王何釗
摘要:作為我國五大傳統(tǒng)戲劇之一的黃梅戲,源于安徽省安慶市,發(fā)展至今也有百余年的歷史。在新的歷史時期,黃梅戲藝術(shù)逐漸走向了全國各地乃至世界的舞臺。近年來,安徽各高校逐漸將黃梅戲藝術(shù)融入音樂專業(yè)教學(xué)中,從而深化校園文化內(nèi)涵,創(chuàng)新高校戲曲音樂專業(yè)教育教學(xué)發(fā)展,將黃梅戲藝術(shù)更好地傳承和發(fā)展。但與此同時,在新時代的外來文化潮流快速侵襲影響下,傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的發(fā)展傳承受到了巨大的挑戰(zhàn),因此,依托安徽省各高校戲曲音樂專業(yè)教育與黃梅戲文化的有機(jī)融合,打造獨(dú)具特色的大學(xué)戲曲音樂專業(yè)教育,才能夠最大限度地促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的活態(tài)傳承,實(shí)現(xiàn)黃梅戲文化的保護(hù)與弘揚(yáng)。
關(guān)鍵詞:安徽高校? 戲曲音樂專業(yè)? 教育教學(xué)? 黃梅戲文化? 傳承
中圖分類號:J805?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A?文章編號:1008-3359(2021)24-0153-04
隨著我國新教育改革的不斷深入,戲劇文化建設(shè)被越來越多的高校所重視,弘揚(yáng)戲曲文化的活態(tài)傳承,通過高校戲曲音樂專業(yè)教育,實(shí)現(xiàn)戲劇文化的創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)前,安徽地方高校戲曲音樂專業(yè)教育教學(xué)正如火如荼地開展,在打造獨(dú)具特色的校園藝術(shù)文化的同時,戲曲音樂專業(yè)教育教學(xué)也迎來了新的挑戰(zhàn)。戲曲文化教學(xué)資源缺乏是大部分安徽高校戲曲音樂專業(yè)教育普遍存在的問題,且黃梅戲教學(xué)的師資隊伍專業(yè)性不足,導(dǎo)致在戲劇音樂專業(yè)教育中存在教學(xué)手段落后、培養(yǎng)目標(biāo)單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊等問題,黃梅戲教學(xué)流于形式。當(dāng)前,社會對黃梅戲人才的需求以及安徽黃梅戲文化傳承人的培養(yǎng)迫在眉睫,但黃梅戲教學(xué)現(xiàn)象與狀態(tài)存在結(jié)構(gòu)性地矛盾。
一、黃梅戲在安徽高校戲曲音樂專業(yè)教學(xué)傳承中的內(nèi)在涵蘊(yùn)
黃梅戲藝術(shù)源于老百姓的日常生活,是對生活狀態(tài)的藝術(shù)展示,風(fēng)格純樸、純粹,深受百姓的喜愛。黃梅戲的社會基礎(chǔ)夯實(shí),憑借獨(dú)具特色的表達(dá)能力和渲染力,成為了地方戲曲最經(jīng)典的傳承劇種。黃梅戲綜合了舞蹈舞美、樂曲樂器、生活生產(chǎn)、歷史文化等多種形式,通過念白、歌曲和舞蹈等綜合的表演形式抒發(fā)人物的內(nèi)心情感,是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。
高等院校是民族文化傳播的主要場所,作為黃梅戲故鄉(xiāng)的安徽高校肩負(fù)著培養(yǎng)為社會所需要的高素質(zhì)的黃梅戲文化類應(yīng)用性、傳承性人才的光榮使命。安徽高校戲劇音樂專業(yè)的師生是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)黃梅戲文化活態(tài)傳承的領(lǐng)軍人物,高校戲曲音樂專業(yè)現(xiàn)代化教學(xué)模式與傳統(tǒng)戲曲文化的有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)了高校戲曲音樂專業(yè)教育教學(xué)的創(chuàng)新與改革。
當(dāng)前我國黃梅戲藝術(shù)人才儲備嚴(yán)重不足,黃梅戲藝術(shù)急需更多的傳承者和弘揚(yáng)者將黃梅戲藝術(shù)在全國乃至世界范圍內(nèi)傳播。實(shí)現(xiàn)黃梅戲藝術(shù)文化在高校整體教育教學(xué)中的活態(tài)傳承,安徽高校戲曲音樂專業(yè)的師生肩負(fù)著重要的責(zé)任。安徽高校應(yīng)創(chuàng)新高校戲曲音樂專業(yè)教育教學(xué),擴(kuò)大黃梅戲藝術(shù)在學(xué)生中的影響力,讓黃梅戲在新的歷史時期煥發(fā)青春。
二、安徽高校在傳承黃梅戲文化方面的現(xiàn)狀解讀
21世紀(jì)以來,我國高等教育由注重量的發(fā)展逐漸向注重內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變,高等教育愈加重視對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。安徽地方高等院校在全國高校教育改革的背景下,力求更長遠(yuǎn)、更高層次的發(fā)展,將安徽地方高校戲曲音樂專業(yè)教學(xué)教學(xué)模式與安徽黃梅戲文化資源整合利用,突出黃梅戲鮮明的文化特色,促進(jìn)黃梅戲藝術(shù)的動態(tài)傳承。
(一)安徽高校傳承黃梅戲文化的價值彰顯
新世紀(jì)以來,我國社會、經(jīng)濟(jì)、文化等取得了飛躍式發(fā)展,教育教學(xué)也得到了社會各界人士的廣泛關(guān)注,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已然無法滿足新時代下學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求,當(dāng)下高校應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會發(fā)展趨勢,注重對學(xué)生的潛力挖掘和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。大學(xué)階段的學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀尚未成熟,是審美素養(yǎng)培養(yǎng)形成的關(guān)鍵時期,在大學(xué)階段展開生動有趣的藝術(shù)教育,有利于幫助大學(xué)生設(shè)立良好的人格,提升大學(xué)生的文化內(nèi)涵和藝術(shù)素養(yǎng)。
黃梅戲作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓,其藝術(shù)價值和教育價值非同凡響,蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化和人文精神。安徽安慶享有“戲曲之鄉(xiāng)”的美譽(yù),百年來積累了豐富的黃梅戲文化資源,安徽地方高校戲曲音樂專業(yè)教學(xué)模式與安徽黃梅戲文化資源整合,培養(yǎng)青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。近年來,安徽省啟動了“黃梅戲進(jìn)校園”的特色教育工程,安徽省多所高校陸續(xù)開展了以黃梅戲藝術(shù)文化傳承為特色的教育活動,為黃梅戲的文化特色夯實(shí)基礎(chǔ)。
(二)“黃梅戲進(jìn)校園”的實(shí)施概況
安徽省啟動了“黃梅戲進(jìn)校園”的特色教育工程,以安徽省安慶市為代表,鼓勵安徽省各高校以黃梅戲普及為辦學(xué)特色,將安徽高校戲曲專業(yè)的藝術(shù)特色與黃梅戲的藝術(shù)文化相融合,推進(jìn)安慶市“黃梅戲進(jìn)校園”工作的順利實(shí)施。安慶市在城區(qū)與懷寧縣先行試點(diǎn),隨后以安慶市為代表的安徽省各市區(qū)陸續(xù)開展了黃梅戲教育普及活動,貫徹落實(shí)“開展一項(xiàng)活動,納入二種課程,壯大三支隊伍,搭建四大平臺”的指導(dǎo)方針。據(jù)統(tǒng)計,首批“黃梅戲藝術(shù)進(jìn)校園”有18所試點(diǎn)高校,第二批共有27所高校作為試點(diǎn)院校,還有更多試點(diǎn)高校正在陸續(xù)對接?!包S梅戲藝術(shù)進(jìn)校園”活動從城區(qū)的高校逐漸推廣到縣區(qū)高校,為了保障戲曲傳承“校本工程”的順利進(jìn)行,安徽省針對高校戲曲音樂專業(yè)編寫了專門的黃梅戲課程教材,高校在結(jié)合自身的文化特色對黃梅戲的校本課程教材進(jìn)行開發(fā),整個安慶市的多所院校共同促進(jìn)了黃梅戲的藝術(shù)發(fā)展。
三、以黃梅戲?yàn)檩d體的安徽高校戲曲音樂專業(yè)發(fā)展傳承困境
(一)流行音樂高度沖擊,觀眾基礎(chǔ)日益減少
中華民族文化博大精深,尤其是戲曲藝術(shù)被社會各個階層喜愛,無論是帝王將相還是布衣百姓,都將戲曲藝術(shù)作為日常最重要的娛樂方式之一,茶余飯后將聽?wèi)?、看戲、論戲作為生活的熱點(diǎn)津津樂道。然而,新時代流行音樂迅速崛起,再加上流行音樂的不斷滲入,很多年輕人對現(xiàn)代化的藝術(shù)形式過度追捧,從而忽視了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)。作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶的黃梅戲很少會受到大學(xué)生的關(guān)注,所以高校戲曲音樂專業(yè)學(xué)生人數(shù)相較于其他音樂專業(yè)的人數(shù)來說相對較少。在當(dāng)前黃梅戲基礎(chǔ)觀眾日益減少的環(huán)境下,高校開展戲曲教育困難重重,尤其是當(dāng)前大學(xué)生群體普遍缺乏藝術(shù)氛圍,阻礙了高校戲曲音樂專業(yè)的發(fā)展。
(二)師資力量嚴(yán)重匱乏,戲曲人才岌岌可危
師資力量是高校開展戲曲教育的必備條件,在教育事業(yè)上起到了至關(guān)重要的作用。對于黃梅戲藝術(shù)教育來說,專業(yè)化教育人才缺乏,師資力量嚴(yán)重不足,究其原因主要是缺乏戲劇藝術(shù)氛圍,社會各界支持力量不足等。黃梅戲藝術(shù)教育相較于其他學(xué)科來說,安徽高校戲曲音樂專業(yè)所培養(yǎng)出來的專業(yè)化黃梅戲?qū)W生相對較少,畢業(yè)后從事黃梅戲教育的人才更是捉襟見肘,即便現(xiàn)有的黃梅戲藝術(shù)類教師可以維持各高校戲曲音樂專業(yè)正常的黃梅戲教育工作開展,但無法促進(jìn)黃梅戲藝術(shù)的擴(kuò)大發(fā)展和改革創(chuàng)新。中國戲曲學(xué)院是戲曲愛好者的夢想殿堂,大多數(shù)戲劇教育人才都集中在專業(yè)類戲曲院校中,而戲劇類專業(yè)綜合性大學(xué)的戲劇教育人才相對較少,分布格局過于懸殊。再加上綜合類大學(xué)戲曲教師的升值空間和待遇與專業(yè)類戲曲院校相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,導(dǎo)致綜合性大學(xué)的專業(yè)化戲劇教育人才的粘性較低,流失現(xiàn)象嚴(yán)重。
(三)專業(yè)體系尚未完備,戲曲教學(xué)手段匱乏
安慶師范大學(xué)、安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院等高校戲曲教育中的黃梅戲?qū)I(yè)發(fā)展的比較成熟,開設(shè)了黃梅戲演唱、黃梅戲舞蹈等相關(guān)專業(yè)課程,有較為完善的教學(xué)體系,但這也僅限于極具代表性的院校,大部分開設(shè)黃梅戲?qū)I(yè)的高校教育體系缺乏系統(tǒng)化。部分院校過分注重黃梅戲戲劇藝術(shù)的教學(xué),忽視了對時代元素的結(jié)合,單純地講解戲曲藝術(shù)往往會缺乏傳統(tǒng)和“現(xiàn)實(shí)”的結(jié)合,阻礙了黃梅戲教育的創(chuàng)新發(fā)展。大部分學(xué)生本身對黃梅戲藝術(shù)的了解相對片面,再加上教師戲曲教學(xué)手段匱乏,這種教學(xué)思想和教學(xué)模式會加劇大學(xué)生對黃梅戲藝術(shù)學(xué)習(xí)的難度。
四、安徽高校戲曲音樂專業(yè)教學(xué)推進(jìn)黃梅戲藝術(shù)文化活態(tài)傳承的路徑選擇
(一)加強(qiáng)政策扶持力度,提高黃梅戲教學(xué)資源補(bǔ)助
安徽黃梅戲的傳承和發(fā)展,必然需要安徽省政府和相關(guān)部門的政策扶持,單靠各大高校對戲曲音樂專業(yè)教育,無法從根本上促進(jìn)和改善黃梅戲?qū)I(yè)的教育現(xiàn)狀,對于戲曲音樂專業(yè)來說,專用道具、特殊舞臺、活動組織等都需要一定的場地和設(shè)備,因此,戲劇音樂專業(yè)比大多數(shù)文化理論課程需要更多的教學(xué)資源補(bǔ)助。教育相關(guān)部門可以制定關(guān)于改善和促進(jìn)黃梅戲教育與發(fā)展的相關(guān)政策財政補(bǔ)貼,給予安徽各高校戲曲音樂專業(yè)夯實(shí)的硬件保障。除此之外,安徽省教育相關(guān)部門可以聯(lián)合其他相關(guān)部門走進(jìn)高校,邀請戲曲專業(yè)的專家人才與師生面對面交流,共同探討戲曲音樂專業(yè)黃梅戲教育發(fā)展的路徑,提升師生對黃梅戲教育的熱情。
安徽各高校在開設(shè)戲曲音樂專業(yè)時,應(yīng)當(dāng)考慮到戲曲音樂專業(yè)本身的特點(diǎn)(例如專用道具、特殊舞臺、活動組織等都需要一定的場地和設(shè)備),除了在制定和規(guī)劃課程安排上有足夠的考慮外,還應(yīng)當(dāng)為戲曲音樂專業(yè)提供必備的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)場地,這些都需要充沛的財務(wù)支出。除此之外,高??梢栽谛@內(nèi)成立黃梅戲?qū)W生社團(tuán),安排教師協(xié)助黃梅戲社團(tuán)工作。高校學(xué)生社團(tuán)大部分由學(xué)生自發(fā)組織,但由于戲曲類社團(tuán)與文娛類社團(tuán)、體育類社團(tuán)等其他類社團(tuán)相比受眾日益減少,發(fā)展的難度相對較大,鑒于此,安徽省各高校應(yīng)當(dāng)高度重視戲曲類社團(tuán)的發(fā)展問題,安排專業(yè)性教師協(xié)助黃梅戲?qū)W生社團(tuán)的發(fā)展,讓更多的學(xué)生關(guān)注到戲曲藝術(shù)的魅力,推進(jìn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展傳承和戲曲音樂專業(yè)教育的特色化建設(shè)。
(二)擴(kuò)大專業(yè)教師隊伍,鞏固黃梅戲?qū)I(yè)教學(xué)實(shí)效
夯實(shí)戲曲教育的師資力量,促進(jìn)改革和創(chuàng)新,為社會培養(yǎng)更多的黃梅戲?qū)I(yè)人才。當(dāng)務(wù)之急是擴(kuò)大專業(yè)教師隊伍,對現(xiàn)有的教師群體進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),提升教師的專業(yè)水平和藝術(shù)素養(yǎng)。筆者認(rèn)為,在教師培訓(xùn)的過程中,首先要提升現(xiàn)有教師群體的戲曲素養(yǎng),老一輩黃梅戲教師的教齡相對較長,對黃梅戲藝術(shù)有著濃厚的情感,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),老一輩黃梅戲教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)生涯中積累到的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳授給年輕教師,促進(jìn)年輕教師的成長;年輕的黃梅戲教師大多從專業(yè)的藝術(shù)院校畢業(yè),藝術(shù)修養(yǎng)和理論知識較為豐富,他們對時代元素有著精準(zhǔn)的把控,新一代的黃梅戲教師應(yīng)該積極地將新的時代元素與老一輩教師進(jìn)行交流,探討傳統(tǒng)的黃梅戲藝術(shù)與時代元素結(jié)合的教學(xué)路徑。教師們在交流的過程中取長補(bǔ)短,不斷提升自身的教學(xué)水平和藝術(shù)素養(yǎng)。除此之外,安徽省各高校急需一批黃梅戲?qū)I(yè)人才的新血液,從事黃梅戲教育工作,這就要求各高校重點(diǎn)培養(yǎng)和引進(jìn)一批有較高藝術(shù)素養(yǎng)和理論知識的黃梅戲教師,擴(kuò)大專業(yè)教師隊伍。安徽省高校的黃梅戲教師大多長期處于教育崗位,很少再接觸黃梅戲表演,因此高??梢匝堃恍I(yè)人士和黃梅戲演員到學(xué)校進(jìn)行臨時授課,這些專業(yè)人士雖然教學(xué)技巧與教師相比略有欠缺,但他們的舞臺經(jīng)驗(yàn)豐富,在黃梅戲藝術(shù)上有著較深的造詣,有利于提升學(xué)生對黃梅戲的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而推動高校戲曲教育的發(fā)展。
(三)構(gòu)建現(xiàn)代教學(xué)體系,革新黃梅戲傳統(tǒng)教學(xué)方法
黃梅戲作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,是中華民族藝術(shù)的瑰寶。在現(xiàn)代化的教學(xué)背景下,黃梅戲的“傳統(tǒng)”與“發(fā)展”并不沖突,當(dāng)前,現(xiàn)代戲和新編古裝戲深受大眾的喜愛,這就是黃梅戲藝術(shù)百年來革新的產(chǎn)物。安徽各高校在堅持當(dāng)前黃梅戲教學(xué)精華的基礎(chǔ)上,對黃梅戲教學(xué)體系進(jìn)行改良,將黃梅戲藝術(shù)最新發(fā)展的元素融入黃梅戲教學(xué)中。傳統(tǒng)的黃梅戲教學(xué)以古代戲曲為主,這樣的教學(xué)方式已然無法跟上時代的潮流,創(chuàng)新高校黃梅戲教學(xué)模式,將古代戲曲與新型戲曲相結(jié)合,構(gòu)建科學(xué)化的教學(xué)體系。在互聯(lián)網(wǎng)的新媒體背景下,黃梅戲教師也應(yīng)當(dāng)利用多媒體教學(xué)手段,采用多樣化的教學(xué)方法,提升黃梅戲課堂的趣味性和真實(shí)性,為學(xué)生營造輕松、愉悅的黃梅戲藝術(shù)教學(xué)氛圍,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式,提升黃梅戲藝術(shù)教學(xué)效果。教師在課堂練習(xí)中除了傳授學(xué)生理論知識外,還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐性表演的機(jī)會,將黃梅戲舞臺“搬到”課堂當(dāng)中,有助于學(xué)生更好地理解和感悟黃梅戲藝術(shù)的魅力。
黃梅戲藝術(shù)是我國五大劇種之一,是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),將黃梅戲藝術(shù)融入安徽高校戲曲音樂專業(yè)課堂,對促進(jìn)黃梅戲藝術(shù)的動態(tài)傳承和發(fā)展有著積極作用。黃梅戲藝術(shù)融入了安徽省當(dāng)?shù)氐奶厣幕?,在歷史的演變中,將人們的生活淋漓盡致地表現(xiàn)出來,反映了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗和人們的價值觀。黃梅戲在安徽高校戲曲音樂專業(yè)中的教學(xué),對安徽高校的戲曲音樂教育來說,為新時期傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展傳承和戲曲音樂專業(yè)教育的特色化建設(shè)有著重要意義。
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