依賴心理。同樣也會(huì)限制自身思維的發(fā)展和擴(kuò)散，學(xué)生會(huì)抵觸接觸新的知識(shí)和變化等。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力有很大的影響。語文本身就是一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，教師需要在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、 初中語文課堂中傳統(tǒng)文化的融合價(jià)值

（一）提高學(xué)生語文素養(yǎng)

在初中語文教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅可以豐富語文課堂的教學(xué)內(nèi)容，還可以增加課堂的教學(xué)深度，為學(xué)生提供更深層次的可探索的空間。在融合傳統(tǒng)文化的過程中，實(shí)現(xiàn)了打破語文教學(xué)素材、擴(kuò)展課堂教學(xué)的時(shí)間和空間的限制，能夠直接提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在初中語文教學(xué)中，包含很多歷史名人以及歷史文化古跡等，這些都是可以結(jié)合傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行深層次教學(xué)的。教師在教學(xué)過程中，深入鉆研傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的探討，可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

（二）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承

傳統(tǒng)文化是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，能夠讓學(xué)生銘記歷史，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。在當(dāng)前多元文化飛速發(fā)展的今天，學(xué)生的文化和思想很容易受到?jīng)_擊。教師在課堂中融入傳統(tǒng)文化知識(shí)，能讓學(xué)生在課堂中深入了解和掌握傳統(tǒng)文化，可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)初中生的教育非常重要，教師要深入挖掘教材中蘊(yùn)含的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教學(xué)，讓學(xué)生自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（三）重構(gòu)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系

教育的目的就是培養(yǎng)人才，保證學(xué)生有能力步入社會(huì)，并在社會(huì)發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮自己的價(jià)值，通過自身角色的變化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，也曾存在一些破舊、落后的部分。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，腐朽、落后的文化已經(jīng)被慢慢淘汰，被更為優(yōu)秀的文化所代替。在初中語文教學(xué)過程中，教師要面向更優(yōu)秀的文化，而對(duì)待傳統(tǒng)文化的傳承和教育，要堅(jiān)持取其精華去其糟粕的原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高效的教育。在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，積極創(chuàng)新自身的教育理念，制定高效的教學(xué)計(jì)劃，努力探索傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

四、 在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化策略

（一）拓展教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造良好傳統(tǒng)文化氛圍

良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極的作用。要想在初中語文教學(xué)中更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師可以基于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由炫c拓展，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，由此來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及思想形成。拓展教學(xué)內(nèi)容需要多個(gè)方面、不同角度的，這樣才能將傳統(tǒng)文化滲透語文學(xué)習(xí)的方方面面，營(yíng)造出更適合學(xué)生成長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化氛圍。例如，在教學(xué)《社戲》的時(shí)候，課文著重講解了作者對(duì)童年的回憶、留戀之情，并且描寫了社戲的“盛況”。學(xué)習(xí)完該篇課文之后，教師為學(xué)生詳細(xì)講解了社戲的相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生充分了解了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，由此推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以得到更好的傳承。此外，教師還組織學(xué)生對(duì)相關(guān)的片段進(jìn)行了模仿表演，在語文教學(xué)中進(jìn)行了高效的傳統(tǒng)文化滲透。

（二）開展教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

語文學(xué)科中的知識(shí)都源于日常生活，要想讓學(xué)生更深入地掌握語文知識(shí)，促使學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，僅憑教師的口頭講述是完全不夠的，還需要以多元化的教學(xué)活動(dòng)為載體，使學(xué)生在參與過程中逐漸深化對(duì)語文知識(shí)及傳統(tǒng)文化的理解。另外，初中階段的學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的時(shí)期，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，可以增強(qiáng)語文教學(xué)的趣味性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，進(jìn)而順利完成傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透。例如，在教學(xué)《安塞腰鼓》的時(shí)候，作者通過描寫一群樸實(shí)的后生在黃土高原上展現(xiàn)壯闊、雄渾、豪放的腰鼓場(chǎng)面，展現(xiàn)了中華民族古老、淳樸的民間藝術(shù)風(fēng)情。在實(shí)際的教學(xué)過程中，僅憑對(duì)課文內(nèi)容的朗讀與講述，學(xué)生無法準(zhǔn)確想象出激越、豪放的腰鼓場(chǎng)面，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。對(duì)此，語文教師采用多媒體教學(xué)，為學(xué)生展示背景：中國(guó)改革開放于1978年12月，劉成章先生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到省城，面對(duì)日新月異的景象，回想起家鄉(xiāng)陜北那雄渾、粗狂、力量十足的安塞腰鼓令他怦然心動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)作。開展這種簡(jiǎn)單的“觀影”教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生更充分地感受到了安塞腰鼓中原始的意味和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，順利完成了傳統(tǒng)文化的有效滲透。

（三）深入挖掘教材，強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷改革發(fā)展，語文教材進(jìn)行了多次調(diào)整，其中包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容越來越多。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，很多教師并沒有充分利用好語文教材，只注重對(duì)教材表面知識(shí)的講解，忽略了對(duì)教材更深層次的挖掘。因此，語文教師需要對(duì)自己有更高的要求，在備課階段對(duì)教材進(jìn)行研究，尋找更合適的傳統(tǒng)文化滲透形式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)能夠強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。例如，在教學(xué)《核舟記》的時(shí)候，很多教師會(huì)將該篇課文作為一篇略讀課文，所以不會(huì)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行更深層次的講解。對(duì)此，教師可以在完成基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的前提下，對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展，向?qū)W生介紹我國(guó)古代的微雕藝術(shù)，展現(xiàn)我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝，使學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中可以了解到更多的傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解

在日常學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)了解不夠深刻。所以，在初中語文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，教師在初中語文課堂中通過講解文人著作對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，可以幫助學(xué)生探索更有效的學(xué)習(xí)方法。在語文教學(xué)中，教師可以創(chuàng)新教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平和認(rèn)知特點(diǎn)，向?qū)W生灌輸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在積累詩(shī)詞名著的過程中，提高自身的語文素養(yǎng)。教師在灌輸傳統(tǒng)文化知識(shí)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊寫，進(jìn)行讀寫一體化的教學(xué)，更加快速地讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)，在不斷的積累中，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳承。

例如，在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，感受作者的筆風(fēng)，欣賞文章中優(yōu)秀的表現(xiàn)手法，運(yùn)用品讀人物的方法精讀文章，對(duì)作品中感人的形象說出自己的體驗(yàn)。然后教師可以布置教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生通過對(duì)本篇文章的學(xué)習(xí)，寫一篇有關(guān)自己兒童時(shí)期的作文，進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解。

（五）改變教學(xué)觀念，完善傳統(tǒng)文化教學(xué)模式

受傳統(tǒng)教育影響，部分教師在課堂教學(xué)中仍“霸占”課堂的主體地位。這種教學(xué)模式雖然能夠有效地控制班級(jí)紀(jì)律，但是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)散以及創(chuàng)新、創(chuàng)造能力有一定影響，阻礙學(xué)生掌握更多的傳統(tǒng)知識(shí)。在初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中，教師要改變教學(xué)觀念，積極創(chuàng)新教學(xué)手段，完善傳統(tǒng)文化課堂的教學(xué)模式，為學(xué)生構(gòu)建高效的語文課堂。教師要重視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響，不能因?yàn)橄胍瓿山虒W(xué)任務(wù)，或者應(yīng)付考試忽略學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

例如，在學(xué)習(xí)孟子的文學(xué)著作《生于憂患，死于安樂》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間去借閱孟子的其他經(jīng)典讀物;或者教師可以在教室開設(shè)讀書角，在教室里備好相關(guān)的書籍，供學(xué)生閱讀，為學(xué)生營(yíng)造良好的閱讀氛圍，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。這種方式不僅可以讓學(xué)生利用碎片時(shí)間進(jìn)行閱讀，讓優(yōu)秀、經(jīng)典的文學(xué)著作出現(xiàn)在學(xué)生的日常閱讀中，豐富學(xué)生的知識(shí)視野，教師還可以利用課上時(shí)間，組織閱讀心得交流會(huì)，讓學(xué)生抒發(fā)自己閱讀完名著的感受，進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，并增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

五、 結(jié)語

綜上所述，在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是非常重要的環(huán)節(jié)，不僅可以促進(jìn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，而且還能全面提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)及全面能力的提高。因此，教師需要不斷探究傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相結(jié)合的有效策略，拓展教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化氛圍，開展教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。深入挖掘教材，強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，為學(xué)生未來的成長(zhǎng)與發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

曹慧，江蘇省高郵市，江蘇省高郵市送橋鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)。